驚爆！山海經裡的刑天出現在古代歐洲的文獻記載中

前兩天在討論南極大陸為什麼會出現在早於被發現前200年的16世紀地圖上的影片中 我PO了一張據說是複製於更早期的皮瑞雷斯地圖 在這張古地圖上不僅顯示了1820年才被發現的南極大陸 而且還被眼尖的朋友看到地圖描述的這片大陸上 竟然還生活著類似山海經歷、行天模樣的生物 這不禁讓人覺得奇怪 為什麼在中世紀的歐洲地圖上會出現山海經歷描述過的行天 是人類對於未知事物想象的一種巧合 還是有著什麼其他神祕的聯繫 首先 行天在中國的神話體系中是一個非常重要的存在 但一開始行天並不是山海經中所描述的樣子 它的故事還得從炎帝與皇帝的版權大戰說起 大約距今五千年前 中國上古傳說時代 黃河流域部落聯盟首領神農氏的武力逐漸衰弱 威信降低 不能制止各部落之間因為遷徙發生了相互混戰 於是 皇帝部落的首領就動用武力去討伐那些發生戰爭的部落 各部落對皇帝的行動都表示認可 也願意服從皇帝的號令 皇帝更加註重個人品德修養 擴展軍隊 制定立法 種植五穀 安撫萬民 為各部落制定應當遵行的標準 訓練熊匹 皮修等猛獸準備與炎帝在版權大戰 由於皇帝準備充分 在版權經過三次大戰後 擊敗了炎帝 九黎族部落酋長赤尤 原為炎帝臣屬 炎帝被皇帝擊敗後 赤尤率部落裏的八十一個兄弟 舉兵與皇帝爭霸 在卓陸展開激戰 傳說赤尤三頭六臂 銅頭鐵顎 刀槍不入 善於使用刀斧戈作戰 不喫不休 勇猛無比 皇帝不能立敵 請天神註記破制 殺得天昏地暗 血流成河 居中赤尤戰敗 被皇帝掐了 並斬其首臟子 受擊 化為雪風鈴 炎帝抑制不住 淌下了兩行淒清的淚 炎帝的眼淚 本為赤尤而流 無意中卻激起了一位巨人的雄心 那巨人是炎帝的武臣 酷愛音樂 曾創作福裏曲 豐年辭 為炎帝祝壽 炎黃大戰時 他在南方留守 赤尤舉兵匪伐 他躍躍欲試 只是被炎帝制止 此刻聽到赤尤的死訊 看到炎帝的老淚 他再也按耐不住那顆悲憤的心 冥冥中 似有聲音在迴盪 召喚他去北方 找皇帝決鬥 那巨人左手持盾牌 右手提戰斧 悄悄離開南方天庭 踏上了不歸路 他知道路途的盡頭 就是生命的盡頭 但他義無反顧 他要用勇氣和熱血 向天地間的一切證明 炎帝不可辱 炎帝的後裔和部屬不可辱 巨人孤身行千里 勢如破竹 直殺到中央天庭的南天門外 指名道姓 要與皇帝單挑獨鬥 皇帝存道 炎帝部下各個桀驁難尋 此人單騎闖關 尤其大膽 若不立斬術威 恐南方臣服無日 他親自出馬 舞動昆吾劍來鬥巨人 兩人在雲端裏劍斧交加 各睹生平本事 劍起如閃電破空 天為之變色 俘落似流星墜毀 地為之動搖 從天庭殺到凡界 又一路殺至西方長陽山 大戰三百回合不分勝負 皇帝一時間贏不了那巨人 便集中生智 朝巨人身後瞪了一眼 大聲喝斥 五虎將還不上來拿下那斯 巨人一驚 心神危散 手中的戰斧略鬆了鬆 說時時那時快 皇帝的昆吾劍 已削在了他的脖子上 轟的一聲巨響 碩大的頭顱落地 把堅硬的山地砸出了個大坑 巨人一摸 井上沒了頭顱 心中慌張 急忙放下斧盾 彎腰伸手往地上亂摸 那高挺的大樹 徒舞的岩石 在那雙巨手的觸摸下 折斷崩裂 直弄得塵土紛揚 木石橫飛 皇帝派巨人摸著了頭顱接上 趕緊手起劍落 將長陽山一劈為二 那頭顱嗚嚕嚕滾入山內 大山又合而為一 皇帝得勝回朝了 摸索不到頭顱的巨人 撿起斧盾 又挺身直立 他有了一個新的名字 叫做行天 行的意思是斬殺 天的意思是頭顱 行天不甘心 不服氣 他還有足夠的勇氣 足夠的力 他只不過被陰謀的劍 偶然砍去了頭 行天赤裸著上身 把兩隻乳頭當作眼睛 把肚臍當作嘴巴 他的雙乳似乎冒出了兇光 他的肚臍似乎唱起了戰歌 他揮舞著盾牌 淪圓了戰俘 與看不見的敵人做殊死拼殺 在無物之陣中 戰鬥不息 這大概就是《山海經》 所描述行天的故事 我們再來看看中世紀歐洲 關於類似行天生物的描述 西方關於無頭人最早的傳說 來自2500年前 希臘歷史學家希羅多德的記錄 在他的書中 他給無頭人起的名字叫做這個 我不太會念 據說這些無頭人 生活在現在的利比亞地區 公元43年 羅馬地理學家龐貝紐斯梅拉 將無頭人命名為布萊美亞 並聲稱這些無頭人 生活在現在的埃塞俄比亞 與《山海經》傳說一樣 兩種無頭人都是臉長在胸口上 除此之外 西方古代傳說中提到 亞歷山大大帝 在拜訪埃及神廟的旅途中 曾經抓到過30個無頭人 