奉先寺盧舍那大佛像龕的造像藝術 #考古 #文物 #公開課 #中國石窟

考古公开课
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鳳仙寺是龍門石窟中雕刻最大
藝術最精 氣勢最磅礴
最具代表性的重要洞窟
是龍門石窟規模最大的一組雕刻窮巷
鳳仙即鳳貢祖先之一
鳳仙寺共有九區大巷
主要以初唐大象刊爲主
位於西山南部
據有關資料和專家推測
大約始建於武則天立爲皇后的永徽六年
就是公元655年之後
完公於公元675年
廢時大約21年左右
鳳仙寺的佈局
一佛 弟子 菩薩 天王 力士
另外還有兩個供養人
主佛凡民盧舍那
按照佛教的說法
佛有三身
第一是法身
是佛的本來之身
第二是報身
即佛經過長期修行
獲得的佛果之身
第三爲應身
即佛爲超度衆身顯現之身
那麼盧舍那即所謂的報身佛
一名盡才
那麼主宗像爲傑迦狄作中央的盧舍那像
犬像通高17.14米
其中頭部的高度就達到了4米
那麼兩個耳朵的高度爲1.9米
爲龍蒙石窟最大的佛雕像
他的面容蜂擁典雅
美若心悅
雙眸含情笑意微露慈祥滿意
我們可以看到他智慧的雙眼
稍稍的向下俯視
那麼他的目光
恰好和這個禮佛朝拜着的這種仰視目光
兩者相交會
可以引起人們在這個情感上面的一種震顫
由此可見這個設計師的匠心和藝術魅力所在
兩側勢力的阿弟子老者嘉業形象
我們可以看出是一個飽經滄桑
嚴謹持重
旁邊的這個比較年輕的阿男形象
是豐滿圓潤眉清目秀溫順可愛的這樣一種形象
那麼這個其他的各勢力菩薩
頭戴寶冠身掛陰爐
肩搭這個佩帛
下衣呢
長裙有這種出水之勢
顯得雍容華貴
這一幅雕像呢
刻畫出一種端莊而又美麗又動人的這樣的一種風浪
奉先寺的整個佈局
使人感覺像是皇帝在宣召文武百官的這樣一個場面
一般來說呢
這個在佛學的教義裏面
佛菩薩均爲男性
而在龍門奉先寺的主佛
卻呈現出女性化的傾向
這是唐武則天出於政治的需要
別出心裁破天荒地將這個盧舍那大佛
塑造成中年婦女特有的形象
那麼傳說武則天這個
集上述美德與盧舍那大佛的形象
幾乎完全吻過
可見這個盧舍那的形象在很大程度上
就是武則天形象的一個真實寫照
從藝術上看奉先寺藝術窮雕
以規模宏大雕刻精湛
五官刻畫呢
合乎比例造像佈局
協調
這一巧奪天工的輝煌成就
具有永不磨滅的藝術魅力
高舉於我國石刻藝術的巔峯
也成爲了我國石刻藝術的典範
大佛像是唐代宗教藝術的概括
是我國雕刻史上偉大的範例之一
也是唐朝這一偉大時代的象徵
未經許可,不得翻唱或使用
