劉心武揭秘《紅樓夢》 劉心武揭秘揭秘《紅樓夢》39_賈寶玉05：結局大揭秘－劉心武.2008.01.11

在120回通行本《紅樓夢》中 賈寶玉參加了科舉考試 並且考中了巨人 最後消失在紅塵中 飛昇天際 高厄的敘書至此結束 劉興武先生認為 這樣的結局並不符合曹雪芹的原筆原意 那麼賈寶玉最後的命運究竟如何 作家劉興武先生根據探險心得 為您精彩揭祕《紅樓夢》中 賈寶玉最後的結局 現在流傳的通行本《紅樓夢》 全書共120回 學界普遍認同前80回為曹雪芹援助 後40回是高厄的敘寫 古本《紅樓夢》至80回時 賈家已經顯露了衰敗的氣象 雖有漢春遠嫁 秦文慘死 迎春受辱的悲劇 但是最主要的角色賈寶玉 林黛玉和薛寶釵還繼續生活在大觀園中 在高厄的後40回敘書中 賈寶玉因為調包計而被騙與薛寶釵成婚 在林黛玉和賈母相繼去世後 賈寶玉參加了科舉考試 並且在考中了巨人後失蹤 全書在賈寶玉回歸仙界後結束 劉興武先生認為 高厄的敘書並不符合曹雪芹的原彼原意 那麼《紅樓夢》80回之後的結局究竟是怎麼樣的呢 作家劉興武先生將為您精彩揭祕 賈寶玉在《紅樓夢》80回後的命運 百家講談系列節目 劉興武揭祕《紅樓夢》 賈寶玉第五集 結局大揭祕 敬請關注 現在有一個問題啊 必須要跟大家說清楚 就是不要以為曹雪芹沒有把《紅樓夢》寫完 他十年辛苦不尋常 他是已經把他嘔心瀝血的這部小說寫完了的 只是由於種種原因 80回以後 我們現在沒有找到流傳下來的書稿 又由於高厄敘了40回 120回後來大量印刑成為了通心本 所以就使得人們覺得 《紅樓夢》就是120回的一個書 又誤以為曹雪芹沒有把《紅樓夢》寫完 因此需要一個叫高厄的人把它敘完 事實不是這樣的 曹雪芹是把《紅樓夢》寫完了的 我們是有充分根據的 第一個根據就是支燕齋的大量的評語 第二根據就是同時代人 以及時間稍晚一點的人的一些文字記錄 都說明《紅樓夢》是寫完了的 那麼曹雪芹寫完的《紅樓夢》是多少回呢 我經常碰見一些紅衣朋友對我進行鼓勵 他說劉老師您要覺得後40回敘的不好 您敘40回試試 他就天然認為80回以後一定是40回 那麼現在我很鄭重地告訴大家 曹雪芹的《紅樓夢》全書不是120回 根據在哪裡只舉一例 在古本《紅樓夢》的第38回 有一條支燕齋的評語說得非常清楚 他說今書至38回時已過三分之一有餘 那麼你想想 如果全書是120回的話 第38回三分之一還不到呀 三四一十二啊 對不對 怎麼會這個書到了第38回時候 就已經是三分之一還有餘了呢 可見不是120回 古本《紅樓夢》真本《紅樓夢》不是120回 不足120回 那麼我現在就不把那個具體的一些考證的依據 逐一講出來了 為避免繁瑣起見 現在我很明快地告訴大家 《紅樓夢》它應該是108回 108回的《紅樓夢》過了38回 當然是三分之一還有餘了 那麼後28回《紅樓夢》 雖然書稿啊迷失了 但是呢 是可以把迷失部分的內容大體上歎譯出來的 洪學當中有很重要的一個分支叫歎譯學 就專門做這件事 那麼歎譯的依據 我們是有的 一是曹雪芹的前80回的正文 第二 