獨家糟糠之妻不下堂 |天地人

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在受變異觀念影響的現代社會中,丈夫拋棄與自己共患難的結髮妻子的事並不罕見,古人秉持的「糟糠之妻不下堂」的美德以及其背後傳遞的夫妻恩義之情,對於很多的現代人而言,已是難以想像之事。「糟糠之妻不下堂」最早出現在《後漢書》,出自東漢光武帝時的一位大臣宋弘之口宋弘為什麼會說這樣的話呢?他究竟是怎樣的一個人呢?
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在受變異觀念影響的現代社會中
丈夫拋棄與自己共患難的結髮妻子的事並不罕見
古人秉持的糟糠之妻不下堂的美德
以及其背後傳遞的夫妻恩義之情
對於很多的現代人而言已是難以想像之事
糟糠之妻不下堂最早出現在後漢書
出自東漢光武帝時的一位大臣宋弘之口
糟糠 古代指用以充饑的九糟糠皮等粗裂的食物
下堂 指從家中攆走
這句話的意思就是
不會拋棄辜負與自己同甘共苦的結髮之妻
宋弘為什麼會說這樣的話呢?
他究竟是怎樣的一個人呢?
實在 宋弘自仲子 荊肇郡長安縣人
也就是今天的陝西西安人
他的父親宋尚在西漢成帝時官至少府
哀帝即位後 因為不願依附權臣董賢
被董賢以不敬之名治罪
宋弘在漢哀帝平帝時做過侍中
也在王莽當政時擔任過貢公
他雖然性格溫順 但受父親影響
身上也具有讀書人的剛直之氣
赤梅軍攻入長安 派人徵召宋弘做官
心中並不情願的宋弘
在途經渭橋時跳入了渭水中
其後 他的家人將他救了上來
他便裝死得以逃脫
光武帝劉秀打敗其他豪強
建立新的漢政權後
宋弘被拜為太宗大夫
建武二年 又代替王梁為大司空
被封為巡邑侯
因為被封侯 他也有了很多地產
但他將收上來的地租分給自己的族人
自己家中不留存多餘的資產
彼時 他清廉的品格受到時人的讚譽
後來 光武帝又改封他為宣平侯
光武帝曾向宋弘打聽國內學識淵博之人
宋弘就推薦了沛國的桓潭
他認為桓潭才學豐富 見識廣博
才華幾乎能與西漢的名家楊雄
劉相父子相提並論
光武帝遂召見桓潭
其後 光武帝舉行宴會的時候常會讓桓潭鼓琴
而桓潭總是演奏正位之音
就是扶民的音樂 以取悅光武帝
宋弘聽說後 很不高興
因此後悔推薦了桓潭
一天 宋弘命人等候在皇宮外
待桓潭出宮 便將他請到皇宮
宋弘則身穿官服 在正廳等候
桓潭到後 宋弘並沒有照規矩請他入座
而是責備道
我所以向皇上推薦你
是希望你可以以道德輔佐君王
但如今 你卻數次給皇上演奏正位音聲
擾亂雅宋正音
這絕不是忠正之事應該做的
你自己能夠改正嗎?還是讓我依法糾正呢?
桓潭遂頓首認錯
過了一段時間
光武帝在大會羣臣時 又叫桓潭鼓琴
桓潭看見宋弘也在座 十分不安
彈奏也失去了以往的水準
光武帝深感奇怪 便詢問緣由
宋弘離開座位 摘下官帽 向光武帝謝罪
臣之所以推薦桓潭
是希望他能夠以忠正之節引導君王
可是現在他卻叫朝廷擔民於正位吟樂
這是為臣的罪過
光武帝聽罷 表情嚴肅地向宋弘道歉
並讓他重新戴上官帽
這之後 桓潭被免去了幾世中的職務
任人為德的宋弘先後供推薦賢士馮毅、桓梁等三十餘人
他們中一些人或者成為了宰相
或者當上了宮青大臣
很好地幫助光武帝治理國家
還有一次 光武帝設宴招待大臣們
御座後換了幅新屏風 上面畫著美女
席間 宋弘注意到 光武帝數度回頭去看那屏風
於是 表情凝重地向光武帝諫言
未見好德如好色者
光武帝立即令人撤去了屏風
然後笑著對宋弘說
我聽到符合道義的話 就立刻服從 怎麼樣
宋弘回奏道
陛下修養德行 臣不勝其喜
彼時 光武帝的姐姐胡楊公主的丈夫去世了
她因此整日悶悶不樂
光武帝想讓姐姐再嫁
便找了個機會與姐姐議論朝臣 探尋她的心意
在聊到宋弘時 胡楊公主說
宋公的外貌和德行 羣臣都比不上
可是 宋弘的結髮之期尚在
光武帝覺得不太可能
但還是想問問宋弘的想法
於是 光武帝召見宋弘
讓胡楊公主坐在屏風後
光武帝對宋弘說
諺言 貴一嬌 富一妻 人情乎
意思是 俗話說 人升了官就換朋友
發了財就換老婆 這是人之常情嗎
宋弘正色道
晨聞 貧賤之知不可忘 糟糠之妻不下堂
意思是 我只聽說過不能遺忘貧賤時的朋友
不能拋棄貧窮時共患難的妻子
光武帝回頭對屏風後的公主說
這件事難成了
這個故事就是後世糟糠之妻不下堂
糟糠之妻典故的由來
宋弘之舉詮釋了夫妻間恩愛
為何恩在先而愛在後
佛家認為
夫妻間的緣分都是前世的各種因由結下的
其中就有恩情
是以 恩在婚姻關係中更大於愛的含義
婚姻如果光靠愛情來滋潤和維持
是非常不可靠的
只有真正的重視兩人之間的恩情
並做到相敬如賓
家庭生活才能美滿幸福
這與現代人只重視愛情而忽視恩情責任
是截然不同的
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