5 Bài Học Trí Tuệ Cổ Nhân_ Người Đức Cao Ma Quỷ Chẳng Dám Gần

1. Người đức cao ma quỷ chẳng dám gần, kẻ vô đức quỷ mị dễ ngụ trong thân. Có câu rằng, người không làm chuyện trái lương tâm, nửa đêm không sợ ma quỷ gõ cửa. Một người có đức hạnh cao thượng, dù đi tới đâu cũng khiến ma quỷ khiếp sợ mà tránh xa. Người có đức cao, ma quỷ căn bàn là không dám quấy nhiễu, bởi vì trên thân người đức cao có mang năng lượng ngay chính làm cho những thứ này phải e sợ, do đó lập tức bỏ chạy. Còn người đức thấp không có được năng lượng này để bảo vệ chính mình, cho nên những thứ ma quỷ này dễ dàng tiếp cận, thậm chí là ở lại trên thân. Hai câu chuyện nhỏ dưới đây đã nói rõ điểm này. Ma quỷ e sợ người nữ hầu hiếu thuận, nhưng lại không sợ chi châu có tư tâm bất thuần. Thương châu có một cử nhân tên là Lưu Sĩ Ngọc, trong nhà có gian thư phòng, nhưng lại bị ma quỷ chiếm cứ. Đám ma quỷ này ba ngày nói chuyện với nhau, còn ném mái ngói và đá trúng vào người khác, nhưng nhìn thì không thấy trúng đâu cả. Đồng tư nhậm giữ trước chi châu là vị quan không đến nỗi tệ lắm. Ông ta sau khi nghe chuyện này, liền tự mình tiến vào để đuổi ma quỷ đi. Lúc ở trong thư phòng ông liền nói lớn đạo lý bất đồng giữa người và quỷ. Bỗng nhiên trên mái hiên truyền đến âm thanh rất lớn nói, Ngươi làm quan biết bảo vệ dân chúng, cũng không vơ vết tiền tài, cho nên ta không dám đến chỗ ngươi. Nhưng ngươi bảo vệ dân chúng là vì thanh danh của mình thôi, không vơ vết tiền tài là sợ có hậu hoạn sau này, cho nên ta cũng không sợ ngươi, cũng không cần phải tránh nhé ngươi. Lá bài của ngươi đã bị lật rồi nhé, vậy không cần nói thêm nữa, tránh tự tìm phiền toái. Đồng chi châu nghe sau mặt đỏ tiếc tai, không nói một lời, lật đật quay đầu mà đi, về đến nhà mấy ngày sau mà trong lòng vẫn thấy khó chịu. Tuy nhiên, trong nhà cử nhân có một người nữ hầu, nhìn thô cạch, ngốc ngách, lớn lên trông cũng khó coi, nhưng duy chỉ có mình cô là không sợ ma quỷ, mà từ trước đến giờ cũng không thấy ma quỷ đến tấn công. Có người lúc đối thoại với đám ma quỷ có hỏi chuyện này, thì chúng nói rằng cô ta tuy là người hầu thấp kém, nhưng lại là một nữ nhân hiếu thuận chân chính. Quỷ thần thấy cô còn muốn thu mình lại tránh đi, muốn gì là ta. Sau đó, liều sĩ ngọc liền cho người nữ hầu vào bên trong gian phòng này, không ngờ ma quỷ liền rời đi ngay trong ngày hôm đó. Người ngay thẳng chính trực thì không thứ gì dám động tới. Vào chiều thanh, có một gia đình họ tô ở Hàng Châu luôn gặp chuyện không may mắn. Cứ khi màn đêm buông xuống, đồ đạc trong nhà nhảy múa, xáo trộn, không để ai ngủ yên. Về sau họ mời một thầy cúng tới tìm hiểu nguyên nhân, thầy cúng phát hiện rằng cả gia đình này đang bị ma ám, đặc biệt là cô con gái cả cháu trường họ. Họ tô nghe vậy khiếp sợ, vội nhờ thầy cúng làm lễ đuổi ta đuổi ma quỷ. Tuy nhiên thầy cúng lắc đầu thở dài, nói rằng con ma này quá mạnh, ông không thể đuổi nó đi được, khéo còn mất mạng. Nhà họ tô nghe vậy vô cùng phiền muộn, hỏi thầy cúng có cách nào giải được nạn này. Thầy vẫn lắc đầu mà rằng, cho dù họ có đi tới đâu con ma này cũng sẽ theo sát, bởi nghiệp mà người nhà họ tô mạng lại không thể giải trừ. Cả gia đình họ tô bất lực sống trong sợ hãi và tuyệt vọng, con cháu đều không bằng người ta, người người ốm đau bệnh tật, chưa tới tuổi già đã chết yếu. Đặc biệt cô con gái trường là cháu trường họ không thể nói, tính tình thất thường khiến ai cũng dầu lòng. Một ngày nọ cha cô gái ra ngồi bờ sông ngửa mặt than trời, tình cờ gặp một vị quan thanh liên đi qua những cải trang làng thường dân để nắm tình hình dân chúng. Quan