漢學課程 | 笠翁對韻-第12集-02
漢學課程 | 笠翁對韻-第12集-02
好，我們再看形式拿來解決這個問題，既然引了就讓你解決這個問題。你看戴叔倫在利用調笑的時候，他把它命名叫做〈轉應曲〉。各位，我們有很多詞牌，多的時候你可以看到它好多的名字，好討厭，〈憶江南〉又可以叫做〈江南好〉，知道？因為江南好，風景舊曾諳，它可以用江南好，所以單單憶江南就有十七八個名字。調笑也有另外名字叫做轉應。為什麼叫做轉應？轉回來呼應。調笑這個詞牌有一個特色，有一個地方讓它轉回來呼應。來，聰明的同學告訴我，哪個地方它轉回來呼應？所以這又變成一個規矩，你填調笑，這個地方就不能放鬆。看一看，「江南塞北別離」，有沒有看到別離之後「離別離別」，有沒有看到？有沒有看到這個地方？轉回去呼應那個離字，各位，這個我們有時候就叫做頂真。別離，離別。可是你整個倒過去，別離，離別，如果你區開一個看，別離變離別，又叫做倒裝。所以基本上是轉應是最對的，回頭。所以你填詞填到這個地方，譬如說假設你填的是，假設你不是填離別，你填的是另外一個，我們假設你填的是，舉一個例子，蕙如，仄平，你要寫如蕙如蕙，知道意思吧？蕙如正好是仄平，然後如蕙如蕙，我就像蕙草一樣如何如何如何，很容易就寫下去。調笑，請記得有這個特色。你不這樣填就叫出律，不合格。離別，離別，河漢雖同路絕，知道了嗎？平聲，仄聲轉平聲再轉仄聲，這叫轉應。
我說過了，西域那麼活潑快樂的詞，把人的那種喜怒哀樂愛惡欲的心情挑出來了。所以各位，從外頭慢慢的就傳到宮中去唱。各位，民間傳到朝廷去，有沒有這樣的例子？所以你不要看流行曲，流行曲有它的威力。你看，俗音樂到了朝廷去，真的。你說是只有當今的現象嗎？你回到宋朝去。各位，宋朝柳永的詞，柳永就是當時的流行歌手。他填的〈望海潮〉，「東南形勝」，東南形勝，那一首望海潮。中間有「有三秋桂子，十里荷花」，他說你到江南杭州來，我告訴你，我們有三秋桂子、十里荷花。江南人，中秋的時候到山上去撿那個桂子，回家去處理，做中藥做什麼，然後有十里荷花，蓮葉何田田，江南可採蓮，蓮葉何田田。下次有空我教你那個兒歌，輕鬆的，江南可採蓮，蓮葉何田田，多愉快！讓採蓮娃兒在那邊採蓮。
好了，各位，這個曲子就這樣傳，從中原就傳到了金人耳朵去了，筆記上有這樣記載。那個金朝的皇帝就動容了，江南有那麼美的江山，我們姑且放馬下去看看吧。各位你知道，北邊天寒地凍，那個秋高馬肥牧羊好，又北邊回去太冷了，就順勢往南下走。各位，三個月，北宋江山已經非漢族所有。有那麼一說，這是流行音樂影響了國際戰爭，好可怕！
各位，柳永有沒有很倒霉？他民間譜的曲子到了仁宗，皇上聽到了。人家說柳永的詞很好，仁宗也在朝廷唱一唱。偏偏人的運氣就那麼糟，還沒有考功名的時候，他就填一個〈鶴沖天〉。各位〈鶴沖天〉，你可以知道，他想要去考進士。柳永是福建人，柳三變，福建人，武夷山旁邊。結果要命，他在〈鶴沖天〉裡頭寫了，寫了「忍把浮名，換了淺斟低唱」，我怎麼忍心，把這些虛浮的名譽去換取淺斟低唱，因為他當時替很多的歌者譜流行曲，大家在傳唱，他覺得很適意，就寫了，我寧可做一個白衣卿相，何必去考進士。他說話不算話，他去考了沒有？考了。各位，柳永，本來他叫柳三變，不叫柳永，知道？考了以後皇上說，好小子，你不是說不願意把虛名浮利去換取淺斟低唱，我寧願過淺斟低唱，也不要考官名、考功名。你看皇上有沒有熟悉他的詞？熟悉他的詞，就把他黜落，不讓你考取。柳永非常懊惱，趕快改名字。