是我們所能看到的 之前在批評裡面的一些內容 第三 在《紅樓夢》書外 在曹雪芹去世前後 或者他去世不久的時候 有一些當時的文人留下的一些詩文 也能夠幫助我們進行歎譯 根據劉興武先生的歎譯分析 曹雪芹的《紅樓夢》全書並非120回 而是108回 由於今天我們只能看到前80回 後28回的結局就成為最令人關注的內容 那麼賈寶玉在80回之後的命運究竟是怎樣的呢 這80回以後 賈寶玉這個角色 他還有些什麼故事呢 作者對他還會進行一些什麼樣的開發呢 我們來探討這個問題 我個人歎譯的結果 認為起碼在後28回 第一個就是二寶成婚 就是賈寶玉和薛寶釵他們結婚了 這個在通行本 在高澳的敘述裏面 他也寫了 但是現在我要跟大家探討的是 二寶結婚 就是賈寶玉和薛寶釵他們結婚 是在一個什麼情況下結的婚 首先根據歎譯的結果 我告訴大家 是在賈母去世以後 在林黛玉也去世以後 才結的婚 根據曹雪芹的構思 沒有什麼調包計 在賈母還活的時候 賈母就嫌棄了林黛玉 就容忍了二寶的婚姻 不存在這樣的內容 在曹雪芹的構思裏面 是賈母先去世 然後林黛玉失去了賈母這座靠山 林黛玉也去世了 在這種情況下 王夫人就可以放手地安排 賈寶玉和薛寶釵的婚姻了 王夫人和薛姨媽就聯手 去導演了這樣一個二寶的婚姻 賈寶玉在當時情況下 迫於封建家庭的這種具體的形式 也就勉強地和薛寶釵成婚了 這個是我們可以推測到的一個 關於賈寶玉的重要的情節 賈寶玉在林黛玉去世以後 當然很悲痛 和薛寶釵成婚以後 她很不愉快 這個在你讀《紅樓夢》前面部分時候 你就能夠感受到 因為在第五回有叛辭 有鐘聲悟的曲子 說得很清楚的 雖然薛寶釵對她也很好 有停機之德 停機之德是引用古代典故 就表示一個婦女正在織布 看見丈夫不好好讀書 不去求取功名 居然又跑回家來了 就拿出刀把織繩的布給割破了 停下織機就不織了 意思就是說 你不好好上進 我跟你一刀兩斷 這個在過去的封建社會 認為是一種婦女的美德 停機之德 薛寶釵是具有這種所謂停機之德的 可是賈寶玉不是她這一套 在這點上兩個是合不來的 這在前《八二鬼》裏面也說得很清楚 賈寶玉她總是懷念林黛玉 鐘聲悟的曲子裏面就說了 縱使舉案齊眉 到底亦難平 薛寶釵會對她很好 什麼叫舉案齊眉 過去封建社會 做妻子的 伺候丈夫 做好了飯 拿一個託盤 叫做案 獻給丈夫時候 要高高舉起 要跟眉毛平行 表示恭敬 薛寶釵她肯定能做到 是這樣一個好妻子 但是你就是這樣對待我 到底亦難平 我心裏頭還是很難排解 我對林黛玉的無限的懷念 所以他們倆之間要發生衝突的 他們倆會發生衝突嗎 肯定的 因為呢 在第二十一回 有一條志願齋批語 這條批語厲害 這條批語乾脆就把 二十八回的 後面的故事裏面的 某一回的回目 完整的寫出來了 你說曹雪芹沒把紅樓幕寫完嗎 她沒把紅樓幕寫完 志願齋怎麼會把 八十回以後的一條回目 完整的引用出來呢 這就說明她是寫完了 那麼這一回是什麼內容呢 這一回的回目叫做 完整的回目 因為二十一回呢 寫的是什麼呢 寫的是這個 這是第二十一回 你現在就看 你能看到 前面的 