24：羅馬文化的特徵（五）

那麼我們說隨着羅馬版圖的擴張 羅馬征服了整個地中海世界 到了公元一世紀末葉 羅馬版圖達到極盛 不能再擴張了 這個時候羅馬人就開始坐享其成了 而且東方源源不斷的財富 和東方淵源流長的重裕主義 享樂之風都反過來侵蝕到西方 我在講希臘化時期曾經跟大家說過 西方人也有一種觀點 說東方這種奢靡頹廢的重裕之風 享樂主義曾經先後腐蝕了我們兩個偉大的民族 在希臘化時期腐蝕了希臘 現在輪到羅馬人是時候去害了 所以我們看到羅馬人在面對這種悄悄的 潛移默化的這種東方的享樂之風 重裕主義的時候 他們很快就被瓦解了 而且羅馬這個民族由於沒有教養 或者說沒有美感 所以他們一旦墮落起來 那就是害人忌妄的 希臘人固然也墮落 希臘化時期 但是希臘人墮落了 他還有幾分美感 他比較優美優雅 希臘人他們很講究這些東西 所以從這個意義上 希臘人墮落了 總是帶着幾分美感 但是羅馬人墮落了 那是赤裸裸的墮落 但是同時也是坦蕩蕩的 我爲什麼要強調這一點 因爲我們以後講到 中世紀羅馬天主教會的墮落的時候 我們發現那是一種陰影勾勾的墮落 那是一種虛僞的墮落 那更令人噁心 而羅馬人固然墮落 而且墮落可以說是登峯造極 但羅馬人有這樣的好處 他們像英雄一樣的墮落 他們從來不說一套做一套 他們從來就是覺得 我怎麼說我就怎麼做 而羅馬人你說他全無天然的道德感 你可以這樣說他 正因爲這樣 所以他不受什麼道德觀念的約束 所以他早年在英雄 在戰場上怎麼樣像英雄一樣四處如歸 晚年的羅馬人 在聲色場上也就怎麼樣的寡憐閒持 他沒有這種感覺 所以他乾的一切都是公開的 所以羅馬的整個墮落整個紊亂 我們可以說那確實 前無古人後無來者 但是他有個好處 就是他非常直率 他是言行一致的墮落 是坦蕩蕩赤裸裸的墮落 我老是喜歡說他像英雄一樣的墮落 墮落起來都有幾分英雄氣 他不搞虛僞的 不搞偷偷摸摸的 正因爲這樣 所以你們要看羅馬的一些片子 當然我們說那些片子 今天大家可以看到也都很無冤葬戲的 他都是公開的 包括這種兩性關係 他什麼都是公開的 他從來不避而讓耳目 羅馬人就像禽獸一樣的 他覺得我就應該這樣 人就應該這樣 這就是羅馬的特點 所以下面我們跟大家講講羅馬這種墮落之風 我們舉些例子來給大家講講 可以說羅馬人到了公元一世紀 羅馬帝國 盧大維死了以後 奧姆斯都死了以後 羅馬連接出來幾個都是屬於敗家子皇 盧大維以後提米尤烏斯 然後卡里古拉 然後克勞迪 然後尼祿 尼祿就是我們剛纔講的 這四個以及後來的古密賽 基本上都是一些非常荒唐的一些皇帝 百物聊就是屬於那種 反正先輩已經爲他打下了一個雄厚的基 他反正無所事事 就一天到晚想盡辦法來墮落 來放縱 而羅馬人這個時候也無仗可打了 內戰也結束了 對外擴張也飽和了 版圖也無仗可打 所以他們也一天到晚就想怎麼樣過快樂日子 這一點我說實際上是 恰恰是成正比關係 就是早年羅馬人在戰場上是多麼的勇敢的勇往直前 那麼晚年的羅馬人也就在紳士場 也就是怎麼樣肆無忌憚的幫助 這兩個東西是成正比 這恰恰是羅馬公益主義的一箭兩人的表現 英雄主義和這種衆裕主義 它實際上都是公益主義的一種表現 當然前者是慷慨激昂的 