hỏi thăm và ngỏ ý muốn ngủ nhờ một đêm sáng hôm sau đi sớm. Ông muốn nghỉ đêm ở nhà tôi ư? Tôi không ngại nhưng nói thật ông nên tới chỗ khác, vì nhà tôi có một con ma nó ám tất cả mọi người. Cả nhà tôi bất hạnh cũng vì nó. Người lạ tới nó sẽ khiến họ phát sợ mà chạy vội, còn không nó sẽ cướp mạng của họ. Họ tô buồn bã nói. Quan nghe xong mình cười và vẫn nói muốn tới ở nhà để xem con ma đó lợi hại ra sao. Họ tô thấy vậy bèn dắt người lạ về nhà cho nghỉ nhờ một tối. Có một điều kỳ lạ là cả đêm hôm đó mọi thứ diễn ra bình thường, không có bất kỳ động tính gì như mọi lần, và lâu lắm rồi người nhà họ tô mới có giấc ngủ ngon đến thế. Sáng hôm sau cô con gái cả xuất hiện ở bếp nấu những món rất ngon mang lên và cất tiếng chào, mời khách lạ vào bàn ăn. Họ tô sừng sốt không thể tin nổi, vội hỏi quan đêm qua có thấy con ma nào tới quấy dối không. Quan mỉm cười rằng ông đi cả ngày mệt nên lăn ra ngủ từ sớm, chẳng thấy gì. Họ tô thấy vậy rất lấy làm lạ, lập tức bảo con cháu cho mời thầy cúng tới. Thầy cúng nghe tin cũng ngạc nhiên không kém, vội vàng tới nhà họ tô để gặp vị khác lạ phi thường này. Tới khi gặp được quan cảnh trang, thầy cúng mới hiểu ra rằng mình đang gặp một nhân vật quan trọng của triều đình, hơn thế nữa lại là vị quan thanh liêm, chính trực, phỏ tá đắc lực cho nhà vua để dân no ấm. Thầy cúng nói với họ tô rằng ma quỷ sợ người quân tử và sẽ không bao giờ dám bén mảng tới gần họ. Còn ma kia thấy quan thanh liêm vào nhà họ tô tá túc, nó sợ quá đã chạy đi mất rồi. Cả họ đã được giải thoát khỏi kiếp nạn tưởng như không thể dài. Họ tô nghe vậy, vội bảo cả nhà cúi đầu bái lệ quan thanh liêm, dạn dò con cháu phải sống thật tốt để tích phúc đức mà tránh kiếp nạn cho bản thân. Nhân quả luôn hiện hữu với bất cứ ai cũng như thần linh và ma quỷ. Chỉ người làm việc xấu mới bị báo ứng, người ngay thẳng chính trực mọi thế lực dù hiểm độc tới đâu cũng không thể chạm vào được. Hai, đền chùa không thể lập lên tùy tiện, tưởng cầu Phật hóa ra cầu ma, tín tâm cũng phải minh bạch. Vào thời nhà đường, có một truyền thuyết, thậm chí có người đã viết một bài thơ về truyền thuyết này, kể lại toàn bộ câu chuyện bằng ngôn ngữ cực kỳ xúc tích. Vào năm cuối cùng của Hoàng đế Đường Huyền Tông, khoảng 741, Đàm Thúc, con trai của Đàm Thúc bị được sinh ra. Khi đứa trẻ được sinh ra, nó biểu hiện ra một phương diện khác thường. Đứa trẻ rất tài năng, vừa mới sinh ra đã biết nói, nhiều người biết chuyện đều vô cùng khó hiểu và đắt câu hỏi, chẳng lẽ khi đầu thai, đứa bé đã quên uống canh mạnh bà, cho nên mới sinh ra đã có thể nói chuyện. Kể từ khi cậu ra đời, ngày càng có nhiều điều kỳ lạ xảy ra. Tất cả sự sống đều có một quá trình phát triển từ từ. Nhưng quá trình phát triển của cậu rất kỳ lạ, từ bé đến thiếu niên rồi trưởng thành. Những thay đổi của cậu thực sự nhanh chóng. Khi cậu còn là một đứa trẻ mới vài tuổi nhưng đã ra dáng người lớn, không chỉ cao lớn mà còn có dâu, trông cậu giống như một người đàn ông trưởng thành, cao lớn và đẹp trai. Người bình thường nếu không ăn hoặc không uống, tính mạng của họ chắc chắn sẽ gặp nguy hiểm. Đảm thúc tuy không ăn không uống, nhưng cậu vẫn sống tốt, cậu có thể dễ dàng đuổi theo bắt một con ngựa đang chạy. Khi đảm thúc ở tuổi đôi mươi, một ngày nọ, cậu đột nhiên biến mất. Không ai biết cậu đã đi đâu, như thế cậu đã biến mất khỏi thế gian. Căn cứ những chi tiết kỳ lạ từ khi cậu sinh ra, mọi người trong làng cho rằng cậu ấy có thể là một vị thần. Sau khi đảm thúc biến mất, cha mẹ rất nhớ cậu. Người dân trong vùng cho rằng cậu là một vị thần nên đã lập đền thờ để thờ cậu, coi cậu như vị thần, thường thắp hương cúng tế cậu. Vào tháng Bí Ngọ, năm đầu tiên của Tông Đại Lịch trong chiều Đại Nhà Đường 766, đảm thúc đột nhiên trở về nhà. Mọi người nhìn thấy cậu mặc áo tiên bào, đội mũ theo mây, khí chất phi phẳng, phóng quáng tự tại như một vị tiên. Đảm thúc nói với cha mẹ, ta là một vị quan tiên và không thể ở lại Trần Giang quá lâu. Cha mẹ nhớ con trai là điều tự nhiên, nhưng dân làng không nên xây dựng một ngôi đền để thờ ta. Ta lo lắng rằng ngôi đền đó sẽ bị yêu mà chiếm giữ. Chúng hưởng thụ những đồ ăn thức cúng mà dân làng dân lên. Lâu ngày chúng sẽ sẽ lộng hành độc đoán hại dân. Dân làng hãy phá rỡ ngôi đền. Dưới chân ngôi đền có rất nhiều vàng. Số vàng này hãy đem đi giúp đỡ dân làng. Nói xong, cậu lại bay lên không chung. Chuyện lạ ở Đông Triều, tưởng cầu Phật hóa ra cậu mà, tín tâm cũng phải minh bạch. Chuyện xưa ở huyện Đông Triều, Quảng Ninh, nhắn nhủ thế nhân rằng tín thần, tín Phật cũng phải minh bạch. Chỉ dựa vào cúng bái xì sụp, mâm cao cố đầy mà được linh ứng ngay, hẳn có ẩn tình. Được mệnh danh là Thiên Cổ Kỳ Vút, truyền kỳ mạn lục của Nguyễn Dữ, sống vào khoảng thế kỷ 16, ghi lại những câu chuyện bí ẩn hàm chứa các bài học đạo đức dựa trên giá trị phổ quát vẫn luôn đúng cho tới ngày nay. Đa phần người thời nay nói đó là tác phẩm văn học hư cấu. Người có đức tin lại xem như lời nhắc nhở chân thật về đạo làm người. Trong dòng chảy mải miết và dữ dội của lịch sử, những gì còn lưu lại chẳng phải vô duyên vô cớ, phần nhiều đều có đạo lý ở trong đó. Thời nhà Trần, đạo Phật rất phát triển, chùa quán đực dự lên khắp nơi. Đặc biệt huyện Đông Triều, này vẫn là Đông Triều, tỉnh Quảng Ninh, làng lớn nhỏ đều có rất nhiều chùa. Xem chừng linh ứng nên dân chúng và người đâu ốm đều lập đàn tràng cúng vái nhộn nhịp. Đến thời vua giản định nhà Trần, niên hiệu hưng khánh, do bình lửa liên miên nên hầu hết chùa trên ở Đông Triều đã bị tản phá hoặc siêu đổ, hoang phế. Sau khi quân ngô rút lui, dân cư lại về làng phục nghiệp. Vị quan huyện mới nhậm chức là văn tư lập đã cho dân đinh các làng phục hồi lại chùa triền. Làng quan được một năm, tư lập thấy dân huyện khổ vì cái nạn trộm cắp, từ gà lợn ngỗ ngan, đến cá trong ao, quả trong vườn, phàm cái gì ăn được đều bị mất hết. Làng quan mà để dân chịu khổ, trước tiên phải tự trách mình. Tư lập than rằng, ta ở vào địa vị một viên ấp tế, không có cái minh để xét kẻ gian. Cái cứng để chế phục kẻ ác, vì nhân nhu mà hỏng việc, chính là cái lỗi tự ta. Ông giá sức chỉ bảo các thôn đêm đêm phải canh phòng cẩn mật, tuy nhiên nhìn canh một tuần, không thấy động tĩnh gì nhưng việc trộm cắp không thuyên giảm. Thậm chí từ ăn cắp vặt đồ ăn, giờ chúng còn quáng hú rượu nhà người ta, và buồn gẹo vỡ con người ta. Lạ là khi mọi người vây bắt thì kẻ gian đều biến đi đằng nào mất, không thấy tâm hơi. Tư lập cười mà nói, té ra lâu này ngờ quan cho lũ kẻ trộm, kỳ thực đó là loài ma quỷ, hưng yêu tác quái đó mà thôi. Sau đó ông mời các thần phù thủy cao tay, xin bùa yểm trấn, làm thuyền bẻ mã tống tiễn, nhưng cũng không có kết quả. Ông lại họp dân thôn lại bàn rằng, mọi người trước đây vẫn thở Phật kính cần, này do việc binh hòa mà đèn hương lễ bái không chăn, cho nên yêu nghiệt hoành hành. Vậy này hãy năng đến chùa kêu cầu với Phật. Nhưng lạ thay, trộm cắp lại hoành hành dữ hơn trước. Tư lập bèn mời người giỏi bói dịch là vương tiên sinh tới giúp. Vương nói tư lập nên đến trở sẵn ở phía tạ công huyện đường, thấy người mặc áo vải đen, đeo cung tên, cưới ngựa từ trong rừng đi ra thì mời lại giúp trừ tà. Hôm sau quan làm y lời ông