青銅水禽坑的考古發現 #考古 #文物 #公開課 #漢服 #秦陵
上一章我們介紹了秦始皇陵陪葬坑中的馬廄坑
以及秦帝國的馬陣
那麼除了馬廄坑
秦陵是否還有其他形式奇特的陪葬坑呢?
它們是如何被發現的?
有什麼特殊的含義?
又能為我們開啟怎樣的奇特的陪葬坑呢?
是怎樣的帝國異域?
又承載著秦始皇何種理想與追求呢?
讓我們一起進入本節課
去尋找這些問題的答案
本世紀初的一段時間
是秦陵考古史上最令人興奮
酣暢淋漓的一段時光
勘探、發掘、修復古物保護、保護規劃等等
這樣數項工作齊頭並進
當時在秦始皇陵考古隊開辦了一所食堂
裡面有一個專門管後勤的
他叫賀普選
他喜歡到處跟人聊天
為此當時時任秦始皇陵考古隊隊長的段清波老師
還曾批評過他
說讓他不要到處跟別人瞎聊天
因為考古隊有些涉及發掘的事情
還是不太希望被太多的人知道
2001年暑期的一天
賀普選就告訴段老師說
附近孫馬村新挖墳時
發現了陶志的手指頭
段老師一聽
心裡立馬判斷出
這絕對是秦始皇陵園的一座陪葬坑
於是就騎著摩托車帶著他去找
幾經周折以後
終於是找到了這座墳地
這是一塊即將收穫的麥田
這座新墳大概是一個禮拜前才埋的
他們在新墳周邊巡視
果真就是發現了陶志的手指頭以及碎塊
段老師拿在手裡一端想
果真就是秦始皇陵的陶俑
憑空冒出一座陪葬坑
確實是令他們非常興奮
儘管當時還不知道這座陪葬坑的性質
後來秦陵考古隊就趕快通過政府的協調
對這塊麥田進行了詳細的勘探
很快就知道這是一座位於古代
一處湖泊南岸的陪葬坑
2001年的八月底
考古隊開始對這座陪葬坑進行了全面的發掘
在這個坑的西北部發掘的過程中
陸續出現了一支又一支的青銅水旗
有天鵝、仙鶴、紅燕這三類
總共是46件
他們雖然經歷兩千年腥風血雨的洗禮
卻依然栩栩如生
通過對跡象分析
這些水旗立臥在河道南北兩側的木臺上
從這些水旗的姿態來看
所表達的是動態過程中的一種瞬間狀態
雖然各類青銅水旗
軀體姿態各不相同
但差異不大
這能顯示出他們各自特徵的是絕不雷同的搏擊
所出土的青銅水旗姿態閒散
動作不一
不像是嗷嗷待哺或是引航高歌的樣子
給人以非常自然輕鬆的感覺
像是經歷過長期的馴化管理
但此刻還沒有被主人著急起來從事某類活動
我們通過這個場景可以做如實的判斷
它表達的應該是在一個河道式的水環境中
兩側岸上各種青銅水晶在細細捕食
而這個坑及它原本有水晶的地方
當年被大肆地破壞過
先是人為砸毀
再是大火焚燒
僅剩下斑斑銹跡
讓我們知道這裡原來是有青銅器的
想到這裡我們可以想象一下
倘若沒有歷史上的這些破壞
那這些青銅水晶能夠稀疏保存下來
該是一種什麼樣的場景呢
後來考古隊員在陪葬坑南北向的部位
發現了15件殘存異常的陶俑
在這個陪葬坑裡
發現陶俑的這部分底部
要高於發現青銅水晶的底部
這表明發現陶俑的這部分
應該是一個人居的環境
發現的這15件陶俑只有兩種姿態
其中寄居姿態的有八件
寄居的有七件
能夠修復的只有五件
其他都殘破地無法修復
那麼什麼是寄居 什麼是寄居呢
寄居就是兩腿伸向前方
起地而坐
形狀像簸子一樣的做法
寄居就是長跪
就是上身挺直 兩膝著地
屁股不坐在腳後跟上
寄居的坐姿雖然是所有坐姿中
最舒服的這樣一個坐姿
但卻非常的不合禮儀
因為在未進之前
我們的褲子是沒有褲襠的
雙腿前伸的話是當然不雅
這種坐姿都是在很私密的環境
場合下才會出現
那麼像這樣不合禮儀的陶俑
居然出現在了秦皇帝陵的陪葬坑中
確實是出乎我們的意料
而且從文獻上記載看
在大庭廣縫下
採用這樣的坐姿
表達的是仇視 鄙視 傲慢
這樣的意思
這種坐姿有時候會產生非常嚴重的後果
比如有這麼個典故
我們都知道劉邦他是個不拘小節的皇帝
平常就非常喜歡這種坐姿
高祖七年的時候
有一次劉邦在女婿趙王張敖家居住
張敖每天對丈人可以說是畢恭畢敬
但是劉邦卻成天對趙王是罵罵咧咧
使得趙王的門客心生殺機
趙王說天下豪傑並起
能者先立
今王室皇帝聖躬
皇帝欲王無禮
輕微王殺之
這種坐姿也有一段關於大學問家孟子的故事
說孟子新婚燕爾時
偶然間發現他的妻子在室內獨處時是這麼一個做法
出去以後他就跟母親說要休妻
幸虧孟子的母親深明大義
說你進去又沒敲門
責任在你
才使得孟子幡然醒悟
歷史上更有甚者
僅僅遇見客人沒有起身行禮而繼續寄居
也會為自己帶來殺身之禍
西漢有個名俠叫郭血
手底下門客很多
有一次他回家
大家都迴避
只有一個人傲慢地坐在地上看著他
惹得有些門客十分不滿
揚言要殺掉那個不講禮數的人
《史記遊俠列傳》中提到
血出入 入皆必知
有一人獨寄居使之
血淺人問其名姓
客欲殺之
從上面的幾個故事來看
我們可以確定寄居坐姿
在古代是一種非禮行為
因此這種坐姿出現在秦始皇陵的陪葬坑裡
就顯得是極不正常的
是大逆不道的做法
這一點也是著實令人費解的
並且這座陪葬坑出土的這兩類陶俑
僅僅是穿著襪子
沒有穿鞋
由此我們推測
他們表現的應該是在室內席地而坐的這樣一個場景
如果我們仔細想象一下
孟子妻子寄坐的故事就能發現
古人在獨處或者是休閒放鬆的狀態時
便不會過分地講究禮儀
那麼我們可以推測
秦陵寄居陶俑表現的瞬間場景
應該是一種休閒狀態
他們要做的工作還沒有正式開始
或者停留在準備工作的環節
這和青銅水琴所表現出的放鬆的姿態是一樣的
好 通過本節課的學習
我們知道了青銅水琴坑是之前秦陵發掘中
從未見過的一種新的陪葬坑模式
表現的是一種非常嫌疑的狀態
那麼人和水琴共處於一個空間
他們之間存在何種聯繫
秦始皇又為何給自己設置了這樣一個陪葬坑呢
我們下節課繼續一起來尋找答案