【紀錄片】《中國古代名將》（100集） 9-坐輪椅的將軍·孫臏(下)

孫彬兵法具有不可忽視的重要價值 它是戰國時期一部不可多得的重要軍事理論著作 在戰爭觀上 他強調戰爭服從於政治依賴於經濟 認為強兵之極在於富國 只有國富兵強民安才能戰勝而強力 既反對貪圖垂憶而致的幻想 又反對窮兵黷武 強調積極備戰 事備而後動 在軍隊建設上 認為建於天地之間莫貴於人 把提高人的素質作為強兵的關鍵所在 強調治軍不但要欣賞民法命行禁止 還要對士族進行系統的教育訓練 包括政治教育 隊列訓練 行軍訓練 陣法訓練 戰法訓練等多方面的內容 從而提高軍隊的全面素質 在戰爭指導上 系統性的提出了以道制勝的觀點 這裡的道相當於我們現在所說的戰爭規律 孫子兵法提出了戰道的概念 含義基本相同 但卻沒有展開論述 孫斌則對道的內容做了全面的概括 知道者上知天之道 下知地之禮 內得其民之心 外知敵之情 朕則知八劍之精 見勝而戰 伏劍而正 此王者之駕 這就是說 道的內容包括天時地利民心士氣 敵情戰法戰績等多方面內容 戰爭指導者掌握了道 便能夠贏得戰爭的勝利 在作戰指導上提出了必攻不守的觀點 創造性的發展了孫子的虛實理論 在孫斌兵法中 與必攻不守意思相近的命題是 披炕倒虛 炕本意為喉嚨 隱身為要害 所謂披炕倒虛 就是攻擊敵人要害且薄弱的關節點 這與吾子審敵虛實而屈其威 有異曲同工之妙 孫斌的認識還不止於此 在與田忌對話時 對於田忌提出的賞罰權 勢謀仗 孫斌認為 這些可以一勝 非其極者也 而兵之極者則在於必攻不守 也就是說 攻虛擊弱乃是取勝的關鍵所在 也是作戰理論的核心內容 千年之後 唐太宗李世民也不無感慨的說 用兵實虛實之事 則無不勝言 這無疑豐富了孫子的虛實理論 為紀念這位兵學亞勝 眷城縣的孫老家村 建有孫斌家祠和孫斌紀念館 孫氏祠堂實建於明景泰五年 即公元1454年 清道光年間重修 祠堂三間坐北朝南 佔地70平方米 磚木結構 建築形式古樸典雅 頗具民族傳統風格 祠堂內設有神龕 正中供奉著孫斌的雕像 神龕兩旁陳列著孫斌後人的牌位 祠堂前面有家祠碑一座 碑陽刻有孫氏家祠序 碑陰刻孫氏分支蓋框 此處為孫氏族人緬懷先輩的場所 紀念館中的印宮紀念碑 及當代百餘位將軍提寫之碑林 已頗具風采 在合則眷城縣城東20公里處的 宋樓鄉境內有孫斌紀念區 園林旅遊區 旅遊城入口是一座大橋 橫落在象陽河上 跨過大橋是一座四柱三門 三樓式仿古牌樓為旅遊城的大門 門前點綴著一對石獅 大門兩旁各有一座造型別緻的六角亭 與牌樓交相輝映 氣勢宏偉氣派大方 進入大門便為廣場 廣場中央建有一巨型九龍壁 孫斌紀念館主體工程 孫斌墓