vương, nhưng khi mời người đó ở lại thì ông ta lại từ chối vì bản thân chỉ là thợ săn. Tư lập phải thuyết phục mãi. Tiếp đãi rất đối tử tế, kính cần, người này cũng thấy ấy náy mà ở lại. Nhưng biết bản thân không có khả năng diệt trừ yêu mà, nên đang đem người này bỏ trốn. Đang đi, ông này thấy mấy người ráng vóc to lớn từ dưới đồng hiện ra. Họ kéo nhau xuống ao bắt cá ăn sống một cách ngon lành, còn tỏ ra tiếc rẻ vì bấy lâu nay chỉ được ăn xôi quản ở chùa. Một người nói, chúng mình thật to đầu mà dại, bấy nay bị người đời chúng nó lừa dối. Ai lại đem cái quản, một vài lẻ gạo để lấp cái bụng nặng nghìn cân mà đi giữ cuộc cho chúng nó bao giờ. Nếu không có những buổi như hôm nay mà cứ trường chay mãi như trước thì thật là một đời sống uổng. Kẻ khác lại nói, tôi xưa nay vẫn ăn đồ mặn không ăn chay tịnh như các ông. Nhưng hiện giờ dân tình nghèo kiết, chúng nó chẳng có gì để cúng vái mình. Bụng đói miệng thèm, không biết mùi thịt là cái gì đã trải qua một thời gian lâu lắm, chẳng khác chi Đức Khổng Tử ở ngước tể ba tháng không được đụng đến miếng thịt. Xong đêm nay, trời dép, nước lạnh, khó lòng ở lâu chỗ này được, chi bằng lên quách vườn mía mà bắt trước hộ đầu tướng quân ngày xưa, hộ đầu tướng quân đời vô tấn an đế. Mỗi lần ăn mía đều ăn từ ngọn xuống khốc. Sau đó đám người rủ nhau lên vườn mía, nhổ trộm mía mà hít hà. Người đàn ông đang ngồi nghe trộm đám người to lớn liền dương cung bắn chúng hai người. Thấy tiếng kêu lớn, dân làng chạy tới. Xoay thấy dấu máu, lần theo thì tới một cái chùa hoang. Bên trong có hai phò tượng hộ pháp siêu vẹo, trên lưng mỗi tựa đều có một phát tên cắm sâu vào. Dân làng bèn họ đẩy hai phò tượng, trong lúc đó vẫn còn nghe tiếng văng vẳng ai đó trách cứ vì lão thủy thần nào đó mà gặp nạn. Dân tới miếu thủy thần, thấy phò tượng thần đắp bằng đất vẫn còn bám vầy cá lem nhẹm trên mép, cũng lại phá hủy luôn phò tượng ấy. Quan tôi lập tạ ơn người bắn cung tên, từ đó huyện không còn bóng tái yêu nữa. Tín phụng thần Phật là một việc nên làm, bởi người có đức tin sẽ luôn sửa mình theo chính đạo, hoàn thiện bản thân, còn làm sáng rõ được cái đức hiếu thiện. Thế nhưng, đức tin cũng phải dựa trên sự minh bạch chân tướng. Phật truyền Pháp tại thế gian, độ nhân là để cấp cho thế nhân một con đường chính đạo, để con người biết tụ sửa mình theo đó mà thăng hoa lên. Phật nào chỉ nghe lời cầu khấn vì chút hương quản mà độ nhân đây. Chỉ có loài ma quái lợi dụng tượng thần, Phật không còn Pháp thân trong đó, mà chú thân, làm ra chút phép màu từ tầng thứ thấp của chúng để đổi lấy lợi tích. Con người lại lấy làm tín phụng cái sự linh ứng thần kỳ ấy lắm, mà không tín phụng chính đạo, chính Pháp, không hiểu thấu lời dạy mà tu thân sửa tâm. Có người cổ đeo hình Phật, tay lần tràng hạt nhưng lên chùa làm lễ mà bị tranh mất chỗ thì vén tay áo lên mà chửi người giữa chùa. Có người mua chức quan, tham ô tham nhũng, nhưng lễ sóc vọng nào cũng làm lễ lớn, làm tử thiện cho chùa biết bao tiền mong cầu xin thêm đức. Cứ như thể thần Phật cúng nhận của tham ô mà cấp phúc cho. Lại có người cúng cô hồn, quỷ phách ở cây đa cây si để xin trúng lô tô, số đề. Có người bái lệ cô nọ, cầu kia để xin quý tử, cầu ý trung nhân, mang của cải. Phúc đức của bạn thân mà đánh đổi lấy một vài triển hiện kỳ bí nhỏ nhoi, có lẽ đang tự mình rước cái mầm họa vào thân mà không biết. Điều quan trọng nhất trong cuộc sống là chiến thắng chính mình. Khi còn trẻ, tôi luôn nghĩ rằng mình chỉ mạnh mẽ nếu đánh bại được người khác. Nhưng sau nửa cuộc đời, tôi nhận ra rằng đối thủ duy nhất của tôi chỉ là chính mình. Chiến