古希臘 建築 留存於意大利的古希臘神廟

我們在地中海的一個叫 Pestum 的小鎮上。 Pestum 是羅馬名或拉丁名。 在此之前，它是希臘語，它被稱爲波塞冬。 該鎮以海神波塞冬的名字命名。 這是一個希臘定居點，有時被稱爲殖民地 ， 雖然它真的是一個獨立的小希臘城市。 在意大利南部，有很多這樣的地方，歷史學家稱之爲大希臘。 希臘在意大利有殖民地 ， 而且在地中海的許多其他地方 ， 包括現在的土耳其。 Pestum 包含三個保存完好的古希臘多立克神廟 ， 兩個來自 6 世紀的古代時期，一個來自 5 世紀的古典時期。 隨着時間的推移，希臘人調整了柱子寬度的建築比例 ， 正面和側面的列數 ， 總是在尋找完美或理想的美。 三個中最老的獻給女神赫拉 ， 是宙斯的妻子. 這座寺廟，赫拉一世，擁有我們期望在多立克神廟中看到的所有元素。 它有巨大而沉重的柱子，沒有腳。 他們直接進入寺廟本身的平臺 ， 苯乙烯。 它們以淺而寬的凹槽上升 並以一個非常簡單的幾何大寫結尾。 此外，那座寺廟有一種誇張的糾纏。 柱子不直。 它向中間凸出，向頂部逐漸變細。 在這種情況下，它是如此誇張 ， 這使得它看起來好像柱子在上面的重量下膨脹。 而且，由於屋頂的重量，首都似乎也幾乎變平了。 因此，在這些最古老的寺廟中，有一種真正的水平感和重量感。 寺廟是一個有趣的偏差。 它的正面有九根柱子。 這有點奇怪。 因爲它是一個奇數，你必須繞着中心柱走。 希臘的寺廟實際上是衆神的房子 ， 不是我們認爲寺廟或教堂是禮拜場所的方式。 禮拜應該發生在寺廟外面。 但是在赫拉一世的情況下，在地窖中間有一排柱子。 所以很難想象邪教雕像是如何容納在裏面的。 事實上，關於這個問題有很多不同的理論。 有些人認爲這可能是赫拉和她丈夫宙斯的一座寺廟。 在這種情況下，也許後面有兩個邪教雕像。 但老實說，沒有人確切知道。 赫拉一世的比例有一種可愛的平衡感 ， 三座寺廟中最古老的一座。 你前面有九根柱子。 在那邊，你有 18 個。 所以你有一個非常整潔的幾何加倍。 藝術史學家真的很喜歡將年長的赫拉一世與古典時期的所謂赫拉二世進行對比 ， 它的比例非常不同。 它有更大的垂直感 ， 更苗條，不被納入屋頂的重量之下。 在許多方面，它也得到了更好的保存，因爲我們可以看到帶有三字形的飾帶 和 metopes，山牆飾的一部分仍然存在。 但對我來說，赫拉一世和所謂的赫拉二世之間最大的區別可能是 赫拉二世更接近我們對多立克神廟的期望 ， 比如雅典雅典衛城的帕臺農神廟。 前面有六列。 所以它在前面是對稱的。 中間有一個縫隙，我們可以穿過，側面包含 14 列。 不過，這座寺廟還有其他一些變化。 在第一個柱廊的後面有第二個柱廊。 然後內部空間由外牆定義 ， 然後是上面有第二組柱子的柱廊。 這似乎是支撐屋頂的更好解決方案，而不是沿着中心向下的一排柱子 我們在赫拉一世看到的 因此，讓我們花一點時間真正看一下赫拉二世，看看已經發生的變化。 列具有不太明顯的插入。 此外，塔頂部的火炬 ， 在首都的基礎上，並沒有那麼誇張。 它不像赫拉一世那樣寬或板狀。 結果，該結構具有更大的提升感。 但是在討論這兩座寺廟時經常會遺漏一件事 是位置。 周圍甚至是更古老的希臘廢墟和羅馬廢墟。 羅馬人會征服這個地區, 會佔領整個意大利半島. 他們將驅逐意大利南部的希臘人，並驅逐北部的伊特魯里亞人。 他們在公元前三世紀佔領了 Pestum 地區。 這就是它成爲羅馬的時候。 所以這些寺廟周圍都是羅馬人的房子 ， 羅馬公寓樓。 有一個圓形劇場。 這些東西實際上是共存的。 當我們看到赫拉二世，這座古典的多立克神廟 ， 我認爲思考這個時候製作的古希臘雕塑也很有用 ， 比如 Doryphoros，或者我們今天在那不勒斯博物館看到的一些神和女神的圖像 ， 或者希臘運動員和英雄。 我們正處在所謂的希臘黃金時代，佩裏克萊恩雅典 ， 民主的發明，人文主義哲學的發明。 這種文化在這個時刻發明了我們仍然使用的幾何形狀 ， 試圖理解天堂的運動 ， 人體的運動，發明了我們仍在掙扎的哲學。 我們在看文物，在建築 由深刻塑造我們世界的文化創造的。 這兩座寺廟，以及考古學家認爲獻給密涅瓦的第三座寺廟 ， 或者雅典娜，對我來說都有感覺 ， 從景觀中崛起，形成人類的願望。