後者是陰陰奪奪的 但是我們說畢竟它是一對孿生兄弟 可以說是一箭兩人 那麼到了公元一世紀 羅馬人當時被說成是一個 羅馬就像是一個狂歡的盛宴 每個人就百無聊賴 尤其是羅馬公民 羅馬有身份的人 貴族元老 包括皇帝 就想盡辦法來找刺激 來刺激自己的感官 乃至於那個時候的羅馬 就被說成是一個狂歡宴飲的這樣一個狀況 那麼共和國晚期一些比較有德行的 這樣一些元老們 一些政治家們 他們已經看出了羅馬 共和國晚期已經出現這個狀況 當然不像帝國時期那麼厲害 但是已經苗頭出現了 所以他們就已經看到 隨着羅馬版圖的飽和 隨着外省源源不斷的財富擁樓到羅馬 羅馬人現在坐享其成 羅馬就開始腐敗 早年的那種古樸的道德已經彈彎無處了 因此像西塞羅這些代表着羅馬元老院的 一種共和國原則的這樣一些 或者代表着羅馬的良心 良知的這樣一些元老 他們就不斷地在爭辯這個社會出現的一些腐敗墮落性 西塞羅有一個著名的叫控肅維內斯 就是控肅一個人 這個人就是以西塞羅揭露他的一個墮落腐敗 還有一個很著名的就是普洛塔克 我們剛纔說的 普洛塔克名人傳裏面有一個叫盧普盧斯傳 這個盧普盧斯是個什麼人呢 我用普洛塔克的一段話來說 普洛塔克這樣說 他說確實看到盧普盧斯的一生就如讀一部古代的喜劇一樣 我們可以看到上半部中他的政治舉措和軍事策略 而下半部卷層卻盡是豔影珍鑄 追歡作樂以及火炬競賽等輕浮無聊的活動 然後就描寫他這個巨鎮 他住的這個一般豪華的大廈 曲折的迴廊 富麗的浴室 還有那些珍貴的繪畫雕刻 那我們說是無所不可 無可超越 登峯造極 就是達到了非常輝煌 而且這個人奢侈的程度 他當時在海邊和列亞波利斯附近 這個地方什麼地方不太清楚 當然都是在羅馬 他建立的那些建築工程 當時的一個禁慾主義者叫圖貝羅 建到以後 把這個盧庫魯斯稱爲是身穿長袍的學習師 學習的是羅馬 波斯的皇帝 三百有四元 身穿波斯的皇帝 那是一個極盡奢侈的一個皇帝 當時把盧庫魯斯稱爲身穿長袍 羅馬貴族身穿長袍 當時在羅馬流行着一個故事 說這個盧庫魯斯每天吃飯 那是要絞盡腦汁 廚師要絞盡腦汁 每天要跟他換不同的東西 他是經常大夜賓客 但是有一天他沒有客人 所以這一天廚師一看沒客人 所以相對來說 就沒有太多的用心事去跟他準備太多 太豐富的菜餚 因爲他一個人吃飯 結果盧庫魯斯一看就大發脾氣 當時這個僕人就辯解 說因爲今天沒有客人來 所以我們就弄這麼個簡單 結果這個盧庫魯斯說了一句話 當時在羅馬流傳甚廣 他說 難道你不知道今天盧庫魯斯與盧庫魯斯一起進餐嗎 就是這樣 當然這是當時一句名言 流行就是羅馬人墮落羅馬的貴族 當時在羅馬公元一世紀 出現了一些風情 一個就是泡浴場 洗浴之風 溫泉 羅馬人還喜歡洗浴 當然這個沒什麼好 該乾淨 而且羅馬人喜歡泡溫泉 所以在羅馬有很多大溫泉 我去年去羅馬的時候 就去過一個很大的溫泉 這個溫泉已經乾涸了 沒有了 但是它那個牆高 就像城牆那麼高 你可以想象那個溫泉有多大 很大很大 你想一想當年那個溫泉有多大 你想象不出來的 而且我同樣在英國去過一個小城市叫巴斯 巴斯這個城市它就是叫洗澡堂 巴斯就是洗澡 它就是因爲洗澡 爲什麼 是因爲羅馬人在那個地方建立了一個溫泉 