黃帝內經與養生 《黃帝內經與養生》（十） ——在求生作死的人類本能下，如何認識養生？

各位朋友大家好 我們從今天開始呢 就進入到這個《黃帝內經養生》的這個系列課程的最後一個大板塊 這就是《黃帝內經》 它是如何養生調體的 那在《黃帝內經》如何養生調體 最後這個環節裡邊呢 又有四個方面要給大家講 一個究竟什麼是養生 有很多人覺得養生就是什麼 養生就是吃什麼喝什麼 幾點起 什麼時候做什麼事 就把這個養生看得比較死板 所以給大家說一下什麼叫養生 這是一個 另外一個呢 養生怎麼養 它分兩個大板塊 一個是看不見的東西你要養 什麼是看不見的東西 就是你的性格思維 你的這個不由自主的習慣和行為模式 你這個三觀 你對問題的認識 你情緒的波動 這個就是神 這一方面是無形的 這個東西要養 這個叫神 另外一個呢 這個神它總不是說像幽靈 像鬼魂一樣飄在空中 看不見摸不著的 這個神呢 它總是住在一定的房間裡邊 空間裡邊和家裡邊 那這個是什麼 這就是我們的形 比如我們的五臟六腑 這個軀體 這看得見摸得著的 所以形和神一合起來 這就是一個活的人 那所以從這個角度上來講呢 我們養生就要兩方面都要養 無形的神要養 有形的形質也要養 可是我們現在絕大多數可以說 一般人他90%的精力和他的興趣點 他都是很注重這個形的養生 但是對前面這個神的養生 一般人都意識不到它的重要性 那麼第三個呢 我就要講一下 你光看自己還不行 我們就說生命是一個打包 生命是一個系統 你光隔裂 把自然隔裂了 把社會隔裂 把你和別人隔裂開來 就孤立您看一個人來養生 是沒什麼意義的 對吧 也是不可能的 那這個時候呢 我們就要把人放在他的生存環境裡 去看怎麼樣去維護他保養他 這就涉及到中醫常說的 春夏要養羊 秋冬要養嬰 第四個 那我們說我們人要活著 人是鐵飯是鋼 一頓不吃心發光 民以食為天 蒼臨時而天下安 那對一個人來說更是這個樣子 所以你看我也是有這種感覺 幾乎所有的病人經過治療該走的時候都要問 醫生我要吃點什麼 這是我們中國人的一個習慣 我們經常說人吃五穀雜糧哪能不生病 但人要活著又必須吃五穀雜糧 最後一個我就會講 安身立命必滋於食 怎麼滋食 怎麼依靠這個飲食 減少他的對我們人體不好的一面 維護他對我們人體必須的一面 好 我們現在就開始講具體的這四個內容啊 第一個究竟什麼是養生 一般養生呢 不管從中醫角度還是西醫角度 西醫可能叫做健康保健 中醫叫養生 當然一說養生呢 大概就是飲食要清淡一些 要多運動 要開心快樂 戒菸限酒 他無非就是這幾句話 你看基本上是沒有再其他的 那這幾句話呢 通常不管病人還是朋友之間的相互問候和安慰 幾乎是百分之百的人聽這個耳朵就出了 因為沒有任何意義 這基本道理大家都知道 你說這些是不是養生呢 那可以說是養生 這涉及到對生命的維護嘛 對健康的維護 但是也不是 這個不是的成分可能更多一些 養生不是那麼簡單 首先要強調養生絕對不是養老 我們知道很多人呢 很多情況下呢 老年人對這個養生感興趣 為什麼呢 因為他各種慢性病來了 身體機能下降 生活質量下降 他回頭和他自己年輕時候青壯年時候 那個感覺完全不一樣 活動也不靈活 腰痠腿疼 睡也睡不好了 吃東西也不怎麼香了 對什麼心氣也沒那麼高了 他就覺得整個生命和以前不能比了 所以在這個時候呢 他就開始想到 哎呀 怎麼樣去維護這個生命啊 怎麼去維護這個生命就開始去想 所以老年人通常 那我們看養生的一些視頻 頻道啊 信息啊 老年人點的比較多一些的感興趣一些 養生不是養老 這一點一定要明確 我甚至有一種想法 和中國文化高度契合的 很合理的這種中醫的養生課應該開在哪裡呢 讓什麼人重點學習呢 應該是結婚之前的小夫妻學習 