3 Vues de vidéo·10 sept. 2024 #histoire #documentaire #sexualité Et maintenant, qu'es est-il du 20e siècle à aujourd'hui ?
ERRATUM: le 11 septembre 2001, selon certaines historiens c'est déjà 21è siècle, la périodisation est souvent une interprétation ;) Merci à @Felix-xi2zv et @SuperHansburger93 de l’avoir signalé.
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Sources et pour aller plus loin:
Philippe Brenot et Laetitia Coryn, Sexe Story. La première histoire de la sexualité en BD, Montréal, Guy Saint-Jean, 2016
Reay Tannahill, Le sexe dans l’histoire, Paris, Marabout, 1982.
Maryse Jaspard, Sociologie des comportements sexuels, Paris, Découverte, 2005.
Sylvie Steinberg (dir.), Une histoire des sexualités, Paris, PUF, 2018
Robert Muchembled, L’orgasme et l’Occident, Paris, Seuil, 2015.
Lo Duca, Histoire de l’érotisme, Paris, Pygmalion, 1979.
Yvonne Knibiehler, La sexualité et l’histoire, Paris, Odile Jacob, 2002.
Michel Foucault, Histoire de la sexualité, t. I La Volonté de savoir, Paris, Gallimard
Gabrielle Houbre, « Le XIXe siècle », dans Une histoire des sexualités, sous la dir. de Sylvie Steinberg, Paris, PUF, 2018.
Gabrielle Houbre, La discipline de l’amour: l’éducation sentimentale des filles et des garçons à l’âge du
romantisme, Paris, Plon, 1997.
Pauline Mortas, Une rose épineuse: La défloration au XIXe siècle en France, Rennes, PUR, 2017.
Christine Bard, « XXe-XXIe siècle », dans Une histoire des sexualités, sous la dir. de Sylvie Steinberg, Paris, PUF, 2018.
Sylvie Chaperon, Les origines de la sexologie: 1850-1900, Paris, Audibert, 2007.
Anne-Marie Sohn, « Le corps sexué », dans Histoire du corps. 3. Les mutations du regard. Le XXe siècle, sous la dir. de Jean-Jacques Courtine, Paris, Seuil, 2005.
Anne-Marie Sohn, « Soi un homme ! » La construction de la masculinité au XIXe siècle, Paris, Seuil, 2009.
Anne-Marie Sohn, Du premier baiser à l’alcôve. La sexualité des Français au quotidien (1850-1950), Paris, Aubier, 1996.
Alain Corbin, « La rencontre des corps », Histoire du corps, 2. De la Révolution à la Grande Guerre, Paris, Seuil, 2005.
Lola Gonzalez-Quijano, Capitale de l’amour. Filles de lieux de plaisir à Paris au XIXe siècle, Paris, Vendémiaire, 2015.
Anne-Marie Sohn, Du premier baiser à l'alcôve : La sexualité des Français au quotidien (1850-1950), Aubier, 1996.
Florence Tamagne, « Mutations homosexuelles », dans Histoire de la virilité, 3. Virilité en crise ? XXe-XXIe siècle, sous la dir. de Jean-Jacques Courtine, Paris, Seuil, 2011, p. 351-375.
Régis Revevin, Homosexualité et prostitutions masculines à Paris, 1870-1918, Paris, L’Harmattan, 2005.
Christophe Granger, « Les prospérités du fouet. La flagellation ou la logique de l’excès », Terrain, 67, 2017, p. 128-147. http://journals.openedition.org/terrain/16163
Nicole G. Albert, « De la topographie invisible à l’espace public et littéraire: les lieux de plaisir lesbien dans le Paris
de la Belle Époque », Revue d'histoire moderne et contemporaine, 2006, no 53-4, no 4, p. 87-105.
Philippe Brenot (dir.), Dictionnaire de la sexualité humaine, L'Esprit du Temps, 2004
Nadine Cattan et Stéphane Leroy, Atlas mondial des sexualités, Paris, Autrement, 2013.
Baptiste Coulmont, Sex-shops. Une histoire française, Paris, Dilecta, 2007.
Françoise Barret-Ducrocq, L’amour sous Victoria. Sexualité et classes populaires à Londres au XIXe siècle, Paris, Plon, 1989.
Laure Adler, Les maisons closes, 1830-1930, la vie quotidienne, Paris, Hachette, 1993.
Claude Didry et Monique Selim. « Sexe et politique du XXe au XXIe siècle : entre aliénation et émancipation », L'Homme & la Société, vol. 189-190, no. 3-4, 2013, pp. 7-14.
G. Desjardins, « Une mémoire hantée : l’histoire de la sexualité au Québec » Cap-aux-Diamants, 49, 1997, p.10–14
https://www.erudit.org/fr/revues/cd/1997-n49-cd1042136/8194ac.pdf
« Histoire de la sexologie », Wikipédia.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_la_sexologie
https://www.gbtribune.com/news/trending-topics/how-porn-influences-mainstream-culture-and-childrens-future-relationships/
https://www.thrillist.com/drink/cincy-bars-for-beer-and-bourbon-lovers
https://inews.co.uk/opinion/dont-give-pornographic-film-industry-credit-2928328
Autres références disponibles sur demande.
