【勘畫】張擇端《清明上河圖》北宋 北京故宮

其實這句官方解說裏的每個詞在學術界都有爭議 因此大家在看到清明上河圖的時候 需要先自己腦補一個卷手 大家都知道現在的山東人喜歡考工 那麼古時候的山東人也一樣 比如這卷畫的畫家章澤端 這個人表示 就沒有人好好看看這座城門嗎 你們爭論的城門有沒有可能根本就不是城門 這期要講的話是北京故宮的清明上河圖 官網的解說是 這卷畫描繪的是清明時節 北宋都城 汴京東角子門內外和汴河兩岸的繁華熱鬧景象 其實這句官方解說裏的每個詞在學術界都有爭議 是不是清明節有爭議 是不是北宋都城 汴京東角子門內外有爭議 是不是汴河兩岸有爭議 連是不是繁華熱鬧景象也有爭議 那麼接下來呢 就一邊講講這些爭議點 一邊說說這卷畫的大致內容 先講卷手 現在的卷手呢 描繪的是河邊 有兩個人分別在一群驢的前後 趕著這群驢從遠方走來 那麼關於這兩個趕驢的人呢 有人說是兩個年輕人 也有人說是祖孫 至於這群驢駝著的東西呢 普遍認為是木炭 也有說是石炭的 就像這樣 清明上河圖中有很多細節 都有多種說法 那麼接下來如果我沒有做特別的解釋的話 大家就找一個自己能接受的說法就行了 無傷大雅 那麼關於卷手比較有意思的觀點是 有學者認為我們現在看到的卷手並不是這卷畫原本的卷手 這是為什麼呢 這就要從這卷畫後的第六篇拔文說起了 第六篇拔文是元代的一個叫做楊準的人寫的 其中有一句關鍵的話是 卷前有徽廟標題 也就是有宋徽宗寫的題目 那麼聽過前幾期內容的人應該就能想象到 大概率是受經體的五個字 清明上河圖這樣 但是呢 也有人說楊準看到的不是宋徽宗的字 有可能是宋徽宗的曾外孫金章宗寫的受經體 這個觀點呢 也不是無中生有的 首先 金章宗他的確模仿過宋徽宗的受經體 其次呢 這卷畫後拔文的作者中的確有金章宗的大臣 也就是說這卷畫曾經在金章宗周圍 那麼不管怎麼樣 我們現在能看到的卷首是沒有任何題字的 於是有人猜測 元代藏家楊準提拔之後 到明代藏家李東陽提拔之前 在這段時間裏 清明上河圖的卷首的題字 不知出於何種目的被裁剪掉了 有人猜測是因為破損嚴重 所以被裁剪掉了 那麼明代藏家李東陽的朋友 在看清明上河圖的時候呢 注意到了這件事 並記錄在了他的一本叫做《南豪居史文拔》這本書中 他寫道 前有徽廟標題 後有王金朱老師 其私印若幹 今皆不存 長沙公 也就是李東陽 長沙公自為師 細書其後 也就是李東陽自己將曾有宋徽宗題字等等詳細信息 記錄在了這卷畫的卷後 所以說 雖然我們能在李東陽的拔文中看到這樣一句話 卷首有幼陵壽經五字千集雙龍小印 而畫譜不在 但是李東陽本人有沒有看過壽經題的題字呢 還不好說 然而有人猜測楊準看到的清明上河圖不是北京故宮的這卷 而是史書記載中的元代宮廷藏本 也就是說楊準的拔文可能是從元代宮廷藏本上切割下來 然後接到了這卷畫後的 那麼關於北京故宮的清明上河圖和史書記載中的元代宮廷藏本 有人說北京故宮這卷是真跡 元代宮廷藏本是抹本 也有人說北京故宮這卷是抹本 元代宮廷藏本纔是真跡 那麼不管哪卷是真哪卷是假 至少可以確定的是兩卷畫中有一卷是抹本 也就是說兩卷畫非常相似 因此大家在看到清明上河圖的時候需要先自己腦補一個卷首 那麼現在的卷首描繪的是位於城外郊區的田野 而根據明代藏家李東陽的拔文推測的話 卷首的畫面應該是自遠而近 自略而詳 自郊外及城市 山則微然而高 頹然而碑 窪然而空 水則淡然而平 淵然而深 也就是說卷首可能是遠山之類的風景 當然最前面還有受驚奇的題詞清明上河圖 那麼只要你聽過前幾期的內容就能馬上反應過來 清明上河圖可能與宋徽宗有關 那麼所以我要在宋徽宗系列中講這卷畫 那麼幾百年前有一個人在這卷畫後寫下了他對於這卷畫的瞭解 我們後人對於這卷畫的所有想像和解讀 都是基於他給出的信息而展開的 那麼這個人是誰呢 這個人就是寫下這卷畫後的第一篇靶文的金代官員張柱 工廠張柱名的柱 張柱 他寫的靶文是關於這卷畫的畫師的最早文字記載 極端點說 如果有一天有人能證明張柱的靶文的內容都是錯的 那麼目前關於這卷畫的大部分說法都將變成錯誤 有興趣的可以挑戰一下 但是難度非常大 我們來瞭解一下張柱的靶文 他是在京朝的大定丙武年清明後一日寫下了這篇靶文 也就是在北宋滅亡近60年後1186年清明後一天寫的 相當於寫爺爺輩的故事 可信度還是可以的 那麼他先介紹畫師的生平 漢林張則端自鄭道東武人也 漢林這裡指的大概率是漢林圖畫院 也就是說張則端是一位宮廷畫師 那麼東武人也就是現在的山東諸臣人 大家都知道現在的山東人喜歡考工 那麼古時候的山東人也一樣 比如這卷畫的畫家張則端 他是幼讀書 遊學於京師 後習會士 也就是從小讀書 還去京城開封備考 但是呢 後來學了畫畫 棄文從畫了 本宮其借畫 也就是借畫畫的好 借畫可以簡單理解為用一種尺子輔助創作的畫 特點呢 是線條非常直 描繪的大多是建築 遊士於舟車 市橋 郭靖 不是郭靖哥哥 是成郭和小靖 意思就是特別喜歡畫 船 車 街市 橋梁 成郭和小靖 別城家樹也 