thắng người khác là điều tuyệt vời, chiến thắng chính mình là cuộc sống. Chỉ bằng cách hướng nội, không ngừng tự suy ngẫm và có dũng khí vượt qua, chúng ta mới có thể chiến thắng chính mình và đạt được thành công. Chiến thắng dục vọng của bản thân. Dục vọng giống như con dao hai lưỡi. Dục vọng vừa phải có thể truyền cảm hứng cho chúng ta tiến về phía trước, trong khi việc theo đuổi không kiểm soát có thể ăn mòn tâm hồn chúng ta. Nhiều người bị ràng buộc bởi ham muốn vật chất và lầm tưởng rằng có nhiều sẽ hạnh phúc hơn. Tuy nhiên, khi lớn lên và tích lũy kinh nghiệm, chúng ta nhận ra rằng nếu trong lòng không biết thỏa mãng thì dù có bao nhiêu cũng khó cảm nhận được hạnh phúc thực sự. Như Đạo Đức Kinh đã nói chi túc bất nhục, chi chỉ bất đái khả dĩ trường kiểu. Nghĩa là biết đủ thì không bị nhục nhã, biết rừng thì không gặp nguy hiểm, có thể được lâu bền. Biết đủ và biết rừng là một loại trí tuệ trong nhân sinh quan của người xưa. Kiểm soát tính khí của một người. Kiểm soát cảm xúc. Vượt qua tính nóng này là dấu hiệu của sự trường thành. Cảm xúc không hoàn toàn tiêu cực. Biểu hiện cảm xúc vừa phải giúp chúng ta xây dựng mối quan hệ giữa các cá nhân, truyền cảm hứng hành động và khuyến khích chúng ta dũng cảm tiến về phía trước khi đối mặt với áp lực. Tuy nhiên những phản ứng cảm xúc quá mức đặc biệt là những cảm xúc tiêu cực như giận dữ, lo lắng, trầm cảm, v.v... Nếu không được xử lý đúng cách, giống như những ma quỷ trong nội tâm thường quyết định hướng đi cuối cùng của mọi việc. Nó khiến chúng ta mất đi lý trí, để cơn nóng này chi phối lời nói và hành động của mình, thậm chí đưa ra những lựa chọn khiến chúng ta vô cùng hối hận. Trang tử nói Người đời khen ngợi cũng không vui hơn Người đời chê trách cũng không buồn hơn. Dù cả thế giới khen, họ cũng không vì thế mà phải siêng năng hơn nữa. Dù cả thế giới có chê, họ cũng không vì thế mà ủe hoài. Đây chính là cách hành xử thông minh nhất. Một người được giáo dục tốt sẽ tìm kiếm giải pháp cho vấn đề thay vì bị cảm xúc chi phối. Người khôn ngoan có thể kiểm soát cảm xúc của mình, giữ bình tĩnh và lý trí, đồng thời duy trì ý định thực sự của mình trong một thế giới hỗn loạn. Như Napoleon đã nói, một người có thể kiểm soát được cảm xúc của mình còn vĩ đại hơn một vị tướng có thể chiếm được một thành phố. Chỉ bằng cách ổn định cảm xúc, bạn mới có thể đối mặt với những thử thách của cuộc sống và trở thành người chiến thắng cuối cùng. Kiểm chế sự kiêu ngạo của bản thân. Sự kiêu ngạo, giống như một tấm gương vô hình, phản ánh thành kiến nhận thức của chúng ta đối với giá trị bản thân, cũng như sự khinh thường và xa lãnh của chúng ta đối với người khác. Người xưa có câu, mãn chiêu tốn, khiêm thụ tích, nghĩa là tự mãn chiêu mở tai hỏa, khiêm tốn thì được hưởng lợi. Khiêm tốn là vũ khí chiến thắng sự kiêu ngạo. Vượt qua tính kiêu ngạo không phải là việc có thể hoàn thành trong một ngày. Nó đòi hỏi chúng ta phải luôn tỉnh táo trong cuộc sống, công việc, trong học tập hàng ngày và đối mặt với mọi việc bằng sự khiêm nhường. Chúng ta nên luôn nhắc nhở bản thân rằng bất kể địa vị của mình cao hay thấp, dù chúng ta có học thức thâm sâu đến đâu thì chúng ta cũng nên duy trì tâm kính sợ đối với người và dùng tâm thái bình thường đối với được mất vinh nhục. Giống như một cái cây lớn, nó bám dễ sâu vào lòng đất, không ngừng hút chất dinh dưỡng và lớn lên nhưng không bao giờ quên nhìn xuống lớp đất dưới chân và biết ơn từng giọt nước đã nuôi dưỡng nó. Hạnh phúc đích thực không đến từ sự vượt trội khi so sánh mà đến từ sự bình yên và hài lòng bên trong. Luôn