早期基督教與拜占庭建築藝術史

這一講開始 我給大家介紹早期基督教建築 還在羅馬帝國的權盛時期 基督教就已經悄然誕生 大約在公元前六年到公元前四年之間 奧古斯都當政的時候 在周圍羅馬帝國附屬國的猶太王國城市伯利恆 一家客棧的馬槽裏 誕生了一個小男孩 身為木匠的父母 給他取名約蘇亞 一個猶太人常見的名字 意思是耶和華救世主 希臘人將他讀作耶穌 這張照片背景是伯利恆老城 前景這座教堂叫做聖誕教堂 這裏就是耶穌降生的地方 這座教堂最早是由君士坦丁大帝的母親海倫娜修建的 等會我會講到 君士坦丁大帝成為第一個接受基督教信仰的羅馬皇帝 他的母親海倫娜是一位虔誠的基督徒 由她在這個地方修建起了第一座教堂 這座教堂後來在公元六世紀的時候進行了一次重建 以後就一直完好的保存到今天 這是其內景 牆面和地面局部還可以看到早期教堂的馬賽克裝飾 在聖堂兩側各有一個臺階可以通向地下室 這是教堂的地下室 在這裏有一個用帷幕罩著的祭堂 地上有一顆銀色的十四角星 基督徒們相信這個位置就是當年耶穌誕生的那座馬槽所在的位置 這張照片是這座教堂的前方 右側是修道院 教堂的路口非常低矮 需要彎腰才能進入 稱為謙卑這門 這裏有人可能會想 耶穌誕生的時間為什麼會是在公元前六年到公元前四年之間 而不應該是公元一年呢? 照理說應該是公元一年一月一日元旦才對 因為我們今天所採用的公曆就是基督紀元 它最早是在公元六世紀的時候 由一位叫做迪奧尼修士的基督教修道士編定出來的 在這個之前 羅馬社會要計算一個比較長遠的年代 都是從羅馬建成算起 由於迪奧尼修士可以依據的材料不夠充分 他從聖經記載的各種事件所發生的時代背景進行推算 認為耶穌誕生的那一年應該是羅馬建成後的七百五十四年 於是就以這一年作為公元元年 後來他的這個算法被各個基督教國家採用 以後再推廣起來 就變成了我們現在所用的公曆 但是近代的學者們更進一步的研究表明 耶穌誕生的時間應該是在更早一些時候 但具體是在哪一年 這個目前還是存在很大的爭議 因為作為推算依據的就是新約聖經裏的那些記載 但是都沒有說得很清楚 只能是根據聖經裏面對他誕生前後 羅馬帝國和猶太王國所發生的一些事件來加以推斷 但是不論如何 耶穌誕生的時間都不太可能是在公元元年 而應該是更早的幾年 但是現在發現錯了 再要來糾正就已經太晚了 所以後來就算了 大家就將錯就錯 還有一個時間也是不正確的 那就是耶穌誕生的日子 不是現在說的聖誕節12月25號 現代人還是根據聖經事件推算 估計耶穌誕生的時間有可能是在9月到10月之間 不可能是12月底 現在這個聖誕節 在羅馬帝國時代是被當作冬至一年中白天最短的一天 這一天之後白天就越來越長 所以羅馬人把這一天當作是太陽神的生日 是太陽節 當君士坦丁大帝皈依基督教 成為第一位信教的皇帝之後 為了緩和基督徒與其他羅馬人之間的矛盾 於是就下令把羅馬人的太陽節 當作是基督教的聖誕節加以慶祝 這就是聖誕節的由來 耶穌生活在猶太人思想動盪的年代 活潑家腕的猶太人為爭取重獲自由 而一刻不停地與強加於他們的外來統治者鬥爭 但是每次掙扎都只會換來更大的壓迫和苦難 很多猶太人將他們的希望寄託在預言家們所宣稱的救世主彌賽亞的降臨上 希望這位彌賽亞能夠帶領猶太人征服異教徒 重建以色列的輝煌 大約三十歲的時候 耶穌接受了他的表兄弟猶太傳教士約翰的洗禮 開始宣揚天國之道 許多人相信他就是上帝的兒子 是彌賽亞 是基督 