羅馬通史【向前奔跑的動力】 【萬字解析】把地中海變內海,羅馬帝國有多強大?

向前奔跑的动力
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212 次觀看·2025年11月15日
光榮屬於希臘 偉大屬於羅馬
羅馬帝國究竟有多強大?
這個問題並不難回答
從名氣上看 羅馬史中的典故膾炙人口
何人造羅馬? 馬略、擎納、荷蘇拉
龐培、克拉蘇、凱撒 奧古斯都中稱霸
韓華 無敵軍團羅馬法
圖拉珍、奧勒留 五賢帝後戰未休
東西分治誰接手?
衰朽 君士坦丁斷長憂
無論崛起還是衰落
羅馬都話題度十足
從疆域上看 羅馬帝國時期
是世界歷史上唯一一次
將地中海作為一個國家的內海
北至蘇格蘭 南抵也門
西越赫拉克勒斯支柱
東達波斯灣沿岸
都曾臣服於羅馬軍團的鐵蹄之下
在長達四百餘年的時間裡
羅馬國家始終維持著穩定的疆域規模
北起萊茵多瑙河
南至薩哈拉沙漠
西及伊斯帕尼亞
東至美索不達米亞
從軍事上看
羅馬軍團在很長的一段時間之內
都是西方軍事單位的頂流
無論是高盧人、日耳曼人、達西亞人
還是帕提亞人、伊朗人
他們或許能在幾場戰役中擊敗羅馬人
卻往往贏不了整場戰爭
而從軟實力上來看
羅馬的制度和文化
對其領土內的語言、宗教、藝術、建築
文學、哲學、法律和政府形式的發展
都產生了永久性的影響
帝國對基督教的接受
推動了中世紀基督教世界的形成
羅馬和希臘藝術
又對意大利文藝復興產生了深遠的影響
羅馬的建築傳統是羅馬式文藝復興時期
和新古典主義建築的基礎
羅馬法是現代大陸法系的鼻祖
羅馬人的公共事務是現代國家主義的淵源
那我們不禁要問
如此強大、對世界影響如此深遠的國家
現在在哪裡呢?
不好意思,你在地圖上已經找不到它了
天下沒有不散的宴席
這個國家已經離開我們將近六百年
與其問羅馬為何滅亡
然後得出種種灰格主義的答案
我們不如從反面出發
探尋羅馬帝國在撥毀凝絕的三洲兩海之地的生存之道
本期視頻的主要內容
將圍繞羅馬帝國前兩百年的歷史展開
大家不要走開
一鍵三連之後我們馬上開講
公元前27年1月16日
元老院授予烏大維奧古斯都的稱號
一般以此為界點
羅馬帝國正式開始
奧古斯都時代的羅馬帝國
在各個方面都進行著改革與創新
在疆土問題上
羅馬軍隊向西征服伊比利亞的北方部落
向北開拓萊茵、波瑙河地區
並嘗試征服日耳曼尼亞
向東則將東方化的希臘化小王國
並入羅馬領土遏制帕提亞
向南回應努比亞的洗劫行為
洗劫納帕塔、鞏固埃及邊疆
遠徵阿拉伯並重新劃分行省
對已征服地區進行管理
在軍隊問題上
奧古斯都解散了大部分內戰時期收編的軍隊
將剩餘的軍隊轉化為邊防軍團
並將一些非公民士兵提升為正規軍
而且設置了禁衛軍
以保護意大利本土的安全
在政治問題上
他溫和地對待安東尼的黨羽
繼續對元老院進行著溫水煮青蛙式的改革
將權力逐漸向個人集中
在奴隸問題上
他雖然限制了侍奴的權利
但是奧古斯都也不得不離開侍奴對他的服務
因此侍奴的地位反而再提升
對他們的待遇更好了一些
甚至出現過奧古斯都自己為奴隸說情的情況
在政府機構中
侍奴的比例也得以增長
在家庭問題上