那麼這個志願齋批語是這麼說的 他說 這一回呢 是這麼個內容 後回呢 他說 因為第二十一回 西人是賈寶玉的一個大丫頭 平兒是賈璉的一個大丫頭 寫的是這兩個男主人的大丫頭 跟他們之間的關系 那麼志願齋就透露了 說在這以後 就不是寫這個 透過丫頭之間這種關係的描寫了 是直接了當地 寫這兩個男性 和他們身邊的主要的女子之間的關系 所以說他就透露了一個完整的回目 很珍貴 什麼叫做薛寶釵借詞含諷諫 諷就是諷刺的諷 諫就是給你提意見 提出一種希望你改進的一種意見 叫做諫 那麼薛寶釵之所以借詞含諷諫 那我們很清楚 賈寶玉他心裏他放不下林黛玉 那麼可能是在某一個具體的話語的衝撞當中 薛寶釵借了這個話詞 就又諷刺他 又給他提很尖銳的意見 要他改他的錯 兩個之間是合不來的 賈寶玉與薛寶釵 對於人生觀和價值取向追求的不同 註定了他們的婚姻不會幸福 根據劉興武先生的探議分析 在後28回中 薛寶釵已經和賈寶玉發生了言語上的直接衝突 那麼面對道不同不相為謀的妻子 賈寶玉將會如何化解心中的鬱悶呢 因此賈寶玉在那種情況下 就曾經第一次奉而出家 就懸崖殺手 懸崖殺手是過去對一個人離開城市出家的一種形容 因為留在俗世等於是在懸崖上行走 隨時可能掉下去 只有出家才能得到解脫 過去把懸崖殺手當作一個人出家的一個代用語 那麼賈寶玉在後來是有兩次出家 為什麼有兩次出家 讀《紅樓夢》你讀得細 你就有心得 第三十一回 賈寶玉當時又發誓 那個時候大概是西人說 我要死了什麼的 賈寶玉說你死了我出家 黛玉將兩個枝頭一伸 對發誓的寶玉明嘴孝道 做了兩個和尚了 我從今以後都記著你做和尚的朝兒 這不是賢彼 這是一個伏筆 就是寶玉在八十回以後他兩次出家 那麼他第一次出家應該就是 根據我剛才說那個情節的發展的邏輯 就是他和薛寶釵之間又發生了很激烈的思想衝突 薛寶釵借詞喊諷諫 這不是我說的 這是知見哉說的 知見哉說的也不是知見哉自己說 他說朝兒行在後三十回是有的祕回 所以賈寶玉的人格確實是很獨特的 很古怪的 在批語裏面對此他也有所透露 他說寶玉有此世人莫忍為之督 故後聞方能懸崖撒手一回 說若他人得寶釵之妻 色月之婢 豈能棄兒成僧哉 寶玉一身偏僻重 簡單來說什麼意思 就是在賈家已經開始敗落的情況下 妻人都離開了 那麼寶玉身邊只留下了一個丫頭 這個丫頭不是別人就是色月 但是根據一般俗人的理解 你娶的妻子是一個溫柔敦厚的薛寶釵 你身邊這個伺候你們的丫頭又是一個色月 色月大家知道色月的種種的思想行為 是很接近襲人的 其中有一回寫到別人都玩去了 那麼色月一個人看屋子 寶玉還嘲笑她說妳怎麼不去玩去 所以說這麼多燈火 沒個人造影也不行 這個時候賈寶玉就發出一個感慨 說公然又是一個襲人 有這個情節吧 所以你想娶的妻子又是薛寶釵 留下的丫頭是色月 這不是很美好嗎 但是寶玉這個人叫做有默忍為之獨 賈寶玉在這樣一個生活環境裏面 他並不滿足 他還有一種決裂的一種意願 你借絲含鳳姐受不了 你再美麗你再卷齊眉 但是咱們志向不同 難以忍受 你色月雖然對我做得很好 但是我所追求的不僅是一個物質上的享受 