#histoire #documentaire #sexualité #sexuality #20esiecle
attention la série que vous vous
apprêtez à regarder s'adresse pas aux
enfants spectateurs et spectatries
averti uniquement le 20e siècle les
guerres bien sûr la première la deuxème
celle de Corée du Vietnam la youoslavie
l'Irak ou encore le 11 septembre
l'Afghanistan c'est aussi les
suffragette la Choa la décolonisation
les trendgorieuses les tensions entre
les blocs capitalistes et communistes un
siècle brutal qui tranche avec les murs
de l'ancien monde qui propose une
nouvelle vision de la vie du monde on
parle de mondialisation mais aussi de
crise climatique le monde ne sera plus
jamais le même d'autant plus que les
anciens principes les traditions et les
religions sont fortement remis en cause
avec ces prises de position une volonté
de faire corps avec le nouvel idéal
celui justement d'être maître de son
corps de pouvoir jouir sans entrave pour
reprendre le slogan de 108 cependant la
marche est longue et comme on a pu le
voir à chaque période on assiste à des
avancées à de fréquents retours en
arrière à aucun moment une période n'est
entièrement ou totalement progressiste
ou conservatrice elle est toujours un
peu des deux et le 20e siècle n'y
échappe pas d'ailleurs Gert eekma dans
l'introduction de a cultural history of
sexuality in the modern age écrit à
propos de la période que l'on retrouve
cinq caractéristiques qui permettent
d'apprécier les changements qui
s'opèrent dans un premier temps l'idée
que le couple hétérosexuel demeure la
norme bien que cette conception soit de
plus en plus remise en question à la fin
du 20e siècle dans un deuxième temps le
processus d'émancipation des femmes qui
à terme vont mener à une révolution
sexuelle mais sans nécessairement que
toutes les contraintes ou les a prioris
soient levées dans un troisième temps
l'émancipation de l'homosexualité on
remarque d'ailleurs que le mot apparaît
à la fin du 19e siècle et le premier
grand mouvement d'émancipation est
établi en Allemagne en 1897 tout le 20e
siècle va être marqué par une volonté de
faire reconnaître des dross homosexuels
et bientôt à toute la communauté
lgbtq2s+ dans un 4e temps on remarque
également une présence de plus en plus
soutenue de la sexualité dans l'espace
public légitimant un peu plus des
pratiques qui étaient jusque-l propres à
des marges loin de l'œil public les
médias et le monde artistique vont
permettre une visibilité inédite enfin
dans un 5e temps ce que Gert ekma
appelle lack of development in morals
soit le paradoxe voulant qu'avec une
certaine forme de liberté sexuelle
nouvellement conquise s'adjoint tout un
ensemble de règlements ou des formes de
panique moral entourant les enjeux
touchant la sexualité on pourrait
résumer le tout par un puritanisme qui a
toujours trouvé un écho dans la société
occidentale comment tout ça s'est mis en
place et a pu se développé déjà la
contrainte corporelle qui s'est dessinée
au 19e siècle vole peu à peu en éclat
les robes avec les corsets qui
enfermaient les femmes sont peu à peu
laissé de côté le soutieng gorge va
bientôt devenir l'objet qui offre une
nouvelle esthétique de de la poitrine en
fixant un critère de beauté féminine
celle des seins on veut plus de liberté
et pour y arriver on constate un
abaissement du seuil de la pudeur le
corps féminin est de plus en plus dévêu
on constate cet état de fait sur les
plages où le plaisir de la baignade fait
fureur si avant les femmes comme les
hommes d'ailleurs se baignaient dans des
longs vêtements qui cachaient le plus
possible leur corps le début du 20e
siècle voit une nouvelle mode qui amène
la peau à se découvrir dans les années
1930 c'est le maillot deux pièces puis
en 1946 Louis ro propose son bikini plus
tard dans les années 60 ce sera le
monokini et en 1990 le string qui est
largement porté partout sur le globe le
naturisme de son côté reste plutôt le
fait d'une minorité l'heure est à la
libération des corps Anne Marisson écrit
d'ailleurs qu'avec la nudité estivale il
faut de plus arborer une chair ferme le
recul de la pudeur implique ainsi un
nouveau travail sur le corps entre
musculation et diététique naissante au
cours des années 1920 1930 plusieurs
études vont transformer durablement
notre rapport au corps willemrh dans sa
fonction de l'orgasme va carrément
appeler à une révolution sexuelle qui on
le verra ne va advenir qu'après la
Seconde Guerre mondiale pour ce dernier
l'expression sexuelle à savoir l'orgasme
était normale émancipatrice et source de
plaisir intense cette période allant des
années 1920 à 19 130 est considéré par
plusieurs historiens historiennes comme
le début d'une certaine forme de liberté
sexuelle en effet dans les capitale
d'Europe comme à Berlin ou à Paris on
voit une liberté des mœurs dans cette
période qu'on a appelé à postériori anné
folle en français et ring 20ties en
anglais un de ceux qui va contribuer à
faire avancer les mentalités est Magnus