而且這個溫泉還保留着 我兩次去看 那很古怪 好像十來個英鎊的門票 裏面整個保存的還是完全是古古的羅馬時代 古箱古色的羅馬的雕塑 而且那個溫泉的水還有 今天還是個溫泉 所以當時當然它不讓你洗了 但是你可以看到 當時羅馬人所到之處就到處找溫泉 建溫泉 然後就一天到晚泡在溫泉裏面 終日無所事事 來自於後來有些羅馬皇帝不得不爲了商業的利益 限制溫泉的開放時間 我們把這講完 限制溫泉 爲什麼 因爲羅馬人天天泡在溫泉裏面什麼都不幹 一泡就是一天 一泡就是一夜 就整天整日子泡在溫泉裏面 所以這個當然就是一個大問題 後來當然有一種觀點說 說羅馬人泡溫泉最後也導致了民族本身的這樣一種 這個當然是一種社會主義 同時也導致民族整個的一個萎縮 這個民族本身的萎縮是跟這個有關係的 後來一些生物學家 生理學家研究 說羅馬人由於長遠泡溫泉 最後使得羅馬男人的生殖能力下降 所以羅馬民族後來人口銳減 當然有兩個原因 一個原因是主觀的 一個是客觀的 主觀是羅馬人不願意結婚 我們待會要講第二個特點 羅馬人都不願意結婚 羅馬人很現代 羅馬人都不願意承擔家庭責任 都不願意結婚 離婚率極高 所以他們不願意承擔家庭責任 所以人口就銳減 還有一個就是由於長期泡溫泉 所以他們最後生育能力下降 所以這個也是一個客觀原因 一個是主觀 一個是客觀 所以這兩個原因使得羅馬人最後民族萎縮 這是有關係的 還有一個就是我們說羅馬婚姻情況 羅馬兩性關係極其穩定 羅馬人都不願意結婚 不願意承擔責任 但是羅馬兩性關係很穩定 羅馬人很開放 而且還有一點 羅馬當時同性戀之風非常深 比今天厲害得多 也就是說在羅馬一般的權貴家庭裏面 都養有孿童 孿童就是小男孩 供同性戀取樂用的 我看羅馬的一些傳記裏面說 吳大維的 我剛纔不是前面也說了 有人說吳大維跟凱撒有同性戀的關係 因爲羅馬同性戀是很甚的 那麼說吳大維死了以後 接任者提比尤烏斯 說他有一個巨大的房間 這個房間被稱爲叫南序 這是在羅馬時代的傳記家裏面 這個南序 這個南序裏面 全部都是放着那些未成年的男孩和一些少女 都是衣食不掛的 那麼提比尤烏斯就每天跑到這個南序裏面去 完全是過了一些極其荒淫的生活 那麼還有到後來 像比如說羅馬人那種殘暴和這些人聯在一塊 當然就保持羅馬人同性戀之風 很多皇帝都好像是有同性戀的風情 我們待會兒講的尼祿是這樣 還有一個 當然我們待會兒講尼祿 作爲個案專門跟大家講 還有一些特點就是羅馬人吃喝自封 我們今天說我們中國也是吃喝自封 前面講過 上海那個紅十字會一頓飯吃了一萬塊錢 我都不知道他吃什麼都可以吃一萬塊錢 那麼當時羅馬人吃喝自封也是 而且羅馬人的吃喝自封 大家看羅馬人是這樣 是躺着吃 羅馬人是在臥榻上來吃飯 據說當年 說凱撒當年不是征服了埃及以後 凱撒戰敗了龐培以後 然後在埃及纏綿了一段時間 最後凱旋而歸的時候 凱撒當時一世宴飲羅馬人民 是兩萬兩千張臥榻 就兩萬兩千席 而每一席就可以有三張臥榻 當然這是描寫的多了 三個人的臥榻 一般都是一個人一個臥榻 那麼就是說那一頓凱撒就宴飲了六萬六千 那麼羅馬人就是這樣 還有一些後世的劇照也是這樣 但是有錢人享受這個就躺在上面 