也就是別居一個 別城一派 那麼然後呢 張柱還介紹了張則端的作品 《安相氏圖畫記雲》 西湖真標圖 清明上河圖 選入神品 藏者已保之 張柱提到的相氏評論圖畫記啊 有人推測是宋徽宗嫡母向太后的弟弟向宗回所寫 也就是宋徽宗的舅舅向宗回 但是呢 也有人推測是宋徽宗的表兄弟向子英所寫 還有人推測是後來移居江南的吳興相氏中 喜歡收藏古畫的向水 不管是哪位吧 都是宋徽宗嫡母向太后的孃家親戚 那麼目前大部分學者呢 還是認為是向宗回啊 那麼向宗回呢 在1101年向太后死後扶喪了一段時間 而後呢 又回到了朝堂 最後活到62歲 史書最後一次提到向宗回呢 是在大關年間的最後一年 大關四年1110年的6月 赴向宗回為開府夷同三司 漢東郡王 這個呢 也就是他最後的職位了 那麼次年的正和元年二月 開府夷同三司這個職位啊 就給了宋徽宗皇后的父親正生 也就是把舅舅的職位給了老丈人 那麼因此呢 學者推測向宗回呢 死於大關末年到正和初年之間 那麼傳為向宗回所寫的《向氏評論圖畫記》 最晚應該是在大關末年完成 那麼進一步推測 被記錄進《向氏評論圖畫記》的《清明上河圖》 最晚也應該在大關末年完成 那麼大關呢 是宋徽宗的一個年號 所以呢 再進一步推測 漢林張則端可能是宋徽宗朝漢林圖畫院的畫師 那麼然而啊 也有學者推測 張則端他可能是宋徽宗的父親 宋神宗朝的漢林圖畫院的畫師 因為這個時候向宗回也活著 他的姐姐呢還是皇后 向宗回呢 也有可能接觸到宮廷畫師的作品 也就是說他們認為這卷畫是宋神宗時期的作品 那麼這一派的學者呢 認為這卷畫的畫風啊 不是宋徽宗時期的畫風 簡單說就是沒有前幾期介紹的那些作品啊 那麼華麗麗 更接近宋神宗時期的畫風 比如宋神宗朝的宮廷畫師郭熙的早春圖啊 這種畫風 但是也有人反對說 這種畫風不是宋神宗時期的畫風 比如這卷畫中啊 有樹根抓地的描寫 那麼在郭熙的早春圖中啊 並沒有樹根抓地的描寫 而在宋徽宗的姑父王申所畫的漁村小雪圖 和宋徽宗晚期的宮廷畫師李唐所畫的萬鶴松峯圖中 都有樹根抓地的描寫 所以這卷畫的畫風啊 就是宋徽宗時期的畫風 其實對於這卷畫的創作時間的討論啊 從明代開始就有了 還有認為是南宋的或者是京朝的 不管怎麼樣 大家都認同這卷畫是 存世的清明上河圖中最好的一卷 這一點毋庸置疑 那麼接下來的第二篇到第四篇白文呢 是京朝的官員張公耀 力全和王健寫的 他們三個呢是朋友 那麼第二篇白文提到了隋曲 也就是汴河 第三篇白文呢提到了舊梁都 也就是開封 第四篇白文提到了東門二橋上下橋 因此呢 在這三個朋友的心中啊 這卷畫描繪的是位於開封的汴河和汴河上的上下橋 那麼畫中的兩座橋究竟是不是上下橋 之後我講到橋的時候會再做解釋 那麼關於畫中的河究竟是不是汴河 有人認為清明上河圖中的上河是倒河上去的意思 並不專指汴河 但也有人認為清明上河圖中的這個上河 是對運河變河的一種尊稱 那麼這卷畫究竟畫了些什麼呢 這卷畫大致可以分成三段 從眷首往後 依次是位於城外的郊區 位於郊區和城門之間的大河兩岸 位於城門附近的街四 那麼越往後就越接近城市越繁華 大家先有個大概的印象 那麼接下來再從眷首開始往下講 之前已經說過了 眷首的河邊有兩個人趕著一群驢從遠方走來 那麼走在隊伍最前面的人一手扶著驢 一手拿著鞭子 似乎要引導這群驢過橋往城市的方向走 為什麼這麼說呢 這是因為駝著木炭的驢在後面還會出現一次 位於城門附近 那麼由此可以推測 這群驢的目的地很有可能是城門附近 那麼他們駝著的木炭是要送往城市的 然後就有人認為城中需要木炭 說明畫中的季節寒冷不是清明節 但是作為一個城市 不一定只在寒冷的季節才需要木炭吧 我個人認為這個解讀還是有點弱 那麼過了橋可以看到一個村落 只有幾間茅屋 那麼屋前搭了一個涼盆 現在是空無一人 涼盆下放了一些長凳 應該是為路人休息或者避雨而放的 不像是做生意 因為沒有放桌子 那麼茅草屋後的院子裡 有一個人正在忙碌 院子的一角還仰著禽類 看上去是雞鴨鵝之類的 那麼院子的中間放著一個類似於鼓碾的東西 所以有人說這個院子是打鼓場 打鼓場裡閒置著一個鼓碾 所以有人認為這是剛剛用完鼓碾 所以畫中的季節應該是秋季 但是也有人認為 畫中的季節是冬末春初的農閒時節 那麼關於這種畫中的季節 主要有兩種說法 一種說法是清明時節 更準確的說是寒時節之後的清明日 另一種說法是秋季 那麼除此之外 還有說是春秋的 還有說是包含了四季 那麼各種說法所依據的細節 後面會慢慢講到 那麼接下來是一片樹林 這些都是柳樹中的一種 叫做砍頭柳 跟江南的柳樹長得不太一樣 它的枝條是向上的 像爆炸頭一樣的 然後樹幹大概有兩個人粗 那麼據推測這些柳樹是宋神宗時期 1079年改造變和工程之後 栽種在變和兩岸的 後來就變成了變和獨特的風景 然後因為變和在隋朝被稱為隋堤 所以這個風景又被稱為隋堤燕柳 是汴京八景之一 那麼過了柳樹林 到了一個擁有大片農田的村落附近 那麼在畫面下方 也就是在近處 有一對人正往郊外走去 其中有兩個人騎著驢 頭上裹著頭巾 一個人牽著驢走在前面 後面還有兩個人挑著行李 那麼在畫面上方 也就是從遠處走來了一對人 在後面的隊伍中 有一個人騎著馬 那麼前面的隊伍中有一頂轎子 轎子上插滿了樹枝 然後這個隊伍經過的土牆上 還趴著兩個小孩 非常可愛 那麼有人說轎子上插著的是羊柳雜花 轎子後的人挑著的是野雞 是掃墓用的門外土衣 這是清明掃墓回來的轎子 也有人說掃墓的轎子花插在轎頂 而畫中的轎子四周有樹枝 春遊的北宋人才喜歡將花 插在轎子四周代替轎簾 所以畫中畫的不一定是 清明掃墓的花轎 有可能只是遊玩回來的轎子 但是放大看的話 轎子的四周有樹枝 轎頂的一角也確實插了一束樹枝 符合東京夢華錄 對於清明掃墓的轎子的描述 所以我個人覺得應該是 清明掃墓回來的轎子 那麼轎子前有三個人 正追著什麼東西往前跑 據說這裡畫的是一匹馬 掙脫了人的控制 現在只剩下半個身子 那麼在這條路上有一位老人健壯 趕緊護住了孩子 不遠處有一位老人一手拄著柺杖 一手伸向前方 似乎在喊人幫忙 那麼在路邊的店鋪旁 有兩頭牛正淡定的看著追馬的人 那麼在路邊的店鋪內 有抱著孩子的女人 有坐著休息的男人 他們都看著追馬的人 處於看熱鬧的狀態 而被綁在一家店鋪門口的一匹驢 雖然他也是回頭看著那匹馬 但是腳步有點慌亂 非常驚恐的樣子 那麼以上就是這卷畫的第一部分 城外的郊區 主要發生的事件 是有一匹馬掙脫了人的控制 那麼接下來我們看畫卷的第二部分 主要描繪的是位於 郊區和城門之間的大河兩岸 《清明上河圖》中最為人知的 南狀橋的畫面就在這個部分 但是要看懂那個畫面的話 就要先看懂 畫家在那之前做出的各種鋪墊 第二部分出現了一條大河和一座大橋 那麼大河位於這卷畫的 三分之一到三分之二處 平行於畫卷 然後在畫卷的三分之二處 近乎90度曲折向上 有一個大轉彎 那麼大橋在大轉彎前 大河的中間橫跨兩岸 位於這卷畫的二分之一處 那麼我們先從這卷畫的 三分之一處開始講 這裡有一個碼頭 有兩艘草船停在岸邊 草船就是用於草運的船隻 這裡指的就是通過運河 運輸草糧的船隻 畫中這些草船的特點就是 船艙比較大 也就是船肚子比較大 有一些工人正背著 一袋袋貨物往岸上走 岸上有一個類似管事的人 坐在一堆貨物上 指揮著工人把這些貨物碼好 那麼關於這些貨物呢 從工人扛包的姿勢 和袋子的樣子來看 有人推測是糧食 也有人推測是鹽 還有人推測是茶 那麼從碼頭上岸後 沿岸的路邊兩側都有店鋪 但是店鋪裡都沒什麼人 離碼頭最近的店鋪外 有一個人正將一串彩旗撐起 看樣子是在準備開張 所以有人推測 畫中的時間應該是上午 那麼在這家店外的路上 有一個算命先生 正拉著一個路人算命 旁邊還有一個路人 邊走邊回頭看熱鬧 不遠處有一家店 店門口放著好幾層龍屜 店主人捧著一個類似饅頭的東西 店門口還站著一個人放下擔子 伸出一隻手 似乎要付錢買饅頭 那麼在饅頭店的後方 有一個建得很高的亭子 看上去像是遠望的地方 據說是望火樓 顧名思義就是看哪裡有沒有著火的 但是畫中是一個人都沒有在這裡 因此有人說 這反映了消防管理鬆懈的問題 那麼再加上別的細節 將這卷畫 往反映北宋的各種社會問題的方向解讀 那麼饅頭店隔壁的店鋪 外面掛著一面旗子 旗子上面寫著小酒兩個字 小酒是隨釀隨賣的散裝酒 那麼這面旗子 它是兩色相間的豎條紋的旗子 這種旗子在後面還會出現很多次 都是掛在酒店門口的 應該是酒旗的樣式 那麼小酒店旁的店鋪前 放著一個木製的大招牌 上面寫著王家紙馬四個字 紙就是紙張的紙馬 就是牛馬的馬 這是一傢什麼店呢 這是一家賣紙人紙馬名錢的 祭祀用品的店鋪 那麼因此這家店被認為是暗示 這卷畫畫的是清明時節的一個重要標誌 但也有人提出反對意見說 這家店鋪前門口羅雀 真的是清明節該有的樣子嗎 但是我個人覺得沒人關顧 也許是因為節前大家都已經買好了 所以沒有 那麼再往前走 可以看到一家店鋪 門口有一個竹木搭建的兩層高的裝置 樣子像一頂皇冠 那麼看上去像是沒建完的臨時建築 這種裝置就被稱為彩樓歡門 功能就跟現在開業 殿慶的時候能見到的氣拱門 或者是氣球門差不多 主打一個熱鬧喜慶的氛圍 那麼能用得起彩樓歡門 說明這家店還是有點資本的 屬於高檔酒店 那麼這家酒店是位於一個十字路口 地理位置非常好 那麼在這家酒店的對面 一輛獨輪車停在店門口 那麼這種車被稱為串車 串就是烤串的串 串車 據說是賣糕點的人常用的車 那麼使用的時候前後各有一個人推 然後再加上兩頭驢在前面拉 比較奇怪的是 串車上蓋著一塊布 布上有非常奇怪的紋樣 這種串車後面還會出現一次 而且比這裡畫的要大一些 紋樣也更清晰一些 所以放到後面分享 那麼在串車的後面有一匹馬非常有意思 這匹馬正低著頭 嘴巴上套了一個大袋子 據推測這是餵馬用的便攜式袋子 但是不防水 估計水還是要用碗來餵的 因為馬的旁邊站著一個人拿著一個碗 那麼在酒店的側面靠近河的方向 這裡是一個碼頭 也是畫中的第二個碼頭 那麼之前卸貨的工人 都是用背扛貨物的 這裡的工人都是用肩扛的 