要當爸爸媽媽的準爸爸準媽媽去學習 要在大學裡邊開這門課 從源頭上開這門課 從源頭上來塑造我們整個國家的公民和整個民族啊 他這個三觀 他這個生活態度 生活習慣 到老年說實在再學養生晚了 因為你前妻不懂得養生所造成的一些疾病和問題 已經是擊中難反了 要趁早學啊 尤其是還有一個 我覺得應該在我們的官員啊 幹部 管理階層 大量的推廣這個正確的養生觀 對生命的這個認識和保養和維護 一個人一旦他回歸自己的生命 重視自己的生命的保養和維護了 他自然不會去做那些所謂作死的事情 所以作死的就是過度的內捲 過度的競爭 對吧 過度的應酬 一切不合理的生活方式和行為舉止飲食習慣 他不由自主就會減少甚至停止 所以我覺得這個正確的養生呢 應該是在全民普及 就他的一些觀念很重要 因為你的生活習慣 你的行為舉止 你的生活起居啊 飲食啊等等 他實際上是你的三觀的體現 是你三觀的體現 是你生命觀的體現 養生不是養老 應該從生命的開始的階段 有了初步的學習能力的時候就讓他學 應該讓培育生命 培育我們後代的爸爸媽媽學 應該讓那些進入到社會 處在社會中上游的人 管理社會的人讓這些人學 這樣我們的國家 他那個人的生活呀 指數就會明顯的提高 我們的生活指數提高 不僅是高科技塑造起來 你在高科技塑造的這個場景和環境裡 你得活得舒服纔行啊 對不對 養生不是說讓你不生病 養生也不是讓你長命百歲 因為我看網上有人說話 說實在是很不厚道啊 有些人的老師呢 他可能在網上說 就是在視頻裡面經常會說一些養生方法 養生理念呢 但是很不幸的 也有時不時的會報道他們英年早逝 比方說五十多六十多就去世 下面的人就開始說學什麼養生啊 自己騙自己 你為什麼不能 其實這樣他是對養生有一個誤區 因為我們知道生病還有一個是基因決定的 對吧 那個是不可避免的出場配置的問題 也不排除這些人在生活中可能有些方面他沒注意到 那講養生不代表他就能不得病啊 不代表他不死啊 養生是讓你活得鬆弛放下 內觀身心和諧 能不由自主的就會採取一種合適的生存狀態 生活方式和這個飲食方式 他是一種文化 他會誘導你去選擇一種良好的生活方式和生存狀態 他會誘導你去比較好的處理人和自然環境的關係 他會誘導你會去處理人和人之間的這樣一種關係 他是這樣一種學說 至於怎麼吃怎麼喝怎麼去運動啊 怎麼樣什麼天氣用什麼穴位揪啊天酒啊 那是退而求其次的下一步 所以養生他絕對不是一個醫學問題 而是如何看待生命以及人和自然人和社會的關係的一門 可以說是一門學問吧 學問他慢慢就會在你的成長過程中呢 就會培養出一種綜合性的維持健康的行為與能力 我覺得我們在社會上打拼啊 過日子也好 社會打拼也好 你想內捲也好 總而言之 你要有金剛鑽 你才能燃瓷氣火 這個金剛鑽是什麼呢 他不是你的學歷 但最重要的就是這個人 他具有一種綜合性 從形和神方面 他有一種綜合性的維護住自己健康的這樣一種能力 這個就叫做所向披靡的金剛鑽 所以養生他是追求生命的質量 追求生命的寬度和深度的 他不單純是指生命的長度 我就很慶幸 我在大學教了幾年中醫養生學 教了中醫養生學以後 這讓我十幾年下來 這就徹底把我修理了一段 修理的和身心和諧了不少 所以一般就是在學生啊 病人的老師說 傅老師你為什麼從來不急啊 就好像說是挺有耐心的啊 幹什麼 其實我年輕時候並不是這樣 我的家族的這個基因也是有很多病的啊 我自己年輕的時候就血壓很不好 血壓很不好就血壓高啊 那時候整個人沒有經過這個中醫的洗禮和 這個修改啊雕琢 那個時候人躁得不得了 躁得不得了 缺乏自我認知 慢慢慢慢學了中醫就引導 其實也沒有刻意 它就是一個和風細雨 耳濡目染 漸漸變化的一個過程 那從我的經歷來看呢 我覺得大家儘量就是 