園林小知識 日本園林真的比中國園林更有禪意嗎？

大家好 我是小馬哥 最近在逛知乎的時候 被一個問題震驚到了 有人問為什麼日本園林比較有禪意 好傢伙 還有15萬人關注 從這個問題也能看出來 禪意在中國大多數人的心中 已經等同於了日本茶室和枯山水了 我花了一天時間看完了所有79個回答 結合我自己的理解 來嘗試回答一下這個問題吧 雖然我個人也很喜歡日本園林 但作為一個園林科普UP主 還是想寫篇文章來澄清一下 日本園林和禪意之間的關系 首先 禪意不等於禪宗 我們不能把禪意等同於禪宗 禪是佛教的通用用語 而禪宗是中國本土化的佛教門派 雖然日本佛教流派繁多 但是大多數為淨土宗 日蓮宗和密宗 日本禪宗得到了幕府武士的格外青睞 乃武士的精神支柱 所以禪宗有五家禪之稱 但整體佛教圖是相對小眾的 和淨土宗 密宗等不可相提並論 這個問題在知乎上的很多回答 都在分析日本禪宗其實就是跑題了 別的宗派也可以擁有禪意的 那麼什麼是禪意呢 禪意簡單理解就是禪的意境 禪在佛教大詞典的解釋裏 是禪 梵文 禪那的略稱 意為淨綠 思維修 氣惡等 那就是在生活中靜靜地過濾碎片 修正錯誤的思維 拋棄惡念 是佛教普遍採用的一種修行方法 源於婆羅門的經典奧義書所講的 靜坐調心 治癒意志 超越喜憂 以達到梵的境界 那既然要坐下來靜心 那麼周圍的環境就很重要了 空間的形式咱們暫且不談 最起碼這個空間 得要你產生清靜 既定的心靜 一個亂糟糟的菜市場或者是夜市 肯定不會讓你產生淨綠的心靜的 那相反一個安靜無人的環境 就會營造出一種寧靜感 容易讓人產生內觀 自省的思緒 那麼日本園林空間中的寧靜感 從何而來呢 在日本枯山水的庭院中 它會刻意地減少視覺要素 把你的精神關註到庭院 僅剩的幾塊石頭 或是幾棵樹的上面 除此以外 日本園林還強化了空間的邊界 讓很多空間只能遠觀無法進入 從視覺上控制了景觀中人的數量 讓空間中呈現出一種無人式的空寂感 其實我們從另外一個角度 可以看出有人是非常多的 日本的茶室也故意做得很狹小 以控制人數 以上這兩點 只是空間上日本園林 營造寧靜感的方式 也不能說明日本園林就有禪意了 那麼為什麼日本園林在感覺上 比中國園林要有禪意呢 從社會經濟的角度來看 日本明治維新之後 國力大增 日本趁機就把各類文化包裝後輸出 其中園林就打上了空寂 禪意的標籤 以至於我們今天一說到禪意 腦海中都會浮現出一些日本的元素 我個人認為 禪意不能簡單的理解為極簡 或是空寂 它們只是禪意的一種表達形式而已 並不能完全的代替禪意 所以你能說流源當中的 文牧西鄉宣沒有禪意嗎 你能說獅子林的 以風直擺宣沒有禪意嗎 但話說回來 中國園林因為過於早熟 而確實缺乏一些場景感 中國園林在隋唐時期就已經成熟了 到了宋朝 就開始世俗化和文人化 到了明清 已經和住宅完全融合在一起了 園林中的一草一木 各種建築都是營造居住環境的 不會因為要表現某一個場景 去專門營造一個視覺化的 儀式化的空間 再深刻的內涵 也都會首先考慮日常居住 和遊覽的便利 獅子林中的歷血堂 當中的歷血 它指的就是慧可 歷血安心的禪宗公案故事 禪宗二祖慧可 夢見神人指點 拜達摩為師 而達摩不見 為了表達誠心 慧可就站在寺廟的外面 這時正是大雪 積雪深到了膝蓋 達摩仍然不允 說除非天降赤雪 慧可就自斷一臂 鮮血染紅了白雪 變為了赤雪 這才讓達摩看到了它的程度 你看這原本是一個極為深刻的故事 但在獅子林中 卻僅僅是一個參禪的小屋子 並沒有任何特別的景物設計 從這點也能看出 中國園林是更注重現實的居住便利的 現實的去和彼岸的換 中國園林大多是文人園林和市民園林 而日本園林大多是寺院園林和武士園林 中國園林追求對景 把人也納入到景觀裡面來 所以人也是園林當中的一部分 追求現實的去 而日本園林 尤其是枯山水和茶亭 講究的是精神上的內省 追求的是彼岸的換 中國園林是儒釋道三家思想的融融 白居易在《池上幽靜詩》中 就說到 修禪的最佳方式是以石頭為牀 樹為房 修禪和日常生活是合而為一的 中國園林當然也是享樂的空間 文人講人者樂山 智者樂水 雖然講究雖由人作碗自天開 但目的就是為了把自然風景 搬回到家 最終還是以人為本的 所以中國園林也是有禪意的 只是日本園林的抽象和極簡 突出了寧靜感 所以顯得更加有禪意 宋代禪宗大師清源行思 在三重境界當中說 看山是山 看山不是山 看山還是山 日本園林更像是第二層境界 看山不是山 而中國園林的禪意 更像是第三層境界 則看山還是山 在看似平平無奇的日常生活中 就能參禪悟道 何必在深山中 盯著幾塊石頭發呆呢 那麼你是否認為 日本園林比中國園林更加有禪意呢 評論區和我討論吧 我是小馬哥 更多的園林知識 和有趣的園林故事 請關注螞蟻景觀 咱們下期見