我要有一個自由的精神的境界 那麼待遇也沒有了 所以在這種情況下 賈寶玉就第一次出家 這應該是後二十八回當中一個很重要的內容 那麼出家以後賈寶玉怎麼又回來了呢 這個看起來比較困難 但是也不是毫無線索 大家可能還記得在前面的講座裏面 我曾經跟大家分析 賈元春醒心時候點了四出戲 紙眼哉就說了 說這四出戲呢 它是很重要的伏筆 伏這個全書當中的四個大關鍵的情節 是大綱目大關鍵 四出戲當中 現在不一一說了 其中有一出 仙緣摺紙戲 是什麼戲裏面的一出呢 是哪個大戲裏面的一出呢 是邯鄲紀裏面的一出 那麼在這出戲下面呢 紙眼哉有一個批語 歷來紅學研究者就都很苦惱 因為比較難理解 他說扶珍寶玉送玉 我也曾經在我前面講座裏面說 說這個實在沒有線索 這太難了 但是現在呢 我又仔細通讀這個紅樓夢的文本 特別是古本 特別是把各種古本加以比較 再去領悟 再去探索 我就覺得 我們要擺脫一個狹隘的觀念 就是珍寶玉送玉 我們老把這個玉想成通靈寶玉 交錯在這上頭 我們就越想呢 這衚衕越窄 那麼現在呢 根據我探議的這個情節鏈條的發展 賈寶玉第一次出家 他怎麼回來的 是珍寶玉把他送回來的 所以珍寶玉送玉 應該是他第一次出家 最後呢 沒有能夠徹底地切斷成緣 在某種特定情況下 他遇到了珍寶玉 珍寶玉把他送回了榮國府 所以叫做珍寶玉送玉 這應該是八十回後的 另一個重要情節 對《圓春醒心四處戲》中 第二齣戲《仙緣的伏筆》 珍寶玉送玉的解析 學界歷來重挫紛紜 珍寶玉是賈家的世交 江南珍家的公子 根據旁人的描述 他與賈寶玉從長相到脾性 都非常相似 在《紅樓夢》前八十回中 珍寶玉並沒有真正出現過 只是賈寶玉在夢中曾與他相會 那麼關於珍寶玉送玉 劉興武先生分析認為 這可能是指在八十回之後 會有賈寶玉出家的情節 最後由珍寶玉送他回到了賈府 那麼在賈寶玉重新回到賈府之後 他又面臨著怎樣的命運呢 當然根據曹雪芹的構思 不會像高傲寫的那樣 賈家雖然一度遭到一定的打擊 可是後來皇帝又對他們特別好 又慕皇恩 又嚴世澤了 賈寶玉甚至還參加科舉考試 考了成績還不怎麼理想 但是居然也接受這個事實 這些都不乎曹雪芹的遠比遠異 那麼根據曹雪芹的情節設計 後來像蠟油洞佛手這種古玩 就果然引出了很大的破事 在情節的一番複雜的演變以後 賈家就被皇帝治罪了 林國府也好 榮國府也好 就都破敗了 而四大家族他們一榮俱榮 一損俱損 也都聯絡著 最後都殞滅了 那麼這個情況下單說賈寶玉的話 他就被抓起來了 就關到監獄裏面去了 和王熙鳳兩個人他們都入獄了 因為在志願寨的批語裏面 不止一次透露 最後賈寶玉會在一個叫做 玉神廟的地方出現 在那個地方獻血 這個前面只出現過一次的丫頭 頂多出現過兩次 這個丫頭就再度出現 而且成為這一回的重要角色 就來安慰賈寶玉 救助賈寶玉 前些天我恰恰去了河南淚湘縣 淚湘縣保留了一個清朝的完整的縣衙 這個縣衙裏面就恰恰有縣衙所附屬的監獄 而這個監獄就有一個真正的古董 就是一玉神廟 這就是《紅樓夢》在後二十八回 所寫到的一個特殊的空間 就當時這些等待審判 