不知道扛貨的方式 跟貨物的種類或者重量有沒有什麼關係 知道的人麻煩告訴我一下 那麼除了貨物之外 這裡的卸貨工人還拿著一根很長的鉛子 是岸邊的一位管事發給他們的 之後可能會憑藉這個鉛子來結算工錢 那麼在這個碼頭 除了船艙比較大的草船之外 還挺靠著另一種船客船 船艙不大 甲板上的空間非常大 室內還放著桌椅 值得我們注意的是 挺靠在岸邊的客船也好 草船也好 都把桅杆放倒了 而旁邊一艘正在行駛的客船 這艘船的桅杆是立起來的 那麼這艘客船的桅杆的頂端 還綁著一根繩子 這根繩子一直延伸到岸邊 可以看到有五個欠夫拉著這根繩子 那麼走在中間的三個人 朝著船前行的方向拉 前後兩個人背過身 一邊倒走著拉 一邊確認船的情況 那麼客船上只有桅杆 沒有掛船帆 船乳和船釗都被收放在船頂 船上的船工也只是拿著小竹竿 可見欠夫是客船前進的主要動力 這些細節都很重要 可以幫我們理解後面的內容 相當於小說高潮前的鋪墊 那麼在客船前面還有一艘貨船在行駛 兩船靠得非常近 因此有幾個客船的船工站在船頭 一手拿著竹竿 一手伸向前方 似乎在提醒對方 劃得快一些 保持兩船的距離 那麼這艘貨船的船尾 站著八個船工 兩兩相對搖著船乳 那麼船頭也站著幾個人 把著船釗 但是有點被岸邊的柳樹遮住了 這裡先補充說明一下 船乳和船釗的區別 船乳的形狀類似於彎刀 安裝在船尾 通過左右滑動讓船前進 船釗的形狀類似於冰球棍 尾部的面積比船乳大 安裝在船頭 通過左右波動 讓船保持平衡和方向 還可以撥開水中的雜物 那麼這艘船與剛剛的客船不一樣 沒有圍杆也沒有嵌幅拉著 全靠船上的船工 搖著船乳和船釗 這其實也是一個鋪墊 那麼在河岸的這邊 畫面下方畫了一艘停靠在岸邊的小船 船上有一個女人正往河裡倒一盆水 那麼船盆上曬著衣服和褲子 所以有人推測這是在倒洗衣水 這艘船的船頭放著一個帶鐵鍊的船錨 這其實也是一個鋪墊 不是多餘的 那麼畫家鋪墊了這麼多 接下來就是這卷畫最驚心動魄的場景了 那麼關於這卷畫中間的高潮部分 有人說是橋下的一艘船要撞到橋了 也有人說是兩艘船要相撞了 但是我個人認為是因為這艘船它要過橋洞 所以才會發生了一系列事情 要撞到橋了又要撞到船了 那麼這艘船是怎麼過橋洞的呢 首先這艘船不是草船是一艘客船 所以跟剛剛的客船一樣 也是靠嵌幅拉動綁在桅杆上的繩子而前進的 但此時為了過橋洞 這艘客船上的桅杆正在被放倒 那麼綁在桅杆上的嵌繩也已經鬆掉了 說明這艘客船已經失去了前進的動力 那麼通常失去前進動力的船會按照慣性 向前再行駛一段也就正常過橋洞了 但是通過這艘橋下的波浪 我們也可以看出這段河流有亂流 那麼在亂流的衝擊下 原本與河道平行的這艘船發生了逆時針的旋轉 船頭往後轉船尾往前轉 那麼船尾快要撞上停在對岸的貨船了 那麼那艘貨船上有人伸出手大喊 還有人拿著竹竿頂在客船上 試圖不要讓兩船相撞 那麼這邊客船的船頂上有一位婦人 似乎看到這個情況轉身朝著船頭方向大喊 提醒著大家船尾的情況 那麼其他人在幹什麼呢 有一個人用手撐在橋底的木頭上 還有一個人拿著一根長長的竿子 也撐在橋底的木頭上 他們應該是想阻止船撞到橋上 那麼橋上有兩個人正在往船頭拋繩索 應該是希望能拉住船頭 讓船頭不要再繼續往後轉了 船頭有一個帶著小孩的婦人 和小孩一起伸手向前 似乎在大喊 那麼有人猜測這個婦人 象徵著曾經垂簾聽政 幫助過宋徽宗的向太后 但是之前的那艘客船上 其實也有一位站在船頂的婦女 抱著小孩伸手向前 因此我個人認為 他們可能只是生活在船上的普通婦女 客船的船頭還有幾個船伕 用細竹竿插到河底 試圖固定住船頭阻止船頭轉向 那麼在這幾個船伕中 還有幾個人同時張大嘴巴大喊 右手伸向前 向前招手 可能是希望橋洞那邊有人能來幫幫忙 那麼往那個方向看過去 能看到橋底下伸出一根船乳 那麼穿過橋洞 在橋洞的那邊 可以看到這艘船的船頭 放在船頭的船矛已經被放下了 有兩個船伕似乎在收船矛 又似乎在放船矛 還有四個船伕站著 他們都看向船尾 關注著後面的情況 那麼橋上還有兩個好心人 伸手大喊 提醒著兩船上的船工 另一邊的情況 而此時的橋上人聲鼎沸 還發生著一場激烈的爭執 那麼在橋的中央有兩隊人馬相遇了 一隊中有一個人坐著轎子 另一隊中有兩個人騎著馬 有人猜測坐轎子的是文官 騎馬的是武官 他們在橋上相遇 但是誰也不肯讓道 兩隊人就在橋上爭執起來了 這座橋其實很大 橫著完全可以站下十個人 那麼為什麼會出現兩隊相遇的人馬 需要讓道的情況呢 這是因為這座橋過往的人流本就非常多 再加上圍觀客船的人 還有小攤販在橋上擺攤 佔據了道路 這裡其實還反映了北宋的一個社會問題 被稱為清階現象 也就是非法佔用街道 另外這裡我個人覺得比較有意思的是 這座橋的兩端四個點 各設有一根紅色的木頭 木頭的頂端呢 安置著一個橫放的十字架 那麼十字架上面呢 還有一個類似於白鶴的裝置 有人說這種裝置呢被稱為五兩 一兩二兩的五兩 是古代測風向的一種裝置 風就是從哪吹來的 但是畫中五兩顯示的方向不一致啊 