hschfeld qui va lutter dès la fin du 19e
siècle pour dépénaliser l'homosexualité
et qui après avoir fondé son institut de
sexologie en 1919 sera un des fondateurs
de la Ligue mondiale pour la réforme
sexuelle hschfeld est aujourd'hui
considéré comme un des chercheurs
pionniers à avoir travaillé sur la
transidentité dans un ouvrage en 1912 à
Berlin plusieurs organisations
homosexuelles sont particulièrement
actives au cours des années 20 tout
comme à Paris à la même époque cependant
la montée des régimes totalitaires
notamment le régime nazi en Allemagne va
mettre un frein à ce mouvement de
libération l'œuvre de HCH sera au banc
de la société son institut fermé et ses
recherches considérées comme non
allemande il va falloir attendre après
la Seconde Guerre mondiale pour que ce
mouvement emporte une plus large partie
de la société pourtant d'autres
chercheurs allemands vont permettre de
connaître un peu mieux le corps ainsi
d'un certain herns Graffenberg
gynécologue de son état qui après avoir
fu l'Allemagne nazie va publier un
article en 1950 dans lequel il évoque
une zone hérogène sur le corps féminin
zone qui va s appeler dans un premier
temps le point Graffenberg puis vous me
voyez venir là qu'on va simplement
appeler le point G un peu plus tard tous
ne s'entendent pas sur l'existence d'une
telle zone dans l'American Journal of
obstric and Gynecology en 2001 on
pouvait lire que ce fameux point G
n'était rien de plus qu'un mythe
gynécologique moderne idée qui va
cependant être contesté par plusieurs
selon Bill Bryson une majorité de femmes
pensaient en avoir un du moins en
Amérique quelques années après Reich et
hchfeld Alfred kingzey va de son côté
opérer une petite révolution et faire de
la sexologie une science de premier plan
zoologiste à Indiana University kinse va
s'entourer d'une équipe pour travailler
sur les comportements sexuels dans son
Institute for sex research aux
États-Unis qui est fondé en 1947
contrairement à ses prédécesseurs qui
souvent se contentaient de faire des
inventaires des différentes perversions
sexuelles Kinsey veut plutôt sonder les
pratiques ordinaires celles qui sont
réalisées par les Américains moyens et
pour se faire il faut conduire de long
sondage au total ce sont les pratiques
de plus de 12000 individus qui seront
analysés l'échantillon est remarquable
mais ce qui est particulièrement neuf
c'est le regard qu'il va porter sur la
sexualité dans son premier ouvrage en
1948 qui analyse les comportements
sexuels des hommes et 5 ans plus tard en
1953 sur ceux des femmes à ce propos
anne- mariss son écrit et je vous la
cite les Américains perçoivent
immédiatement la nouveauté radicale de
l'entreprise et sa portée subversive
les mots sont forts là radical
subversive vraiment à ce point-là
qu'est-ce qu'on apprend dans ces étudesl
faut rappeler que malgré un certain
recul de la pudeur l'Amérique du milieu
du 20e siècle est en encore fortement
marqué par le puritanisme moral donc des
relations sexuelles et on suppose une
certaine monotonie et un conformisme de
bon usage or kinze révèle exactement le
contraire le chercheur appelons-le ne
s'intéresse pas à la sexualité sous
l'angle de la reproduction mais plutôt
sur le plaisir qu'elle procure pas une
petite nuance donc kinze évoque
l'homosexualité la bisexualité les
différentes formes d'adultère les rêves
érotiques mais aussi il parle de
masturbation mais comme l'écrit Anne
Marisson la masturbation apparaît comme
universelle pour les garçons des l'âge
de 11 12 ans mais ce qui choque c'est
kidzyy soulligne qu'elle n'est pas
dangereuse il la normalise comme une
pratique parmi tant d'autres comme
l'homosexuellité d'ailleurs pas de
réprobation morale juste une volonté de
comprendre plus choquant pour les
Américains puritains il révèle que 37 %
des hommes ont eu au moins une
expérience homosexuelle Kiny selon
Marisson ruine les normes de la moralité
de la chasteté et de l'hétérosexualité
conjugale plusieurs vont tourner le dos
à kinze il va notamment perdre le
soutien de la Fondation Rockfeller à
l'époque c'est le C de le dire il choque
d'autant plus que l'époque est marquée
par le
mecartisme on se méfie des communistes
mais aussi des homosexuels l'œuvre de
Kinsey est m de côté mais comme l'écrit
David Allen à mesure que l'hystérie
antiommuniste des années 1956
évanouissait le prestige postbortê de
kinse grandit des changements commencent
à se faire sentir le vernis de la
famille parfaite à l'américaine avec une
sexualité qui n'est envisageable que
dans le mariage commence à craquer plus
encore on légitime des pratiques en ce
qu'on les explique sans jugement de
valeur qu'on associa jusqu'à lors à des
perversions ainsi de l'homosexualité ou
encore de la masturbation reste que
kinze est violemment attaqué certains
veulent même recriminaliser certains
comportements Kinsey mourut déçu de ne
pas avoir persuadé le monde que le sexe
était une bonne chose et qu'il était