他來到世上是為了把人們從罪惡和錯誤中拯救出來 基督這個單詞是彌賽亞的希臘語 由於在羅馬帝國的東部官方語言是希臘語 所以基督這個詞以後就成為對耶穌的專有稱呼 意思就是受高者 猶太人的救世主 在越來越多的人開始追隨他的同時 猶太教的祭司們卻開始憎惡他 他們認為耶穌的思想褻瀆了猶太教的戒律 也威脅到了他們的利益 他們還擔心 耶穌口口聲聲宣揚的天國降臨之類的傳教 會招致羅馬當局的疑慮 從而破壞猶太人僅有的一點安寧 公元30年 猶太祭司與當地的統治者勾結起來 將耶穌逮捕並處死 這張照片中 綠色的線條指當時的耶路撒冷城牆位置 在城的西南邊是西安山 耶穌的最後晚餐就在這個地方 而後到了位於城東的科西瑪尼花園 在這裡 他被猶大指認給前來抓捕他的羅馬士兵 然後被押送進城 先是關押在總督府 第二天早晨受審後 背著十字架出城 在城西哥哥他被釘上十字架 在君士坦丁時代 仍然是由海倫娜主持 在這個地方建起了聖母教堂 這座教堂在11世紀最後一次重建後 一直保存到今天 這是教堂的剖面示意圖 黃色的輪廓線是當年這裡的地形線 右側是耶穌被釘上十字架的地方 左邊有個山洞 他死後就被埋在這個山洞裡 畫的斜線的部分 後來都被削平 用來修建這座教堂 只留下灰色的部分 這張是透視解剖圖 這裡就是當年立著十字架的那塊石頭 這張照片 祭臺後面就是耶穌受難圖 這是德國文藝復興畫家格律內瓦爾德 所畫的基督受難圖 畫面左側是悲痛欲絕的聖母 和莫當拉的瑪利亞 右側是施洗約翰 他指著受難的基督堅定的宣佈 他的力量將與日俱增 對於那個時代的人來說 像耶穌這樣是有異端思想的人 肯定不會只有一個 通常情況下 人的思想在他的軀體還沒有腐爛的時候 就已經消失的無一無中了 可是耶穌卻剛好相反 當他在世的時候 他的思想則是在很少的一部分猶太人中傳播 只能算是猶太教中的一個異端教派 可是當他被釘上十字架之後 他的思想卻被廣泛的傳播開來 甚至傳播到猶太人族羣之外的其他族羣 這幅畫是德國文藝復興畫家丟勒所畫的四使徒 從左向右 分別是福音書作者約翰 手持天國鑰匙的彼得 福音書作者馬可 以及使徒保羅 這四位都是早期基督教的重要人物 尤其是最後一位保羅 他也是猶太人 但不是耶穌十二門徒之一 因為他的父親獲得了羅馬公民權 所以他一出生就是羅馬公民 保羅起初並不信仰耶穌 耶穌死後才皈依基督教 他對基督教的傳播做出重大改變 他宣稱 耶穌是以自己的死為世人贖罪 不單單是為猶太人 而且要為全世界的人贖罪 使繁星耶穌基督的人得享永生 這樣一來 他就把基督教從一個猶太人的宗教 擴大成為全羅馬世界的宗教 所以後來許多學者認為 保羅纔是基督教的真正創始人 這是保羅的傳教路線圖 前三次都是在地中海東部的 傳統希臘世界 後來他也被猶太祭司 鼓動羅馬當局逮捕 但是因為他是羅馬公民 按照法律 他有權到羅馬上訴 這條橙色的虛線 就是他被帶往羅馬的路線 前面說過 羅馬是多神教信仰 對這種在他們看來 純屬猶太人內部的宗教爭端 不感興趣 所以保羅很快就被釋放 以後又繼續傳教 直到尼祿尋找羅馬大夥替罪羊的時候 他再次被捕 最終被處死 儘管受到尼祿的鎮壓 但是基督教傳播的勢頭 已經無法阻止 在傳教士們的努力下 從耶路撒冷 小亞細亞 希臘 一直到羅馬 越來越多 在羅馬帝國開始走下坡路之後 對現實生活感到迷茫 失去了生活的信心和希望 渴望在教會的組織中 抱團求暖民眾 投入了主張在上帝面前 人人平等 和永生天國的基督教的懷抱 基督教興起之初 