所以有人推測 比起測量風向 這四個裝置的裝飾標識作用 可能更大一些 類似於滑表 那麼在過了橋的路邊 有兩頂太陽傘 傘下呢是一家小攤 招牌上呢寫著影子兩個字啊 影料的影兒子的子 影子呢是類似於涼茶的保健飲料 比如會放紫蘇或者冬麥等等啊 那麼在這卷畫中呢 至少可以看到兩家影子店 都是位於熱鬧的十字街口 說明這種店啊非常依賴人流啊 跟現在的奶茶店一樣 那麼另外我建議奶茶店 可以復刻一些古代的影子啊 往養生方向包裝一下 應該還是很有銷量的 那麼在這家影子店前呢 有兩個人放下重擔 似乎要買兩杯影子解渴 那麼還有一個人呢在排隊 影子店的店家呢 拿著勺子正在忙碌啊 如果奶茶店需要祖師爺像的話 可以考慮用畫中的這位店家 那麼在影子店的對面是一家 門口有歡樓彩門和酒旗的店鋪啊 說明這也是一家高檔酒店 那麼酒旗上寫著新酒兩個字 那麼根據文獻都城聖祭的記載 學者指出中秋節後纔有新酒 因此畫中的季節呢是秋季 那麼關於這一點呢持有相反觀點的人 也就是認為是清明節的人 似乎很難反駁 那雖然可以說是去年庫存的新酒 但是還是有點弱 需要找到文獻來支持 那麼酒店門口的招牌上呢 寫著天之美路 石遷酒店等等啊 天之美路啊據說是宋代的酒名 而取自漢書中的一句話 酒者天之美路 那麼石遷酒店呢是這家酒店的店名 酒店呢代表了這家酒店的精英等級 啊就是隻能賣酒不能釀酒 那麼這家酒店呢還有二樓雅間 現在的二樓呢也坐滿了人 與郊外店鋪的情況完全不一樣 那麼從石遷酒店的二樓望出去啊 原本與畫卷平行的河道啊 朝著畫面上方近乎90度即轉彎 那麼河上呢有兩艘船 一艘船的前後呢都站著六位船伕 啊可以看出啊 後面的船伕搖著的是 像彎刀一樣的船乳 前面的船伕呢 搖著的是像冰球棍一樣的船招 那麼這艘船呢朝著遠方駛去 啊不遠處呢還有一艘客船啊 被五個欠夫拉著向遠處行進 那麼這段河道的兩岸呢 也停靠著一些草船和客船 啊沿岸的兩側呢也有店鋪 從這往後呢就是這卷畫的第三部分了 城門附近的店四了 那麼相對於前兩個部分 第三個部分的街上的人啊 就變得多了起來 那麼從石遷酒店再往前走啊 是一個十字路口 路口附近呢停著一頂轎子 轎子旁呢站著一個侍女啊 低頭看向轎內 一輛豪華的牛車路過那頂轎子 後面呢還跟著另一輛豪華的牛車 牛車呢有兩頭牛拉著 前後左右呢都跟著隨從 後面那輛牛車的後簾子呢 被掀起了一角 可以看到一個女人的身影 似乎是要接過隨從遞過去的一柄菩薩 這柄菩薩呢應該是 車後騎馬的男人送給那個女人的 因為後面會出現類似騎馬的男人啊 也拿著同款的菩薩 那麼在這個十字路口附近啊 除了常見的茶館和飯館之外 有一家店鋪比較有特色 就是一家正在製作大木輪的木工作坊 那麼在木工作坊的不遠處呢 有一群男人圍著一個坐在地上的老人 老人的前面呢放著一些寫滿字的紙張 還有一柄菩薩 有人說啊這是說書的 有人說這是賣書的 還有人說這是猜謎與得扇子 那麼再往下一個十字路口走去 會路過一個柳樹下的竹盆 上面掛著三張招牌啊 寫著神課 看命決疑 神課就是神仙的神 課題的課 是占卜的一種 決疑就是解決疑惑 說明這裡是一個算命的地方 有一個身穿黑衣黑帽的人正在為人算命 那麼在算命盆的斜後方 過一座小橋是一個四合院 院裡面呢躺著一匹馬 然後這個建築呢隱約可見紅色的斗拱 那麼在宋代的時候 斗拱是官家場所的建築 或者是宗教場所的建築才能使用 所以這個建築呢應該是一個官家的場所 院門呢是紅色的 上面呢貼著一張寫滿字的紙 據猜測是佈告 然後院門打開 門口有三個男人坐在地上抱著膝蓋睡覺 還有三個男人閒坐著 另外還有一個趴在地上睡覺的男人 他沒有穿外褲啊 只穿了一條紅內褲啊 不知道是不是本命年 那麼坐在他旁邊的男人呢 似乎正在焚東西 所以呢大部分人都猜測啊 這個男人啊 正在為趴在地上睡的那個男人焚褲子 不能說不合理吧 感覺這裡有很多故事啊 那麼另外呢因為院門口的牆上 靠著一些槍矛旗幟和傘 所以有人猜測這裡是地鋪啊 傳遞的地 也就是傳遞公文的地方 也有人說這裡是軍巡防 也就是消防站 然後呢認為是地鋪和軍巡防的人呢 又分為兩派 一派說這裡的士兵看上去很懶散 說明開封的軍事鬆懈 畫家表達的是對國家前途的擔憂 另一派則認為這說明開封太平無事 畫家表達的是對清明盛世的讚頌 那麼再往前就到了下一個十字路口 這裡呢有兩頂轎子啊 一頂呢被兩個轎夫扛起來了 其中一個轎夫呢單肩扛著轎子啊 似乎還在招攬生意 一個士大夫模樣的人呢 正在查看轎子的情況 似乎是要租轎子 可能是打算帶著夫人出行 他的侍從呢牽著馬站在一旁 那麼在他們的附近有一座小橋 有一個人正在過橋 他挑著兩個空籃子 這種籃子呢 是畫中賣花的人使用的籃子 說明這個人的花被賣光了 那麼過了橋啊 這裡呢有幾只背著木炭的驢 與眷屬背著木炭的驢長得一模一樣 可見郊外的木炭呢 可能是要運到這裡的 那麼驢的附近呢還站著一個婦人 她抱著一個嬰兒正回頭看 那邊呢有六隻豬正朝他走來啊 乍一看這個畫面是有些詭異的 那麼關於這群豬呢 有一個人的觀點非常乍烈啊 