奧古斯都頒布了《尤利亞法》
反對通姦 提倡自由婚姻
25歲到60歲的男人
以及25歲到50歲的女人
需要結婚 獎勵多子
公元9年
他又頒布了《帕皮烏斯》和《波佩烏斯法》
緩和《尤利亞法》中提到的過於嚴苛的要求
獎勵生育 鼓勵復婚
在藝術雕塑方面
古希臘的古典理想主義式風格
成為了這一時期雕塑風格的主流
比如第一尊出土的奧古斯都像中的奧古斯都
就是一種神聖 年輕且健壯的形象
儘管他本人已經不再年輕
而且身體不好
在文學方面
維吉爾·奧威德等文學家
創作了許多膾炙人口的作品
比如《愛經》《變形記》等等
其中最為出名的
當屬維吉爾依據荷馬史詩
續寫的《埃尼阿斯記》
也正是在這一作品問世後
正式確定了特洛伊人
是羅馬人始祖這一官方說法
當然 奧古斯都並非完人
它也有許多的不足之處
比如 它為了挑選合適的繼承人
對血緣的渴望達到了病態的程度
不僅使自己遭受折磨
也使親戚遭受同樣的痛苦
對外遠徵阿拉伯失敗
致使遠徵軍覆滅
在它統治的後期
羅馬人又遭遇了條頓堡森林的慘敗
被迫撤出日耳曼尼亞
但從總體來說
奧古斯都仍為羅馬開創了一段黃金時代
它來時
羅馬城是用磚頭砌成的
它走時留下了一座
用大理石鑄造的羅馬城
公元14年8月19日
奧古斯都與世長辭
將年77歲
臨終前留下一言
如果人生如戲
那我是否扮演好了
我飾演的角色
演出結束後
我會得到應有的掌聲嗎
奧古斯都為羅馬帝國
打造了堅實的基礎
即使它的繼任者們
多少都有點不招調
羅馬帝國依舊走在擴張
與發展的道路上
奧古斯都的繼承人
經過不斷的挑選
最終確定為繼子提比略
提比略性格古怪
行事吝嗇
與元老院和羅馬市民的關係
非常緊張
他又處理不好家庭關係
再加上由於宮廷內鬥
導致繼承人接連離世的打擊
作為皇帝的他
竟然選擇長時間遠離羅馬城
前往離群避世的喀普亞島
遙控治國
帝國權力長時間被掌握在
禁衛軍統領塞亞努斯的手中
儘管最後提比略極限反殺
扳倒了塞亞努斯
但他此生都沒有再回到過羅馬城
公元37年
提比略在喀普亞島去世
死因可疑
順帶一提
提比略時期的猶太省羅馬總督
猝死了一個人
那個人按照舊例被釘上了十字架
據說還在三天之後復活了
想必不用我來說
大家也能猜到他是誰了吧
提比略去世之後
侄孫卡利古拉繼位
這位更是個重量級
是著名電影《羅馬帝國宴請史》的主角
卡利古拉個人私生活如何混亂
我們暫且不提
他對帝國權力的渴望顯而易見
通過大型建築項目和公共工程
拉攏普通市民
還要求在耶路撒冷神廟中
安置他的雕像
甚至有想過
要把首都遷往埃及的亞歷山大城
有人推測
他可能是想藉此
將羅馬的制度
轉變為東方的絕對君主制
對外巡查高盧地區
為將來征服不列顛做準備
公元41年1月25日
卡利古拉
在去吃午飯時遇刺身亡
他身體多病的叔叔
克勞迪烏斯
被禁衛軍推舉上位
不人意料的是
這個最初沒有被寄予多大期望的克勞迪烏斯
反而表現不俗
在他的任期內
色雷斯、諾裏庫姆、易西亞
和朱迪亞等省份納入羅馬版圖
克勞迪烏斯本人
更是親自參與了對不列顛的征服
他還積極參與
對帝國法律的制定
繼續對帝國進行政治改革
重修奧斯迪亞港口
緩解了羅馬冬季的糧食短缺
總體來說