有時間有興趣的話呢 儘量系統的學一學養生 系統的學一學養生 從源頭上就去學 一直學到最後細枝末葉 就它的具體方法 那它的源頭是什麼呢 那我以前都給大家講了 它就是我們中醫的文化基因之一 居安思危 未雨綢繆 防患於未然 我們要怎麼樣去維護我們的生命 怎麼樣維護 這就有一個路徑的問題 思路的問題 這就是包丁解牛 包丁解牛 大家都知道 包丁就是那個古代啊 春秋戰國時候說的 就是有一個廚師專門殺牛的 在他手上很快就肢解的乾乾淨淨 那個刀呢 越用越利 又快又好 但是其他的這個屠夫啊 他都怎麼樣啊 那個刀就是會砍砍砍 時間不長的刀就霍霍了 就要換一把刀 別人問這個包丁呢 就說你為什麼會這個樣子 這個刀用了十幾幾十年了 還越用越好啊 而且又快 就是皮是皮 骨是骨 肌肉是肌肉 分的這麼漂亮 那個包丁就說了一句 他說我包丁解牛 目無犬牛 他說我看到的就是牛身上的紋路 所謂紋路是什麼呢 就是骨頭和骨頭的銜接 肌肉和肌肉的間隔銜接 就它們的縫隙 我都看到了 這實際上就是紋理 就有點像我們說的那個道 就自然而然的這種紋理和趨勢 這就引出了我們中醫養生的基本思路 是因事利導 順勢而為 我前面幾節不是給大家講了 什麼年齡就做什麼事 到什麼時候幹什麼事 我剛才講的春夏要養羊 秋冬要養陰 對吧 春夏的時候 陽氣是生發的 氣血是外浮的 那我們的生活就要尊重它 順應它 秋冬的時候 我們的氣血是入裡的 是收斂的 下降的 封藏的 那我們在生活起居方面 飲食方面 我們要順應這個 中國的民族體育 或者中國的傳統健身術 它的動作基本上都是行雲流水 它不太講究爆發力和競技性緊張度 它不講究這個 所以它基本上呢 這個就是它非常順勢 因事利導就出現這種感覺 中醫是養生 它是遵道順生 道就是前面我不是給大家講了 那個道有一個圖 道是什麼呢 道就是一個河流非常自然形成的這樣一個走向 那麼把它推演呢 比如說我們人體 我們人的生命都有一個非常自然的過程 這就是生長壯老矣 生老病死 人人不可避免 這就是我們生命的道 那養生就是遵循這個道 不妨礙這個道 不讓它洪水氾濫 堤壩決堤 也不讓它怎麼樣啊 有淤積 不讓它狂奔 也不讓它停滯 讓它順著它的自然去流向大海 養生就是不傷不損 不增不溢 你一天到晚的補補補 有意思嗎 沒有意思 你與其補 你還不如把自己的胃腸搞好 保養的好 正常三餐吃的規律就行了 那勝過你補 而三餐吃的規律 這就是道啊 這就是生命的需求啊 你生命是必須要活動的 人腦子必須是要思維的 但是你不要過 那就傷了損了 比如說過度的運動 那我們說職業運動員和生命的長度和健康 是沒有客觀的絕對關係的 職業運動員他只是一個職業而已 為什麼很多職業運動員 他都是帶著一身傷痛下來 因為他過了損了傷了 那我們的腦子七情六慾都有啊 喜怒憂慫悲恐驚 人人都有啊 人人都會思考啊 對吧 這個是必須有的 但是你用的過了啊 心理活動比較劇烈又不舒展的話 那過了過了以後呢 那就怎麼樣啊 悲哀憂愁心動心動 五臟六腑解藥 所以我們要不傷不損不增不溢 順道要減乏養生 也就是說我們現在的養生太繁複了 太繁複了 為什麼會繁複呢 這實際上是道高一尺魔高一丈 這個道就是自然的這種生存啊 自然的生存 魔是什麼呢 因為我們人越來越多 這個社會人和人之間的關係越來越多 這是一方面 就人和人之間的關係 在某種程度上他有點異化了 他這種人際關係 他就不簡單的是愛恨情仇的問題 他很多啊 就是嫉妒啊 就人和人之間的競爭很強烈呀 對不對 還有這個意識形態方面的不同啊 理念方面的東西很多 就是古人沒有遇到的這些情況 我們現在都出現了 那麼還有呢 就是我們的生活已經被現代的科技 發達的科技給他越蹲越高了 說越蹲越高 就是飲食也不是以前的那個樣子 