Bằng Chứng Thép Khẳng Định Chủ Quyền HOÀNG SA, TRƯỜNG SA Là Của Việt Nam

Viện sự toán thư xin kính chào quý vị Thưa quý vị, kể từ chế độ phong kiến đến khi Pháp rút khỏi Đông Dương cho đến ngày miền Nam nước ta hoàn toàn thống nhất năm 1975 Nhà nước Việt Nam đã qua các thời đại tiến hành những hoạt động thực hiện chủ quyền đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa một cách thực sự và liên tục Cụ thể, chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa dựa trên những bằng chứng lịch sử và cơ sở pháp lý vững chắc Ít nhất là từ thế kỷ thứ 17, Việt Nam đã xác lập thực hiện chủ quyền đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa khi hai quần đảo này còn là lãnh thổ vô chủ thực hiện chủ quyền đối với hai quần đảo này hòa bình, liên tục và không phải gặp sự phản đối của bất kỳ quốc gia nào Chủ quyền của Việt Nam với hai quần đảo này đã được xác nhận trong những tư liệu lịch sử Việt Nam, thư tịch cổ Trung Quốc và các tài liệu của phương Tây Viện sự toán thư xin được gửi tới quý vị, trích dẫn bài viết của tác giả giáo sư, tiến sĩ khoa học Vũ Minh Giang Tư liệu lịch sử về Việt Trung Quốc tự phủ nhận chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa Trong khi các tư liệu của Việt Nam luôn nhất quán với tên gọi của hai quần đảo là Hoàng Sa hay tên nôm là Các Vàng hay Cổ Vàng và Trường Sa hay Vảng Lý Trường Sa được đồng nhất với tên gọi của phương Tây là Paracel và Bradley Tên Tây Sa và Nam Sa mới chỉ xuất hiện rất muộn Đã vậy, trong nhiều tài liệu của mình Trung Quốc tự phủ nhận chủ quyền trên hai quần đảo này thật ra là không từng có trong lịch sử Chứng cứ rõ nhất là trên bản đồ của Trung Quốc không kể những tập bản đồ được vẽ sớm đến tận thời kỳ Triều Thanh-Trị Vị vào những năm 1894, 1904, 1908 và dưới thời Trung Hoa Dân Quốc vào năm 1919 Có hàng loạt bản đồ do Trung Quốc vẽ vừa được triển lãm rộng rãi Không hề có hai quần đảo Hoàng Sa mà Trung Quốc gọi là Tây Sa và Trường Sa mà Trung Quốc gọi là Nam Sa đã gây ấn tượng mạnh cho người xem cả trong và ngoài nước Càng bất ngờ hơn khi trên bộ Atlas được in trong sách Trung Hoa Dân Quốc Vưu Chính Dư Đồ xuất bản năm 1933 cũng hoàn toàn thiếu vắng hai quần đảo này Như vậy là căn cứ trên những bản đồ chính thức này thì chỉ ít đến tận những năm 30 của thế kỷ 20 địa giới cực Nam của Trung Quốc khi ấy chỉ là đảo Hải Nam Điều này hoàn toàn phù hợp với tư liệu lịch sử do chính người Trung Quốc biên soạn hoặc người phương Tây thuật lại đều thể hiện sự vô cảm của họ về chủ quyền trên hai quần đảo Theo ngược dòng lịch sử điều này càng thấy rõ vào cuối thế kỷ 17 một nhà sư Trung Quốc là Thích Đại Sáng được chú Nguyễn Phúc Tru mời đến Đàn Trọng Khi về nước đã cho xuất bản cuốn sách hải ngoại ký sự vào năm 1965 kể về chuyến đi này Trong tác phẩm của mình nhà sư Trung Quốc đã thẳng nhiên thuật lại rằng các chú Nguyễn đã tổ chức các đội binh thuyện ra Hoàng Sa và Trường Sa mà ông gọi chung là Vãn Lý Trường Sa để thu lượm vàng bạc khí cụ của các thuyện hư hỏng dạt vào Điều này hoàn toàn trùng hợp với sử sách Việt Nam Trong tác phẩm phủ biên tạp lục ngoài những căn cứ khẳng định chủ quyền của chính quyền chú Nguyễn trên hai quần đảo sẽ trình