《西遊記》解讀008：我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安（上）

各位晚上好 今天我們進展到了第八回 上一回呢 是把孫悟空給按在了五星山下 大家想一下 如果孫悟空在如來的手掌裏 一直地翻下去 他會不會翻出如來的手掌呢 因爲他翻到了文柱子這兒嘛 假如從手心已經翻到這兒了 那麼他如果不停下來 繼續翻的話 會不會翻出我的手掌去呢 不會的 因爲這是一個獨立的時空 以如來的境界 它可以演化出任何一個時空 那個時空的時間和大小 和它的層次 它的境界相關 那麼孫悟空進來以後 以孫悟空的本事 他是無法翻出去的 那如果如來願意的話 可以讓孫悟空翻一輩子 他也翻不出去 因爲境界差得太懸殊了 所以那個時空的大小和時間的概念 那就是孫悟空遠遠所不能夠理解的 也遠遠達不到 所以他無法翻出如來佛的手心 這是我們說的所謂的法力 其實就是它的境界的體現 在那個境界 是完全制約住它以下的任何生命 就像原子能制約分子一樣 分子無法制約原子 那礦核更是 原子也摸不到礦核的邊 而礦核可以自由來回穿來穿去 你也不知道 它要爆炸的時候 那整個世界可能毀掉 所以孫悟空他在這裏邊 其實在上去之前他就應該 他悟性好的話 在跳上去之前他就應該想一想 這個可不是開玩笑的 如來既然能讓他上去 就絕對不會讓他出來 不會讓他跳回去 這個是還是境界決定的悟性 也是孫悟空當時他自己被抑制住了 他大腦被抑制住了 我們一直講人是符合生命 左右大腦的不總是自己 說不定什麼時候 說不定是哪個東西來左右人的大腦 壓住了壓住以後 我們接下來第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 我們先說下標題 我佛造經傳極樂 這個造就是製造造就地造建造 這個好理解 其實造了經 他並不是說我寫了經 也沒說說了經 爲什麼這個經字 它不是文字 它是經脈經脈 所以你經脈的話 你怎麼用文字來體現 沒法體現 那他說的是什麼呢 說的也不是經脈本身 而是介紹解釋 但也是你就像汽車一樣 你坐在汽車上 和人家講給你汽車是什麼樣子的 那是完全是兩回事 所以說他講的也不是經本身 你感受到的也不是經本身的 因爲那個實際的經 它是無法讓 也就不可能 也不允許讓其他的生命看到 傳是什麼呢 傳達傳遞傳極樂 不是傳極樂世界 而是傳修道的那種極樂 走在這個經上的人 那種感覺那種極樂 它和埋在土裏的那種 像那個炙料一樣 炙料在永的時候 在地下要待19年 在土裏鑽來鑽去待19年 那種感受和炙料退殼以後 從永變成炙料 那是兩種境界 所以這是傳達 就是以這個經來傳達那樣的快樂 我們解釋過了 爲什麼從頭到尾都是觀音跑前跑後呢 因爲這個時期的人的修行靠觀 爲什麼開頭講了七回悟空呢 爲什麼把悟空作爲修行人的心呢 是因爲這個時期的人的修行靠悟 不會直接給你展現大的神通 你看 哇 佛是真的 那我修去了 絕對不會的 甚至來度你的那個人 他也和我們一模一樣 也可能在打工 也沒有什麼特殊的本事顯現給你 所以他就靠悟 觀音奉執 那奉誰的執呢 就是我老瓦 什麼意思呢 觀音本身 是菩薩本身 他是菩薩自己沒有自己的世界 他度人都是度到佛那裏去 那麼他來度人 他是奉佛的旨意來度人 或者秉承着佛的法力來度人的 菩薩不會講經 羅漢不會講經 因爲只有佛纔有 因爲你修成的 也不是到菩薩世界裏 菩薩自己沒有世界 上長安 我們說過長安 它是代表了人間這一層的境界 整個人間都是以長安爲代表的 人這個層次 那上長安什麼意思呢 