但在接下來的行進途中 整個隊伍因為在沙漠中迷失了方向 再加上所剩的水和糧食也不多了 亞歷山大索性 讓人畫下了他們的樣貌後 便釋放了這些無頭人 後來克里斯托夫·戈倫布 在發現美洲的旅途中 在他的日誌裡 也曾經提到過無頭人 1492年 戈倫布越過大西洋尋找新大陸時 他和水手們 整整在海上航行了兩個月零九天 終於到達了美洲巴哈馬羣島的 華特林島 當時的戈倫布 誤認為他所達之處是印度 故稱當地居民為印尼安人 而且他本來以為 無頭人會生活在這個所謂的印度地區 但是在這個島嶼上 他並沒有發現 那些人們期待已久的可怕的人 那麼在歐洲廣為流傳的 這類生物的出處 到底來自哪裡 其實在歐洲歷史上 也有一本跟《山海經》類似的奇書 那就是哈特曼·舍德爾 所著的《編年史之書》 也稱《紐倫堡記事》 這本書致於西方 就像《山海經》致於我們 該書講述了從創世紀 到這本書創作年代的基督教世界的全部歷史 他將歷史分為十一個世界時代 並使用了許多來自古典時期 和中世紀的史料 是德國古籍中插圖最為豐富的一本 這其中就有關於無頭人的記載 布萊姆斯人和巨人行天的外貌非常相似 舍德爾在《紐倫堡記事》中描述 在利比亞 有些人生下來就沒有頭顱 但是眼睛長在了肩膀上 嘴巴也長在胸口 其實布萊姆斯人在歷史上是真的存在過 他們建立了一個遊牧性質的 努比亞部落王國 存在於公元前六世紀到八世紀 但卻在後來的傳說中 變成了沒有頭顱的種族 《紐倫堡記事》地圖中 還描繪了許多奇幻世界 以及令人瞠目結舌的怪物 人們相信這些怪物 生活在遠離已知世界的土地上 可以說這幅畫是《紐倫堡記事》中 關於肖像創作中最精美的範例 地圖最左端一欄 及書的封底兩欄中 描繪的生物是最引人入勝的部分 每種生物都有獨特奇異的外形 但圖上卻沒有做任何的標準 而且這裡面也不止無頭人 一種生物與山海經相似 比如半人馬 《紐倫堡記事》的作者舍德爾說 在印度 這些半人半馬的生物生活在水裏 在克勞迪烏斯統治時期 有人親眼見過 一具醃漬在一罐蜂蜜裏 從埃及運過來的半人馬屍體 而在《山海經》中 也有跟它相似的 一種叫做蜀狐的野獸 燕子山山中有一種野獸 形狀是馬的身子和鳥的翅膀 有人的面孔 卻有長著蛇的尾巴 它很喜歡把人抱著舉起 不過這兩個生物從描述來看 還是有一定區別 比如蜀狐是四隻馬蹄 而且還帶著翅膀 但半人馬只有兩隻手 而且並不能喫 不過下面要說到的這個生物 東西方兩個版本的描述 就更加相似了 在西西里 生活著耳朵大的 能遮住整個身體的人 他們的大耳朵垂至腳面 被當作保暖的毯子 他們非常害羞 但看到旅行者的時候 耳朵就會發揮翅膀的作用 拍一拍耳朵就能飛走 同樣在《山海經》裏 也有一個類似的尼爾國人 尼爾國的人能夠馴服猛虎 老虎就像是他們的寵物一樣 隨行都跟在身邊 他們世世代代都住在海上 《鏡花源》中多久公說 自己曾見到一個國家 耳朵比尼爾國還要誇張 有席子那麼大 晚上睡覺的時候 一隻耳朵當被子 另一隻當褥子 如果半路遇到下雨天 就用耳朵把自己包起來 就像是披上了一件肉做的泥 傘族人 一個生活在印度沙漠地帶的種族 只有一隻巨大的腳 傘族人平時靠蹦蹦跳跳行走 速度飛快 但陽光特別刺眼 溫度酷熱難耐時 傘族人就會仰臥在石頭上 伸腳朝天 在巨足的陰影下乘涼 而在《山海經》 《海外北京記》 代下的柔利國人 就跟這個描述非常相似 柔利國位於以猛國的東面 這裏的人只有一隻手和一隻腳 膝蓋反著長 腳也彎曲朝上 是不是跟這個看起來就非常類似了 關於東西方神話中 這些雷同的記載 有人覺得是人類 對於未知事物想象的一種巧合 也有人覺得 這其中必然會有一些神祕的聯繫 但似乎沒人覺得 這些東西是曾經真實存在過 不過我仍然抱持之前的觀點 也就是還有一種可能 那些被描述的看似荒誕不經的生物 很有可能是因為上古時期的人類 由於無法理解一些高科技機器 和設備的行為模式 所以只能按自己的認知 描述出一個自認為合理的生物 和他們的故事 但在今天的人們看來 卻成了一個神話傳說 就好像掉了頭 仍然還能站到的巨人行天 如果它真的存在的話 那也只可能是一種機器人 否則不大可能頭都掉了 還能行動自如 最後還是那句話 每個人都有看待世界的不同角度 今天聊到的話題 也不強迫任何人去相信什麼 只是跟對此類主題感興趣的朋友 分享幾個有趣的故事 僅此而已