據這位考證啊 北宋官方養豬在宋神宗之前就有 一定是因為這幾頭豬是官方養的豬 沒人敢動他們 所以他們可以這麼大搖大擺 徬若無人的走在大街上 而到了宋徽宗時期啊 官方就不養豬了 但是這個人沒有提供不養了的證據啊 然後他認為失去靠山的豬呢 不可能這麼猖狂的走在大街上 所以這句話的創作時間啊 不會晚於官方養豬的宋神宗時期 我剛看到這篇論文的時候人都炸了 從這種細節還能看出創作時間 也太牛了吧 但是呢我又回過頭去仔細的看了看這個場景啊 其中有一頭豬啊 它是在柳樹的樹葉之間隱約可見 而這群豬呢 其實正從一大片柳樹下走出來 那麼用正常思維推測的話 趕豬的人應該走在這群豬的後面 只不過也被柳樹的樹葉遮住了 所以呢 我個人認為這群豬可能只是一群 普通的豬 那麼再往裡呢 有一個人在店內撐東西啊 看不出來是什麼東西 那麼在這家店的後面呢 是一間大門緊閉的寺廟 兩旁的側門是開著的 一位僧人正朝著開著的側門走去 那麼遠處呢 有一頂轎子 後面跟著一個騎馬的人 還有一個僕人 與眷守的那對人的配置差不多啊 相似的人員配置在這卷畫中啊 會不斷出現 那麼回到十字路口 有兩輛牛車正朝著郊外的方向走去 路邊呢有一些零食的攤子 有賣花的有賣餅的 也有人說這不是餅而是燈籠 另外呢有一個比較著名的觀點是 這是西瓜 因此畫中的季節是秋季啊 那麼先不管北宋開封有沒有西瓜吧 我個人覺得長得不太像西瓜 大家可以仔細看一看啊 那麼這個路口呢 還有兩個人拿著菩薩 這種菩薩在前面也出現過 後面也會出現很多次 因此呢有人猜測 畫中的季節是夏季不是清明 但是呢 有人引用南宋末年文學家陳元亮的 碎石廣記指出啊 清明節中的寒時日 人們會賭扇子啊 就是以扇子為賭注進行遊戲 所以呢清明時節出現扇子也是合理的 另外呢還有人認為這些菩薩不是用來扇的 而是用來遮臉的 在後面的場景中 就會出現一個用菩薩遮臉的男人 那麼這種遮臉的扇子呢 就被稱為變面啊 方變面的變面 所以呢出現扇子 並不能說明畫中的季節 那麼從剛剛的十字路口再往前走 就是畫中的第二座大橋了 橋的兩側呢 都有人趴在欄杆上看魚 啊非常悠閒 但是呢有一個小乞丐 正在向其中兩個看魚的人乞討 一個人拒絕了他 另一個人呢則伸出手 似乎要給他什麼東西 那麼一面走來的是一頭驢 他正拉著一輛獨輪的串車上橋 那麼獨輪車的前後呢 各有一個人推著車 車上的貨物呢 是用帶著奇怪紋樣的布蓋著的 這與我們之前在碼頭附近 看到的那輛串車一樣啊 說明碼頭附近的那輛串車啊 是從城內出去的 那麼這樣串車畫的比之前那輛大 所以布上的紋樣呢 可以看的比較清晰一些 有人說這塊布是大尺寸的書法作品 作者可能是宋徽宗時期被打壓的元幼黨人 比如蘇世啊黃挺堅之類的 這卷畫中的兩輛串車暗指的是 黨爭之下被打壓的元幼黨人的際遇 如果是這樣的話 那麼張則端作為宮廷畫院的畫師 他畫這樣一卷畫 皇帝不但不生氣 還往上提字 最後呢還送給了自己嫡母家的親戚 這就有點匪夷所思了 所以有人提出了另一種可能啊 就是這種串車常被用來運送糕點 這塊布上的紋樣呢可能是廣告詞 這也不視為一種合理的猜測 那麼過了橋 在城門口的路中央 有一個老人半跪在地上 指著放在地上的一匹死羊 抬頭看著一位騎驢的人 騎驢的人呢戴著圍帽啊 前後有兩個隨從 應該是一位有身份的人 他回頭看著老人並沒有要停留的意思 有人說地上的死羊是被撞死的 老人在哭訴自己死了羊 也有人說這是殺羊祭祀鹿神 那麼此時呢有一對駱駝正穿過城門 有人猜測這說明有西域人到了開封 而有人提出反對意見啊 說這群駱駝朝著城東的郊外 也就是朝著東邊走去啊 跟西域沒什麼關係 而開封本身啊 就是官方養殖駱駝的中心和集散地 曾經有數百人參加過養駱駝的工作 出現駱駝也沒什麼稀奇的 那麼走過這座橋再穿過城門 就可以直接進入城市啊 這裡值得我們注意的是啊 這卷畫中的河流啊 沒有一條是穿城門而入的 因此呢有人提出啊 這座城門不是卷後八彎中映射的東水門 有可能不特指某個城門 也有可能是實景拼湊或者是虛構的場景 注意啊請記住這個最初的起點啊 最初啊有人認為這是一個虛構的場景 然後呢經過一番考證啊 有人指出 北宋開封的東水門其實有兩座 北岸的東水門又名通京門 遍河川流而過 還有鐵窗門閘 而南岸的東水門呢又名上扇門 沒有河流川門而入 那麼據文獻記載呢要走出門才能坐橋 也就是出門才能看見河啊 就像這卷畫中描繪的一樣 因此呢這卷畫中的這座城門呢 是沒有河流川門而入的 南岸的東水門也就是上扇門 那麼據東京夢華錄的記載 東水門外漆裡有一座橋叫做紅橋 彩虹的紅 那麼這座橋呢沒有柱子 是用木頭搭建而成的 而且被塗成了紅色 那麼這段描述呢與這卷畫中啊 距離城門有一定距離的 啊第一座大橋完全吻合 那麼這也從側面證明瞭 畫中的城門是東水門 啊這裡稍微補充一下 北宋的開封城啊有三層城牆 外城內城和皇城 也就是皇宮 那麼東水門呢是外城城牆 東南角的一部分 然後有人去研究了一下 開封的城牆和城門啊 指出外城的城門包括東水門在內 