bày sau Lê Quý Độn còn cho biết một chi tiết nói quan chức nhà Thanh thừa nhận chủ quyền Việt Nam đối với Hoàng Sa và Trường Sa Ông viết Tôi đã từng thấy một đảo công văn của quang chính đường huyện Văn Sường Quỳnh Châu, Hải Nam, Trung Quốc gửi cho Thượng Hóa nói rằng năm Kiến Long thứ 18 năm 1753 có 10 tên quân nhân xã An Vĩnh đội Cát Liềm, có thể là Cát Vàng tức đội Hoàng Sa, huyện Chương Nghĩa phủ Quảng Ngãi, nước An Nam Ngày tháng 7 đến Vãn Lý Trường Sa tìm kiếm các thứ có 8 tên lên bờ tìm kiếm chỉ để 2 tên giữ thuyền bị gió đức chê thuyền dạt vào cảng Thanh Lan Quang ở đây xét thực, đưa trả về Nguyên Quán, Nguyễn Phúc Chù, Sai Cai Bạ Thuận Hóa là thức lượng hầu làm thư trả lời Như vậy là chính quyền Quỳnh Châu sau khi biết rõ 2 người Việt là lính đang thực thi nhiệm vụ ở Hoàng Sa chẳng những đã không gây khó dễ hoặc trừng trị đối với những kẻ xâm phạm chủ quyền quốc gia mà còn tạo điều kiện để trở về nước thời điểm đó là vào giữa thế kỷ 18 Trong khoảng thời gian 2 năm năm 1895 đến năm 1896 tại khu vực quần đảo Hoàng Sa liên tục xảy ra 2 vụ đấm tàu 1 của Đức 1 con tàu mang tên Belona và 1 của Nhật tàu Emegi Maru Cả 2 tàu này đều mua bảo hiểm của Anh nên khi nghe tin dân Trung Quốc thừa cơ tàu bị nạn đã ra cướp bốc Công ty bảo hiểm và đại diện chính phủ Anh ở Trung Quốc đã yêu cầu phía Trung Quốc phải có trách nhiệm nhưng họ đã từ chối với lý do các đảo Paracel không thuộc Trung Quốc chúng không được xác nhập về hành chính vào bất kỳ quận nào của Hải Nam như vậy là nhà đương cục Hải Nam vô càng với hậu quả của vụ cướp bốc nhưng đồng thời sự kiện này cũng cho thấy cho đến tận cuối thế kỷ 19 nhà trức trách ở các vùng đất cực Nam của Trung Quốc hoàn toàn chưa có ý tưởng về chủ quyền của họ đối với Hoàng Sa gần Trung Quốc hơn chứ chưa nói đến trường Sa ở rất xa Trung Quốc liên quan đến sự kiện này một học giả Trung Quốc ông Lý Lệnh Hòa thuộc Trung tâm Thông tin Hải Dương Trung Quốc có một nhận xét rất sát đáng trong tham luận đọc tại một hội thảo khoa học xin được trích lược ra đây nói đến quyền lời ở Nam Hải chúng ta Trung Quốc thường thích nói một câu là từ xưa đến nay thế này thế nọ có lúc hướng lên còn thêm vào 2 chữ thiền liền nhưng chứng cứ thực sự có sức thuyết phục chính là sự kiểm soát thực tế anh nói chỗ đó là của anh vậy anh đã từng quản lý nó chưa người ở đó có phục tụng sự quản lý của anh không có phải người khác không có ý kiến gì không nếu đáp án của những câu hỏi này đều là có thì anh thắng là điều chắc ở Nam Sa tức trường Sa chúng ta đã không có được điều đó vào thời nhà Thanh đợi Hàm Phong hoặc Đồng Trị có một chiếc tàu của Pháp chở đồng đi qua vùng biển Tây Sa tức Hoàng Sa thì gặp cướp biển bị cướp sạch theo quy tắc vận tải hàng hóa trên biển họ phải đến gặp chính quyền sở tại để trình báo đề nghị giúp bắt bọn cướp đồng thời xin chính quyền nơi đó xác nhận làm bằng chứng để khi về báo cáo với chủ oa và đòi bảo hiểm bồi thường viên thuyền trưởng đưa tàu chạy đến cảng gần nhất là du lâm ở đảo Hải Nam trình báo với tri phủ có lẽ là tri huyện địa phương viên quan địa phương đó nói với thuyền trưởng rằng nơi chúng ta đứng đây có tên là Thiên Nhai Hải Giác chân trời góc biển đất của