是一位優秀的帝國掌舵人
但他同樣處理不好家庭關係
最終大概率死在
妻子兼侄女
小阿格利皮娜的手中
小阿格利皮娜
助力自己的兒子
希臘人的朋友尼祿登上皇位
誰知尼祿比卡里古拉
還要重要極
姑且放下他在統治期間
宣佈希臘人自由
天天跑到希臘開party
甚至以開party為由
不死處理東方問題的將軍不說
單單是在家事上
就幹出了嗜殺母親
小阿格利皮娜的畜生行徑
接下來尼祿幹的事
更是不斷試探
羅馬皇帝的道德底線
嗜母殺妻娶男娘
替身變嫁燒羅馬
在尼祿的一系列非人行為之下
帝國各地起義此起彼伏
比如巴勒斯坦地區
爆發的猶太大起義
後來被提圖斯殘忍鎮壓
終於在公元68年
壓不住叛亂的尼祿
選擇自我了結
羅馬帝國的第一王朝
至此結束
進入四帝之年
不過卡利古拉和尼祿等皇帝
儘管看起來非常抽象
但對羅馬民眾的影響
並沒有看上去那麼大
羅馬帝國在總體上
依舊按照著奧古斯都的道路
富於發展和擴張的時代
尼祿死後
羅馬第一輪皇位爭奪戰就此打響
首先,起兵反對尼祿的
71歲老同志加爾巴
被推舉為帝
但是他辦事摳摳搜搜
引起了士兵的不滿
加爾巴曾經的手下
反尼祿的二把手奧託
謀殺了老同志
加爾巴在當皇帝幾個月後
就混斷羅馬
當然,奧託也沒有高興太久
鎮守日耳曼地區的維特里烏斯
在聽說消息之後
率領日耳曼軍團揮師南下
在克雷莫那擊敗奧託
奧託兵敗自殺
有一句話說得好
狼狼不饞,黃雀在後
維特里烏斯進入羅馬之後
又開起了party
當起了羅馬美食的品鑒家
各種野味其珍
他幾乎都嘗過
甚至通過催吐來品嘗更多的美味
為此花費的金錢
更是不計其數
士兵們就想著
跟著這樣一位吃貨
怎麼能管理好國家呢
在尼祿時期就受到任命
前往東方鎮壓猶太起義的韋斯巴鄉
振臂一呼
東方地區以及伊利利亞
潘諾尼亞等地紛紛倒磕
韋斯巴鄉的部隊
在貝德里亞庫姆擊敗
維特里烏斯的部隊
維特里烏斯被殘忍處決
韋斯巴鄉贏得了這場
吃雞大戰的最後勝利
由此,弗拉維王朝開啟
韋斯巴鄉成為了新皇帝
而他的兒子提圖斯和
圖密善則被提拔為執政官
韋斯巴鄉在位期間
平定了猶太起義
在兒子提圖斯的幫助之下
大力發展教育,穩定邊防
興建基礎設施,打壓貴族勢力
這時期的雕塑形象
由古典理想主義
轉向古典寫實主義
韋斯巴鄉還設置了一個新稅種
專門用來收集尿液
改善公共衛生
以至於後世的義大利語
和法語中的小便池
便是他的名字演化而來的
與此同時,從韋斯巴鄉時代開始
由於帝國統治的進一步穩定
東地中海地區的當地權貴
開始進入帝國的權力中樞
帝國各地區之間的聯繫
和交流更加密切了
這時期,騎士取代侍奴
逐漸成為了皇帝
管理國家所依賴的重要力量
公元79年
韋斯巴鄉去世
羅馬帝國就此實現了建立
百年以來的第一次
親生父子之間的傳承
由韋斯巴鄉的親生兒子提圖斯繼位
提圖斯儘管在位期間
只有兩年
但他非常倒黴地碰上了羅馬大火
和維蘇維火山爆發
這兩件重大災難
古老的龐貝古城
以及附近的赫赫蘭尼姆等城市
就此被掩埋了數千年
公元81年
清理交瘁的提圖斯
可然成事
其弟圖密善繼位
對這位皇帝的評價兩極分化
有說他是暴君的
也有說他是銳意進取
得罪權貴集團
結果被抹黑的
但可以肯定的是