khiêm tốn và tôn trọng sinh mệnh là những cách quan trọng để hoàn thiện và nâng cao bản thân. Người cao quý luôn muốn bản thân ngày càng trở nên ưu tú hơn từ đó mà nỗ lực không ngừng. Cao quý thật sự không phải là trội hơn người khác mà là vượt qua chính bản thân mình trong quá khứ. Vô thường mới là trạng thái bình thường của kiếp nhân sinh. Đời người có hai nỗi bi ai lớn một là than thở vì biết mình khó cầu hai là than thở thế sự vô thường. Mọi người đều hiểu rằng trong cuộc đời này chúng ta sẽ phải tiếp xúc với rất nhiều người sẽ phải trải qua rất nhiều việc duy chỉ có một thứ chẳng thể động tới đó chính là vô thường. Nguế tiếc là chuyện thường ngày cô độc cũng là chuyện thường xuyên con người sinh ra là để trải nghiệm vị đắng sinh ra là để nhìn thấu sự biến ảo vô thường của kiếp người. Trong cuộc sống có những người những việc phút trước phút sau đã biến thành vô thường thế sự vốn vô thường. Trong hồng lâu mộng có ca khúc hận vô thường nổi tiếng thì vinh hoa chính hào hận vô thường tiệu đáo nghĩa là vui vì vinh hoa đang toàn vẹn hận vô thường lại đến. Đời này của con người cũng vậy dẫu cả một đời vinh hoa phú quý cũng chẳng thể cưỡng lại phúc họa đêm ngày sinh tử vô thường. Vào thời Xuân Thu Ngô Vương Phù sai lập trí báo thù cho ông nội mà đánh bại nước Việt nhưng sau này ông tham thú hưởng lạc cuối cùng lại bại dưới tay Việt Vương Cầu Tiễn ông vô cùng hổ thẹn vì vong quốc mà tự tận. Đời người chính là sự vô thường bạn vĩnh viễn sẽ không thể biết được ngày mai và những điều chưa đến ngoài dự liệu. Sông có khúc đời có lúc thế sự vô thường, đừng hà hiếp người đừng cô phụ bản thân đừng qua chương tự mãn. Câu chuyện hàn tín nhấn nhục chui hán nhà nhà đều biết, người người đều hay lúc đó hàn tín nghèo khó đến cơm ăn cũng phải nhờ bà lão giặt áo bên sông tiếp tế khi ấy một kẻ đồ tệ nói với hàn tín rằng hàn tín ngươi tuy cao lớn lại thích đeo gơm bên người nhưng lá gan của ngươi rất nhỏ ngươi dám dùng lưỡi kiếm kia đâm ta không nếu không dám thì hãy chui qua hán ta hàn tín quả thực đã chui qua hán tên đồ tệ nhưng thế sự vô thường, nhiều năm sau hàn tín đã trở thành vị tướng vô thường là chuyện thường tình trong kiếp người sức lôi cuốn của cuộc sống nằm ở việc bạn sẽ vĩnh viễn không biết rằng một phút sau điều gì sẽ xảy ra nhưng bạn cần tin rằng mọi việc sẽ không trở nên tồi tệ mãi hay tốt lên mãi chính vì vô thường nên cuộc sống mới ẩn chứa đầy sắc màu huyền bí nếu gặp vô thường cứ tùy ngộ mà an phong quang đắc ý thường có lúc vấp ngã nổi chìm mới là nhân sinh tùy ngộ mà an là tâm thái chính xác nhất khi đối diện với vô thường trong chiều chính tổ thức và vương an thạch đối đầu với nhau tổ thức bị buộc phải rời khỏi kinh thành lưu đầy nơi xa xứ trong khoảng thời gian bị lưu đầy này ông không hề mảy may bị ảnh hưởng chút nào vẫn ung dung tự tại cùng bạn hái rau ngắt quả câu cá trong ao và ủ rượu kê khi bị giáng chức tới Hoàng Châu ông viết nơi này bao bọc bởi Trường Giang mùi cá còn tươi khắp núi đều là rừng trúc ngửi thấy cả mùi hương ở nơi thành nhỏ bóng người thưa thất ông vẫn sống rất khoáng đạt ông coi cày ruộng là nghề gó sừng châu cùng người dân trong thôn hát bài quy khứ lai hề từ cảnh biên khúc hát miêu tả niềm vui cuộc sống và những cảm xúc trong tâm hồn đảo uyên minh một nhà văn thời tấn tống sau khi ông tử quan về ở ẩn vui thú điền viên sau này lại bị giáng chức tới Huệ Châu tổ thức lại viết nhật đạm lệ chi tam bách khòa bất phương trường tác lĩnh nam nhân ngày ăn vải 300 cây chi bằng làm người đỉnh lĩnh nam ông an ủi bản thân rằng dấu cuộc sống kém hơn nhưng cũng có