按理說 他是從那邊一層層下來 下到長安來 那應該說下長安纔對 那爲什麼他講上長安呢 其實不是這個上 因爲長安在下 人間在下面 那爲什麼用上字呢 這涉及到宇宙的結構 我們人這一層面是分子構成的 那再大就是星球 就是星空了 那再小呢 有原子 電子 又有夸克 也是一層一層 那再往下呢 多的是了 人類現在認識的夸克連個皮毛都不是 連個皮還沒突破 那往微觀是遠了 那無窮無盡 所以越微觀 就意味着那個境界越高 能量越大 那個時空就越廣闊 那個不是我們認爲的 我們這個世界多大呀 宇宙幾十億 幾十億光年 那再大它也是很小的 物質它越細膩就越漂亮 人一樣 臉長成粗糙就很差勁 在顯微鏡下 你看人的皮膚非常非常粗糙 一個坑一個坑 一個洞一個洞的 我們這層空間是宇宙 立體宇宙的表層 最外層 最表層 也是用高境界來說 宇宙是最低的境界 所以它從微觀到宏觀 我們這兒來 就從裏邊到外邊來一樣 就像我們從房子這兒 那這個房子屋頂漏雨了 我上房頂上能不能去 我們住在屋裏 但是房頂上它影響我們這兒 我們上房頂上給它補一補去 那就上房上房頂 這個其實類似這個意思 類似這樣的意思 所以它從微觀到宏觀上來 從高處到低處上來 也就是從裏邊到表面上來 大概可以這麼理解吧 假設這麼一個球 你從裏邊的境界到外邊來 當然它還不是這麼包裹關係 沒法表述 就是人這個境界 是對外邊一層 很粗糙的這麼一個境界 所以它來 簡單這麼說 沒法比劃 那麼開頭這首詩 這是元朝的一個叫做馮尊詩 寫的一首詞 是道家的 你看 試問禪官 參求無數 往往道頭虛老 打禪的人 做禪的人 有非歷代都很多很多 但是基本上都是道頭虛老 啥也沒 竹籃子打水一場空 現在我們社會上那些 當成業餘愛好的 當成一種生活風格的 那種閒雅之士 逗嘴皮子 玩空的 其實就是這樣 磨磚作淨積雪爲糧 彌勒幾多年少 磨磚 這是禪宗的故事 磨磚 你永遠磨不成淨子 積雪 你積再多的雪 你不能當糧食 所以很多人 花了一輩子的心血 在這上面用了一輩子的時間 最後什麼也沒得到 彌勒幾多年少 不知道真正的修行的法是什麼 很多人虔誠又燒香又拜佛 又讀經 今天讀這個經 明天讀那個經 我告訴你讀的啥都不是 那個經不是修行的 一會兒我們講 所以彌勒幾多年少 幾多呀 幾乎所有 矛吞大海 借納須彌 金色頭駝微笑 金色頭駝是指的大家業 如來的第一大弟子 是叫大家業 頭駝是指的苦修 苦行的人 釋迦牟尼那一法門 真正的修行就是苦修 像現在的和尚 好像吃香的喝辣的 舒服的 那不可能修行 所以釋迦牟尼那一門 他的真正的修法 就是苦修 因爲他沒有別的辦法 讓你宵夜 你又讀了三禮七成八 那就吃苦唄 金色是據說 大家業打坐的時候 身上有金色的光 所以把它叫做金色頭駝 那麼禪宗又把它 奉爲禪宗第一祖 第一祖 釋迦牟尼的第一大弟子 被後人看作是 另開了一個宗門的第一人 怎麼可能呢 不可能的事 他的大弟子 一定是傳釋迦牟尼 元元本本的東西 不可能自己再造一個 再開創一個法門去 這是絕對不可能的 然後到了達摩 達摩被說是第多少代了 第28代第多少代了 好多好多好多年了 然後到中國來 成爲中國禪宗的第一師祖 禪宗這一門 實際上是破壞 釋迦牟尼的法的 他說矛吞大象 借納須彌 金色頭頭微笑 什麼意思呢 就是說很多人在玩概念 在講空 講矛吞大海 借納須彌 這個是真的 噶拉確實能夠吞大海 吞的不是他所在的大海 而是微觀世界大海 一花一世界 哪隻一世界呢 無數世界在裏面 所以是借納須彌 這都是真的 但是你沒有修到 這個境界的時候 你說出來就是瞎說 