大多是三層的問城 問城就是城門本身就是一個小的圍城啊 要穿過問城的三道門才能進城啊 而畫中的城門呢只有一層 明顯不是外城的城門 因此呢他提出了另一種觀點 認為畫中的是入東水門之後 內城城牆東南角的東角子門 距離東角子門一段距離 有一座橋是上土橋 啊在東京夢華錄的記載中呢 與紅橋長得非常相似啊 也就是難怪有人之前 把上土橋認成了紅橋 那麼另外呢 這卷畫後的第四篇拔文就提到了 東門二橋上下橋 他認為拔文中的上下橋 指的就是上土橋和下土橋 而就在我快要被說服的時候 我看到了另一個新的觀點 一拳給我打醒了 啊這個人表示 就沒有人好好看看這座城門嗎 你們爭論的城門 有沒有可能根本就不是城門 啊畫作的這座門樓呢是五墊頂 也就是屋頂有四個面五條屋脊 屋脊上呢裝飾著吃蚊 簡單說就是有小怪獸的裝飾 那麼屋簷下呢還有斗拱啊 跟之前講過的瑞赫圖裡的 皇城宣德門有點相似 但是規格呢要小很多 那麼這些屋頂的裝飾和斗拱啊 都說明這是官方建的門樓 當時的老百姓啊是不能這樣建的 那麼在這座門樓頂層的大殿內呢 放著一個大鼓 鼓架旁的地上呢放著鞋子和枕頭 應該是鼓跟人休息的地方 殿外的圍欄呢有一個人 應該就是鼓跟人 他正趴在欄杆上從上往下看啊 然後從頂上的大殿順著一段 比較短的樓梯往下走 可以走到一個平臺 過了平臺 再順著一段比較長的樓梯往下走 可以一直走到地面 那麼地面上呢有一個朱紅色的大門啊 這個大門呢還有斗拱 啊比較有意思的是這個大門旁 有一個簡陋的竹盆 啊有一個人正在給顧客修面 這個人被稱為刀孽工啊 孽子的孽刀孽工 專門為人理髮修面啊 就是古代的託尼老師 那麼在我有限的知識儲備中啊 這位堪稱是理髮界的祖師爺了 那麼值得我們注意的是啊 雖然這座門樓的旁邊啊 有一座高度為門樓一半高的山丘 啊但是這座門樓的兩側啊 它並沒有城牆 啊沒有城牆怎麼能算是城門呢 還有人找到了常州地方 至光緒五徑陽湖縣之中的橋樓圖啊 這樣一幅插圖 橋樓呢就是鼓樓 啊雖然這幅是清代的鼓樓插圖啊 但是呢跟這卷畫中的這座門樓啊 長得非常相似 啊因此呢他們認為這座門樓應該是 過街門樓兼鼓樓 進一步推測呢可能還具有訪門的功能 為什麼呢因為這個門樓上的牌匾啊 只能看清楚一個字門字 但是可以推測牌匾上應該有兩個字 那麼有人就推測寫的可能是訪門 然後從畫中門樓 與虹橋的相對位置來推測 這裡應該是位於 開封外城東南角外的清明訪 位置呢靠近外城城門東水門外的虹橋 也就是說清明上河圖的清明 指的可能是清明訪 然而有人可能覺得這個觀點太激進了 他提出了一個比較中和的新觀點啊 就是這座城門 他可能不是一座真實的城門 而是集中了開封城的鼓樓 和諸多城門特徵的門樓 門樓的牌匾啊只能看清楚一個字門字 就說明這個畫家他並不想具象化這座門樓 接著呢他還論證了 畫中的大河不是變河 畫中的大橋不是虹橋 都是虛構的 看到這個觀點的時候 我已經看了幾百篇論文了 還剩下三十幾篇就結束了 所以呢我的感受是 這不是剛開始就有人提出的觀點嗎 繞了這麼一大圈 又回到最初的起點了 所以說學術圈可能真的是一個圈啊 但應該是一個螺旋上升的圈啊 那不管怎麼樣我再說一句 從圖像來說 這座門樓應該不是城門 而是一座鼓樓 而至於是哪座鼓樓 是不是具有鼓樓功能的城門 你不要問我啊問就是啊 我只能繼續往下講了 那麼進了這座門樓 離門樓最近的店鋪門口呢 停著一輛串車和幾匹驢 驢上的貨物呢已經被卸下放在店鋪門口 有一個人呢正指著地上放著的貨物 對著一位侍從說的什麼 那位侍從呢拿著紙筆啊正在記錄 那還有一位侍從呢 則在店鋪內啊攤開記錄 向坐在店鋪中的一位老爺報告 那位老爺呢邊聽著侍從的報告啊 邊準備往一張紙上寫什麼 那麼他們的旁邊呢還放著一座秤啊 是用來秤重物的 那麼據猜測這個店鋪是稅務所 那麼稅務所旁的店鋪內呢 放著很多半人高的木桶啊 那麼店鋪內呢有三個男人赤裸著上身啊 一個人正在拉工 兩個人正看著他 有人說這是酒的物流站或者是批發中心 還有人說這是賣木桶的木器店 個人覺得木器店這個說法有點不太靠譜啊 誰家鎮井木器店還配三個光寶子大漢啊 那麼再往前的店鋪門口呢 有一個非常豪華的彩樓歡門和酒旗 酒旗上寫著孫楊店 那麼從這個配置就能知道 這也是一家高檔的酒店 店門口的招牌呢寫著兩個字鎮店 說明這家店呢可以賣酒也可以釀酒啊 比只能賣酒的酒店呢要高一個檔次 那麼在這家店的後院呢可以看到很多酒缸啊 存酒的地方呢應該就在那裡了 那麼畫中的酒缸啊都是倒置疊放在一起的 可見有很多庫存的酒啊已經被賣掉了 同時呢還沒有開始釀新的酒 因此呢我個人認為 畫中的季節應該不是糧食收穫的季節啊 那麼講到這裡大家應該也有感覺了 畫中的酒店啊非常多 有人將這種現象解釋成可以釀很多酒 說明糧食充沛 也有人解釋成飲酒成分享樂主義啊 認為這句話是頌揚當時的社會 還是批判當時的社會啊 每個人眼中的清明上河圖都有點不太一樣 那麼這家酒店店門口的兩側 各放著兩盞紅色的燈啊 差不多有一人高 然後是花菇朵形狀的 這種燈呢被稱為稚子燈 