Tây Du Ký - Hồi 16 (tiếp theo) + 17

Ở hồi trước, chúng ta đang nói đến đường tăng cùng ngộ không đến một ngôi chùa. Ở hồi này, chúng ta cùng xem những điều kỳ lạ xuất hiện ở ngôi chùa này. Trước mắt hai người là một ngôi chùa. Tầng tầng điệp cáp, lớp lớp hành lang, ngoài cửa tam sơn muôn lớp mây lành bay cuốn quýt, trước nhà ngụ phúc nhìn tia khí đẹp cuộn xung quanh. Lại có thơ rằng, chùa cổ trang nghiêm ẩn núi xanh, nơi đây cảnh đẹp nhất vàm trần, đời nay tịnh thổ tìm đâu thấy, thắng cảnh thiên môn chiếm hết phần. Đúng là nơi đẹp hết cảnh trần gian, khiến người cũng phải sao xuyến. Xây được nơi này đúng là tốn không ít của cài. Nơi lầu gác cảnh thơ mộng, phải chăng là có cô nương xinh đẹp nhà quyền quý danh giá chú ngụ. Chúng ta hãy cùng xem. Hai thầy trò định bước vào, thì thấy một nhà sư ra đón. Mũ đội châm cài lệch, áo mặc không vết nhơ, tai đeo đôi vòng bạc, lưng thắt một giây tơ, giày cỏ đi êm nhẹ, mõ cá tay vẫn khua, miệng luôn luôn lầm nhầm. Nam-mô-a-di-đà. Chúng ta biết thời nhà đường đúng là phồn vinh, kinh tế văn hóa đúng là không thể chê vào đâu được. Các nước lần cận cũng theo đó phát triển, tôi thấy cũng không có gì lạ. Nhưng nếu so sánh với cuộc sống của nông dân, thì tôi thấy điều kiện sống trong chùa này đúng là cao hơn. Vậy từ đâu mà điều kiện sống trong ngôi chùa này cao như vậy? Liệu nơi đây có đích thị là nơi tịnh thổ hay không? Chúng ta hãy cùng xem tiếp. Sau khi trò chuyện với nhà sư đó, thì được biết rằng ngôi chùa này thờ quan thế âm Bồ-Tát lại có một đoạn đã miêu tả về vẻ xấu xí của ngộ không. Trên phim thì đẹp 10 phần, đọc qua tác phẩm mới thấy ngộ không xấu như thế nào. Các nhà sư nhìn thấy hành giả sợ quá ngã lăn ra, bò lồn ngùng trên mặt đất, nói Ơi, ông thiên lôi! Quý vị biết mặt thiên lôi đen như thế nào rồi đó. Đám hòa thượng lấy thiên lôi ra so sánh với ngộ không, thì biết ngộ không xấu đến mức nào rồi. Đến tối thì hai thầy trò được gặp sư tổ trong chùa. Mình mặc áo gấm bó người, tà viền lông thúy vàng tươi một màu. Tì lư mũ ấy đội đầu, biếc xanh ngọc sát ngửa đâu mắt mèo. Rồi hai bát bào đẹp sao, trống cây gậy khảm trăng sao trên trời. Mặt in nữ nếp nhăn dài, ly sơn lão mẫu sáng người giống in. Hai con mắt tối như đêm, hệt long vương trấn ở miền biển xa. Rằng cửa vẫy, gió vào ra, lưng cỏng oạt xuống như là lưng tôm. Rất da dáng vẻ người giàu có. Thời đấy mà ăn mặc kiểu như thế này thì chỉ có thương nhân giàu có hoặc gia tộc danh giá. Nhưng điều kỳ lạ nhất ở đây là ông tự giới thiệu rằng ông sống hơn hai trăm bảy mươi tuổi rồi. Quý vị có thấy chuyện kỳ lạ ở đây không? Thông thường tôi thấy nhà sư tu hành trong chùa thì cũng chỉ khoảng một trăm tuổi là miết bàn. Chứ chưa nghe nói có nhà sư sống hơn hai trăm tuổi mà chưa rời thế gian. Lý do mà ông có thể sống tận hơn hai trăm tuổi có liên quan tới yêu quái núi Hắc Phong. Nó là yêu quái do một con gấu tu nguyện thành tinh. Lão sư này thường qua lại giảng đạo cho con yêu quái và con yêu quái cũng thường qua chùa để đàm đạo với nhà sư. Do đó, nhà sư đã học được