或者已經判決以後 等待處理的這些囚犯 那麼允許他們在監獄裏面 很小的一個空間叫玉神廟裏面 去拜玉神 祈求玉神減免自己的痛苦 或者是能夠減輕自己所能得到的判決 玉神所供的是傳說人物高瑤 就是中國的最古的時候 姚舜禹時期的 舜的那個時期的一個首次發明 劃地為牢 把人限制起來 禁止人的自由 以使這個人際關係得到合理安排的 這樣一個最早的這樣一個人物 也就是最早的一個監獄發明者 最早的一個司法方面的開創者 叫高瑤 那麼這個賈寶玉呢 他肯定是入獄了 否則怎麼會有玉神廟的情節呢 而且根據曹永平去世以後不久的 清朝人的筆記裏面的透露 有人看到了八十回以後的古本 其中就有這個賈寶玉 輪為這個姬拓之徒的情節 拓就是那個打金的那個幫子 就是賈寶玉在監獄裏面 因為他是一個年齡還不大的犯人 就整個林榮二府的所謂罪行來說 他無非是一個已經成年的 需要連帶的負罪責的一個人而已 他不是最重要的囚犯 所以給他派一個活 不是說把他徹底地捐在一個籠子裏面 一點自由都沒有 就讓他來打金 有人透露看到過曹雪芹的紅樓夢 在八十回以後有這樣的情節 根據知縣寨批語的透露 在紅樓夢的後二十八回中 賈寶玉甚至一度身陷牢獄之災 那麼監獄中的賈寶玉命運又會如何 在高厄的敘書中 賈寶玉的另一位紅顏知己史湘雲 已經婚配了人家 丈夫雖然不錯 但卻偏偏英年早逝 那麼根據曹雪芹的原筆原意 紅樓夢八十回之後的賈寶玉和史湘雲 是否發生了什麼故事呢 那麼這個在前面我講廟宇的時候 已經跟大家講過了 我的探疑的心得 就是後來賈寶玉從監獄裏面就出來了 那麼要求他到原籍去生活 這也是當時對犯人的一種處罰 當然是比較輕的一種處罰 就是遣送原籍 那麼賈寶玉就往江南而去 那麼在這樣的過程當中 他後來得到了一個人的救助 就是廟宇 這裏我就不重復了 這也是有關賈寶玉的情節的重要的組成部分 是在八十回之後 那麼他急走江南 然後得到了廟宇的解救 而廟宇對他的解救 又包含著對史湘雲的解救 把他們兩個都解救以後 又促成了他們兩個人的癒合 那麼這個時候 史湘雲的丈夫魏若蘭已經死去 史湘雲淪為了一個歌妓 處在一個很悲慘的狀態當中 廟宇把他解救 然後使他能夠和寶玉癒合 那麼大家最感興趣的還是我前面提到 在前面就有一個回目 它叫做《因麒麟死白首雙心》 死摳字眼的話 因為麒麟就埋伏下了後來的兩個人的生命狀態 就是這兩個人的頭髮都白了 但是他們成為雙心 雙心是過去一種奇用的形容詞 天上兩個觀心閉切的心形之間 其實也就是比喻就是一對夫妻 那麼這個白首雙心指的是誰呢 我認為還是應該指的是賈寶玉和史湘雲 他們當時雖然年齡不大 但是他們都遭遇了常人所難以想像的慘痛的經歷 家破人亡 史湘雲他的後臺 他是賈母史家的後遺 他的兩個叔叔雖然都在前世八十回裏面是身居高位 是保陵侯 中慶侯 但是在八十回以後 四大家族都被皇帝毀滅 那麼史家絕不例外 更何況史湘雲他老早就父母雙亡 他是寄居在他兩個叔叔沈家裏面 有時候又到榮國府來住一段 本來就有點孤苦伶仃 那麼後來的命運就很淒慘 那麼嫁給了一個魏若蘭 魏若蘭這個人從小說前面 