【詩經全集】::《詩經.小雅》【鶴鳴】全詩用鶴、魚、檀樹、他山之石等比喻賢人

詩經全集 小雅 鶴鳴 泉詩用鶴 魚 檀樹 他山之石等事物比喻賢人 希望這些賢才能得到朝廷任用 鶴鳴於酒高 聲聞於野 魚潛在淵 貨在於主 樂筆之緣 緣有樹檀 其下為拓 他山之石可以為措 酒取沼澤白鶴叫 聲音響亮船絲交 魚兒潛伏深水裡 石兒遊在淺水找 我愛美麗大花園 檀樹長得高又高 樹下落葉隨風飄 他鄉山上有寶石 可把玉石來琢磨 鶴鳴於酒高 聲聞於天 魚在於主 貨潛在淵 樂筆之緣 緣有樹檀 其下為谷 他山之石可以攻玉 鶴鳴於酒高 聲聞於天 酒取沼澤白鶴叫 聲音響亮船達雲霄 魚兒遊在小舟旁 石兒潛入深水港 我愛美麗大花園 檀樹長得高又高 樹下有杵矮又小 他鄉山上有寶石 同樣可把玉石雕 鶴鳴一詩是寫什麼的呢 其說不一 有人認為這是一篇運用比喻手法 抒發引用賢才主張的詩 全是用鶴 魚 檀樹 他山之石等事物比喻賢人 希望這些賢才能得到朝廷任用 毛詩序說 鶴鳴會宣王也 正間會 叫也 教宣王求賢人之謂是者 方玉潤認為 此詩是奉宣王求賢山林也 對宣王用會和叫是不恰當的 而應當用奉字 即用託詞委婉勸說 他說 夫詩人知於宣王 何教之而何會之也 蓋奉之以求賢士之隱於山林者爾 詩人平居 必有一賢人在其意中 不肯明見朝廷 故地及所居之原 十富其景 始王獨知 崛起中禽鳥之飛躍 樹木之聰謙 水師之名色 載載可以自樂 及園中人令文之清遠 出處之高超 得意之翠然 亦一亦可以並見 則及景以思其人 一人耳目其景 不必更言其賢 而賢已悅然止上矣 其辭亦在若矣若現 不及不離之間 並非有意安排 所以為佳 詩經原始 沈德前書詩翠語說 賀明本已會宣王 南語顯陳 故以吟語為開導 王夫之西湯永日序論說 小雅賀明之詩 全用筆體 不到破一句 三百篇中創條也 有人認為這是描寫小園風光的 可作為最早的中國田園詩看待 如陳子展詩經直解說 賀明四世一篇小園賦 為後世田園山水一派 詩之濫傷 撿兮惠然