圖密善相對卡利古拉和尼祿來說
是一位非常優秀的統治者
對外繼續征服不列顛
與達西亞和日耳曼人作戰
而關於他那兩極分化的評價
最有可能的是
圖密善試圖強化自身的個人權威
企圖直接繞過元老院
比如
為自己創造了沒有先例的
終身檢察官職務
這又一次
讓貴族集團的元老院勢力感到恐懼
於是就在公元96年
在祕書和僕人們
前赴後繼的飽和市刺殺之下
圖密善不負眾望
當場身亡
巴拉圍王朝終結
從尼祿到圖密善的羅馬帝國
儘管經歷了多次叛亂和短時間的內戰
以及天災的肆虐
但依舊處於上升階段
帝國領土依舊處於擴張期
由奧古斯都開啟的羅馬和平
在整體上依舊在延續
而接下來的幾位皇帝
更是將把羅馬帝國的國勢
推向頂峯
尼爾瓦、土拉珍、哈德良、安敦尼、奧勒留
這五位皇帝
被統稱為五賢帝
正是在他們執政的五賢帝時代
羅馬帝國進入了
巔峯的黃金時代
但這五位皇帝各自有各自的特點
我們一個一個來說
尼爾瓦執政的時間
僅僅只有兩年
他是資歷深厚的元老院老貴族
在圖密善被刺殺後
很可能是元老院
推出來背鍋的老好人
事實上
他的執政成績也很一言難盡
一上任就下令停止
對叛國罪的審判
但同時又允許元老院
繼續起訴告密者
自相矛盾的政策
引起了不少混亂
為了穩定自己的統治
沒有孩子的尼爾瓦
效仿加爾巴
試圖收養強大的敘利亞總督
為自己的繼承人
但似曾相識的史
同樣在維特里烏斯起義的日耳曼前線
又有一位將軍
被士兵們推舉
出兵靠近羅馬城
尼爾瓦不得不妥協
承認這位將軍
為自己的繼任者
而這位將軍就是圖拉珍
圖拉珍與弗拉維王朝
有一定的血緣關係
公元98年
尼爾瓦中風離世
圖拉珍正式繼任為羅馬皇帝
並開始了羅馬帝國歷史上
最後一次大規模的領土擴張行動
公元101年5月
圖拉珍向達西亞王國
發動了他的第一次戰役
羅馬軍隊越過多瑙河
在特蘭西瓦尼亞鐵門附近的塔佩
以巨大代價
擊敗了達西亞軍隊
次年冬天
羅馬軍隊在尼科波利斯
和亞當克利西的兩場戰鬥中
擊退了達西亞人的反撲
圖拉珍的軍隊
隨後進一步深入達西亞的領土
並在一年之後
迫使達西亞國王德塞巴魯斯屈服
公元105年
德塞巴魯斯重開戰端
圖拉珍隨後發起反擊
公元106年
羅馬軍隊在塞爾米塞德圖薩戰役中
再度以巨大代價取得勝利
達西亞國王自穩
羅馬帝國征服達西亞
逐步設立了達西亞省
同年羅馬東部軍隊
進軍納巴泰
帶領了佩特拉等地
公元110年
帕提亞人控制了亞美尼亞
廢除了原來擁護羅馬的國王
另立了一個新國王
爭奪亞美尼亞
就成為了兩國交兵的導火索
圖拉珍以此為藉口
於公元113年率軍東徵
一路勢如破竹
公元115年
圖拉珍佔領了
美索不達米亞的北部城市
尼西比斯和巴特拉
組建了新的美索不達米亞行省
奧斯洛文王國也臣服於圖拉珍
公元116年
圖拉珍的羅馬遠徵軍
順底格里斯河
與右法拉底河南下
一路催呼拉朽
攻克了帕提亞首都泰西豐
直到波斯灣沿岸
這也是羅馬軍隊第一次
也是唯一一次
抵達波斯灣沿岸
圖拉珍本人也來到了這裡
這一刻就是公元117年
羅馬帝國的疆域
達到了極盛
大家在彈幕中合個影作為紀唸吧
圖拉珍征服的東方領土
沒能維持多久
公元115年
猶太行省發生了嚴重的叛亂