並沒有修建專門的教堂 基督徒們常常在一些有條件的信徒家中 聚會做禮拜 這是位於今天敘利亞的都拉歐羅普市 但是正處於羅馬的東方邊境 古城的遺址 今天還較好的保留著 在西城牆附近的一個街區 保存有一座家庭教堂遺跡 約建於公元241年 這是其復原圖 這是其中的洗禮室 左側壁咖內畫著的是好木人 這是現存最古老的基督教繪畫 如今由耶魯大學美術館收藏 出生的基督教面臨巨大的生存壓力 一方面 猶太祭司指責基督徒背棄摩西戒律 對其進行打擊迫害 基督教與猶太教漸行漸遠 這張畫畫的是 斯蒂法被猶太教徒用亂石砸死 他是耶穌之後第一位殉教的基督徒 另一方面 基督教唯一神的信仰與羅馬社會多神教 特別是皇帝崇拜之間 有著不可調和的矛盾 許多羅馬皇帝都被元老院尊為神 要求大家都要崇拜 實際上是鞏固政權的一種方式 可是基督徒只相信唯一的神 就是他們的上帝 這樣一來 衝突就不可避免 經常有一些虔誠的基督徒 為信仰而殉教 他們的目的因此就成為基督徒聚會禮拜的紀念場所 在共和國時期 羅馬人主要的散戰形式是火戰 就像今天一樣 只留下骨灰盒 這是一座古羅馬時代的骨灰安放建築 從圖拉真時代開始 土戰的觀念逐漸興起 由於羅馬郊區的地質十分適合挖掘地下通道 從公元一世紀起 羅馬人就在這裡大量開挖地下墓室 這些地下墓室有的有好幾層 相互間以地道連接四通八達 甚至綿延長達數公里 這是其中一處地下墓室平面圖 由於基督徒渴望復活而反對火戰 所以這種地下墓葬方式對他們來說非常適合 有些墓室會裝飾有基督教題材的壁畫 這幅畫畫的是十二門圖 隨著不斷出現知識階層和富裕人士被吸收入教 基督教的政治和經濟影響力日益增大 公元313年 羅馬皇帝君士坦丁下令允許基督教徒公開信教 據說他在羅馬城外 米爾維安大橋同馬克森提烏斯決戰的前夜 夢見基督出現在他面前 指示他將基督教的凱勒符號 塗寫在他的盔甲和士兵的盾牌上 這是公元4世紀的羅馬浮雕 下面是兩個羅馬士兵 十字架上方就是凱勒符號 由希臘字母X和P交叉構成 代表希臘文基督 英文讀作凱勒 兩邊的柱子也是對稱斜紋 君士坦丁造作 結果他取得了這場至關重要的戰役的勝利 並最終成為帝國唯一的主人 偷夢的事情不必深究 很顯然 君士坦丁對於當時大約佔帝國總人口的 5%到10%的基督教是具有充分認識的 他的母親就是基督徒 在他看來 當然是已經有一定的羣眾基礎 特別是有著其他宗教所不具有的 較強有力的組織系統的基督教 能夠在他奪取政權和鞏固政權的時候 起到巨大的作用 戰爭結束後 君士坦丁發布有關宗教寬容的米蘭次令 確立了基督教的合法地位 他出資修建羅馬帝國第一批大教堂 並於臨終前受洗 成為一名基督徒 就這樣 經過與羅馬帝國凱撒姆將近300年的鬥爭 基督贏得了最終的勝利 公元393年 羅馬皇帝迪奧多西一世發布法律 使基督教成為羅馬帝國國教 同時禁止除基督教外所有異教活動 絕大多數希臘羅馬神廟都在隨後遭到毀滅性的破壞 這是西方文明發展史上最重大的一次轉折 1000年來 一直秉承以人為本思想的西方社會 由於社會動盪 人民迷信等等各種因素的共同作用 而發生了180度的大轉變 轉而以東方猶太人的上帝為中心 從此 這個唯一的全能的上帝 主宰了西方社會 人類生活的一切 基督教信仰取代了人的一切喜怒哀樂 基督教藝術成為唯一的藝術 基督教建築也成為西方世界幾乎唯一重要的公共建築類型 這一講就講到這裡 下一講給大家介紹 公元4世紀建造的第一批基督教堂