來來回回奔忙的都是奴隸 然後大家看 這當然是現代的劇照 這是現代劇也是反映 羅馬人都是半躺着半臥着 所以他們叫臥榻 他們吃飯都是在臥榻上吃 而且在公元一世紀的時候 羅馬人盛行一種通宵達旦的宴飲 下面我們簡單地跟大家講一下 這個黎祿的故事 這個黎祿是公元一世紀的一個 公元六十多年 他這個是大大的有名 一個是他以殘暴而名稱 殺人無路 喜歡殺人 在他前面的前任卡利古拉也喜歡殺人 卡利古拉殺人的時候經常就是請朋友來喝酒做樂 然後就把人投到喂獅子喂老虎餵驢子裏面 讓獅子老虎吃人 然後他自己來喝酒吃肉 或者是拿鋸子把人大切八塊就幹這些事情 那黎祿比他更殘暴 黎祿他是以殘暴而名稱 那麼他經常也是喜歡大宴賓客的時候殺人 但是他是親自操刀 他喜歡親自上陣 那麼他每當要殺人的時候 他就把一些人就吃條條的衣食不掛的 不管是男男女女 吃條條的掛起來綁在一個木柱上 然後就請來大家都是我的賓客 就坐在那喝酒做樂 然後他自己也衣食不掛 披上瘦皮 要人把他關在籠子裏 就像一個飢餓的獅子一樣來回徘徊 然後他的僕人把籠門一拉開 他就撲到那些人身上 身吞活剝 身咬手撕口咬 把那個人活活咬死 然後這個時候他的一幫奴隸就站在旁邊營造出一種戲劇場景 因爲我馬上講 這個黎祿他不僅殘暴 而且他非常慌張 他喜歡戲納悲劇 他喜歡演戲 他就要他的一些奴隸站在旁邊營造出一種戲劇場景 營造出被摧殘的人的那種哭叫聲 模仿那種哭叫聲 討勞聲 聲吟聲 然後就營造一種戲劇場景 你們就坐在旁邊營造這種戲劇場景 他和他母親之間有一種亂人關係 他閹割了好幾個奴隸 公開跟他舉行了婚禮 帶着這些奴隸作爲皇后招搖過市 這些荒唐的事情不說 而且他特別有意思 他喜歡戲納悲劇 所以他殺人無度 因爲他有一句名言 他說我恨不得全羅馬人只有一個脖子 我一刀就可以把他們割下來 就殺到了這樣程度 那麼由於他殺人無度 但是羅馬人對此恃光驚光 因爲大家知道羅馬人 他們所喜歡欣賞的遊戲也就是帶有血腥味道 希臘人喜歡參加奧林匹亞經濟會 演喜劇 演悲劇 羅馬人要不然就自己打仗 要不然就看別人打仗 所以羅馬的娛樂就是鬥獸場 看人和人鬥 人和獅子鬥 羅馬鬥獸場我去過 那可以容納五萬人同時坐在裏面 氣勢如虹 那不得了啊當時 那比今天看足球那個場面要大得多 而且那場底下都是人和人鬥 人和獅子鬥 而羅馬的公民們 羅馬的貴族們 皇帝們 那都是坐B上官 看這種血腥的戰鬥 就像他們自己在戰場上進行血腥的搏鬥一樣 所以羅馬是個暴力民族 因此當尼祿殺人無度的時候 羅馬人倒覺得恃光驚光 也無一不爲奇 因爲羅馬本身就是殘暴 但是羅馬人不能容忍 尼祿居然不顧自己的九五之尊 跑到西苑裏面去當戲子演戲 這個羅馬人不能容忍 但是這個尼祿非常殘暴 他不僅自己喜歡演戲 我們說了 他殺人無度 但是他只要一看悲劇 他就會淚流滿臉 就充滿了好像這樣一種悲天憫人的胸懷 但他殺起人來從來不皺眉頭的 那麼他不僅自己喜歡演戲 而且他還強迫他的那些貴族們 他的那些元老們 驚炎磊月地坐在西苑裏面看他演戲 而且你稍要是有表現不耐煩 旁邊都有密探站着的 那很可能就會有殺身之禍 這個是在他那個時代稍晚一點 羅馬的一個著名的歷史學家 叫塔西陀 