因爲你自己都不知道 什麼意思 這是境界的語言 所以無數的禪宗人 天天講這個 講空啥都沒有 都是你心臟 所以整天是打饞雞 鬥嘴皮子 所以金色頭頭微笑 其實是嘲笑他 並不是對他滿意 物識超十地三乘 十地就是修行菩薩道的人 他是有十個境地 十個境界 三乘也是他分了三個檔次 講十地三乘 也就意味着你悟了以後 一下子超出菩薩道 成佛了 但是大部分是不悟的 你無法悟 你不悟的話 你講的這些東西就是廢話 啥都不是 只有你悟到了以後 你才知道它真正的含義是什麼 寧知了四生六道 如果你寧知了 沒有輕盈 沒有放下 沒有突破這個境界 那你就被水泥一樣 給浸霧到你這個人間的土裏 你就在這裏邊輪迴吧 就四生六道里邊輪迴 胎生 屍生 卵生 化生 這就四生六道 就六道輪迴 你悟了那就上去了 你悟不了 你永遠在這裏輪迴 說起來其實很簡單 被人搞成學問就很複雜 你看佛教裏邊 一個概念一個概念 那都是名詞 那些佛教徒 整天跟你玩名詞 玩概念 你說這是什麼意思 他根本就不懂 所以一旦變成學問 佛學 道學 那就完了 變成哲學家 很可憐的這些人 有幾個人聽到了 沒有 極少 所以後邊說了 非常少 什麼叫覺想牙前 你放下一切雜念 意味着你肅清了身體 腦袋裏那些 雜七雜八的生靈 那叫自在 自己 你去掉了七情六慾 雜念的侵擾 沒有這些東西了 那就是自在 叫觀自在菩薩 那是你自己在這裏 所以你沒有雜念 那個時候就沒有雜想 那叫覺想 無陰樹下 無陰就是純陽了 沒有陰 那可不是比喻 無陰樹 有太陽一照的話 應該有個樹 那肯定有陰陽 但是它是純陽 叫呂洞賓 叫純陽子 那就沒有 所謂純陽 是你修到一定境界以後 你自己就是陽 這個樹本身就是陽 所以無陰樹 渡於一生春曉 渡涓 渡涓踢斜 叫春曉 它形容是一個人的決心 意志 修行的意志 真的到了那個境界 沒有雜念了 沒有干擾了 修成純陽了 那時候一聲渡涓叫聲 那你就悟了 曹熹路險 鳩陵雲深此處故人應遙 曹熹就指的是禪宗了 禪宗這條道是危險的 鳩陵雲深 靈山了 這個就是佛教的雲深 雲深就是你不好找到 也是比較渺茫的 所以在佛教裏修上去的 在禪宗裏修上去的 幾乎沒有 所以修禪宗的人 他們不知道自己誤入歧途 所以那是一個 那是比較險的 兇險的一條路 千丈冰雅 五葉連開 古殿連垂香鳥 它是講的禪宗 在這個時候開了五葉 一花開五葉 實際上還講着禪宗 千丈冰雅 這個地方千丈冰雅出一個禪宗 那你說險不險 沒有生機 古殿連垂香鳥 你就想象這麼一個景色 這些人在那燒香 修行上千年 卻是在千丈冰雅前 你開了這麼一個禪宗 所以這個禪宗 倒是沒有什麼希望 那時節 石破元柳 便見龍王三寶 他講的不是說 在禪宗這兒你能夠 你到千丈冰雅下去 你就石破元柳了 那冰哪來的元柳 它還是和前面相關 你物實超實地三稱 它是講覺想雅淺 無垠樹下 度見一生春宵 所以那時節是指着戰 而不要誤入歧途 到了禪宗那去 這時候便見了龍王三寶 龍王具體哪三寶我也搞不清 但是有一寶是他的 向下的靈珠 那是他至貴的 至寶的東西 拿了他那個東西 他就完蛋了 也就是說 見龍王三寶 你就能看到 或者證悟到 你所追求的最寶貴的東西 有人說佛法僧 這瞎扯 那三寶 不知道什麼時候 說了佛法僧的三寶 那僧他怎麼是寶呢 僧不就是修煉的人嗎 他沒什麼了不起 這是蘇武漫 馮尊師寫的 那麼西遊記作者 把它放到這兒來 非常非常的恰當 大家看這裏 三千佛五百個羅漢 八個金剛 無邊的菩薩 都來了迎接了 那也就是說 如來在給他們講法的時候 有那麼多佛 菩薩 羅漢在聽 佛也在聽 另一個佛講法 說明如來 