居住也不是以前的那個樣子了 穿的衣服也不是以前的那些東西都變了 那你在這種情況下 你又想去享受現代科技帶來的便利舒服 但是又很害怕 這種便利舒適所帶來的各種疾病啊 大家可不要小看非常多疾病 就是和科技的發展是很有關 因為科技發展必然帶來我們的生活方式的巨大變化 就會帶來很多疾病的 從行為上一個就是手機、電腦、空調 所以我們養生就造成了一個非常繁複 因為造成的生命的問題越來越多 實際上是應該減法養生 就要退回來 看看這個高度的發達的現代科技 帶來我們這生活方式改變 你能不能在一定程度上去梳理一些 抽離一些簡單一些 那你這樣就會在一定程度上 回歸古人的這種減法的養生 裸式養生 也就是說要回歸生命真實的那個心的需求 就是我剛才講的最基本的 生存呢 日出而作日落而息 餓了就吃渴了就喝 兩情相悅生之繁衍 這個就是人類的心 這個知道 古人講養生之道但莫傷者而已 現代科技就是專門的發展 它就是傷 傷完以後就開始想辦法養 再發展再有新的傷的形式 然後我們再去養生 講這個中醫養生呢 是試圖把我們很多身心糾結痛苦的社會人 是不是能夠幫到大家 試圖讓大家活得舒服一點 把中醫的《黃帝內經》上面的一些養生理念呈現給大家 大家聽了以後呢 會不會有一種舒坦和啟發 中醫養生它是一個到層面色彩 特別明顯的 養生它也是分層次的哦 怎麼分層次呢 那我借用古人說的一句話 叫做上士聞道 謹而行之 中士聞道 若存若亡 下士聞道 大孝之 不孝不足以為道 什麼意思呢 就是他比較有悟性的 比較智慧的人 他面對一個新的東西 他去學習去看去思考 他一看一思考以後 他覺得很有道理 那就造著做 很認真的就去造著做了 很認真的就內化為自己的一部分了 這個上士可不一定是學了知識水平很高 或者說不是知識水平很高 或者就是說學歷很高的 名頭很響的 上士就是他有慧根了 有智慧了 有的沒讀過什麼書的人 人家照樣有慧根 照樣有慧根 所以上士聞道 謹而行之 中士聞道就是智力水平 悟性一般的人呢 他一聞道呢 若存若亡 那就半信半疑 半信半疑 這實際上半信半疑 往往是小聰明的人最有的一個 就是一方面看到他好的一面 但是又覺得又很挑剔 又看他好像有不好的一面 就是問題他就既想要他好的一面帶來的結果 但是又能發現一些問題 因為他很聰明嘛 他就一直在那糾結 若存若亡一會兒覺得這個不錯要用 因為覺得不行 這一般都是小聰明 這叫中士聞道 下士聞道呢 基本上這種人就我以前講的叫單身道 就他完全的是缺乏一種自我認知和一種悟性 看什麼都是排斥 謾罵拒絕 看什麼都是看到壞的一面 單向思維的 所以他一聽就哈哈大笑 因為大道至簡嘛 古人就說道在哪裡 道在就在一日三餐中 道在哪裡 佛在哪裡 一花一福就是一世界 實際上道的呈現都是以事物最簡單的 最原始的面目出現 所以 因為下士悟性不夠 智慧不夠的人 自以為是的人呢 他對這些呢 他都覺得很可笑 大笑之 古人就說 引不起這種下士大笑的這種道呢 就不能稱為道 所以我覺得希望呢 我們對中醫感興趣 對中醫養生學感興趣 的人呢 我們儘量往上士來靠 你聽了以後覺得有意思 你就照著去做 心嚮往之 那我在這個以前我的課程和在這個媒體上也經常看到有人來反問和反對 就是說 你說古代的就是中醫的養生好好好 那為什麼古人不長壽 現代人平均壽命普遍延長 這是一個非常好的問題 這個問題提出來呢 就讓我們去思考 思考為什麼 因為這個問題沒想透 你會對中醫的養生學嗤之以鼻的 你不是說你很有用嗎 很好嗎 為什麼49年新中國成立初期的時候 中國人的平均壽命很可怕的 才四十多歲 要按那個時候的平均壽命來說 我現在已經活夠本了 對吧 那個時候就要人活七十古來西 現在是什麼呢 一個人七十歲走了 