香港藝術家何遠良鄉村振興與共生藝術

他是國際知名木雕藝術家 卻靠剪爛木頭搞藝術剪了30年 颱風颳倒的廢木 修樹剩下的殘枝 在他手裏都能活過來 我一直的創作就是 剪了木頭就做 沒有木頭就不做了 更讓人沒想到的是 他竟讓荒了幾十年的鄉村 重新長出了生機 別人追着藝術品的名頭跑 他卻把藝術完成了共生遊戲 我們做作品不是集中在 最後那個成品結果 是整個過程 人跟環境跟所有的物種 都是關聯的 大家是一體的 當程式化把鄉村啃成空心殼 他號召各領域專家 帶着句子和種植技術紮了進去 荒田活了 村民笑了 他說這纔是最好的創作 自然裏面已經很藝術了 它本身的美和效果 都比我們強了 我能參與到是很開心的 我叫火遠良 在香港從事藝術創作 主要是雕刻 已經有30年的時間 集中做一種木頭 是香港的相思木 60年前開始大量地種植 有時候颱風或者有修樹的 我撿回工作時 之前都是送到垃圾堆填區那邊 也是一個很浪費的 工作時從前在工業大廈裏面 空氣就比較差 因爲磨了灰 木層 然後就搬到去農場裏面做 磕下來的木頭 砍下來的 不要那部分可以迴歸農場裏面的土地 重新回到大自然之中 從一個木頭髮展到 做一些環境的藝術 公園 魚塘 根據實際的環境 會用當地的材料 當地的物種 做一些跟生態有關的作品 城市發展 令到世界上很多的農村地 房子都掉空了 所以現在有很多地方都想重新開發 把農村活起來 香港有一些村莊 現在有一點回歸性的 我其中都有參與過 有一個就是南亞島 碩谷灣 我去做了一個農場 其實他們以前是有農業的 後來就變成一個海鮮酒家的生意 全部種植的人都可能慢慢走了 我就把種植菇的方法帶到社區 用當地的山水來種菇 種菜 所以那個味道非常好 供應在他們的菜牌裏面 另外一個沙頭角 梅子林已經荒廢了40年 他們把梯田還原的時候 就把40年的樹砍掉 我們就建議他不要這樣做 因爲有野豬有牛 種所有的東西都不成 觀察之後還是民國幫忙 搞一些種菇的系統 掛在樹上面 解決了野豬把那些種植的植物吃掉 或者破壞 那個是很成功的 我們把技術轉移了給他 他又把技術轉移了給他參與者 然後還有成品去銷售 我跟民國那種創作模式 農業的模式 我覺得是很有效果的 對農村發展來講 第一它土地重新養成一個自然生態的土養 恢復了土養之後 各種各樣的物種就回來了 生態就會回來了 你吃那種東西成長 你跟它鏈接的時候 你健康也會改變 所以一套系統是重新來過 文化是我們低估了它們的價值 以爲城市生活就可以取替所有的東西 二十四節氣 跟我們種植產生食物 跟你的身體 跟這個環境全部是一體的 每一個聚集你種的東西不一樣 所以你吃的也不一樣 跟着你自己的健康也回來 精神狀態也會恢復多一點 幾千年的文化應該要發現它的價值 不是把它丟去 振興鄉村 第一個要尊重本土的文化 現在中國馬路是開到小村莊的 科技的發展 互聯網的應用 你不一定要待在城市 兩個之間可以有一個互相的轉換 最好是能夠吸引一些人留下來 相思木的紋理仍藏着颱風的痕跡 荒地田裏又重新生起了炊煙 何遠良的藝術從來不是玻璃展櫃裏的精緻擺件 而是木城迴歸泥土的循環 是荒村長出綠意的驚喜 是人與自然握手言和的默契 用三十年木雕時光讀懂順勢而爲 又用鄉村改造的實踐 接觸了老祖宗傳了千年的農耕智慧 原來道家說的天人合一 從來不是遙遠的哲學 而是讓廢木重生 讓荒田結果 是每個季節吃應季的菜 每片土地養該長的物 如今我們總在城市的鋼筋森林裏追問如何生活 何遠良的故事或許早就給出了答案 不是逃離城市 也不是復刻過去 而是像我們祖先那樣 把共生刻進每一步選擇裏 讓藝術融於生活 讓自然滋養生命 讓鄉村的煙火氣 永遠連着大地的脈搏 這纔是人與自然最該有的模樣