他的境界 還是比那些佛要高 不然他不會 那麼多佛也來聽了 三千諸佛 如來駕駐祥雲 這句話很重要 什麼意思呢 他以他的法力 看三界 看遍了 找不到的猴子的來源 畢竟寂滅 沒有 就像沒有他一樣 不知道哪來的 你看 從虛空相一無所有 這就問題大了 以他的法力 他居然看不到的猴子哪來的 事事莫實 不知道 我不知道 這件事情我不知道 打個 我看到的法相就是這樣子 沒有 所以孫悟空的來頭 或者說 菩提祖師的法力 相當厲害 這裏其實也在暗示着 今天的人 我一直說 西遊記是過去的人 把未來寫給今天人看 在暗示我們今天的人 你的來源 也不簡單 一般的佛也未必知道你的來源 所以 那些把你扔到這裏 這裏邊輪來輪去 他們就把你當成人來看到 你是不是這裏的人 肯定不是 上一回 其實大概說了這個意思了 我記得我講 如來降服孫悟空的時候 罵他是一個猖狂村野 這麼一個東西 又說他可惜了你的本來面目 就說 你本來你是暫住在三界 可是你還老想直辭趕 孫悟空說 強者爲尊 該讓我英雄直辭趕正先 所以如來就罵他一通 說你本來你不是這兒的 可是你到了這兒了以後 你就不想走了 想在這兒找個高的官位 發個大財 過着舒服日子 在上面當個齊天大聖 你覺得很好 也就是說 你在這裏只不過是暫住在三界 你的使命 你的追求應該是上去的 他是這個意思 所以在三界裏他找不到他 哪來的也不知道 其實人也是這樣 每個人就扔進來以後 我們就優勢地上了 我們甚至上天 覺得好高不可盼的 在地上我能發財 我能當個官 我就功成名就 我就心滿意足了 你真正的父母在上面看着你 氣得想把你一巴掌拍在這兒 你想起來這個是很悲哀的事情 這是他講的孫悟空 說吧放舍利之光 什麼叫舍利之光呢 就是修成的人 園繼以後一火化 有好多舍利子 他叫舍利子 舍利之光實際上是指他自己的能量 能量不是舍利子的光 滿空有白紅四十二道 南北通蓮 大衆見了歸身禮拜 少寢間聚慶雲彩霧 登上平田臺 端然坐下 那三千諸佛五百羅漢 八大金剛四菩薩 合掌鏡前禮壁 這裏大家想想 那三千佛還有五百羅漢菩薩 他們到這兒來 是修行的嗎 那不修行來這兒幹嘛 是在那邊怕是修不了 在佛身邊大家覺得挺好 實際上真到那兒你是修不了 太舒服了 所以這地方 三界內的這一個大凡田 有三千諸佛五百羅漢 他們實際上都是從下邊修的 他們不是原來進來的 從下邊修上去的 那麼這個時空是釋迦牟尼開創出來的 那麼這些人到了這裏以後 它實際上是個中轉站 在繼續進化 熟悉它未來的進入 要想提高境界 那到這兒來實際是不可能的事了 這裏提到了四菩薩 就是觀音菩薩 文殊菩薩 大師智菩薩 普賢菩薩 這叫四大菩薩 這四大菩薩的層次境界 這四大菩薩他們的境界很高的 然後他就問 鬧天宮攪亂叛逃者何也 如來就把那個過程說了一遍 說了一遍 大衆聽言喜悅 幾口稱揚 分班而退 各指乃是 故樂天真 果然是 如何如何說了一堆 讚美他這個地方的仙境 讚美了一通 那後面呢 說的這個詩云 去來自在任悠遊 也無恐怖也無愁 極樂場中具坦蕩 大千之處沒春秋 這是講的 他這個地方是一個獨立的時空 沒有人間的春秋的概念 去來自在任悠遊 自在我剛纔說了 是沒有任何低境界的生靈 在腦袋裏搗亂 他腦袋只有他自己 所以叫自在 自己在這 不是想幹嘛幹嘛 那個自在 他也就是不受七情六慾的侵擾 這種 一日就是五百年以後 患具諸佛阿羅皆地 菩薩金剛比丘尼比丘僧衆等 自福歸元 安天之後 我處不知年月 因爲他沒有時間的概念 料凡間有半千年一 五百年過去了 今指孟秋旺日 孟秋是指的七月 八月叫中秋 孟秋旺日是十五 