並迅速蔓延至埃及和塞浦路斯等地
有猶太人居住的地區
迫使圖拉珍不得不選擇
班師回朝
公元117年
圖拉珍在返回過程中患病
隨即病逝於小亞細亞
繼任者哈德良
選擇放棄了亞美尼亞和兩河流域的大片土地
從此之後
將帝國的戰略重心
從進攻轉為防禦
說到這裡
一定有很多人指責哈德良
宰賣野田不心疼啊
大好的局勢
不見亞歷山大偉業的機會
就被你這麼給浪費了
那就這個機會
我們來討論一下
羅馬帝國的對外擴張究竟是為了什麼
羅馬對外擴張的主要動機何在
羅馬的擴張行為
是有系統的
有規劃的
還是相對盲目的隨機的
在奧古斯都時代以後
羅馬軍事戰略就進入了
以守城為主
以擴張為輔的模式
擴張性的戰爭
與共和時代相比大為減少
上午風氣也有所平緩
隨著羅馬帝國的發展
與其接觸的蠻族人民
也在發展
相互影響和交流
導致羅馬軍隊並不是總處於
軍事科學的最前沿
最起碼很難對周邊的蠻族
形成代差優勢
正如同我們上面所描述的
陀拉真戰役那樣
儘管陀拉真總是能取得最終的勝利
但他所付出的代價
是不可忽視的
哈德良在繼位之後
平定第二次和第三次的猶太大起義
就令他焦頭爛額
羅馬軍隊的損失很大
絕不是輕而易舉地取得了勝利
與常識不同
羅馬從來沒有完全擁有過
對內部和外部敵人的霸權
在這種情況下
是否發動對外戰爭
在哪裡發動對外戰爭
對外戰爭勝利之後
是否建立直接統治
這些決策都需要權衡利弊
以謹慎取捨
哈德良的決定
就是放棄新徵服的亞美尼亞和兩河
保留大部分的達西亞
全力鎮壓猶太起義
哈德良認為
新徵服土地的潛在收益
將被擴大的行政和國防成本所抵消
而過度擴張
甚至可能會耗盡整個帝國的資源
於是哈德良開始用長城
包圍帝國
在帝國周圍劃出一條軍事線
建立緩衝區
停止對新土地的持續擴張
而是選擇鞏固
他認為羅馬可以成功管理的地方
哈德良是一位
非常有個性的皇帝
以在帝國各地巡遊的方式
處理自己的形象
哈德良還喜歡希臘文化
將自己打扮成一位希臘哲學家的形象
在希臘
他被稱為奧林匹克的宙斯
哈德良還在政治問題上
與元老院鬥而不破
繼續延續著羅馬和平
而關於他的私生活
那也大有可談
在他去世的前幾年
他最寵愛的年輕寵臣安提諾斯
在尼羅河旅遊之時身亡
哈德良非常悲痛
他在死後被追奉為神
哈德良去世時
要求年邁的安敦尼
生養自己聰慧的遠親奧勒留
和另一位年輕人維魯斯
而安敦尼則作為權力的過渡
暫時擔任帝國皇帝
哈德良的本意
是讓安敦尼當一個
過渡性質的工具人
誰知正是在安敦尼的統治時期
羅馬帝國的國勢
達到了巔峯
安敦尼和元老院相安無事
剝減不必要的公共開支
推動權力緩慢集中於羅馬中樞
在他統治的二十餘年裡
羅馬帝國的全境
幾乎都處於穩定和繁榮當中
羅馬城的發展也達到極盛
公共工程的持續進行
讓其成為了古典時代的
國際化大都市
到三世紀末
羅馬城共有十一個大型公共浴室
十一條水道
一千多個噴泉
兩個賽車場
兩個大競技場
三十六座凱旋門
和兩千所豪宅
到公元四世紀時
供應羅馬城的水道
多達十九條
有一千三百五十二個公共水源
十五個噴泉
十一個皇家浴場
八百五十六個公共浴室
以及二百五十四個水庫
以輸送水源