秦可欽喪事所排列的名單來看 魏若蘭這個名字只在前八十回出現了一次 而且這個人物沒有正面出場 就是說參加這個秦可欽的喪事 還有一些王孫公子 在開名單時候說 有韓琦 有馮子英 有陳冶駿 有魏若蘭等王孫公子 但是沒想到曹野芹在前八十回好像淡淡的一筆 提到個名字而已 最後在八十回後都有非常重要的情節 起碼之前他就告訴我們 魏若蘭要攝譜 在攝譜那一回 佩戴的麒麟就是翠呂和史湘芸撿到的那個麒麟 也就是賈寶玉從張道士那兒得到的麒麟 所以曹野芹他確實是草蛇灰線浮言千里 那麼我們可以推測出來 在他們兩個經歷了許多坎坷之後 賈寶玉和史湘芸頭髮都白了 他們暫時的相依為命 但是小說並不是這樣結束的 小說後面還會具體寫到他們兩個 所度過的非常艱難的生活 叫做寒冬椰酸季 雪葉為破綻 這是曹野芹的原筆 是這樣在透露的 大家記得嗎 上一講我也講到了 在寧國府和榮國府 最繁華 最生活美好的那個階段 賈寶玉曾經讓他的小廝貝敏 帶他偷偷地跑出寧國府 去了花西人家裡面 有這個情節 在這個情節裡面還有一個細節 就是西人看他來了以後 當然很吃驚 但是也得招待他 西人見總無可食之物 就這樣一句描寫 其實西人家也不是特別窮 從書裏描寫看 當時過年家人團聚 也還有很多的國品 但是因為賈寶玉太嬌貴了 他過一種生活簡直是 繁華的講究的沒有道理 所以西人在裏面當丫頭 當慣了以後 就覺得自己家裏面的東西 都沒法給他吃 這個時候知縣齋就有條批語 就在這句話旁邊 就說這要與後面寒冬椰酸季 血液為破綻對看 就可見這八個字 是曹野芹已經寫在八十回以後 不是知縣齋個人的一種評論 他是告訴你八十回以後這個內容 他當然不知道八十回以後會丟掉 所以他說你讀到前面的時候 等你讀到後面的時候 請你回過頭來回思一下 他是這個意思 那麼賈寶玉和石湘雲 就過著這樣的一種 非常貧困的生活 那麼全書最後 他寫賈寶玉第二次出家 就真正的懸崖撒手 徹底的認知了這個世界 沒有辦法和這樣的一個 他所看不慣的現實調和了 他就徹底的離開了城市 塵土的塵 離開了世俗的社會 當然他是一個天上的神仙 他是神鷹使者 他就應該是隨著和尚第二次出家以後 就飛升到了仙界 回到了赤霞宮 回到了他神鷹使者的本位上 那麼在全書最後 曹雪芹就列出了秦榜 賈寶玉是秦榜前面唯一的男性 然後後面每十二個女性一組 一共有九組 這就是曹雪芹 寫完了《紅樓夢》的後二十八回的基本的內容 至此 劉新武先生關於賈寶玉的探移與分析 已經全部結束 在賈寶玉的生命中 有三個最重要的女子 分別是林黛玉、薛寶釵與史湘雲 史湘雲在《紅樓夢》中出現的次數雖然不高 但總是驚鴻一瞥讓人難忘 那麼《紅樓夢》中的史湘雲究竟是一個什麼樣的女子呢 請繼續關注系列節目 劉新武揭祕《紅樓夢》之史湘雲 在中國的古典詩詞中 我們千百次地看到屏風的身影 難道它只是起著阻隔視線的作用嗎 那一個叫做禍起蕭牆的成語 其中的蕭牆究竟又是什麼牆呢 古人們所使用的茶几和梳妝臺究竟又是一個什麼樣子 和我們今天的這些傢俱又會有著怎樣的不同 敬請關注馬未讀說傢俱收藏之小傢俱大進階