初一叫朔日 十五叫旺日 所以這是七月十五農曆 我有一寶盆 盆中聚 設百樣奇花 千般異國等物 語如等 詳詞玉蘭盆會如何 玉蘭盆不是一個盆 雖然佛說我在一個盆 但是玉蘭盆不是這個盆 它是翻語翻譯過來音譯 叫玉蘭盆 玉蘭盆的 玉蘭盆是一個音譯 它是盜玄的意思 是救盜玄的意思 救盜玄是指 釋迦的一個弟子叫 忽然卡了想不起來 他要救他母親 他母親在地獄裏 可能是盜玄的 吃什麼東西 吃不進去 一進去就像活一樣 他想救她 所以釋迦就辦了這麼一個法會 想度他母親 所以就有了玉蘭盆會 不是一個盆 是救盜玄會 金枝夢秋望月 我有一寶盆 裏邊有這種花 咱們一起搞一個救盜玄會 如何 蓋衆一個個合掌 禮佛三紮臉慧 如來卻將寶盆中花果品物 拙阿難捧定 拙佳業不散 大衆就感謝 各獻詩聲謝 這些東西是幹嘛的 是給所有這些人 以能量補充的 這些寶物花果 那不是普通的果 給他們是給他能量 因爲他們要救度那些人 佛不會親自去救度去 佛把手伸到地上來 那就解體了 能量太大 他要靠這些 接下來就他們三大段詩 福詩 祿詩 壽詩 這些詩是幹嘛的呢 都是講的 把這些地獄的鬼度上來 度成人在人間 享受福壽祿 所以這三段詩是這個祝詞 祝 祝願 那個祝它是一種儀式 祈願的意思 是給予的 是爲下邊的生靈消業 怎麼叫消業呢 就那些下邊那些受苦的人 上面那些佛菩薩 替他們承受了 如果那些人欠的債了 那他們替他們還了 如果那些人欠了命了 他們要分出一個分身去 到地上 過幾十年被人殺了 替他們償命 所以這是非常了不得的 一個慈悲 所以盂蘭盆會背後的 就是這麼多付出 你看起來 我一禱告 燒個香 然後消業了 你欠下來的東西 你覺得一炷香 就很輕鬆的事 那佛背後你有多少債 替你還了多少債 你欠多少命 替你還了多少命 背後有那麼大的恩德在裏面 人不知道 他覺得我燒了個香 那業就消了 後篇如來 微開善口 敷衍大法 宣揚正果 講的是三乘妙點 五蘊楞嚴 講楞嚴經 楞嚴經是度鬼的 人不要沒事念楞嚴經 那是度鬼的 但見那天龍圍繞 花雨繽紛 正是禪心朗照千江月 真性清寒萬里天 這是講的 那個境界的慈悲的心態 沒有那個人的那種 情德波瀾起伏 爲人付出了那麼多 但是依然是非常誠心 而且對下面衆生師 一同看待 不分薄厚的 所以禪心朗照千江月 千江有水千江月 萬里無雨萬里天 真性清寒寒蓋萬里天 這是那種人包容了 整個大千世界 那種慈悲 如來講法最重言曰 我觀四大步驟 該來了 他看到了光這一場法會 救的人度化的人還是有限 你看所以他說 我觀四大步驟 衆生善惡各方不一 東聖神州者 敬天禮地 心爽氣平 北巨盧州者 雖好殺生 只因虎口 勤着信書 無多作繭 殺生也就是吃一個虎口而已 不會濫殺 但那南善步驟者 貪因樂禍 多殺多爭 這是南善步驟 對應的就是我們地上的人 那兒很差勁 對應到我們地上的人 特別是中間這部分 東土更差 正所謂口舌熊腸 是非惡海 這些人如果壞了 你把下輩人渡到這兒來 他還得下去 所以根本的辦法是什麼呢 讓人爲善 不再作惡 這樣他就不會掉下去 所以他說 我有三藏真經 可以勸人爲善 看到沒有 三藏真經是幹嘛用的呢 不是動物人的 他不會把你弄上去 幹嘛呢 勸人爲善 所以我一直講 宗教是樹立人間的 做人的文化的 做人的文化 它本身不能夠渡人 也就是讓人保持一定的道德水平 而不至於到了真渡他們的時候 變得不值得渡 就像蘋果呢 給它保保鮮 不至於到最後的時候 它該送人的時候 或者該用的時候 不值得再要了 不值得留了 就得扔了 所以維持社會的一定的道德水平 這是文化 大家想如果是沒有這些人傳道來 