八十歲走了 很多人都說哎呀 走的早了點 現在基本上很多家裡的老人都是九十歲 將近一百歲纔去世 壽命延長很多呀 我這個時候我還學這個中醫養生有什麼 我也有醫院有現代醫學科學 頰齒就行了 這裡邊我們就要再問一個 就是現代人雖然壽命明顯延長 但是生命體驗好嗎 這個問題一定要回答清楚 這個問題回答清楚了 我們就會對中醫養生有一個重新的認識 那可能絕大多數人都會說 哎呀 不好活的好不爽啊 好捲吶 年紀輕輕去檢查就有這個問題 又有肺小結 我的甲狀腺也不太好 還有我好像做體檢還有前表性胃炎 哎呀 月經也不好 乳腺也有增生 這都是二十多歲的人去體檢常見的問題呀 對不對 那這些問題你再問他怎麼樣生活啊 怎麼樣呀 家裡我和我媽媽關係很不好 或者在單位辦公室裡面有個人我特別不喜歡 這個專業我不是很喜歡 哎呀 好好鬱悶吶 又要交論文了 又要評審了 又要審核了 幾乎所有人都處在這種狀態下 哎呀 好像生意很難做呀 不知道怎麼弄啊 錢賺的少了 房貸呀 什麼問題都來了 就是生命體驗並不見得好 我們現在就是在生命體驗不是太好的情況下 把生命延長了 身上有許多疾病的情況下 把壽命延長了 我們的壽命延長呢 主要是醫學科學的高度發達 就是以前治不了治不了的病 現在都能治了 最明顯的就是癌症 是吧 像愛滋病啊 癌症啊 現在都很多人都覺得他可以當成一個慢性病來對待了 尤其是像肺癌呀 乳腺癌呀 還有肝癌呀 這些呢 治療效果是非常不錯的 和以前就不能比的 因為醫學是和現代科技是直接掛鉤的 所以科技發展越快 醫學技術啊 它的這個提高就越快 這個我們要承認 這樣就造成我們什麼呢 我們多數人可以帶病生存 醫學科學發展了 我們對於這個意外傷害的搶救技術水平提高很多 醫學科學高度發展了 城市的基本建設上去以後呢 衛生條件大為改善 我前一段時間還看了文章說 現在在世界範圍內就絕對人吃不飽餓死的幾乎很少了 因為什麼呢 因為科技的發展造成了糧食的產出啊 實際上是足夠人類來消耗的 所以才會出那麼多美食啊 精細加工 所謂精細加工 就把糧食很多東西都給它去掉去掉去掉 我只要那一點來加工 那這種情況下 人的基礎營養就好了 基礎營養都夠 這可是不得了 它能讓很多病傳染 尤其是傳染性疾病 感染性疾病讓它大幅度的減少 因為很多傳染性疾病 感染性疾病都是很多 它的內因就是正氣垂嫩邪不可幹嘛 這個正氣很多情況 它就是指的一個人的基礎營養 基礎營養 所以這就是少了很多病 再加上現代醫學呢 對那些病毒啊 致病微生物啊 怎麼樣去殺滅抑制這個致病微生物啊 那發展的非常發達 搞得那些細菌病毒就躲沒有處躲 它不斷的變異 它之所以變異 就是你逼它逼的太緊了 四處逃散 不斷的變異 我想如果說你科技不發達的時候 它大概就沒有那麼多的變異吧 當然這是我自己的 不一定對 還有正因為現代醫學發達了 科技發達了 新生兒的死亡率斷崖式下降 你想想 帶病生存 傳染病感染性疾病都少了 那人口平均壽命肯定大幅度提高了 那這樣呢 一方面醫學科技的高度發展 另外一方面的 現代科技發展營造出一種 我們相對非常脫離自然的一種虛擬的生存環境 人口越來越多 越來越競爭越大 這就造成了生活生命幸福感差 其實人的病是很多的 但是因為醫學科技的高度發達 就給我們人造成了一種心理暗示 什麼心理暗示 反正有醫院 有病 這一百多間交給醫生讓他給我治 這個對不對 當然也對啊 因為科技也會給人帶來 在給人帶來傷害和疾病的同時 它也會給人帶來安全感和便利性 那現在很多人就是這種觀念呢 有病就看醫生就行了唄 我作為醫生之一 我很感謝 我很感謝這部分人對醫學的信任和對醫生的信任 但是 你完全這樣是不行的 你要回過頭來看看自己 要管好自己 