你看他本來名字多好，柳三變。三變知道怎麼來的嗎？君子有三變。你要知道福建人是很在意功名的，《論》《孟》是背得滾瓜爛熟的，四書。元代以後那四書就變成大家要考，等到朱熹集註出來更不得了，大家尊奉為圭臬，都以朱熹集註為標準。「望之儼然，即之也溫，聽其言也厲」，所以我說《論》《孟》對我們來講都很熟的。看起來非常的儼然，王老師看起來，你看眉毛那麼粗，不戴眼鏡，好威嚴，好害怕；「即之也溫」，你看你跟我吃飯，我多麼客氣，跟你聊天；「聽其言也厲」，同學，既然發心了就要好好的學，不能懈怠，要用功要堅持，君子有三變。不好意思，我自己說君子很丟臉，懂了嗎？君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。所以他名字取得蠻好的，柳三變。後來改名字叫柳永，他不改名就很難考上。所以柳永後來也考進士，只不過沒有做很大的官，都在地方上，後來還是陶醉在歌館樓台，每個人取捨的路子不一樣，因為他是作曲家，作流行曲子的人。
所以我說得失很難講，柳宗元不被貶到永州，就沒有《永州八記》；蘇東坡不被貶到海南島，他就沒有「天容海色本澄清」那樣的詩篇，很難說。一個人到另外一個地方，就帶動那個地方風潮。
所以，我說這個調笑，就帶動了好多的中唐、盛唐時候的明星，從塞外就到了地方，地方就傳到了宮廷去。等一下我們也會把宮廷的那種東西傳出來，馬上第二段我們就會講到。各位，這樣一來我們要區別，民間跟宮中的不一樣，你專門寫宮中的一些狀況，像中唐詩人王建就寫了，美人病來遮面，「團扇，團扇，美人病來遮面」，他就寫昭陽路斷，被廢置在昭陽宮殿裡頭那些后妃，那些美人。美人是個官名，不是美人兒。宮中那些人，你看看，就像團扇，恩愛一時間，團扇是圓的，到秋天以後就把它擺在那邊，不是有個班婕妤的團扇就是這樣。皇上，恩愛的時候他看妳，過了以後他就把妳丟一邊，就好像秋扇一樣丟在一邊。所以寫出那種心情的文，就特別叫做〈宮中調笑〉。愉悅自己，愉悅別人。
記得〈調笑令〉的特色，我講完了，是個拋打曲，非常活潑的曲子，它是從西域傳到了中原。因為有特色所以又叫做〈轉韻曲〉，因為結構上。傳到了宮中，又叫做〈宮中調笑〉。其實我只是要講一個漫漫，但是我就想說，周邊知識帶出來也讓你了解。所以孔子曾經說過，「吾所以不與二三子者，是丘也」，我所知道的沒有不傳給你們的，那就是孔丘（孔子在這邊）。我也是一樣，急著要把知道的傳給你們，讓你說，原來是這樣，一個文學的趣味它這樣。
好，這是第一段，我們到這邊全部結束。我一方面告訴你註釋的狀況，一方面告訴你一些讀音，要記得有些地方要有變化。然後，請你們再拿起書，拿起書來。我來告訴你，有些地方，就是我昨天講的，如果我們因緣生老師引了一些詩，你覺得很美的，我昨天說每個人要抄幾首？五十首，你就可以分，你喜歡的唐詩是哪一些，喜歡的宋詩哪一些，我提供給你的你喜歡你何妨再抄一遍。那如果，我們現在是科技時代了，我是要你用原子筆這樣抄一下就好了；如果張清泉老師教你的毛筆，你想要繼續練習的話，你何妨自己用毛筆小楷抄。以前我在作文的時候，我們是當場習作，老師當場，兩個小時你要作一篇文言文，我們大學時代，還有那些老老師鍛鍊，我們就拿著毛筆在現場寫。我，全班同學只有我一個。老師就開始說，偉勇這個字就非常的方正，如何這般，如果你用字來望人，你看我的臉是不是也長得非常方正？望之儼然，從字來看一個人。假設你願意這樣，我也非常贊成。到時候我來看看，每個人給我看看，你喜歡的是哪些詩。我沒有要評價的意思，每個人喜歡不同。
為什麼？譬如說，你看第二頁畫眉鳥，畫眉鳥在臺灣非常的多，知道？客家山區桃竹苗，尤其有捕畫眉的習慣。想不想知道畫眉鳥是怎麼捕？我告訴你，你如果在臺灣的大禹嶺，有一首詩，千萬記得這一首詩：「誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸」，好多人就說題白居易作，我昨天那個杜牧寫題杜牧作。你看到我寫題的，就作者不確定。可是《千家詩》寫進去了，《千家詩》寫說杜牧，從宋代以來，《千家詩》編者就這樣子題，所以很多人就說杜牧。各位，你現在找杜牧，全唐詩找不到這一首；你看到杜牧《樊川文集》，也找不到這一首。可是《千家詩》，所有童蒙都知道是杜牧。你在清明時節，就說杜牧。學者是要告訴你作者真實的狀況，有人題杜牧作。像李白，我就沒有寫，題李白，有沒有看到？這是我們嚴謹的學術態度。