人根本不知道天地 不知道輪迴 不知道因果 那人會變成什麼樣 人早就完蛋了 諸佛文言 合掌歸一 向佛前問曰 如來有哪三藏真經 我有法一藏 談天 法是談天的 談什麼天呢 就是天體的結構 靜脈 就像八卦一樣 何圖若書 這其實是談天的 也有地 論一藏是說地的 就是層層的天地 還有經一藏是幹嘛呢 是讀鬼的 讀鬼 三藏共計三十五部 該一萬五千一百四十卷 四十四卷 乃是修真之經 正善之門 我待要送上東途 何奈那方衆生愚蠢 毀謗真言 不識我法門之執要 怠慢了瑜伽之正宗 你看他講成這樣 他說這個地方人太愚蠢 他們認不得我們的執要 看不懂 給他也看不懂 所以說 他能夠把真經給這兒嗎 不會的 因爲他看不懂 他要誹謗 誹謗就有罪 那還不如不給他 給了也當垃圾扔了 你何苦來呢 所以取得的經 肯定不是那個真經 經都是自己證悟的 自己從哪個路上修上去 那你走的路 就是你證悟到的經 那自己證悟的 你講給別人 別人也聽不懂 你一講出來就是理 你政治的道 講出來就是理 所以變成道理 道理別人聽了 好像是那個事 但是知識和真相 永遠是兩碼事 那教術學者 蠻夫精倫 他依然是一個 啥也不是 毫無修爲 那不識字的人 證悟到那兒來 那就是本來就是學者 那真是兩碼事 他說 怎麼得一個有法力的 去東途尋一個善性 叫他苦歷千山 遠經萬水 到我處求取真經 湧傳東途 勸化衆生 卻乃是個山大的福源 海深的善沁 誰肯去走一遭來 就是要尋一個 渡人永遠是 尋找那個人去 師父永遠是去找徒弟 他知道找誰 而徒弟找師父那就亂找 你認爲這個師父 好 我去學習吧 他傳的你是真的嗎 只要不是他找的 他永遠不會給你傳真的 所以這是他能夠勸善 但是不能夠保修行的 當有觀音菩薩行進殿臺 我們講了一直是觀 那麼這是他去找誰呢 就找那個金蟬子去 金蟬子是在五百年前 被釋迦摩尼給他 弄到地上去轉世去 那麼現在讓觀音菩薩 把他找不到 所以一定是找那個有緣的 師徒緣 緣來就是他的徒弟 現在把他找不來 這叫緣 你緣來和人家沒關係 人家不會找到你的 禮佛三乍道 弟子不才 願上東途尋一個取經人來 諸衆抬頭觀看那菩薩 看那菩薩怎麼樣 他就講了一通菩薩的樣子 穿衣打扮 後面寫了一句什麼 銳氣遮影 說明觀音菩薩 他本身是放光 當他要決定這件事的時候 他已經決心出來了 他的慈悲出 外放 平時沒事人家不外放的 大家都在那裏 你放我放那一片 沒必要是吧 那這時候他放出 這救誰呀 這是救苦尋生 萬稱萬應千聖千靈 藍心心子竹 慧性愛相騰 他是落家山上慈悲竹 朝陰洞火觀音 你看救苦尋生 萬稱萬應千聖千靈 這菩薩你說多累吧 每天每刻 有多少人在呼喚觀音菩薩 在求觀音菩薩 你說你多累 如來見了心中大喜道 別個事也去不得 須是觀音尊者 神通廣大方可去得 這裏呢 這裏講的是 你看啊 在座的有三千個佛 好多菩薩 好多羅漢 唯有觀音能行 別人去不得 別人也去不得 須是觀音尊者 神通廣大方可去得 這裏有內含着一些祕語 第一觀音菩薩的境界 比一般的佛高 比一般的如來高 這是一點 所以他將他的神通廣大 第二和這一路上修行的人有緣 就是孫悟空了 因爲整個一路 一路上 大家想他們是怎麼修的呢 如來是他們的師父 是唐僧的師父 金山子的師父 但是如來並沒有到這來 來教個徒弟 你怎麼修 他怎麼修的呢 靠一部心經 而且是靠孫悟空點悟他修的 爲什麼金山子一路 信心一直堅定 一直那麼強 遇到再大的苦難 嚇得半死 但是依然還是往西走 是因爲他內心 那個智慧 那個心 就是孫悟空給他的 我們每個人 其實內含的都有孫悟空在 