juste de montrer de la tolérance face à
l'énorme variété des comportements
sexuels qui existaient deux autres
chercheurs William masters et Virginia
Johnson respectivement médecins et
psychologues vont de leur côté
travailler sur le plaisir notamment le
plaisir féminin leur histoire a été mise
en récit récemment dans la série masters
of sex sur Showtime à Saint-Louis au
Missouri il décrivent longuement les
différentes phases de la jouissance
décliner alors en excitation plateau
orgasme et résolution afin de réaliser
leur étude ils vont développer tout un
ensemble d'objets comme un pénis
transparent en plastique qui permet à
une mini caméra de filmer les
modification du vagin au cours de
l'excitation le clitoris est étudié et
sa fonction associée au plaisir est
totalement réhabilitée plus encore on
légitime la pratique de la masturbation
même si le but de Master et Johnson
n'est clairement pas d'aller en ce sens
à terme cependant comme l'écrit Robert
chamblé le message est aussitôt détourné
par les mouvements féministes puis par
les groupes gay pour être mis au service
de la liberté érotique et du refus des
normes contraignantes d'autres livres
majeurs vont être ensuite publié en 1970
myth of the vaginal orgasm dan code puis
l'année suivante our bodies ourselves
d'un collectif d'autrices et en 1974 un
des plus grands bescellaires liberating
masturbation meditation on self love de
Betty Doson quelques années plus tard en
1976 Sher dans un rapport insiste sur la
source du plaisir qui le clitoris et
relativise l'intérêt de la pénétration
vaginale pourtant plusieurs chercheurs
vont s'interroger sur les méthodes et
donc sur les résultats de l'étude en
effet la chercheuse envoyé des
questionnaires par la poste
malheureusement le taux de réponse était
très bas et le tout a été effectué
rappelle Bill Bryson sans respecter les
règles de la Rand tion soit une méthode
d'échantillonnage aléatoire dans une
étude rese que malgré ça le rapport a
été largement diffusé ces avancé vont
provoquer des séismes dans la société le
rapport he va se vendre à 35 millions
d'exemplaires les corps se donne à voir
et naturellement avec l'abaissement de
la pudeur le désir est plus assumé
certains n'hésitent pas en passer par la
chirurgie plastique pour se conformer à
l'idéal du corps parfait afin bien sûr
de séduire et de provoquer du déser dès
les années 1930 elle est normalisée et
dans la seconde moitié du 20e siècle
démocratisée voire massifiée un beau nez
une belle poitrine de belles joues une
poliisse de belles fesses tout ça
procède d'une volonté de plaire bientôt
le botox et les lifting vont devenir
monnaie courante le désir est aussi
conditionné par le déploiement encore
plus large de la pornographie dès
l'invention du cinéma en 1892 on voit
les premiers films pornographiques
Christine en donne des caractéristiques
en soulignant qu'on montrait en gros
plan des sexes féminins et masculins des
coêtes variés des pénétrations non
simulé cependant ces films ne sont pas
accessibles à tous on se contente de les
projeter dans les maisons closes le
règne d'Hollywood commence alors et
question de ne pas subir les affres de
la censure les principaux producteurs se
donnent des règles à suivre le code a
dans lequel on inscrit très clairement
l'idée que la nudité ou la sensualité
suggestive ne doit pas être montré non
cela n'empêche pas l'industrie
pornographique de prospérer en marge et
d'utiliser tous les nouveaux médium qui
sont accessibles on va même retrouver
des cinémas entièrement dédiés au films
porno d'ailleurs on met sur pied dans
différents pays des classification comme
celle dite du X ou interdit au moins 18
ans pour bien indiquer aux spectateurs
le type de film qui s'apprête à voir
Christine bar parle même d'un
déferlement de pornographie dans les
années 60 et 70
associé pour beaucoup à l'époque de la
révolution sexuelle sur laquelle je vais
bientôt revenir
[Musique]
premier en 1969 est d'ailleurs organisé
la Foire Internationale de la
pornographie à Copenhague au Danemark
une des questions qui est soulevé est la
création d'un univers fantasmé qui ne
peut trouver de prise dans la réalité
Robert mambl écrit l'univers de la
pornographie est un monde imaginaire
totalement érotique qui offre à l'homme
une suite ininterrompu de plaisir des
films remportent même la faveur du
public comme Emmanuel en 1974 qui va
cumuler en France 1.3 millions d'entrées
aussi dans les années 50 on voit se
développer tout un cadre de la culture
BDSM notamment avec des motifs qui sont
aujourd'hui bien connus comme les
vêtements de cuir et les jouets sexuels
de plus en plus nombreux cela étant on
l'a vu les actes de flagéation et de
domination ne sont pas neufs on en
retrouve depuis l'Antiquité le
sociologue Robert bienvenu de second
signale qu'on peut même plonger dans les
années 20 et 30 qu'on a vu tout à
l'heure pour comprendre comment s
déployé une nouvelle culture qui va
s'étendre après la Seconde Guerre