mỹ thực đái nhau dấu đời người chắc trở tới đâu ông cũng có thể thản nhiên trước yêu ghét của người đời thuận theo hoàn cảnh thích ứng với môi trường dấu tới đâu ông cũng có thể tùy cảnh mà an núi có đỉnh cao biển có bến rộng đường dài chậm chậm bước cuối cùng cũng sẽ quay trở về dư vị đắng chát cuối cùng cũng trở thành vị ngọt cuộc đời này của chúng ta thường bầu bạn với vô thường những khó khăn và những điều khó hiểu trong cuộc sống trước mắt khó có thể chấp nhận được nhưng vào thời khắc sau cùng bạn sẽ đột nhiên cảm thấy rằng tất cả những điều này đều là những an bài tốt nhất vô thường mới là trạng thái bình thường của kiếp nhân sinh không một ai có thể sống một cuộc đời bất biến không một ai cả cuộc đời năm tháng nào cũng giống nhau một năm bốn mùa luôn phiên mỗi mùa mỗi khác một đời bi hoan ly hợp đắng cay ngọt bùi vô thường thường đến bất chật có thể là sự nghiệp hưng vượng một thời đột nhiên thất bác có thể là hai người từng thể non hẹn biển lại phải bất lực chia xa cũng có thể là người bạn già đã cùng nhau đi quá nửa đời người đột nhiên lại rời đi khi đối mặt với vô thường yêu ghét không hoàng sợ ngắm hoa nở hoa tàn trước sân đi ở vô tình như khi ta ngước nhìn mây cuộn mây trôi trên bầu trời đối với sự việc sự vật đối với danh lợi có được cũng không vui mà mất cũng chẳng buồn yêu ghét không sợ đi ở tùy duyên mọi chuyện đều thuận theo tự nhiên mới có thể giữ được nội tâm thanh tịnh và yên bình trong thế giới vô thường này đừng chấp mê vào sự viên mãn của kiếp người trăng tròn rồi sẽ khuyết ngày dài thì lại đến đêm đen hoa đẹp cũng sẽ tàn nước đầy át sẽ tràn giống như Lý Mật An một nhà thơ thời thanh từng nói trong bài bán bán ca ẩm tiểu bán hàm tránh hào hoa khai bán thời thiên nhiên uống rượu còn tỉnh là tốt nhất hoa thời trúng chím mới đẹp sinh vô thường là trạng thái bình thường của sinh mệnh khó có thể trốn tránh cũng chẳng thể ẩn nấp rượu khi chưa say hoa còn chưa nở mới là trạng thái tốt nhất khi đối đái với vô thường 5. Người xưa nói hãy đóng ba cánh cửa này để gia đình hạnh phúc và thịnh vượng một gia đình muốn giàu có thì hãy đóng những cánh cửa này lại bởi nó bao gồm những quy tắc gia đình và những điểm mấu chốt đóng cửa cũng giống như xây một con đập để ngăn lũ tràn vào nhà bạn cánh cửa của nhiều gia đình không được đóng kín kết quả là những ngày tốt đẹp của họ trở thành một mớ hỗn độn nói ít hơn để tránh gặp rắc rối trong cuộc sống nhiều người có thói quen là nói xấu sau lưng người khác chỉ cần mở miệng họ có thể tùy tiện buôn chuyện kết quả là nếu nói quá nhiều họ sẽ phạm sai lầm và tai hỏa sẽ ập đến từ miệng có người buôn chuyện với hàng xóm và vô tình tiết lộ chuyện riêng tư của người hàng xóm khiến mối quan hệ giữa hai gia đình dạn nứt nhiều người chỉ muốn nói chuyện và nghĩ rằng nói một vài từ vô hại có thể khiến họ có vẻ hiểu biết nhiều nhưng trên thực tế thói quen như vậy thường dẫn đến tai hỏa ví dụ một người nào đó trong công ty vô tình nói xấu lãnh đạo và kết quả đến tai lãnh đạo điều này ảnh hưởng trực tiếp đến tương lai công việc của người đó một số người thậm chí còn cố tình tung tin đồn để gây rắc rối nhằm khoai khoang lời nói của mình khiến không chỉ người khác mà còn làm tổn thương chính họ một người đàn ông tung tin đồn về người hàng xóm của mình trong làng dẫn đến tranh chấp gây gắt giữa hai người cuối cùng dẫn đến đánh nhau và thậm chí là ra tỏa kết quả như vậy chẳng qua là gắt lấy hậu quả mà thôi vì vậy, ít nói im lặng không chỉ để tránh tai hỏa mà còn tạo môi trường sống ổn định cho bản thân và gia đình thay vì gây rắc rối bằng những lời đàm