chức thuật tôn thần dưỡng khí nên mới sống lâu như vậy. Nhưng một nhà sư mà qua lại với yêu quái thì chuyện này cũng kỳ lạ. Nó giống như lửa với nước. Người tu hành tu theo chính đạo. Đâu thể nào giao du với hạng yêu quái lại còn học thuật của yêu quái. Chẳng cách nào tự mình thay đổi công pháp khiến bản thân bất tịnh. Để hiểu hết lý do, thì chúng ta cùng xem tiếp sẽ rõ. Lão sư cũng hay thầy trò nói chuyện với nhau nhưng không hề nói về cạm ngộ trong tu hành mà lão sư đã hỏi ngường Tăng về báu vật. Ông nói, Ngài từ Thượng Quốc đến đây chắc là có bảo bối. Cho chúng tôi xem một tí. Đến đây chắc không cần tôi nói. Quý vị cũng biết ngôi chùa này có vấn đề. Cũng chẳng phải kè chân tu. Chẳng qua mượn danh nghĩa Phật để kiếm lộc, kiếm lời. Sau đó quý vị cũng biết kết cục như thế nào. Ngộ không vì tâm lý hiển thị cũng như tự mãn với năng lực của bản thân mình mà lấy áo cà xa cho lão sư xem dẫn đến chuyện lão sư cùng các hòa thợ khác nghĩ mưu kế phóng hòa giết người, cướp cùa. Nhưng điều kỳ lạ trong vụ phóng hòa giết người này chính là ở chỗ ngộ không lại đi mượn lồng cháy lửa của Quảng Mục Thiên Vương để cứu Đường Tăng chứ không dùng thần thông dập lửa khiến cho ngôi chùa cháy thành trò bụi. Mặc dù Quảng Mục Thiên Vương biết ngộ không định làm gì nhưng vẫn cho mượn. Chúng ta cùng xem đoạn hội thoại giữa hai người. Hành giả nói Ngài chẳng hiểu gì cả. Lấy nước cứu, lửa không cháy được mà lại mắc mưu của chúng. Cứ cho tôi mượn cái lồng ấy để cứu cho Đường Tăng vô sự. Còn mặc kệ chúng, cho chúng chết thiêu. Mau lên, mau lên. Ê, không kịp mất. Đừng làm lỡ việc của tôi ở dưới ấy. Thiên Vương cười nói Con khỉ này lại nổi tà tâm lên rồi. Chỉ biết mình mà không biết người. Thật ra nếu chúng ta nghĩ kĩ một chút sẽ thấy nó hợp lý. Ngôi chùa này thờ quan âm Bồ Tát. Theo tuổi của lão sư này thì ngôi chùa cũng đã được hơn 200 tuổi. Chúng ta thử nhìn lại các triều đại xưa thì cũng chỉ mấy trăm năm là thay triều đại mới. Như nhà Hán 421 năm, nhà Đường 289 năm. Theo tôi lúc đầu ngôi chùa này còn rất tịnh. Lão sư đó tu hành cũng rất tốt. Nhưng theo 5 tháng trôi qua mọi thứ đã bắt đầu biến đổi. Người biến, chứ chùa không biến. Vậy thì đường đường là nơi thanh tịnh như thế này mà đám hòa thượng đó biến thành xấu như thế thì tất nhiên là phải phá thôi. Nên các thần tiên trên thiên giới cũng không ai quản. Đến quan âm Bồ Tát cũng không quản. Đám cháy đó rút rội. Cách 20 dặm về phía đông nam yêu quái núi Hắc Phong còn nhìn thấy. Đại vương yêu quái núi đó là Hồng My thấy thế liền qua cứu. Nhưng lúc đến thuê áo cà xa nên đã trộn về, cũng chả kêu đám cháy nữa. Áo cà xa đã mất thì trách nhiệm thuộc về ai đây? Ngộ Không vì thế bị sư phụ niệm kim cô chú ngã lăn ra đất ông đầu đào lớn. Qua lời đám sư trong chùa Ngộ Không mới biết đến yêu quái núi Hắc Phong nên đã đi tìm yêu quái đòi lại áo cà xa. Ngộ Không cùng tên yêu quái đánh đến trưa nhưng vẫn không phần thắng bại. Sau đó về nghỉ, ăn cơm chay xong lại đến đánh tiếp với yêu quái đến tối vẫn không phần thắng bại. Tôi thấy bản sự