要讓自己有一種維護健康的綜合能力 盡量不依靠醫學 這就要找 當我還沒生病的時候 還沒有生病的時候 我怎麼樣去維護我的健康 好 這個時候我們看看啊 古人為什麼中醫的養生這麼發達呢 因為古人呢 他無知無奈於傳染病 他對傳染性和感染性疾病啊 危重疾病的搶救 他沒那個技術水平 瘟疫傳染病餓死的戰亂的意外傷害的 槍傷刀傷啊 很多人沒辦法 那在沒辦法的面臨巨大的恐懼和不安全和不穩定的 情況下 貪生怕死是人的本能 他這個時候正因為此缺乏安全性 所以他更加註意自我保護 居安思危 防患於未然 他就更加關注生命自身 你看古人說的 邪之所湊 其器必須 正氣存內邪不可幹 蒼蠅不叮無縫的蛋 那我首先呢 我就要培養我的正氣 我讓我這個雞蛋不要有縫 這就出了這個養生啊 所以他發覺自己的生存能力 抗病能力 注意內觀內省 那在這種情況下 他就會不由自主的感知到生存之道是什麼 生命的底層邏輯是什麼 基本需求是什麼 他就會敬畏順應生命之道 生命的自然路徑 而現代人因為有現代醫學科技的加持 所以人的眼睛總是看世界 看外在 看物質 很少內省內觀 體察這個生命 感知自我 也很少有人仔細的體悟天人關係 在這個環境裡邊 雖然有科技加持 醫學加持 但是不代表你不生病啊 現在生的病更是五花八門 這就造成我們現在的疾病譜和以前差別太大了 非常大 對疾病譜的演化 你就能夠感知到這個疾病譜為什麼變化 你就能挖掘出人的生活方式 飲食啊 心理的變化 人為什麼生活方式心理生活起居發生變化 是什麼讓他走向這條路呢 你就會發現 他可能和科技有關 他和現代的文化有關 和社會的管理有關 和人的環境管理有關 你這不就是醫學對於政府的管理 他也是很有啟發的 這是一個很重要的途徑 一定要研究這個疾病譜的變化 我覺得他能夠向你展示我們的社會將要怎麼發展 有什麼利 有什麼弊 有什麼危險性 危險性 我沒做這方面的研究 但是我從我的臨牀感覺到就是發生很大變化 發生很大變化 有一些疑難症 要不了命 比如說長期使用電腦 長期使用手機 長期開車 這無非就是一個坐姿嘛 時間久了 他的基礎結構發生變化 基礎結構發生變化呢 基礎裡邊出來很多內臟神經 他只會調節我們的心肺 消化道 生殖系統的 你長期這個神經受到擠壓 他在一個不正常的結構裡邊 他肯定他也不舒服 所以你相信的丈夫就會出現 比方說心律不好啊 胸悶 氣短 咳嗽啊 對吧 眩暈啊 耳鳴啊 手麻呀 消化不良啊 月經不好啊 你治來治去 最後發現可能是基柱的問題 這在古人以前是很少這種情況的 治來治去 那不就是所謂的疑難 疑難雜症不一定就是很危險的病 就你認知沒達到那個程度 他就是一個疑難雜症 就是類似這種 還有比如說過度的壓力 精神壓力不爽 糾結內捲 引起他這個心理方面的問題 心理方面問題引起來了以後呢 他也會造成他的植物神經功能紊亂 出那個症狀真的讓你口腔發涼 有的不僅涼 還是上顎涼 對吧 那個症狀很奇怪啊 很奇怪 那個皮膚的感覺也很奇怪 包括小便的這個排泄習慣 也有變化呀 總而言之 你可能治來治去就是治不好 但實際上可能是和他的精神心理有關係 你如果認識他 為什麼會心理有關係 他面臨的一些古人都遇不到的這種心理困擾 心理困擾都出現這種問題 所以呢 現在這種情況的使得我們很多人都是帶病生存啊 這個幸福感 幸福生命質量並不高 那我們就要向古人求智慧 因為古人他很內觀 他對生命的自然需求 他對生命之道他了解 因為他對外界他有的他把控不了啊 沒辦法呀 所以這也是他的短處 但是他的短處就逼著他出現了一個長處 就是養生維護生命 所以皇帝內經啊 它是一個教人少生病不生病的書 我們來看啊 皇帝內經在開卷第一篇《尚武天真論》裡邊 一開始他就告訴人啊 兩個樣板 一個好的一個不好的 