就是你那個心 心元 心元意 前面說的意思深 就是每個人內心都有個智慧 這心 只是我們把它埋住了 可能你一直在五行山下壓着 你也沒辦法救出來 所以正因爲 也就是說在實際修行 修行人在實際的修行過程當中 你那上面的師父 是不會顯現給你的 你靠什麼呢 靠你內心的智慧 這個智慧是誰呢 就是那個孫悟空在你身體 他傳遞給你 有時候我們腦袋裏出來的意見 我也必須堅定 那就是孫悟空傳給你的 因爲他是你的心 他打給你的意念 你以爲是自己 所以唐僧一路上的修行 就是孫悟空點化他 點悟他 有時他心頭的人念 會排斥他的智慧 牴觸他的智慧 所以他就老犯錯 當他清醒的時候 他就聽了孫悟空 就聽了他心中的智慧之念了 他就堅定下來 他就清醒了 那麼這個智慧是他怎麼知道的 是由菩薩 製造這個智慧的 所以說我們心中那個智慧 那個靈感 那個堅定不移的信念 實際上是冥冥之中的 另一個實際操作的人 菩薩傳遞給他的 他把這意念點給我們腦袋 是這麼一種複雜的形式 那一念可不是指你的一念 爲什麼我們又說要分清哪一念呢 是你的智慧的念 還是啥 因爲智慧念就是本性了 安給我們 給我們做新的生命 智慧給我們的 所以我們要分清哪個是人的俗念 哪個是那些妖魔鬼怪的念頭 哪些是那些身體上 那些生命的慾望 你一定要把它們分開 一定要分開 要分辨這些你才能堅定正念 而不能像卡伯金說的 要不加分別 不加評判 要接納 那你就被妖怪吃了 你還接納啥 所以觀音菩薩實際在操作這件事情 因爲孫悟空是 他要到極樂世界去 他要到那兒去 所以是由觀音菩薩來指導他 而這修行是把這五個一起打包來做的 並不是簡單的一件事一個人 是打包在一起做的 所以就體現出來是五個人一塊修 你看下邊這句話很重要 如來說 這一去要踏着 要踏看路道 踏看路道 就是勘測這個人的修行的路 也就是安排這個人 從人一直到成佛的路 事無鉅細 每一關 每一環節 每個細節 安排哪些生命在這裏當妖怪 他們要幹嘛 怎麼做 把程序都編好 讓妖怪提前到這兒等着來 所以這次就開始佈置這件事情 也就是說 設置多少關過多少難 一共有多遠 那必須要非常地明確地 謹記這個數字 不管是佛家道家 他都講數字 完不成這麼多 因爲一個人 他的業力會被他一份份排在不同地方 這個人需要開多少竅 打通多少層天 那必須得一個一個地佈置好 是相當的嚴密的 不是我們說的 我坐在這兒一念就成佛了 開玩笑呢 不可能的事 他都是事無鉅細 全部都得考慮到 那僅這樣還不行 半雲半霧什麼意思 就是不要在地上走 也不完全在天上走 要幹嘛呢 在兩頭 我畫了個圖 大家看 因爲這是一個示意圖 人從這裏 從地上一直修道 往上往上走到雷音寺 這是修行之路 菩薩來的時候 從雷音寺過來 到這兩頭 這就是說既在上面走 安排的路途 也要看他下面的取經人的路 既在上面安排環節 也要在下面勘察路徑 大概就是這麼一個示意 下面和上面是對應的 每一個關一直到修成 安排的時候 是在半雲半霧安排 大概是一個示意圖 但實際上還不是 實際上他從下往上 是直着上去的 從下往上修着上去的 菩薩既在這邊安排他的環節 也在下面勘察路程 這種示意 實際上還不是這樣子 我們只是示意一下 因爲立體的空間你無法畫 這是我們講的安排 所以安排得非常非常周密 我每個人 當你定下來我要修的時候 就會有人接手 接管 接管就把你整個的 修行道路全給你安排好了 看看你的來源在哪裏 你現在距離來源 這麼長大的距離 要安排多少環節才能行 每一個環節 要把你身上的業力消掉多少 達成多少關竅 突破多少層天 那都安排好了 同時還要替你搶很多債 