Thiên Triệu đến đây là hết rồi chuyện ông bị cướp ngoài biển biết là ở chỗ nào ông bị cướp chúng tôi không chịu trách nhiệm không quản được và cũng không muốn quản thế rồi tống cổ vị thuyền trưởng bị cướp ra khỏi nhà môn nhưng sự kiện đó cần phải có cái kết nếu không về nước biết ăn nói ra sao viên thuyền trưởng đành phải cho tàu chạy vào cảng Hải Phòng quan chức địa phương ở đó rất tốt xác nhận cho ông ta lại còn cho tàu chạy qua vòng coi như đã truy bắt cướp đó là chứng cứ gì? đó chính là chứng cứ về kiểm soát và quản lý thực tế chứng cứ này nói lên chính phủ Trung Quốc ngay từ thời Triều Thanh đã không thừa nhận Tây Sa là lãnh thổ của mình cũng không đảm trách công tác Tri An ở đó còn chính quyền Việt Nam khi đó không những đã cho rằng Tây Sa là lãnh thổ của họ mà còn thực thi công tác giữ gìn trật tự ở đó điều đó chẳng phải đã chứng minh Tây Sa từ xưa đến nay đều thuộc về Việt Nam hay sao? nếu bạn là đại biểu đàm phán của Trung Quốc được huấn luyện đầy đủ về luật biển và luật quốc tế trước những chứng cứ như thế thì phải làm thế nào? chắc chắn sẽ muốn có cỗ máy thời gian để quay trở lại năm 1974 Trung Quốc dùng vũ lực tấn công đánh chiếm quần đảo Hoàng Sa ngay sau đó chính quyền Trung Quốc đã cử một đoàn nghiên cứu lịch sử khảo cổ trong đó có giáo sư Hàng Chấn qua khảo sát một số đảo trong công trình cho mình chủ biển ông đã đề cập tên ngôi chùa có tên Hoàng Sa từ trên đảo Vĩnh Hưng tức đảo Phú Lâm theo tên của Việt Nam mặc dù tên chùa và các câu đối viết bằng chữ Hán nhưng đây lại là một trong những chứng cứ hết sức thuyết phục về chủ quyền Việt Nam trên quần đảo Hoàng Sa ngôi chùa này đã được báo chí Trung Quốc nói tới từ năm 1957 sau lận quân Trung Quốc đổ bộ lên Phú Lâm năm 1956 khi quân Pháp vừa thất bại trên chiến trường Việt Nam theo mô tả trong tạp chí Lữ Hành Gia quyển sấu xuất bản năm 1957 tại Bắc Kinh thì vào thời điểm ấy trong chùa còn ghi niên đại trụng tù vào năm Bảo Đại thứ 14 năm 1939 dựa vào những ghi chép trong Bộ Đại Nam Thực lục Chính Biên có thể biết ngôi chùa này đã được Phu Minh Mệnh ra lệnh xây dựng theo đề nghị của Bộ Công và tỉnh Quảng Ngãi người được giao phụ trách công việc này là khai đội Phạm Văn Nguyên lính và dân phu hai tỉnh Bình Định và Quảng Ngãi đã chuyên chở vật liệu từ đất liền ra xây Còn trong các tư liệu phương Tây ngay từ thế kỷ thứ 16 Thái Bình Dương đã trở nên rất quen thuộc với người phương Tây Họ đã có thể vẽ khá chính xác bản đồ châu Á với những ghi chú thể hiện sự hiểu biết sâu sắc của các tuyến đường tàu thuyền của họ thường xuyên qua lại Vừa qua tại một số địa phương 56 bản đồ cổ được các nhà hàng hải châu Âu vẽ từ thế kỷ thứ 16 đến thế kỷ thứ 19 được trưng bày mới chỉ là một phần trong số đó Tất cả những bản đồ này đều thể hiện đối với hai quần đảo Paracel, Hoàng Sa và Paracelay, Trường Sa là thuộc Chamba một vương quốc cổ tương đương với miền Trung Việt Nam hay là Cochinchin tương đương với vùng đất Nam Bộ còn được dịch là vương quốc Đằng Trong Những tư liệu phương Tây về chủ quyền Việt Nam trên hai quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa Có rất nhiều tư liệu của các nước châu Âu phán ánh chủ quyền Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa Xin đơn cử ra đây một số các tư liệu được dẫn theo trình tự thời gian Trước hết là sự kiện chiếc tàu Rotterburg của Hà Lan trên đường đi từ Batavia, Indonesia tới Turon, Đà Nẵng bị đám mở khu vực Paracel, Hoàng Sa vào năm 1634 Những thủy thủ sóng sót đã đưa được 4 thùng bạc lên một đảo lớn ở Paracel Sau đó cử một nhóm 12 người đi thuyền nhỏ vào Phú Xuân gặp chú Nguyễn Phúc Nguyên xin trợ giúp Chú đã cho phép họ thuê tàu trở lại đảo, đón 50 thủy thủ và lấy 4 thùng bạc Câu chuyện phản ánh rõ chủ quyền của Việt Nam trên quần đảo Hoàng Sa này được GM Best khai thác trong các tài liệu công ty Đồng Ấn Hà Lan và công bố trên tạp chí của Trường Viện Đông Bác Cổ của Pháp vào năm 1936 Năm 1701 một người Pháp là Jean-Yves Légec trong nhật ký của mình đã mô tả rất cụ thể các bài đã ngầm ký rõ Paracel là một quần đảo thuộc Vương quốc An Nam Vào thế kỷ thứ 18 có một nhân vật rất nổi tiếng là giáo sĩ Kim Thường Nhân B. Roy Nhờ những cuốn sách và bài viết của ông mà người Pháp đã có sự quan tâm đặc biệt đến Việt Nam Ngay cả đến Thomas Jefferson vì đại sứ Hoa Kỳ tại Pháp sau trở thành tổng thống của Hợp Trung Quốc sau khi Đọc B. Roy cũng bị thu hút vào sứ sở này Năm 1803 ngay sau khi đắc cử vị tổng thống này đã cử một phái bộ đem theo dự thảo hiệp định thương mại đến Việt Nam với hy vọng thiết lập quan hệ hợp tác nhưng việc không thành B. Roy có điều kiện thường xuyên qua lại Việt Nam và từng được chú Nguyễn Phúc Hoác tiếp tại Kinh Thành Phú Xuân Một trong những cuốn sách của ông là Memory to Life ký ức về đàn trông xuất bản tại Paris đã nói đến việc nhiều khẩu thận công bổ trí trên tường Kinh Thành mà ông tận mắt trông thấy là của các con tàu phương Tây bị đắm được lấy về từ Paracel Trong một tập tài liệu viết ra sau đó Đồ đốc M. Estyn cũng đã có nhận xét tương tự Xung quanh thành có một nơi để rất nhiều đại bác nhiều khẩu là được để trang trí hơn là để sử dụng Người ta cho rằng số súng đó có thể tới 400 khẩu một phần được đút bằng gan một số lớn là của bộ đào nhà được lấy về từ các vụ đắm tàu trước kia ở đảo Paracel Đây là những nhận xét khách quan nhưng lại là những chứng cứu hết sức thuyết phục về thành quả những chuyến công tác của đội Hoàng Sa mà các chú nguyện đã tổ chức ra để thực thi chủ quyền trên hai quần đảo Jean-Baptiste Janot một người rất am hiểu tình hình Việt Nam cuối thế kỷ 17, đầu thế kỷ 19 đã có một bản tường trình cho Bộ Ngoại giao Pháp về truyền nguyện vào tháng 5 năm 1820 trong đó có đoạn viết Phương ngày nay tức vua Gia Long đã lên ngôi hoàng đế của một nước gồm đàn trông củ Cochinchin, xứ đàn ngoài Tolkien một phần phương quốc Campuchia một số hòn đảo có người ở không xa bờ và quần đảo Paracel hợp thanh bởi những đảo nhỏ gần và đã hoàng vắng Năm 1837 Giám mục Jean-Louis Tadbet có một bài viết về Việt Nam trong đó có đoạn viết về quần đảo Hoàng Sa như sau Paracel hay Paracels là một mê cung đầy những đảo nhỏ đá và bãi cát trải trên một khu vực đến 11 độ Vĩ Bắc 107 độ Kinh Đông Người Cochinchinna gọi quần đảo này là Cồn Vàng tuy quần đảo này không có gì ngoài tảng đá và những cồn lớn nó hứa hẹn nhiều bất tiện hơn thuận lợi Phương Gia Long vẫn nghĩ rằng ông sẽ tăng