{4}--正統針灸銅人與中國古代的經絡學說[4.4.2]--兩種《灸經》所載經絡學說的特點 #考古 #文物 #公開課 #漢服 #文物精品

馬王堆的竹臂十翼脈舊襟和陰陽十翼脈舊襟 我們一聽名字就知道 它不是針 是舊 針跟舊都是跟穴位有關係的 但是這地方它非常奇怪 這個針的部分沒有留 這個十翼脈讓大家就會有一個想法了 因為在皇帝內襟都是十二脈 手上有六條 腳上有六條 十二條 那麼它只有十一條 很多學者就認為 說明它是在十二脈體系出現之前的 一種更加原始的一個形態 但是也有的學者不同意 說這個時候它列了十一條脈 不等於他不知道人體上應該有十二條脈 這是當時受到一個說法 叫做天書六 地書五 那麼加起來正好十一條 那麼很有可能當時的人 把手上那一條的絕印筋就把它省略了 那為什麼只有十一條筋脈 那麼當時是什麼原因 現在學術界還是有分析的 那麼陰陽十翼脈跟竹臂十翼脈 看起來好像是兩套東西 都是十一條脈 但是一個它是前面從陰陽這個角度來講 我們看一下就發現 十一條脈裡面有六條 當時它用陰陽來表示 那麼還有幾條 它就什麼肩脈 齒脈 耳脈 它就變成一個這樣的表述了 整個顯得它不太成體系 不整齊 那麼那個竹臂十翼脈筋 竹臂十翼脈筋從形式上看之說 它非常整齊 它五條臂 就是手臂 臂脈 它都標明這是臂 比方說太陽筋 陽明筋 少陽筋 它都明確地給你標出來 下身的就是竹 它也是這樣 一看就非常整齊 所以這兩種東西 雖然同次在馬王堆漢墓裡面 但是學者一般認為 竹臂十翼脈筋這部分 它比陰陽十翼脈筋要進步一些 因為它非常整齊 它前面的那種是不太整齊的 所以它這個年代可能比它略後 另外陰陽十翼脈筋和竹臂十翼脈筋 它記載的經絡比較簡單 有好多條只有起點跟終點 中間的穴位很少 而且這些東西都是從我們身體末梢的部分 比方從腳趾開始往中間走 從手往中間走 那麼走到離心還有一定距離的時候 這個脈到這裡就停下來 它互相不接的 就是上下它不接起來 它也不跟內臟相接 它還是一種比較粗糙的 一種沖放的比較原始的一個形態 然後這個內筋不僅僅是比它多一條脈 也不僅僅是它把手上的六條脈跟腳上的六條脈 它非常整齊地列出來了 更重要的在於兩個方面 一個就是它筋的方向 循形的方向 它不是從下面往上走 或者從手指末梢往中間走 而是它從身體的中心部位向四肢這個方向走 這是一個很重要的區別 方向反過來 第二 它就是把身體裡面的陰脈跟陽脈 在身體的中心部位接起來了 連起來了 而且把陰脈開始跟臟器 我們說腑臟聯繫起來了 這樣它筋絡就不僅僅是在表面走 而且它在這地方往內臟裡面走 從而使得我們筋絡體系是內外結合在一起 氣血等等 它全部是接通的 成為一個非常合理的 非常嚴密的一個整體 在中國的針灸學史上 這是一個重大的飛躍 另外兩個石蔭脈舊經 它裡面大概是最早提出了 在脈口那個地方出現的病 叫做四中病 在遠離脈口的標脈地方出現的病 叫做所生病 這個概念也是我們以前所不知道的