剛纔說了 塔西陀也是文學大文豪 塔西陀寫了一本書叫《編年史》 《編年史》裏面就大量記載了 因爲塔西陀就是公元一世紀後半葉的人 所以他離尼祿的時間很近 他記載了很多離尼祿的荒唐事 我講的這些故事都是從塔西陀的編年史裏面來的 那麼其中一路幹了很多荒唐事 有兩件最荒唐的事情 剛纔已經講得夠荒唐了 還有兩件更荒唐的 第一件就是公元64年 他突發奇想 他覺得他自己住得不像個人住的地方 那麼他就感嘆 他就想一個壞主意 因爲當時羅馬城大量的平民都寄居在羅馬城 羅馬城當時人口達到一百萬人 在古代這是不可想象的一個城市 羅馬有多大呢 今天羅馬 我可以告訴大家 我去年到羅馬 我用四天的時間把整個羅馬走遍 一直從羅馬走到梵蒂崗 我整個都不行了 全部走 你想它還沒有多大的 在古代比今天更小 它居然居住了一百萬人 那麼當時尼祿看到這個城市太擁擠 所以他就感嘆自己住得不像個人住的地方 實際上那宮殿很輝煌 他就出了個懷念 指使他手下人去放火 於是公元六十四年羅馬經歷了一場大火 這是真實情況 這場大火當時失控 把羅馬的十四個街區燒壞了 燒燬 燒傷了七個街區 差不多一半都遭到了火災的影響 據說當大火熊熊燃燒的時候 《海系圖》寫到 當大火熊熊燃燒起來的時候 尼祿非常高興 他就登上了他的皇宮的頂上 然後就高唱起希臘悲劇《特羅伊》裏面 這個《特羅伊》最後遭受一場大火燒的歌詞 唱得得意洋洋的 結果到了第二天 大火撲滅了以後 羅馬人民就追查到底放火的元兇是誰 尼祿爲了推卸責任 他就把這個責任的靈機一動 就推到了剛剛在羅馬世界裏傳播不到 才二三十年的基督教 於是這樣 公元64年在尼祿的指指之下 就開始了對基督徒的第一次大迫害 夏坦跟我們講 這次大迫害也是很血腥的 所以這是一件重要的事情 還有一件事情那就更加荒唐了 這也是塔西諾記載的 公元65年 我把這段話念一下 大家可以看看 這個很有意思 這是他原話 他說在科溫圖斯沃魯西烏斯和普布里烏斯 斯奇比奧擔任執政官的一點 國外平靜無事 因爲尼祿執政官就相當於他的大臣 國外平靜無事 但尼祿在羅馬卻寡廉相持 胡作非爲 他把自己打扮成一名奴隸的樣子 在一群侍從的伴隨下 在首都的街巷 妓院和酒市到處遊逛 這些人專門偷竊店鋪裏橙色的貨品 襲擊路上遇到的行人 受害者一點也不知道他們實際上是什麼人 這樣尼祿就和他和其他人一樣被打得鼻青臉腫 後來大家才知道這打劫的人原來就是皇帝的人 加上家喻選貴男女身上的橫暴污吏的事情越來越多了 另一些人一旦嚐到了爲所欲爲的滋味 自己便開始假借尼祿的名譽 協同胡捧狗擋 同樣不受懲罰的胡作非爲起來 羅馬之夜就和一個敵人佔領下的城市的夜裏一樣 什麼意思呢 後來他做了一段具體解釋 後來我看另外一個解釋 就是說尼祿閒其無聊百無聊賴 就帶着一批賤奴 這是藏賤的奴隸 賤奴就是他的禁衛軍 帶着一批賤奴就是在羅馬城裏面瞎逛 晚上在商店突發奇想 就跑去搶人的商店 搶人的商店他實際上也不需要那些東西 他需要的是自己 搶商店了 那當然別人不認識他是皇帝 但結果把他抓住以後就把他痛打 打他鼻青臉腫 他覺得特別有意思 於是每天晚上 他不是去搶劫商店了 就是在黑暗中襲擊路人 那麼這些路人也不認識他 