tiếu không cần thiết tốt hơn hết bạn nên học cách im lặng để có thể thực sự bảo vệ phúc lành của bản thân vì vậy, chỉ bằng cách đóng cửa và bớt buôn chuyện gia đình mới thực sự tránh xa tranh chấp và sống cuộc sống bình yên 2. Đừng mù quán so sánh hãy bảo vệ hạnh phúc của chính mình trên thực tế, một số người luôn thích so sánh khi thấy người khác mua xe mới họ lại muốn đổi xe khi thấy nhà người khác được trang trí sang trọng họ lại cảm thấy ngớ ngáy và cảm thấy mình không thể tụt lại phía sau điều này thường khiến họ rơi vào tình trạng rắc rối và căng thẳng vô tận để cạnh tranh với người thân một gia đình đã vay tiền mua một căn nhà lớn kết quả là họ phải chịu áp lực rất lớn trong việc trả nợ chất lượng cuộc sống giảm suốt nghiêm trọng và cảm giác hạnh phúc biến mất đây thực chất là một kiểu phủ phiếm trong công việc luôn nghĩ đến việc sống tốt hơn người khác nhưng lại bỏ qua nguồn gốc hạnh phúc thực sự của bản thân một số người có nhiều ô tô hơn hàng xóm nhưng không hạnh phúc hơn hàng xóm một số người có thu nhập cao hơn đồng nghiệp nhưng không khỏe mạnh hơn đồng nghiệp tuy nhiên sự so sánh mù quáng sẽ chỉ khiến bạn rơi vào tình trạng lo lắng rắc rối vô tận và xa rời hạnh phúc đích thực đừng so sánh một cách mù quáng và hãy giữ lấy hạnh phúc cho riêng mình tức là hãy học cách hài lòng và sống tốt cuộc sống của mình có người đã từng nói hạnh phúc không phải là có nhiều hơn mà là quan tâm ít đi trên thực tế chỉ khi không chạy theo xu hướng bạn mới có thể giữ được sự bình yên nội tâm và thực sự sống một cuộc sống hạnh phúc hãy trân trọng những gì chúng ta có và đừng để sự phủ phiến chi phối cuộc sống của chúng ta chỉ bằng cách này gia đình mới có thể thực sự duy trì được sự hòa thuận và hạnh phúc đừng dễ dàng tin tưởng người khác và giữ bí mật gia đình trong cuộc sống một số người có bản tính thẳng thắn và thích tâm sự với người ngoài về mọi việc mình gặp phải nên thường gây ra những rắc rối không đáng có những bí mật trong một gia đình thường là bộ phận dễ bị tổn thương nhất nếu không được giữ bí mật và bị lộ ra ngoài thì sẽ mang đến những hậu quả khó lường cho gia đình vì vậy đừng dễ dàng tiết lộ những bí mật riêng tư của gia đình cho người ngoài đây không chỉ là thể hiện sự tôn trọng các thành viên trong gia đình mà còn là phương tiện cần thiết để bảo vệ sự an toàn cho gia đình gia đình là không gian riêng tư nhiều chuyện chỉ có thể giải quyết giữa các thành viên trong gia đình khi đang trò chuyện bên ngoài có người đã vô tình tiết lộ tình hình tài chính của gia đình khiến bọn tội phạm chú ý cuối cùng xảy ra vụ cướp tại nhà dẫn đến thiệt hại nặng nề bài học này cho chúng ta biết rằng một khi thông tin của gia đình bị lộ ra ngoài cả gia đình có thể gặp nguy hiểm hãy học cách kiến tiến trước mặt người ngoài và không dễ dàng tiết lộ bất kỳ bí mật gia đình nào ví dụ, một số người không bao giờ nói về tình hình tài chính của gia đình mình trước mặt người ngoài và họ cũng không dễ dàng để người ngoài biết về những mâu thuẫn và vấn đề trong nhà chỉ với thái độ thận trọng như vậy họ mới có thể thực sự bảo vệ được sự an toàn của gia đình vì vậy, các thành viên trong gia đình nên tin tưởng gia đình, hỗ trợ lẫn nhau không nên tin tưởng người ngoài giữ bí mật gia đình thì mới thực sự giữ được sự an toàn, hạnh phúc cho gia đình. Điều này không chỉ có trách nhiệm với bản thân mà còn đối với tương lai của cả gia đình trên thực tế những gia đình không đóng kín cửa thường dẫn đến rắc rối đóng cửa cũng giống như xây dựng một rào cản vô hình để xua đuổi những điều xấu và giữ những điều tốt đẹp ở nhà