của tên yêu quái này cũng ghê gớm ngang với Ngộ Không. Chắc không phải là tên yêu quái tầm thường cũng phải có lai lịch hoặc có cao nhân đứng sang dạy bảo. Quý vị thấy Ngộ Không có bồ đề tổ sư chỉ dạy mới có bản sự như vậy. Còn một tên gấu thành tinh thì đâu có bản sự mấy mà đòi đánh ngang với Ngộ Không. Vậy cùng xem ai là người đứng sau. Ngộ Không bực tức vì không làm gì được tên yêu quái nhưng biết ngôi chùa đó thờ quan âm nên Ngộ Không đã đi tìm Bồ Tát giải quyết chuyện này. Bồ Tát biết hết mọi chuyện nói rằng nề mặt đường Tăng nên đi giúp một chuyến. Đến nơi thì thấy một tên đạo nhân dân đan đến dự sinh nhật tên yêu quái. Ngộ Không một gãy đánh chết tên đạo sĩ đó và đưa ra kế sách bắt Bồ Tát phải thực hiện theo kế sách của mình. Ngộ Không nói Nếu Ngài nghe con, con sẽ bày một kế chẳng phải dùng đứng binh khí chẳng phải mệt sức đánh nhau mà yêu quái chịu thua ngay áo Phật hiện trước mắt. Nếu Ngài không nghe thì Ngài về phương Tây con sang phương Đông áo Phật biếu cho nó tàng tạng tráng tay mà thôi. Ngộ Không đang lên mặt hay đang dọa Bồ Tát? Quý vị cũng biết kim cô chú là Bồ Tát truyền cho đường Tăng vậy chả nhẽ Ngộ Không không sợ Bồ Tát niệm chú sao? Nhưng kỳ lạ là Bồ Tát lại đồng ý với Ngộ Không cùng xem tiếp tôi sẽ phân tích cho mọi người rõ. Bồ Tát thực hiện theo kế sách của Ngộ Không Bồ Tát biến thành tên đạo nhân còn Ngộ Không biến thành viên đan kết quả là Bồ Tát cho tên yêu quái đội vòng kim cô giống Ngộ Không, niệm chú khiến hắn đau ngã lăn quay. Ngộ Không định giết tên yêu quái nhưng bị Bồ Tát ngăn lại. Bồ Tát nói Đằng sau núi Lạc Già của ta chưa có người trông coi ta muốn đem nó về làm thần giữa núi. Hành giả cười nói đúng là bậc từ mi cứu khổ không nỡ hại một sinh linh nào. Đến đây tôi thấy mọi thứ như thông suốt từ đầu đến đuôi. Ai là người đứng sau chuyện này chính là Bồ Tát. Ai là người chỉ thần thông cho tên yêu quái đó cũng chính là Bồ Tát. Cùng xem tôi phân tích. Ngồi chỗ đó thờ Bồ Tát vậy có phải đọc kinh mà Bồ Tát truyền lại không? Học những thứ của Bồ Tát thì tương lai sẽ đi theo đến nơi của Bồ Tát. Vậy lão sư già đó sao lại luôn giảng kinh cho yêu quái núi Hóc Phong trong 200 năm nay? Chính là Bồ Tát đã an bài như vậy để đợi đến lúc thầy trò đường Tăng đi đến nơi đây, vượt được nạn này thì Bồ Tát sẽ dẫn tên yêu quái về nơi của mình. Qua đây chắc quý vị cũng biết vì sao ngộ không yêu cầu Bồ Tát thực hiện theo kế sách của mình. Thứ nhất, ngộ không biết ai là người đứng sau chuyện này. Thứ hai, bản sự ngộ không với yêu quái ngang nhau nên đánh mãi cũng không phần thắng bại. Ngộ không tức chất, trộn áo cà xa mà không trả. Thứ ba, ngộ không đánh từ sáng tới trưa, từ chiều tới tối. Mà lúc về đường Tăng không hỏi Han có bị sao không mà toàn hỏi về áo cà xa. Nỗi tức giận, nhìn lên ba lần nên đã nghĩ ra kế sách để hạ giận. Bởi đường đường là Bồ Tát thần thông đại hiện lại đi biến thành tên đạo nhân không ra gì khác nào nhục mã thân phận của mình. Hồi tiếp theo, chúng ta cùng xem cách ngộ không thu phục bắt giới. Cảm ơn quý vị.