就跟他打 只要皇帝不被打得太厲害 這批賤奴往往都是站得遠遠的線索 不會出手 但如果皇帝有生命危險 這批賤奴就會拔着劍來把這個人砍 砍成肉泥 由於皇帝這樣做 所以羅馬的貴族們就紛紛效法 一到晚上 貴族們就協同他們的狐朋狗膽 不是搶商店 就是襲擊路人 大家想想 那整個城市不就像一個被敵人帶領城市一樣 肯定嗎 這就是羅馬 所以我們說權貴階層都這樣荒唐 我們說羅馬確實荒誕到了極 還有他後面的一個叫圖明善 也是很荒唐 因爲他們都變態 有一本書大家也可以看看 叫《蘇維託尼烏斯》 這本書的名字很好記 叫《羅馬十二帝王傳》 《羅馬十二帝王傳》 也是我們商務影視館翻譯爲中文版的 《羅馬十二帝王傳》前面當然兩個天神一樣的 凱撒和烏拉維 那確實了不起 後輩的帝王大多都是變態的 圖明善是尼祿以後的一個皇帝 他也是變態 他喜歡乾的事情是什麼 他是一個既嗜血又恐血的這樣一個人 很矛盾 渴血 渴望血 但是又害怕血 他每天喜歡把自己關進一個黑屋子裏面 用尖銳的東西 把一些蒼蠅 什麼小蟲子 把它釘在木板上 看它流血流汁 他喜歡幹這個事情 那麼他最喜歡乾的遊戲是什麼呢 就是大遠賓客 但是他不是殺人 他是把客人 《蘇維託尼烏斯》 它裏面描寫的大遠賓客 就是說當時 因爲這個皇帝也殘暴 殺人無度 所以大家一旦接到圖明善的請柬 大家就忐忑不安 知道可能是大禍來臨 臨頭了 但是又不敢不去 因爲這個皇帝太殘暴 大家不敢惹他 不去了 去了以後 把你引到 胡人把你引到一個黑房子裏面 這個黑房子密不透通 四邊全部都是用黑木給攔住的 所有都是黑的 然後坐定一下 一看椅子 桌子 以及桌子上的器皿 全部是黑的 旁邊站着一些小男童 小男孩 渾身上下一絲不掛 全身被塗成黑的 除了兩個眼睛和牙齒是白的以外 全身都是黑的 然後每個桌子上就有一個 像鬼火一樣閃得幽幽的一個油燈 然後一些僕人輕輕地 悄無聲息地跟你上來參謠 全部是黑色的 誰都不敢吃 整個是黑的 這個時候皇帝就在一個 黑色的陰森的鏡頭 坐在那個地方 然後就用低沉的聲音 開始跟你講起謀殺 暴斃 恐怖這種事情 然後就把你嚇得是 真是魂飛魄散 毛骨悚然 最後講完了 把你們送回去 然後剛剛回到家裏 驚魂未定 突然說皇帝司徒要來了 你想這次肯定真正地完了 沒想到皇帝爲了犒勞 你們剛纔說的那番驚嚇 把那些小男孩洗得乾乾淨淨的 把那些菜餚洗得乾乾淨淨的 全部是金銀珠寶 過來送給你們 給你們壓壓驚 所以我們說皇帝就幹這樣的一些事情 所以我們說這些皇帝都是這樣 那麼最後我們再看看這個 這個叫埃拉加巴魯斯 這是公元三世紀的皇帝 這個皇帝時候 羅馬已經是並無高芳了 跟前面那樣不一樣 前面那樣 公元一世紀 羅馬的氣數還沒盡 底氣還比較強 比較強盛 所以還無傷大雅 這個時候羅馬已經流亡了 這個時候我們說 他當皇帝的時候 羅馬我們就要漲了 羅馬皇帝已經被僱傭軍控制了 皇帝像佐瓦登似的換的 不是說五十年中間換了二十四個嗎 他是其中一個 這個人十四歲 由於他母親的緣故 就從一個敘利亞的太陽神祭司搖身一變 就升上了羅馬皇帝的榜樣 他母親是一個著名的交際花 和蠻族僱傭軍的首領打着夥日 他母親利用他自己的姿色 