稚子花的稚子 有這種燈呢說明這家酒店提供情色服務啊 也就是說這家酒店是古代的紅燈區 但是呢人們對於這個似乎沒有什麼避諱啊 店門口呢還站著兩個帶小孩的人啊 古人也許比我們想像中的要開放很多 當然店門口也有很多小商販啊 賣花的賣點心的等等 那麼緊挨著這家酒店的店鋪啊 據猜測是一家羊肉店 主要是因為旁邊的那面酒旗上的字 孫羊店啊羊肉的羊 那麼這家羊肉店掛著 斤六十足的牌子啊 一斤六十文保你足斤足兩 也許是這個意思啊 那麼在這家店門口呢 人們圍著一個大鬍子 似乎在聽他說著什麼 那麼圍觀的人呢 有婦人小孩和尚道士儒士等等啊 可見這個大鬍子說的內容啊 受眾非常廣啊 有人說這個人是說書的 也有人說這個人是西域人啊 那麼有兩頂轎子呢 經過酒店正門 其中一頂轎子中的婦人呢探出了頭 那麼這位婦人呢 似乎在跟隨從說著什麼 有人說她是媒婆啊 但我認為依據有點不足啊 其實轎子後面還跟著一個騎馬的人啊 我覺得他們應該是一起的 轎子和騎馬的人這種組合 我們已經講到第三次了 都是轎子在前騎馬的人在後啊 女士優先啊 這跟現在電視劇中演的是不太一樣的 非常有意思 那麼再往前呢 就到了這卷畫中的最後一個十字路口 這個路口啊來來往往的人員 就變得有點復雜了 除了平民之外 有和尚和儒士還有道士官員等等 儒士到三教的人都有啊 他們互相往來 看上去言論非常自由 至少能說明畫家創作這卷畫的時候 孫惠宗還沒有開始打壓佛教 應該是孫惠宗早期的時候 正和之前 那麼在這個路口附近啊 店鋪呢也變得多樣起來啊 不像之前都是一些 茶館飯館酒店之類的 那麼這裡呢 有招牌為王家羅明匹柏鋪的布店 招牌為養家印證的私人診所 招牌為劉家尚色陳壇簡香的香鋪 招牌為九柱王源外家的旅店 那麼旅店的二層的窗戶呢 大開啊 可以看到一個書生模樣的人坐在案前 有人猜測這是備考的考生啊 那麼畫家章澤端 曾經也有一段時間是這樣度過的 不知道是不是他的自畫像 那麼在旅店的對面啊 有一家店的招牌只有一個字 解 解決的解啊非常奇怪 那麼店門口呢放著兩個大木板 似乎是張貼大字海報用的 那麼店側呢放著很多長凳 一些爐飾呢圍坐在一起 另外呢 仔細看這家店後的建築啊 可以看到斗拱啊 說明這是官方場所 有人說招牌的解字通廣字頭下面一個解 念解是關屬的意思 這裡是管理辦公的地方 又有人說解字是鴨界的界 這裡是貨運站 還有人說這個解字念亥 是賣亥州鹽的鹽店 還有人說這個解字是解狀的意思啊 這裡是帶人起訴送狀供狀 買賣契約婚約等手續的地方 有點像律師事務所 那麼還有人說這裡是古代的書鋪啊 除了賣書之外呢 還會幫考生辦理考試相關的手續 因為眾多外來的考生不熟悉考試的程序啊 而理部貢院呢 也無法完成考生入室相關的所有手續啊 所以書鋪就有了牟利空間啊 有點像現在的留學代辦機構啊 那麼放榜呢往往在清明前後啊 畫中的廬山的圍在解店門口 這也是清明前後一個常見的場景 那麼在解店的對面呢 可以看到一家路邊攤 據說是賣芝麻的 雖然此事沒有人關顧啊 但是這也是清明時節常見的場景 所以有人說眷守看到的掃墓回來的轎子 碼頭附近的王家芝麻店 城中的這家芝麻攤 這些細節都暗示著 我們畫中的季節應該是清明時節 那麼過這個十字路口 還有一家店鋪的招牌是趙太成家 店門口還寫著太一出丸醫腸胃病 五勞七傷什麼什麼什麼 致久所傷蒸方即向丸等等 這是一家太一開的醫藥店 那麼店內有三個婦人和一個小孩 這裡值得我們關注的是 這三個婦人的裝扮 她們穿的是短而寬的對襟被子 長度在膝蓋以上 那麼據考證 這是北宋崇寧至大關年間的樣式 而髮飾也是當時流行的盤縛龍 不是之後的宣震年間流行的髮飾 也就是從這三位婦人的裝扮 我們可以推測這卷畫的創作時間 大概在崇寧至大關之間 那麼這個時間段也是目前的主流觀點 那麼在畫卷的後面可以看到走來一對人 有九個穿深色衣服的侍從和一個騎著馬的人 五個侍從開道 兩個侍從牽著馬 還有兩個侍從挑著行李跟在後面 因此有人推測 這個人是這卷畫中身份最高的人 是一位高級官員 他朝著郊外走去 很明顯是要離開京城 那麼有人認為是被貶官了 也有人認為是中舉後被分了地方官 那麼畫捲到這裡就結束了 但是從明代開始就有人猜測 這之後應該還有一段畫面 就是說結束的太突然了 而且在後世的抹本中 還有一段畫面是描寫北宋開封的金明池的 而且反對意見的人則認為 清明上河圖主要描繪的就是汴河 現在的汴河位於畫卷的中間正好 後面再加一段的話 這個位置就要發生偏移了 就會偏離主題 我個人支持後者 覺得現在的結尾剛剛好 那麼到此這卷畫就講完了 相信有很多人會覺得非常不痛快 什麼都模棱兩可 其實根本原因是因為這卷畫的畫面寬度 只比成年男性的手掌要大一點 是瑞和圖的一半 瑞和圖它就只畫了一座城門 而這卷畫描繪了從郊區到城市的一大片區域 所以畫中的細節非常小 很容易產生多樣的誤讀 充滿不確定性 而這些不確定性 也是這卷畫被這麼多人討論至今的原因 所以說不確定性也不是一件壞事 有時候我們可能應該試著擁抱一下不確定性