mondiale il signale aussi que le cuir le
métal et le plastique deviennent les
matières qui servent à faire les
costumes des œuvres comme les chroniques
de gore séries de romans de
science-fiction de John Norman qui voit
le jour en 1966 et qui va s'étaler sur
plus d'une trentaine de titres vont
inspirer fortement la culture BDSM
notamment dans les formes de domination
et de soumission une certaine forme de
démocratisation est rendue possible par
une culture qui promet une liberté et
une diversité sexuelle plus grande en
1971 aux États-Unis le premier club
social ouvertement sadomasochiste ouvre
à Chicago soit le Chicago Hellfire club
le film blowup d'Antonini en 1966 vaut
marquer les esprits en montrant pour la
première fois un pubis féminin à l'écran
peu à peu on assiste à la levée des
interdits et à de nouvelle forme de
catégorie de film plusieurs films
s'inspirent de ce phénomèn là quelques
années avant 1972 le film de Bernardo
bertouucci dernier tango à Paris mettant
en vu d'être l'acteur américain Marlon
Brando va choquer avec son personnage
d'homme divorcé qui sé prend d'une jeune
Parisienne une scène évoquant du beur
est resté célèbre on met carrément en
scène la sodomie à l'écran la même année
c'est Deep Throat qui va attirer les
foues et qui va devenir un classique du
porno on évalue que le film auraitcûé
quelques 50000 dollars de budget et
qu'il aurait engrangé 600 millions de
dollars d'autres films vont arriver on
va parler de Pornic ou encore de
sensualité mais rese que l'acte sexuel
est plus facilement visible d'autant
plus avec les années 70 avec ce qu'on va
appeler la révolution
[Musique]
sexuelle au cours des années 80 les
clubs vidéos spécialisé dans les films
pornographiques se répandent mais plus
symptomatique encore de l'acceptation de
la chose la présence dans les clubs
vidéos de location grand public des
sections réservées aux adultes séparé
par des petits rideaux opaques les
magnétoscopes VHS et beta et plus tard
les lecteurs DVD permettent de regarder
chez soi des films pornographiques alors
qu'avant il fallait se rendre dans des
cinémas spécifiquement dévolu comme par
exemple à Montréal en 1969 le cinéma Le
pussyat aujourd'hui le cinéma l'amour
une nouvelle dimension de la
pornographie né une qui se réalise dans
l'intimité loin des regards ouais dans
tout ça là on ne s'éloigne pas
nécessairement de ces livres que l'on ne
tenait que d'une seule main ou encore
des peintures sensuelles dans les
alcauves des boudoirs on ne doit pas
négliger non plus quoi que moins étudi
toutes les formes de représentation
sexuelle que l'on retrouve dans les
comics américains notamment dès les
années 1930 avec les Tijuana Bible où on
détourne des personnages assez connus
comme mickey Donald Duck Popey ou encore
des acteurs comme carry Grant qui vont
s'adonner à des actes sexuel clairement
là il s'agit ici de pornographie on
pourrait aussi considérer le safer sex
comic qui voit le jour dans les années
80 à l'instigation de la gay man's
health clinic à New York l'idée est
d'utiliser tous les supports existants
pour faire bouger les lignes de
l'acceptable et du tolérable et plus
encore pour enrichir le discours sur la
sexualité comme le dirait Michel foucon
plus encore on voit se maintenir une
culture érotique qui se déploie loin de
l'œil public une sexualité et une
pornographie cachée mais surtout
particulièrement vivante dans l'ombre
des médiums disponibles cette dimension
va être encore plus évidente avec les
ordinateurs personnels et surtout
internet la pornographie est maintenant
accessible à tous et le trafic engendré
par les différents sites vaut spécifier
encore plus une popularité de plus en
plus grande il s'agit là d'une industrie
qui rapporte énormément d'argent et qui
aussi ouvre la porte à tout un ensemble
de dangers de perversion en tout genre
de pédophilie et cetera on parle bientôt
de cybersexe et avec lui des pratiques
comme le sexting ou encore le
cyberhcèlement les jeux vidéos seront
bientôt un autre vecteur d'un discours
sur la sexualité dans les années 80 on
retrouve des jeux sur ratar comme X-Men
ou encore Custer's Revenge qui sont
clairement destinés à un public mature
le premier jeu vidéo clairement destiné
aux adultes et sans aucun doute leure
Suit Larry qui arrive sur les tablettes
en 1987 sur Wikipédia on le présente
comme un adult team sex commun videoé
game series ça le mérite d'être clair
l'hypersexualisation du monde des jeux
vidéo n'est plus à démontrer ne
serait-ce que la manière dont on
représente les femmes ici le personnage
de CRT de Tomb Raider qui arrive en 1996
et particulièrement parlant en 2001 le
blockbuster hollywoodien que l'on fera
avec l'actrice Angelina Jolie finira de
renforcer encore plus la sexualisation
du personnage ajoutons aussi plein de
séries de jeux où la sexualité est pas
considéré son meilleur jour comme Grand
Theft Toto qui normalise les formes de
violence et dégradation plusieurs s'en