thêm lãnh thổ bằng cách chiếm thêm cái đất buồn bã này Năm 1816 ông đã tới Long Trọng cắm cờ và chính thức chiếm hữu mà hình như không một ai tranh giành với ông Ở đây Jean-Louis Tadbet nói tới sự kiện Phương Gia Long giao cho quân đội ra làm cột mót cắm cờ chứ ngay từ khi mới lên ngôi Năm 1802 ông đã liên có chỉ dụ củng cố hoạt động của đội Hoàng Sa được thành lập bởi chú Nguyễn từ thế kỷ 17 Vào năm 1838 chính vị giám mục này cho công bố tấm bản đồ trên đó ghi chú thích rõ quần đảo ở vị trí Hoàng Sa là Paracelsuoc Cát Vàng Paracels hay Cát Vàng Cát Vàng là tên thuần Việt mà trên các văn bản chính thức gọi là Hoàng Sa Đây là chứng lý sát đáng cho việc người Việt đã đặt tên cho quần đảo mà người phương Tây gọi là Paracels Vào năm 1849 Tiến sĩ Gutlas hội viên của hội địa lý Hoàng gia Luân Đồn biên soạn một cuốn sách về địa lý vùng đất phía nam của Việt Nam Có đoạn nói về Hoàng Sa như sau Quần đảo Paracelsuoc Cát Vàng ở ngoài khơi bờ biển An Nam làng giữa 15 đến 17 độ phía bắc và 111 đến 113 độ kinh đồng Không biết vì sang hô hay vì lẽ khác mà các gênh đá ấy lớn dần nhưng rõ ràng nhận thấy rằng các đảo ấy càng năm càng cao Và một vài đảo bây giờ đã có người ở thường xuyên thay mà chỉ mấy năm trước sống đá vỗ rất mạnh trào ra Chính phủ An Nam thấy những mối lợi có thể mang lại nếu đặt ra một ngạc thuế bèn lập xa những trưng thuyền và một trại quân nhỏ ở chỗ này để thu thuế mà mọi người ngoài tới đây đều phải nợp và để bảo trợ người đánh cá bản quốc Giữa thế kỷ 19 cuốn địa lý Đại Cương một bộ sách đồ sổ của nhà địa lý học nổi tiếng Italia Aurino Papi đã được xuất bản ở Livorno Trong phần mô tả về địa lý vương quốc An Nam có ghi thuộc vương quốc này có quận đảo Paracel Hoàng Sa nhóm đảo Virati đảo Hải Tạc và nhóm đảo Polo Kondo trong khi đó đoạn mô tả về địa lý Trung Hoa mặc dù rất dài các giả không đề cập gì đến Hoàng Sa và Trường Sa Tư liệu Việt Nam có cơ sở vững chắc và ngày càng thêm phong phú Hoàng Sa và Trường Sa là hai quần đảo xuất hiện trên các bản đồ hàng hải phương Tây trước thế kỷ 17 Hầu hết đều đi liền với tên gọi Kempa hay Kampa Điều có nghĩa những đảo này từng gắn chặt với vương quốc Champa sau này trở thành một bộ phận của nước Việt Nam Giữa biển có một giải cát dài gọi là bãi cát vàng dài độ 400 dặm rộng 20 dặm đứng dựng giữa biển từ cửa biển Đài Chim đến cửa Sa Vinh mỗi lần có gió Tây Nam thì thương thuyền các nước đi ở phía trong trôi giặc ở đấy có gió Đông Bắc thì thương thuyền chạy ở ngoài cũng trôi giặc ở đấy đều cùng chết đói hết cả hàng hóa thì đều để ở đó họ nguyện mỗi năm vào tháng cuối mùa đông đưa 18 chiếc thuyền đến lấy hàng hóa được phần nhiều là vàng bạc, tiền tệ, súng đạn chỉ một tư liệu này thôi đã nói lên được nhiều điều từ thế kỷ 17, người Việt đã lùi tới vẽ bán đồ đặt tên rớt Việt, khai thác và thực thi chủ quyền trên hai quần đảo loại tư liệu có căn cứ sát đáng như vậy Trung Quốc không hề có sang thế kỷ 18 ký chép của nhà bác học Lê Quý Đồn trong phủ biên tạp lục còn cho biết chính quyền chúa Nguyễn đã khẳng định chủ quyền thông qua việc tổ chức quý củ các đơn vị chuyên trách thực thi công vụ trên hai quần đảo đội Hoàng Sa và đội Bắc Hải quy định rõ ràng về phiên chế