一個不作的一個是作的 一個是不利微強 一個是利微強的 一個是讓你生命體驗比較好的 一個是讓你生命體驗看著輝煌 但是實際上很痛苦的 他提了這兩個樣板 我們來看看啊 他說 上古之人其之道者法與陰陽合與術術 食飲有節 起聚有常不枉坐牢 故能行與神聚 而盡中期天年度百歲乃去 上古呢 就是比皇帝內經的那個時候還要更遙遠的時候 其之道者就是那個時候也有聰明人啊 他們能夠瞭解人的生命的本質是什麼 生命的過程是什麼 自然過程是什麼 那麼他們就是一種什麼樣的生存方式呢 就非常自然 法與陰陽 所謂陰陽無非就是太陽和月亮啊 我們地球的自轉和公轉所造成的白天和晝夜交替 一年四季的交替 節氣的變化 好 他非常重視這個 合與術術就是古人 鑒於古人當時的認知 他們所所創造出來一系列健身的方法 心理暗示的方法 安慰自己的方法 食飲有節啊 就飲食很有節制 飲食很有規律 起居活動工作勞作也比較規律 那我想大概就那個時候能夠做到日出而作 日落而息 餓了吃渴了喝 不忘勞作 就是不過分的揮灑自己的生命 不違背自己的本能自然 那你做到這些了以後呢 他就怎麼 故能形於神跡 盡天年而終 那天年到底是多長時間呢 度百歲乃至 假如說一個人壽終正寢的話 他能夠活到一百歲 那有的人可能就會提反駁 古代比皇帝內經還早的時間 還早的古人怎麼可能會這個樣子 活百歲 孔子那時候都說人活七十古來西了 對吧 那我一開始對這個在教學生的時候 我也是很不相信這個啊 我覺得怎麼可能呢 然後一直到我看了這個 猶太的這個科學家赫拉利 他寫的《人類簡史》 他說 人類在早期啊 在他的幼年和童年的時候 確實有一段黃金時期 有一段這麼黃金時期 農業還沒發展起來 這個時候人處於什麼呢 他這個部落呀 是非常自然形成的部落 然後呢 他們什麼生活方式 就是採集和狩獵 採集狩獵在某一個時間點上 他足以滿足人們的吃喝起居了 因為人不多嘛 環境也沒受到什麼破壞嘛 物產又比較豐富嘛 所以他說確實是有一段早期有一個時間不長的幸福的童年 那我想這一段大概就說那個幸福的童年那一段 那雖然離黃帝內經那時候已經可能比較遠了 但是也是口口相傳 知道我們的祖先有過有這樣的人 這是比較好的 大家一聽其實很簡單 是吧 就是感知四季 順應他們 然後飲食和起居要規律要節制 是吧 大概有的人就會說了個沒說一樣 就像我想的剛才說的下士聞道大孝之 但是不孝不足以為道 實際上道就是這麼簡單 生存之道 那他又提出來一個反面的例子 他說了 今時之人則不然也 以酒為漿 以妄為常 醉以入房 以欲竭其精 以好散其真 不知赤滿 不識欲神 勿快其心 溺於生樂 豈懼無節 故半百而衰也 黃帝內經說 現在就不一樣了 現在人變了 人心不古 世風日下了 今時之人不然不是這樣的 他不遵道的 是什麼呢 喝酒就像喝水一樣喝湯一樣 我們現在是不是也存在這種情況 肯定存在 中國是酒文化最發達的地方 以妄為常 以不正常的生活方式和飲食 給他當成正常的 天天那麼做 醉以入房 就是滋情縱慾 喝酒享樂 放縱自己的性慾 醉以入房 以欲竭其精 以好散其真 是什麼意思呢 過多的慾望不斷的要要要追求追求 當然知道 你不管是在追求學位學位的過程中 名利的過程中 財富的過程中 這個過程都是要有費你過量的心 好心就是好精 精氣神嘛 以好散其真 過度的消耗自己的生命 消耗我們的真氣 不知道赤滿 不知道剛剛好就行了 赤滿就是一個碗呢 一個碗 你給他裝到基本上快滿就行了 喝水杯子也是基本上快滿就行了 但是千萬不要溢出來 溢出來不叫滿叫溢 那就過了 你老是天天天那就溢出來 溢出來就出現問題 就是疾病不識欲神 就是不會根據四季的變化來安排自己的計劃呀 工作呀 和心理 和生活就不按時間來 勿快其心 