inquiètent certes il existe depuis 1994
le système d'évaluation des jeux vidéos
qui touche à la violence contenue dans
les jeux mais bientôt aussi aux formes
de sexualité qui sont représenté la
réalité virtuelle amène aujourd'hui la
sensation de vivre presque réellement la
sexualité qui se donne à voir et à
ressentir en effet dans ce domaine làà
on retrouve aujourd'hui des jeux vidéos
porno sexbot quality assurance Simulator
n'étant qu'un jeu parmi tant d'autres
qui attirent les utilisateurs et encore
on peine à imaginer les progrès que
l'intelligence artificielle vont
permettre cependant ça veut pas dire que
la pornographie est bien acceptée il y a
une forme de non dit une pardon des
sociétés occidentales que dans la
culture mainstream on ne voit pas
l'underground des désirs et des plaisirs
trouve sur le web une voix d'accès loin
des regards du public plusieurs parlent
aussi d'une déréalisation de la
sexualité l'horizon d'attente créé par
la pornographie met en scinte des codes
de domination d'humiliation de
masculinité toxique qui encourage des
comportements avilissants voire
harcelant et agressant on parle aussi de
pornographie plus dure le hard qui
pousse l'excès en intégrant la
bestialité ou encore la violence les
comportements en sont changés Anne
Marisson écrit la fellation Jadice
audacieuse fait aujourd'hui figure de
parcours obligé la sodomie et les
positions insolites de transgressive
sont devenus standardisé dans cette même
veine on voit au coin des rues des
grandes villes apparaître des SEX SHOP
les premiers sont ouverts en Allemagne
dans les années 1960 une levée de
bouclier se fait dans différents pays et
si on ne peut pas les interdire certains
poussent pour que ces magasins soient
éloignés des quartiers bourgeois on
lance aussi l'idée que ces sex shop
deviennent l'incarnation d'une certaine
misère sexuelle alors que pour d'autres
il s'agit au contraire d'une liberté
nouvelle et d'une acceptation plus
grande aux États-Unis c'est en 1977
qu'apparaît le West Coast store could
vibration en Californie on avance que le
magasin ne fait que 15000 dollars de
vente par année au début alors que dans
les années 2000 le chiffre atteint
bientôt 8 millions de dollars on estime
que ce serait près de 100 34000
vibromasseur qui ont été vendus à cette
enseigne les jouets sexuels s'ils
étaient plutôt propres à des pratiques
des extrême avant cette période se
démocratisent et entrent eux aussi peu à
peu dans la culture mainstream on compte
aujourd'hui pour les États-Unis quatre
grandes entreprises qui dominent le
marché Doc Johnson fondé en 1976 domine
le marché mondial une fois encore comme
toutes les périodes le 20e siècle est
traversé par des courants
contradictoires qui vont de la liberté à
la contrainte le modèle féminin qui
impose un certain désir au 20e siècle et
sans doute celui de la pinup que l'on
voit sur différentes publicités ou
encore sur des calendriers coquains des
femmes comme marie-lè monroau incarnent
l'idéal de beauté normé des publications
dites de charme apparaissent pour
capitaliser et encourager le désir
pensons à Playboy fondé par youfner en
1953 qui avec ses playmates va même
jusqu'à imposer un modèle type avec des
critères clairement expliqués soit les
mensurations moyennes étant 22 ans 53 kg
89 58 89 poitrine taille ange de type
européen blonde yeux bleus bonnet C en
cette année 1959 on rapporte que Playboy
imprime quelques 400000 exemplaires
penthous qui voit le jour dans les
années 60 ira même jusqu'à prendre un
ton plus audacieux avec des photos
représentant des fellations et de la
sodomie Anne Marisson explique que c'est
pour cette raison qu'on va vendre le
magazine sous plastique quelques années
plus tard en 1974 un magazine est fondé
par Larry Flyn soit ler ce dernier se
fait connaître dans un premier temps en
montrant pour la première fois des poils
pubiens dans un magazine de genre là de
son côté la littérature n'a jamais
vraiment cessé de développer un versant
sensuel voire pornographique le 20e
siècle poursuit dans cette voie et des
ouvrages comme les 11000 verges de
Guillaume apolliner en 1907 ou encore
l'amand de Lady shatterly en 1928 de DH
Lawrence qui pousse un peu plus loin les
choses mais pas autant que histoire
d'eau en 1954 on pourrait aussi citer
Eden Eden Eden de pierre guyora en 1970
ces œuvres VT nécessairement marqué le
développement d'autres livres comme
baise-moi en 1994 de Virgine despant
mais aussi la vie sexuelle de Catherine
m de Catherine Millet en 2001 ce dernier
ouvrage sera récompensé par le Prix sad
fondé cette même année en France pour la
littérature érotique dans tous les cas
ces ouvrages ne passent pas comme lettre
à la poste ben non leur popularité va
amener de nombreuses critiques souvent
assis sur une idée de garder la moralité
publique probité et moralité sont
toujours portés par des courants
politiques et sociaux qui veulent
réduire la sexualité à l'espace