還很多命 剩下一點分在路上讓你過 這個是很複雜的安排 光這個還不行 你看 但恐善信難行 我與你五件寶貝 即命阿南嘉葉取出 錦蘭袈裟一領 佛的衣服 九環西杖一根 對菩薩曰 這袈裟西杖 可以與那取經人親用 若肯堅心來辭 這是什麼 他堅心來辭 就是你正信正念 穿我的袈裟免墮輪迴 什麼意思呢 你真正想修的時候 你這個人其實就是在地獄消滅了 就像孫悟空一樣 你就不屬於這個輪迴的 三界裏面生命的管了 是由佛親自來管的 別人不能插手 這是對一個真正正信的人 讓你做這樣 有一個袈裟 那就意味着你歸佛管 別人不能管的 免墮輪迴 吃我的西杖 不遭毒害 西杖是什麼呢 意味着護法 西杖裏面有生命 有護法在呢 你拿着這個就不會遭毒害 因爲你一旦決定修行的時候 第一步你可能就沒命 因爲你不修還沒事 你那麼多債主還不管你 到時候你再還吧 現在不還沒關係 但是你說我要修了 你要走了上去了 那你那麼多債你還不還 那他且不讓你走了 所以你真正的下決心修的時候 如果沒有佛了 沒有神明來保護你 你第一步就完蛋 就這麼嚴肅 所以要給他這個 這菩薩歸一 這菩薩歸一拜靈 如來又取出三個菇 地獄菩薩 這個三個菇呢 是哪個菇呢 是有他說雖一樣三個 但是用處不一樣 我有金 錦 晉 金菇 錦菇 晉菇 這三個菇 三個菇分別給了誰呢 給了這個孫悟空一個 給了紅孩兒一個 給了熊皮怪一個 熊皮怪呢 給的是那個金菇 金 孫悟空呢 是給的錦菇 紅孩兒給的是那個金菇 這三個 就是遇到 其實你看 在來之前 如來已經安排好了 這仨一定要出現的 是一定要有的 也是要度化的三個人 各以所用的咒語念一念 眼障頭痛腦門結裂 管教他入我門來 就是給這仨傢伙 一人帶一個菇 你叫他一念 就把他緊得眼障頭痛 腦門結裂 他就進來了 說如來這麼狠呢 說怎麼 怎麼不好 這個不能從表面上來看 他不是那麼狠地 治你 把你懲罰 不是這意思 它是一種機制 就相當於這個佛的強看着你 知道人的身體 是一個複雜的身體 裏邊有正的有邪的 啥都生命都在裏面 說不定誰控制人大腦 他用這個東西 強制的這種機制 來看着你 讓你保持清醒 把那些東西一壓制住 一緊 你疼 那些東西疼 他就不敢控制你的大腦了 那是這個意思 所以這是爲修學人的好 就像棒喝一樣 一看犯傻了 一棒子打過去 佛教裏有棒喝 一下子就清醒了 爲什麼呢 當那些人犯糊塗的時候 容易被那些不好的生命主導控制 可能就犯糊塗 辦傻事 這樣給他一棒子 一疼 控制他那些人 就放棄他大腦了 他就醒過來了 這就又相當於是一個什麼 是一個現世現報的機制 哪怕哪是現世現報的 哪是即時即報的 一般的情況 因果定律不體現在現實 如果都體現在現實 那就破了謎了 我幹了壞事了 沒過多時間 我就倒黴了 我幹了好事了 幫助別人了 過了兩年還發大財了 這就破了謎了 那就是大家都幹好事 不幹壞事了 但是卻不是他本心 是這樣想的 他是爲了求這個善報 才做好事的 所以你這就破了謎以後 就分不清這人真正好壞了 所以一般情況下是 隔世報 就是這一世乾的事 下世再報 甚至再下世 這時候才體現出 你這個人是真的品質好壞 那些現實現報 即時即報的 那就是特殊的人物 你真是塊料 非常棒的根基 這是有人槍看着你 哪怕你腦袋裏 動一個壞心眼 都讓你眼睛跳兩下 讓你打倆噴嚏 讓你摔一跤 讓你撞個腦袋 像如果你碰到這樣的情況 你要高興 因爲有人看着你 你的根基相當好 他才這樣死看着你的 但這也沒有完全破謎 因爲畢竟還有個物的問題 所以這叫即時即報 這一段有一個菩薩講 金箍藏了 直到西藏 靜下靈山