就是根據自己的這個心魔呀 心的這個慾望呢 腳踩西瓜皮 滑到哪裡是哪裡 就勿快其心 就是滿足自己的這個慾望 你恰恰這樣就溺於生了 就生命實際上 它本質上是很不喜歡的 很不喜歡的 起居無解 就是生活起居無解 熬夜嘛 看手機嘛 現在有很多人失眠 就看手機 然後睡前一定要看手機 看了手機以後就睡不著覺 睡不著就焦慮 就頭疼 是吧 就很就來看失眠 叫起居無解 然後故半百人 五十歲左右就摔了老了病了死了 其實我們現在不就是這個樣子嗎 只是說我們具體的勿快其心 以欲竭其精 我們那個欲以好散其真 可能和古人當時的一些具體內容不一樣 其實我們也是在這條路上在狂奔 他上去就給你一個警示 這條路你不要走 給你畫了個警示牌 開著紅燈 這條路你怎麼樣啊 你要走開著綠燈 這就是道 這就我想起來 《紅樓夢》裡邊那個賈瑞 就是這樣他臨死 他不是對鳳姐有這個妄想嗎 對吧 最後鳳姐害了他幾次 讓他又受驚嚇 又挨餓 又冷凍 凍的不得了 渾身澆了糞便 回到家裡邊大病一場 就幾乎是活不成了 當他快死的時候呢 有一個和尚就給了他一面鏡子 風月寶劍 給他鏡子 意思就讓他看正面 你千萬不敢看背面 你看背面怎麼樣啊 就活不了了 然後這個賈瑞就看這個正面 看了覺得很無聊 這和尚騙我的 我非要看背面 一看背面 背面那個鳳姐很漂亮 風情萬種的向他招手 你來呀 他就進去了 進去了 就一番作為以後呢 人很快就死了 就是這個紅樓夢舉這個例子 每當我看到紅樓夢這一部分的時候 因為我比較喜歡看紅樓夢 我看到這部分 我就想到黃帝內經這句話 上古聖人之教下也,和今時之人則不然 這就是風月寶劍的正反兩面 你非要看後面 非要看後面 當然就是說人的生命 他本身既生本身就有這個死的一面 這個死的一面就每個人都有想看背後這個衝動 這是人的本能 這是個實際上也是一個悖論無解的人性本能 不排除我們養生 有的時候是在我們人性本能中間的那個求死和作死的那個本能在做鬥爭 很自然的慾望 感官享受 對吧 這個就是讓你作死 所以養生 大概就是對這方面有所遏制 有所遏制讓你認識一下風月寶劍 背後不要看不要看 所以我想我們養生的這個層次 大家盡量往上士去靠 你看了以後 謹而行之 我們要向古人學習這種生存的智慧 大道是大道是至簡的 一直放到現在 這個還是對的 你別看的簡單 好像說了 這樣沒說很難做的 其實這是道 我們說道為求救 因為道呢 它是根古不變的 氣為求新 就你的技術層面 你的器具層面 物質層面不斷的更新和變化進展 現代科技實際上是氣為求新的一個路徑 但是在氣為求新求新求到一定程度 這不排除有的時候它離道偏離了道了 所以我們養生也是這樣 我們要緊緊的抓住這個道 然後在與時俱進的做一些 適合我們現在生活方式的一些養生 比方說怎麼樣去應對過度使用空調 帶來人體的損害 這在過度的空調環境下 我們怎麼樣養生啊 對吧 這就是樹氣為求新 那麼在我們現在飲食安全 得不到保證的情況下 我們怎麼樣自保 怎麼樣去飲食養生啊 這也是氣為求新啊 我們怎麼樣在開車 電梯 手機 電腦的情況下 久坐不動的時候 我們要進行運動 而這個運動是採取什麼樣的運動 能夠抵消它的副作用呢 帶來的傷害呢 這都是氣為求新啊 道在哪裡方 道是什麼呢 我們肌肉是要直立的 對不對 我們的胃腸是接受食物的 不是接受這個食品添加劑的 形體一定要動 精神一定要靜 皇帝那天教我們的就是道 那我們今天呢 就先給大家講一個什麼叫養生 下一次呢 我們會給大傢俱體的講啊 形和神分別怎麼樣 靜以養生方 換句話說 就是神需要靜養 但什麼叫靜 是不是讓你不幹事 不是這個意思 什麼叫靜 動以養形 也就是說形體要運動 但是怎麼樣動 體育是不是就是動 是也不是 好 今天我們就給大家講這面 謝謝