我為什麼這樣說，就像這一首，「誰道群生性命微」，有人就寫，落款寫白居易，我查了全唐詩也沒有看到。但是這首詩的意義很好，各位，你知道有時候到高山去捕熊，然後，你知道熊掌什麼之類，你知道我意思。很多人類作孽，你破壞大自然，牠山上沒得吃，一直開墾，牠當然往下來侵擾你。大自然只要一次反撲，就可以讓你吃不完兜著走，講一些俗的話。千萬尊重，山坳地區該留給大地，留給青山，你就留給青山，留給大地，不要一定去干擾人家。所以他就，「誰道群生性命微」，這幾句詩我都會背了，我就不寫了，誰說萬物的性命是卑賤的？人不要以為自大，佛家講「天上天下，唯我獨尊」，那個意義，抱歉，我不能解釋佛經，但是以我的體會，天上天下，人的生命是尊貴的。人的生命最貴，不是說天上這樣，人類是獨尊的，不要這樣解釋，你就錯了，佛家不會有這種，佛家是普世的愛，照顧每一個人，忘掉我們昨天講的嗎？「天意憐幽草」，一根小草我都要顧。說天下人類的生命是尊貴的，你要好好回饋這其他的生物，回饋你所住的大地。都違背了這樣的大原則，就自作孽不可活。所以「誰說群生性命微」，不要站在人的立場，一隻螞蟻我就踩死你，迴避，能夠迴避就迴避。各位，這種價值是普世的。
各位知道日本有個怪傑，芥川龍之介，芥川龍之介，也是諾貝爾獎獲得者，很年輕他就過世了。有時候我們常常講，這個才子命薄有些時候，天妒英才。芥川龍之介有篇散文〈蜘蛛之絲〉。好難念，我這閩南人要念，蜘蛛之絲，正好都翹舌，蜘蛛之絲，你看蜘蛛，我們沒有翹舌音。我再講一下閩南語你就會區別了。抱歉，不要認為我話多，我是給你概念。各位，閩南話的第一個特色就是，它沒有輕唇音，沒有輕唇，你讓他發ㄑㄒ，沒有，它絕對是重唇；你讓他發ㄈ，沒有，ㄈ，注音符號那個ㄈ。譬如說父親，它都是ㄅ的音，手無縛雞之力，手無縛雞之力，絕對不會念，不會這樣念，ㄅㄚ，他都重唇，非常有意思。可是客家人很多輕唇，相對的，客家人譬如說你住哪裡？你在哪裡？我住在花蓮，有沒有看到？花蓮，客家人好多輕唇。所以臺灣的這兩大族群，當然閩南人勢力大一些，客家人少一些些。所以你如果聽到他說，老師這美麗的花，你知道他絕對客家人。我只要坐上計程車，他跟我一講話，我說閩南，你是臺南的閩南，你是臺北的閩南，你是雲林的閩南，我能夠聽出來。好可怕，人家以為說你是FBI，我說非也，我們語言的敏感度，語言，我們是中文老師。就好像你講英文，I’m not你就知道是英國人，I’m not你就知道是美國人，類似這樣的概念。所以你那美麗的花，你就知道是客家人。「老師，這邊發生車禍。老師，這邊發生車禍」，你這絕對是閩南人，尤其是愈南部的。如果你是宜蘭的，酸酸軟軟。所以客家人給你講的美麗的花，你就知道客家人；老師，發生車禍，你就知道閩南人。他沒有輕唇音的ㄈ。
第二，閩南語絕對沒有翹舌音。都為了蜘蛛，講這個蜘蛛之絲，好難念，我們閩南人蜘蛛之絲，說了就沒有了。你看看，「知之為知之，不知為不知，是知也」，你讓閩南人念念看，知之為知之，不知為不知，是知也，我們才不會這樣念，知之為知之，不知為不知，是知也，吐音沒有ㄓ。所以你讓閩南人講話，「老師，明天要不要考試」，折騰他，「老師，明天要不要考試」。閩南、客家的個性。因為客家人有那個ㄈ，輕唇音，客家人學語言會比較方便，比較快。
完整版文字請在facebook查看
地址：www.facebook.com/ciguangculture