帝國的每個城市都有許多的慶典活動
羅馬城本身
更是擁有相當多的公共節日
在克勞底烏斯在位期間
每年就有159天
是公共節日
城市各處上演著戲劇體育競賽
獵獸表演、決鬥、賽馬、賽車
甚至連行刑
也是一種娛樂方式
常常穿插於鬥獸或決鬥表演的間隙
然而
在光鮮亮麗的外表之下
極盛的羅馬帝國
已然潛藏著危機
後人在描述羅馬帝國
五賢帝時代的黃金盛世時
總是喜歡將這時期的皇位繼承
稱為養子繼承製
認為這時期的羅馬皇帝
尋找繼承人
就是任人危險
可以被看作一個理想國
羅馬皇帝會收養最有才能的年輕人
將其培養為優秀的下一代皇帝
比如
尼爾瓦發掘圖拉珍
圖拉珍培養哈德良
哈德良又發現了奧勒留
而奧勒留確立親生兒子
康茂德繼位的行為
則是破壞了養子繼承製
所以康茂德被推翻
黃金時代結束
也是理所當然的
事實果真如此嗎?
如果大家深入瞭解一下
就會發現
圖拉珍與前代的
弗拉維王朝有血緣關係
哈德良則是圖拉珍的侄子
奧勒留又是哈德良的遠親
唯一一個沒有
血緣關係的安頓尼
還是被作為備胎來使用的
而且最重要的一點
無論是尼爾瓦、圖拉珍
哈德良還是安頓尼
他們這幾位都沒能生出親生兒子來
這纔是所謂的
養子繼承製能維持的
最重要的前提
其二,五賢帝時代的黃金盛世
並非屬於所有人
只是帝國上層的黃金盛世
帝國的底層普通人
依舊過著艱辛的生活
羅馬貧富差距巨大
有學者估算
在羅馬的城市人口中
上層佔的比重大約是3%
中等的佔15%
生活暫時能維持
但岌岌可危的佔27%
生活在最低水準之上
或在之下的
要佔到55%
也就是人口的絕大多數
而羅馬的城市人口
更只是帝國人口的極小部分
在最極端的不列顛地區
城市人口可能只佔
總人口的6%
在除羅馬之外的其他地區
城市人口所佔的比重
最多也就25%
羅馬帝國在本質上還是一個
以農業作為清洗命脈的國家
儘管城市發揮著很重要的作用
帝國的手工業
和商業貿易也非常重要
但說到底
羅馬帝國最基本的產業
和最重要的經濟支柱
還是來自農業
依靠手工業和商業
作為獲取財富來源的城市
是作為農業經濟的補充
而非主導
根本不具備工業社會的特徵
相較於生活優渥的富人
絕大多數的普通人的飲食
非常簡單
以小麥和蔬菜為主
很少能吃得上肉
居住環境也非常惡劣
一家人常常會擠在密不透風的
小房子裡相依為命
就算是羅馬的城市
也遠沒有那麼美好
羅馬帝國治下的城市規模
相較於現代意義上的城市來說
非常小
城市職能更是無法相提並論
當年羅馬城的洗衣工
和衣物作坊
還使用尿液作為清潔劑
你沒有聽錯
就是用尿液來清潔
為數不多想要清潔尿液的
皇帝韋斯巴湘
他的名字後來還變成小便池了
城市裡的垃圾
或許到處都是
龐費城裡就留下了不少禁止
隨地排泄的土壓
可見城市衛生情況堪憂
你可能會問
羅馬人不是建了很多澡堂嗎
他們不是很愛洗澡嗎
的確如此
但澡堂終究是有限的
城市居民中能天天洗澡的比例
高不到哪裡去
至於高架水渠這種城市供水系統
那更是與絕大多數人毫無關聯
不僅如此
羅馬城還經常發生火災
拋開自然原因
又發的火災不提
一方面當時的羅馬城內
有許多住房是木質材料所建
本身就具有易燃性
另一方面
有些皇帝還有自己放火的嫌疑
