運載傣族歷史文化的神舟——其他：西雙版納·貝葉經

貝葉宗原產印度、斯里蘭卡等地 隨南傳上作部佛教的傳播 由印度經緬甸引入中國 已有近千年歷史 人們經常在西雙版納看到它的身影 它的葉片加工後 就是刻寫貝葉經最好的原材料 貝葉經單語稱坦蘭 是用鐵筆刻寫在貝葉宗數頁上的佛教經文 雲南省西雙版納、普爾、林滄、德宏一帶 是較爲完整地繼承了貝葉經製作技藝的地區 西雙版納的貝葉經有巴力文本和黛文本兩種 貝葉經的製作需經過多道工序 洗淨、曬乾、壓平、彈墨線 再用特製的鐵筆刻字、塗黑、擦淨 凹下去的文字變得十分清晰 同時爲了防止重鑄 還需使用臭牡丹的葉子枝葉擦拭每一根彈線 經過這些複雜的工序 一片貝葉經纔算完成 這種方式製作的貝葉經 可以將文字保存幾百甚至上千年 黛族人正在運用這種載體與自身融合 用鐵筆刻下自己悠久燦爛的文化 一段歷史濃縮於一片貝葉 在西雙版納 黛族人民除利用加工後的貝葉刻寫佛教經文外 還將黛族的天文歷訪、社會歷史、法規、民俗 醫藥、生產、生活、倫理道德、文學藝術等內容 大量記錄在上面 兩千多種貝葉經 就是一部黛族文化的百科全書 記錄了歷史的變遷 被譽爲運載黛族歷史文化的神軸 有樹纔有水 有水纔有田 有田纔有糧 有糧纔有人 這是黛族先民面對自然思考後留下的警句 黛族創世史詩《巴塔瑪嘎彭尚羅》 記錄黛族先民如何學會耕作定居 《寨神猛神》的由來 則是古代黛族一部優秀的哲學著作 光陰荏苒 直至二十世紀五六十年代 還能見到人們吃把晚飯 圍坐在竹樓火堂邊 聆聽年長者誦讀貝葉經 傳承黛族千年的貝葉文化 世事如白雲蒼狗 在時代的發展中 大量的貝葉經消失在歷史的煙塵中 跨入新世紀 對貝葉文化的保護和傳承得到持續加強 二零零八年六月 貝葉經製作記憶 被列入國家級非物質文化遺產保護名錄 二零零九年完成了中國貝葉經全集 一百卷的收集翻譯整理出版工作 中國貝葉經全集呢 總共有一百卷 不是多元參差吧 可以用了整整八年的時間 我們在翻譯整理出版這項工作當中呢 我們的前輩付出了很大的努力 可以說爲我們子孫後代留下一個珍貴的財產 鐵筆刻寫在貝葉上 彷彿復活了存在千年的細胞 繼而復活一個時代的生命氣息 在貝葉之間 看到那些被斗轉星移照耀過的生命和時光