domestique uniquement envisageable dans
le cadre du ménage ces moments de
tension permettent ainsi de faire bouger
les lignes de l'acceptable mais s'il y a
eu un moment où les lignes ont bougé
pour la peine c'est sans aucun doute au
cours des années 60 et 70 ce qu'on a
appelé la révolution
[Musique]
sexuelle une nouvelle génération parfois
née après la Seconde Guerre mondiale
pendant le baby boom d'où le nom de
boomer qu'on va leur donner va vouloir
profiter de l'expansion économique et
démographique pour proposer un
élargissement des horizons mentaux la
contreculture souvent associée à l'idée
du sexe drog et rock and roll va
attaquer de front la société patriarcale
où domine le modèle de la famille
nucléaire Serge ginsbourg a pu chanter
que 69 était l'année érotique mais on
pourrait aussi parler de l'année 1967 et
du Summer of Love le mouvement IPI
entend profiter de l'ouverture de
l'esprit souvent par la drogue mais
aussi par la liberté des corps M68 et la
volonté de la jeune génération
d'exprimer ses désir politique trouvera
aussi des échos dans la liberté des
corps et la recherche du plaisir pour le
plaisir jouissez sans entrave pouvait-on
lire comme slogan sur les murs à
l'époque Timothy leerry l'année suivante
en 1969 va parler de son côté de la
culture IPI en disant que le but premier
était de libérer la force érotique de
chaque individu afin que ce dernier
puisse totalement se réaliser la remise
en question du mariage et les véléités
de divorce vont encourager une
expérimentation sexuelle plus grande le
festival Woodstock en 1969 sera un autre
moment d'affirmation de liberté sexuelle
musique et sexualité se conjugent de
plus en plus d'autant plus qu'il est
maintenant possible d'en écouter chez
soi sur différents supports le
tournedisque puis plus tard le
magnétoscope le disque compact et
aujourd'hui les plateformes en ligne une
trame musicale durant l'acte sexuel est
souvent facteur qui encourage le désir
et le plaisir on trouve même un peu plus
tard la tendance du porn disco avec des
artistes comme Donna Summer ou encore
Andrea true on y entend des rythmes qui
suggèrent fortement l'acte quand on
nentend pas carrément des gens jouir sur
les pistes Serge ginbourdan je t'aim moi
non plus utilisera lui aussi cette
[Musique]
technique d'autres fois il choquera
brutalement avec sont Lemon Incest ou
encore Love On The Beat plus encore
comme l'écrit Christine bar les stars
sex symbol et parfois sex adct tels que
Jim Morrison Janice Joplin Jimmy
Hendricks MC Jagger et leur public
communie dans une sorte de célébration
de la sexualité et des bonne vibration
qu'elle procure plus tard on ne saurait
oublier Madonna qui avec son album
erotica et sa chanson du même nom mais
aussi le clip qui va l'accompagner qui
va contribuer à faire entrer la
sexualité BDSM dans la culture stream
revenons un peu en arrière cependant
pour comprendre comment ces
transformations ont pu advenir on ne
saurait minimiser l'impact qu' a eu en
1956 l'invention de la pilule
contraceptive qui va permettre aux
femmes de faire l'amour sans avoir à
s'en faire à propos des grossesse non
désirée la sexualité n'est plus liée à
la procréation pour la femme et donc
elle conquierre son corps quoi que tous
ne sont pas de cet avis et de nombreux
pays continuent d'interdire la pilule
mais aussi le droit à l'avortement il
faudra des années et des années de lutte
féministe pour qu'enfin ce droit soit
reconnu du moins dans certains pays car
certains interdisent encore l'avortement
et la pilule les droits des homosexuels
vont également faire l'objet de lutte
déterminante les États-Unis seront le
pays où ses luttes seront les plus
marquantes en 1969 les policiers de New
York procèdent à une descente au bar
Stonewall Inn reconnu pour être
fréquenté par des homosexuels des
travestis mais aussi des transsexuels on
procède à ces arrêes station sous le
motif qu'il était interdit de servir de
l'alcool à des homosexuels interdit aux
hommes de danser entre eux et interdit
de se travestir ce n'était pas la
première fois mais cette fois ça'en
était trop des émeutes éclatent pour que
sa ces arrestations arbitraires et que
soient reconnus les droits LGBT l'année
suivante le 28 juin 1970 se déroule une
marche en commémoration de ce qu'on
appelle bientôt la révolte de Stonewall
le lieu va devenir un pôle de ralliment
et un emblème de la lutte ces marches se
déroulent à New York bien sûr mais aussi
à Los Angeles et San Francisco ces
marches prendront différents noms comme
la Gay Pride mais aussi marche de fierté
ou gay and lesbian Pride on s'y réfère
souvent sous le vocable de Pride un
événement va cependant grandement nuire
à la communauté soit l'éclosion du sida
qu'on va associer au mouvement
homosexuel l'épidémie va froucher dans
toutes les catégories sociales et va
marquer un coup de frein à une certaine
forme de liberté sexuelle les jugements
stigmatisent mais peu à peu on fait