phân rõ địa phương thực hiện quy trình thủ tục và nhiệm vụ cụ thể trước đây họ nguyện đặt đội Hoàng Sa 70 xuất lấy người xã An Vĩnh xung vào lươn phiền nhau hàng năm, cứ vào tháng 3 nhận mình đi làm sa dịch mang lương đủ ăn 6 tháng đi bằng nằm chiếc thuyền câu nhỏ ra biển 3 ngày 3 đêm mới đến đảo này lấy được hóa vật của tàu như gươm, tiền bạc, đồ đồng khối thiết, khối trì, súng, đồ sứ ngà vôi, sáp ông, đồi mồi hải sâm, vỏ ốc rất nhiều đến tháng 8 thì về vào cửa eo, đến thành phú xuân để nợp, cân định hạng sông mới cho đem bán riêng các thứ ốc vân, hải ba, hải sâm rồi lính trở về những công việc của các đội đặc diệm này được quản lý rất chặt chẽ Lê Quý Độn đã tận mắt xem sổ ghi chép của một phiên cai đội tên là Thuyền và cho biết nằm nhăm ngọ lượm được 30 hốt bạc nằm giáp thần được 5.100 cân thiết nằm ớt dầu được 126 hốt bạc năm 1802 Triều Nguyễn thành lập xây dựng một chính quyền cai trị thống nhất từ Bắc Chí Nam tiếp tục duy trì sự hiện diện và khai thác các nguồn lợi như các chúa Nguyễn các hoàng đế đặc biệt quan tâm đến việc củng cố chủ quyền lãnh hải và trên các đảo trong đó có Hoàng Sa và Trường Sa Các nhà nghiên cứu đã trừng ra được rất nhiều đoạn chính xử các văn kiện chính thức châu bản và những chỉ dụ xác lệnh do hoàng đế trực tiếp ban ra về các công việc liên quan đến hai quần đảo như việc Vua Gia Long ra lệnh cho quân đội ra dựng móc cắm cờ vào năm 1816 Vua Minh Mệnh trực tiếp xử lý việc thưởng phạt đối với các sĩ quan và binh lính thực thi công vụ trực tiếp phê duyệt kế hoạch xây chùa cùng việc phân bổ ngân sách và nhân lực thực hiện các công việc đó Những căn cứ không thể sát đáng hơn là cùng với những tư liệu được ghi chép trong các bộ chính xử các tư liệu trong kho lưu trữ Chủ quyền Việt Nam còn thể hiện trong các tài liệu được lưu giữ trong dân như những di vật của tiện nhân là những người tham gia đội Hoàng Sa và đội Bắc Hải đó còn là những di tích như miếu thờ ghi lễ tế sống các binh lính Hoàng Sa trước khi đi làm nhiệm vụ Có thể nói đến thời Nguyễn chủ quyền Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa đã được thiết lập và thực thi một cách đầy đủ và toàn diện không có sự tranh chấp nào Chính vì vậy khi đánh chiếm được Việt Nam Pháp đã mặc nhiên đặt quyền quản lý của chính quyền Đô Hộ lên hai quần đảo Người Pháp đã cho xây dựng các đại khí tượng trạm quan trắc và các đặc lính đồn trú trên các đảo Năm 1950 Chính phủ Pháp chuyển giao quyền quản lý hai quần đảo cho chính phủ quốc gia Việt Nam Thủ Hiên Trùng phần Phan Phan Giao là người đứng ra tiếp nhận Chỉ hơn một năm sau vào tháng 8 năm 1951 Tân Hoa xã Trung Quốc lên tiếng khẳng định quyền của Trung Quốc đối với Tây Sa và Hoàng Sa Đây là lần đầu tiên Trung Quốc tuyên bố công khai về vấn đề này Trước tình hình đó ngày 7 tháng 9 năm 1951 Tại hội nghị San Francisco Thủ tướng kiêm bộ trưởng ngoại giao của chính phủ quốc gia Việt Nam Trần Văn Hữu lông trọng tuyên bố về chủ quyền Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa Không có bất kỳ một sự phán đối nào trước lời tuyên bố đó Trong khi đó có ý kiến giao hai quần đảo cho Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa đã bị 48 trên 51 phiếu chống Trong