朱子治家格言 | 擇友如擇師-第22集

朱子治家格言 | 擇友如擇師-第22集

親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：擇友如擇師。

我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文：「狎暱惡少，久必受其累。」與品行惡劣的人相處久了，必然會受其不良習氣的影響。
古人說：「親附善友，如霧露中行，雖不濕衣，時時有潤」。親近有德行的朋友，就像行走在有霧氣的環境中，衣服雖然沒有被打濕，但霧水時時都在浸潤我們的衣服。比喻善友對我們的影響是潛移默化的，在不知不覺中幫助我們提升德行，走向幸福人生。
孔子比喻，「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣」。與善人相處，就好像來到花店一樣，久而久之就聞不到花香了，因為自己已經與這個充滿香氣的環境融為一體了。
「與不善人居，如入鮑魚之肆，亦與之化矣」。與不善的人相處，就好像來到賣魚的市場，久而久之就聞不到魚腥味了，因為自己已經與這個充滿臭味的環境融為一體了。
「丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉」。藏硃砂的地方就是紅色的，藏油漆的地方就是黑色的，因此，有道德修養的人必須謹慎選擇朋友和環境。
古人說，「君子忌苟合，擇交如求師」。君子不會隨便與人交往，他們擇友就像擇師一樣慎重。親近有德行的人非常重要，這也是一個家庭興衰治亂的關鍵。假如交往的都是有道德的人，這個家就興旺；君主能「親賢臣，遠小人」，這個國家就興旺。
《論語》說，「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣」。
益者三友，「友直」是正直無私的朋友，當我們言行不當時，他會提醒、勸告我們；「友諒」是寬容、真誠的朋友；「友多聞」是見聞廣博的朋友，所謂「聽君一席話，勝讀十年書」。
損者三友，「友便辟」是喜歡諂媚、逢迎的朋友；「友善柔」是喜歡奉承、口是心非的朋友；「友便佞」是看似口才很好，但說的話經不起推敲，與事實道理不相符。
「方以類聚，物以群分」。假如我們自己是一個值得交往的人，自然會感得優秀的朋友。所以要想交到善友，首先要提升自己的德行，因為「君子務本，本立而道生」。
那麼，與朋友交往，我們應該盡到哪些本分呢？
首先，要互相勸諫。《弟子規》告訴我們，「善相勸，德皆建，過不規，道兩虧」。朋友是道義之交，要護念彼此的道業、家庭，互相欣賞，也要指出對方的不足，這樣兩個人的品德都會得到提升；如果互相包庇，對錯誤視而不見，那彼此都有虧道義。
「見人錯事，不指責，要協助」。我們勸諫時的心態很重要，見朋友做錯了事，首先不是指責和發脾氣，而是希望他改過，提升德行。因為事情已經造成了，此時應該幫助他收拾善後，解決問題。之後，再幫他復盤、分析，看具體是哪裡出了問題，還有哪裡做的不足，以後該如何避免不再犯，他就非常容易接受了。
勸諫時的態度是「怡吾色，柔吾聲」，還要注意時機，要尊重對方，為他設想。古人說，「心平氣和則能言」，心平氣和才能勸人。
其次，要互相關懷。不只關懷朋友，還要愛屋及烏，關心他的家人，體貼備至。所以真正有道義的人，讓人如沐春風。
第三，要互相讚歎。如果團體裡面的人互相嫉妒、互相毀謗，那人與人之間的情義就很難維持。所以，不論是家庭，還是團體、社會，要隨喜，要互相欣賞、互相關懷、互相讚歎，才能凝聚人心，眾志成城，共同提升。
第四，要盡通財之義。「見有難，不生捨離」，親友在經濟上有困難，我們要在財物上幫助他；如果他能力不夠，我們要利用自己的能力、經驗支持他，不捨棄他。
第五，要互相信任。親友因為信任我們，會把內心的一些煩惱和私事向我們傾訴，所謂「知心朋友」，我們要對得起他們的信任，不能再將這些事外傳。這些都是朋友之間相處的本分、道義。

好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。

——整理自蔡老師《朱子治家格言》學習分享