比如尼祿很有可能
就是一把火把羅馬給燒得夠嗆
其次
儘管羅馬城已經建立了一百多年
地中海也成為了內海
但帝國各地從來就沒有
團結在一種文化
一種語言或一種宗教之下
雖然羅馬人的確對其征服地區
推行了羅馬化
但這樣的進程
是非常不徹底的
羅馬文明的要素
包括羅馬人的說話與行為方式
城市生活的建立
羅馬政治文化
以及羅馬式宗教等等
科林伍德指出
在羅馬不列顛的鄉村
羅馬文明的滲透十分有限
如果一定要把羅馬不列顛的鄉村文化
稱為羅馬凱爾特文化的話
那也只有5%是羅馬文化
而還有95%
是舊的凱爾特文化
在帝國除去義大利的其餘地區
情況也大差不差
尤其是擁有強勢文化的帝國東部地區
無論是埃及
敘利亞
還是希臘
羅馬文化的影響都相對有限
希臘語更是始終佔據東部地區的主流
如果說
有什麼東西能將廣大的帝國
各省團結在一起
那恐怕也只有羅馬皇帝本人
以及皇帝所發行的官方硬幣了
關於羅馬帝國境內
各文化的獨立性問題
學術界眾說紛紜
但說到底
羅馬帝國終究沒有形成大一統的文化
這為日後各地慈禧彼弗的叛亂
埋下了伏筆
也給了奧勒良等皇帝
統一國家非常大的阻力
其五,在一切欣欣向榮的表現之下
羅馬貴族的生活日益奢靡
穩定的生活
令他們失去了進取心
惰性就這樣產生了
而在羅馬上層
沉迷於所謂的麵包與馬戲的時候
羅馬帝國的外部環境
早已經悄然發生了變化
羅馬帝國的北方蠻族部落
在與羅馬人的交流中
逐漸進步
他們與羅馬人的力量對比
依然沒有曾經那樣懸殊
隨時準備對羅馬帝國展開挑戰
而那些沉溺於溫柔鄉中的羅馬高層
顯然沒有做好準備
迎接這些挑戰
內部的腐化
外部的威脅
自然的災難
繼承的危機
這一切都在五賢帝的最後一位
奧勒留統治時期
集中爆發
馬可·奧勒留
羅馬皇帝中的擇人王
以陳思路這一哲學大作為人所熟知
公元161年
他從安頓尼手中接過羅馬帝國
在安頓尼死後
諸多擊斃
開始對羅馬國家產生非常沉重的影響
在奧勒留統治的最初幾年裡
統治帝國的責任
由盧修斯·韋魯斯分擔
公元162年
東部的帕提亞帝國重開編姓
韋魯斯前往東方遙控部隊
羅馬與帕提亞爆發戰爭
憑藉著長久的激奠
羅馬人再次取得了勝利
但伴隨著軍隊凱旋
一場瘟疫卻悄然爆發
這場瘟疫被稱為
安頓尼瘟疫
據估計整個帝國至少有350萬
至500萬人喪生
數千名羅馬貴族殞命
有人猜測馬可·奧勒留本人
也是因為這場瘟疫而去世
公元180年之後
瘟疫停歇了一段時間
此後又在公元189年左右
捲土重來
被反復感染的羅馬人民苦不堪言
羅馬帝國再度遭遇
沉重打擊
烏漏偏逢連夜雨
北方的跨地人和馬特曼尼人南下入侵
奧勒留被迫前往北部邊境作戰
公元169年
奧勒留的共治皇帝韋魯斯病逝
亞細亞總督阿維迪斯
以為奧勒留和韋魯斯
一起去世了
於是迫不及待舉起反旗
不出所料地
被奧勒留派軍平定
但對外戰爭、瘟疫
加上內戰的繁雜事務
讓羅馬帝國本就不富裕的財政
徹底爆雷
為了籌措資金
奧勒留甚至不得不出售王室財產
面臨著如此壓力
奧勒留硬是靠著個人的出色能力
扛了下來
公元180年
在他去世的前夕
對北方蠻族的戰爭已經接近勝利
帝國財政尚能繼續維持戰爭
如果他的繼任者