thời gian Việt Nam tạm thời bị chiết cắt làm hai miền Hai quần đảo nằm phía nam vị tuyến 17 nên thuộc quyền quản lý của chính quyền Việt Nam Cộng hòa Chính phủ Việt Nam Cộng hòa đã tiếp nhận quản lý, sắp đặt lại đơn vị hành chính và liên tục có những tuyên bố và hành động chống lại các hành vi khiêu khích hoặc những yêu sách đòi chủ quyền của Trung Quốc Năm 1974 Sau nhiều lần đột kích Trung Quốc đã công khai dùng vũ lực chiếm các đảo thuộc quần đảo Hoàng Sa Đây là hành vi trái với tất cả mọi luật pháp và công ước quốc tế về thủ đắc lãnh thủ Nhưng cũng từ đây Trung Quốc ngày càng đẩy mạnh việc tuyên truyền các biện pháp ngoại giao và gia tăng sức ép quân sự để đơn phương khẳng định chủ quyền của mình không chỉ trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa mà còn với cả phần lớn Biển Đông thông qua yêu sách đường chính đoạn Năm 1988 Trung Quốc lại một lần nữa dùng vũ lực để chiếm các đảo Chứ Thập Châu Viên, Ga Vang, Tư Nghĩa Gạc Ma và Subi thuộc quần đảo Trường Sa Chính phủ Việt Nam luôn kiên trì với đường lối sử dụng các biện pháp hòa bình và tôn trọng các điều ước quốc tế để giải quyết tranh chấp Tuy nhiên, thông qua các tuyên bố của những người đứng đầu đất nước và thái độ của nhân dân Việt Nam luôn tỏ thái độ cường quyết bảo vệ chủ quyền thiên liên của mình Không phải chỉ bằng lời nói mà bằng cả hành động khi cần thiết Biển Đông đang nóng lên cùng với những biện pháp quân sự ngoại giao truyền thông mà các bên có liên quan Việc nghiên cứu để hiểu sâu sắc và xây dựng những luận cứu khoa học cho việc khẳng định chủ quyền của Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là vô cùng cấp thiết Có thể nói, Trung Quốc đã đi trước Việt Nam khá lâu trong việc tập hợp lực lượng và tổ chức nghiên cứu để xây dựng luận cứu khoa học và cơ sở pháp lý về chủ quyền của Trung Quốc trên hai quần đảo mà họ gọi là Tây Sa và Nam Sa Sự cố gắng đó đã được thể hiện trong một bộ sách dày dằn với sự tham gia của đông đảo giới học giả Trung Quốc Tuy nhiên, cho đến nay những luận cứu đưa ra ngày càng bột lộ những nhược điểm và hạn chế Tư liệu được tập hợp và trích dẫn phần nhiều bị cắt sén, gán ghép và giải thích tư biện và khiên cưỡng Đó là chưa kể đến những mâu thuẫn giữa tư liệu này và tư liệu khác Có thể thấy, không phải ngẫu nhiên mà giới học giả quốc tế ngày càng có nhiều người phản bác luận lý của Trung Quốc Thậm chí, ngay cả học giả Trung Quốc cũng đã có người lên tiếng phê phán Trong khi đó, rất đáng ghi nhận những cố gắng hết sức lớn lao của các cơ quan có trách nhiệm giới nghiên cứu và của toàn thể nhân dân cả trong và ngoài nước trong việc siêu tầm, hiếm tặng tài liệu và công bố những kết quả nghiên cứu khiến cho luận cứu khoa học và căn cứ pháp lý về chủ quyền của Việt Nam ngày càng dây dạn thêm Như một chân lý khách quan Hoàng Sa và Trường Sa là hai quần đảo của Việt Nam, nên những tư liệu và chứng cứ khẳng định chủ quyền của Việt Nam cùng với thời gian ngày càng trở nên rõ ràng và phong phú thêm Trong sự nghiệp đấu tranh bảo vệ chủ quyền lãnh hải và chiến hạch quần đảo này giới khoa học giữ một vai trò vô cùng quan trọng Xin cảm ơn bài viết của tác giả với những thông tin rất giá trị và ý nghĩa