利用他自己的才能 把他這個兒子 十四歲敘利亞的一個太陽神的祭司 把他一下把他推上了皇帝的榜樣 那麼這個敘利亞的這個祭司 他在從敘利亞到羅馬上任的時候 他首先派人給羅馬人送來的一個 巨大的男性生殖器的雕像 然後同時在他從敘利亞普羅馬上任的緩慢行程中 他的畫像首先先被送到羅馬元老院 然後十八世紀著名的英國曆史學家 愛德華基本 寫了一本著名的書叫《羅馬帥王原因論》 《羅馬帝國衰亡史》 叫《羅馬帝國衰亡史》 在《羅馬帝國衰亡史》裏面他這樣描寫 我把這段話給大家念一下 他說在畫中 他穿着一身金光閃閃的絲綢的牧師服裝 這個牧師用得不好 應該是這個巫師服裝 學着梅德人和菲利基人的打扮 衣裙寬鬆飄灑 他頭上戴着一頂三重簾 多條項圈和手鐲上都鑲嵌着價值連城的珠寶 額頭染成黑色 兩俠塗上不自然的紅色和白色 一些態度嚴肅的元老都不禁發出一聲哀嘆說 羅馬人在長期期歷過嚴厲的本國暴君的統治之後 現在又該浮浮在華麗的女性的東方暴政之下 東方人那種 畫得是鬼畫胡桃的樣子 臉上塗着各種色彩 然後他是個太陽神祭司 他老是喜歡乾的事情 就是帶着一批元老們 後來到羅馬上任以後 肢身裸體地圍着太陽神的雕像跳舞 他曾經闡述過很強烈的變性慾望 他想成爲一個女巫 成爲太陽神的女巫 所以他就親自動手閹割自己 後來被別人攔下來了 那麼他自己呢 這個我上次瞭解說 他常常在夜裏跑到妓院把妓女趕走 然後自己戴上女人的假髮 扮作妓女的模樣在門口接客 那麼他喜歡玩的遊戲就是扮演一個不忠實的妻子 然後在與別人偷情的時候 被扮演她的丈夫的奴隸抓住以後痛打一頓 所以我們說這個羅馬整個就是這樣的一種情況 所以這就是他的一幅著名的畫 就是大家看《男男女女》 那真是陰影苟苟 都在鮮花叢中 完全是一種陰謀到極點 所以我們想這樣的羅馬焉有不滅之理 所以最後這幅畫大家看看 這是一幅著名的畫 我忘了作者是誰 這幅畫畫的就是 羅馬人在他們的前輩英雄的雕塑面前 集體地迎了 前輩的英雄何等了得 這些雕塑都是前輩的英雄 建功一夜 開疆拓土 而現在羅馬這些後輩們 陰影苟苟 聲色犬馬 過着這樣一種我們說像禽獸一般的生活 而在這幅畫裏面最具有諷刺意識的 大家看那邊上有兩個身穿深色衣服 一個紅的 一個藍色的 這兩個人是兩個綠蠻人 這時候綠蠻人還尚無一技之長 他們還是野蠻人 他們來到羅馬世界 只能靠出賣利己當兵 所以他們這個時候 在看到羅馬人這個集體迎來的時候 他們百思不得其解 因爲他們雖然野蠻 還沒有進入文明 但是他們保存着 野蠻人那種古樸的道理 所以他們很看不慣羅馬人這樣一種 荒淫無度 羅馬人這種作用 所以他們百思不得其解 他們這個時候看羅馬人的眼光 就像三十百年以前 羅馬人最初征服希臘的時候 羅馬人看希臘人一樣 羅馬人曾經也是這樣看待希臘人 但是這個偉大的民族 又一次被曾經扶持了希臘人的 當然被西方人說成是 東方的色迷主義和響樂主義所扶持 今天這件事情就輪到羅馬人身上了 所以後來果然不久以後 這些彪悍 但是卻保存着古樸道德的綠蠻人 以摧枯拉朽之勢 摧毀了這個 以敗自己的羅馬帝國 所以曾經渾雄壯麗 不可一世的羅馬帝國 最後就這樣突破瓦解 我覺得這是一個很深刻的歷史教訓