【詩經全集】::《詩經.周頌》【思文】這是祭祀周族祖先後稷以配天的樂歌。 首詩主在歌頌后稷養民之功,但語言

思 聞 詩經《周頌》 這是祭祀周祖祖先後繼以配天的樂歌 思聞後繼 克佩彼天 利我徵民 莫非爾吉 聞德無比後繼王 功德可以配上蒼 安定天下眾百姓 無人不受你恩賞 以我來謀 帝命率玉 無此疆爾界 沉長於時夏 你把脈腫賜我們 帝命用它來供養 不分彼此和疆界 遍及中國都推廣 這是祭祀周祖祖先後繼以配天的樂歌 毛詩序說 思聞後繼佩天也 姚繼衡詩經通論說 此交四後繼以佩天之樂歌 周公作也 按孝經雲西者周公交四後繼以佩天 執此也 國語雲 周文公之為宋曰思聞後繼 克佩彼天 故知周公作也 交四有二 亦東至之交 亦齊谷之交 此齊谷之交也 據此 此宋歌為周公所作 周自後繼發明播種白谷 公劉和谷公膽婦都是以農建國 其後人祭祀後繼是很自然的事 這首詩主在歌頌後繼養民之功 但語言極其簡戀 和大雅聲明對後繼的描述比較一下 聲明述是詞詳而文直 思聞宋德與簡而指深 雅 宋的不同在此