place comme l'écrit Marie Jaspard à la
compassion on rappelle l'importance de
se protéger notamment en utilisant le
préservatif des associations comme actop
vont avoir un rôle fondamental dans la
prise de conscience de la population
mais aussi des gouvernements qui
mettront du temps à prendre des actions
concrètes pour enrayer la maladie
pendant longtemps comme ça a été le cas
pour la syphilis les médecins n'auront
aucune solution c'est seulement en 1996
avec la trithérapie que les porteurs du
VIH vont pouvoir envisagé l'avenir avec
un certain espoir dans un autre ordre
d'idée la reconnaissance pour la
différence sexuelle est loin d'être
totale le combat pour la transidentité
apparaît aujourd'hui comme une lutte de
première importance le concept a été
forgé par ik Bedeker en
1994 mais son histoire est bien plus
ancienne dès le 19e siècle on parle d'un
3è sexe défini comme uranien ou uraniste
soit des hommes se sentant femmes et
attirés sexuellement par des hommes dans
la PR prère moitié du 20e siècle Magnus
hchfeld j'en ai déjà parlé de lui là oui
avait expliqué que les trans devaient
être distingué des armaphrodites et des
homosexuels plusieurs cas cliniques de
changement de sexe sont révélés et les
médecins s'attellent à la tâche d'offrir
le corps physique auquel leurs patients
se sent appartenir reste que les
mouvements transphobes comme les
mouvements homophobes traversent les
sociétés occidentales et les échos sont
parfois particulièrement fort la culture
populaire qu'il s'agisse de films de
musique de séries ou de toute forme de
création artistique permet une
acceptation par la normalisation dans
l'espace public reste que certains
considèrent que l'identité de genre ne
doit pas être remis en cause un autre
grand combat cette fois de la fin du 20e
siècle et du début du 21e siècle touche
au viol et plus largement aux agressions
sexuelles on l'a vu les politiques se
sont peu intéressés à la chose pire
encore on réprime peu ce genre de
comportement les mouvements féministes
amènent avec eux des dénonciations de
ces comp comportement violents et
dangereux qui détruisent des vies au
cours des années 80 90 on commence à se
doter se là de loi permettant de
poursuivre les criminels restce que le
processus est difficile pour les
victimes qui souvent perdent d'espoir
d'obtenir justice face à la bureaucratie
judiciaire il faut attendre les
mouvements agression non dénoncé mais
surtout la lame de fond que sera le
mouvement meou pour que les agresseurs
et les harceleurs soi enfin mis au grand
jour le hashtag Mitou va être lancé pour
la première fois en 2006 par Tarana Burk
une travailleuse sociale de New York
pour soutenir toutes les
afro-américaines qui avaient subi des
agressions sexuelles il sera repris en
2017 par Alissa Milano à la suite de
l'affaire wsteine qui éclate en 2017 et
qui va voir les victimes prendre la
parole et trouver enfin une
reconnaissance des violences subies on
estime qu'en 3 mois ce sont près de 3
millions de posts qui sont faits sur
Twitter avec la mention hashtagmou si
comme on le dit la peur change de camp
les tribunaux peent à mettre en place un
système pour aider les victimes à aller
jusqu'au bout du processus qui reste
extrêmement laborieux un changement de
société s'est opéré les lignes ont bougé
dorénavant la notion de consentement est
cruciale dans toutes les relations
sexuelles le corps de l'autre ne nous
appartient pas sans oui c'est non comme
on l'apprend maintenant au plus jeunes
le coup de barre est donné mais les
écuries d'ogias ne sont pas encore
nettoyé complètement sans doute il va
falloir encore dans les différents lieux
des exemples pour mettre un terme pour
de bon à des pratiques criminelles
l'agression le harcèlement et les
violences sous quelque forme qu'elle
soit sont inacceptables et le combat
mené est loin d'être fini c'est une
question de dignité humaine et de
respect espérons que les choses
continuent d'avancer du bon côté et que
les agresseurs les agresseuses les
harceleurs les harceleuses soient
reconnu comme tel pour que les mœurs
changent et que ses portement ne soit
plus toléré
jamais
jamais et pour ce qui est de l'histoire
du 21e siècle elle reste en grande
partie à vivre nous voici maintenant au
terme de notre voyage qui a commencé en
Grèce antique bien sûr et vous le savez
il n'est pas possible de parler de tous
les aspects l'idée c'était de brosser
les grandes lignes afin de donner un
portrait global des éléments les plus
marquants pour chaque période si vous
voulez en savoir plus et ben je vous
invite à regarder en dessous de chaque
vidéo la bibliographie les sources que
j'ai utilisé pour construire chacune de
ces vidéos là merci vraiment de m'avoir
suivi dans cette série là j'espère que
ça vous a plu si vous avez envie d'une
autre série ben dites-moi le thème que
je devrais aborder allez c'est fini pour
aujourd'hui je suis là sur coup de
l'histoire nous le dira et je vous dis à
la prochaine allez bye