能夠如履薄冰
繼承他的政策
小心翼翼地維護各項事務的平衡
不說延續五前帝時代的輝煌
至少不至於導致災難
但很可惜
奧勒留的繼承人康茂德
並不是一個出色的統治者
但作為奧勒留唯一的親生兒子
他也不可能選擇其他人
來繼承皇位了
公元180年
奧勒留在北方戰爭前線赫然成事
帶著他的人生哲學
離我們遠去
羅馬帝國交到了新皇帝康茂德的手中
曾經風靡一時
愛德華幾本的著作《羅馬帝國衰亡史》
就從公元180年
奧勒留的去世正式開始
康茂德時代
五帝之年
塞維魯王朝和三世紀危機隨即到來
羅馬帝國進入了
三世紀的衰退當中
而當戴克裏先
重新建立新的帝國秩序
結束這長達百年的混亂時代之後
四世紀的羅馬帝國
相較於奧古斯都時期的帝國
一眼望去
簡直是發生了翻天覆地的變化
對皇帝的稱呼
從元首改成了主人
原本的多項職權和義務合為一體
直接由皇帝本人所控制
原本一個由皇帝統治的帝國
開始採取了幾位皇帝
共治的狀況
帝國的軍事組織也發生了變化
出現了更加專業的軍事機構
以應對邊境
更加劇烈的大規模的戰爭
從共和到帝制
元首到君主
多神教到基督教
元老院也逐漸變成了榮譽機構
發生如此之大的轉變
羅馬帝國究竟發生了什麼?
這就是羅馬帝國三世紀的歷史
需要回答的問題了
可惜的是
三世紀的羅馬帝國記載
相較於一到二世紀而言
材料要少得多
可能只有以下這幾個事件
給予了公眾比較深刻的印象
給予全體的帝國自由民
羅馬公民權的卡拉卡拉赤令
出生於伊利利亞地區的
航武士族
崇拜敘利亞的太陽神
堪稱世界光復者的奧勒良
以及被波斯國王沙普爾一世
俘虜的羅馬皇帝瓦勒良
除此之外
只剩下了一個概念
三世紀危機
由於不存在來自同時代的記載
或者曾經存在的資料
已經散溢了
現存的信息會受到當代或後來的作者
主觀刻意影響
即使一些信息較為可信
它也會因為某種程度上被操縱
以便於利用
其結果是信息的重點有時會偏移
有時則會被扭曲
帝國歷史上時間順序劃分的藝術
更是給某些情節
賦予了更多的分量
從總體上來說
由於史料的缺乏
三世紀的羅馬帝國不可避免地
被披上了神祕的面紗
幸運的是
隨著考古工作的持續進行
學術界研究的不斷深入
近年來已經有一系列
有關三世紀羅馬歷史的書籍問世
而我們也得以藉此一窺
那個時代帝國的風貌
三世紀危機系列
是我成為up主之後
第一個長視頻系列
當時的製作水平相當粗糙
為了彌補遺憾
也為了結合最新的研究成果
接下來
我將推出一個新的系列
羅馬風雲三世紀的危機
在重現三世紀羅馬歷史的細節之餘
爭取弄清楚一些重要問題
羅馬帝國的軍隊構成
是什麼樣的
羅馬帝國的經濟形態
是什麼樣的
羅馬帝國的元老院
為什麼會逐漸式微
羅馬帝國的專制體制如何建立
基督教如何在宗教混戰中脫穎而出
在理解這些問題後
我們才能接受
自五賢帝到戴和禮賢時代的驚人變化
視頻已經在籌備當中
觀眾朋友們敬請期待
感謝大家看到這裡
如果覺得視頻做得還不錯
請求一鍵三連支持一下
也希望大家多多發評論和彈幕
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我是向前奔跑的動力
我們新系列再見
