連慈禧都跪拜的中國第一奇僧「虛雲和尚」修行百年！圓寂前留下的遺言，至今卻無人參透！【地球旅館】

hello 大家好 歡迎回到地球綠光 我是Lancer 中國歷代出現了不少的高僧 可是其中有一位和尚我們不得不提 因為發生在他身上的神奇事太多了 他就是被譽為中國第一高僧的須雲和尚 說起須雲和尚這個名號可以說是無人不曉 他一生經歷了清末 中華民國和中華人民共和國三個時期 總共活了120歲 就連歷代的皇帝、總統都特別的敬重他 甚至連慈禧太后都曾經給他下跪 然而 這樣一個大名鼎鼎的和尚 卻在最出名的時候選擇了遠離人羣 獨自到山洞裡去修行 他在元季之前和弟子們道別之後 更是留下了遺言 可是直到今天 都沒有人能夠真正的參悟其中的奧祕 須雲和尚到底是什麼來頭呢 他的遺言中又隱藏了什麼樣的玄機呢 今天 我們就來聊一聊 中國第一高僧須雲和尚的故事 須雲和尚在出家前姓蕭 出名古炎 又名偃澈 出生在福建泉州 父親是泉州府幕僚 名叫蕭玉堂 是梁武帝的後代 而母親則是閻氏 原本兩個人超過40歲 都沒有小孩 閻氏就到城外的觀音寺求子 結果當晚 兩夫妻都做了同樣一個夢 都夢見了一個穿著青袍的老人 頭上頂著觀音 其中一個是 頭上頂著觀音 騎著老虎而來 兩人嚇得都同時驚醒過來 坐在牀上面面相覷 不久後 閻氏就懷孕了 這本來是件值得高興的事 但是沒有想到啊 她懷胎10個月卻生下來了一顆肉球 可能是因為受不了這個驚嚇和刺激 再加上自以為以後就再也不能生子了 閻氏在悲傷中就離世了 蕭玉堂失去妻子之後非常的悲傷 面對這顆肉球也不懂得該怎麼處理 第二天天一亮就準備把它給埋了 可是這個時候卻來了一個賣藥的老人 老人自告奮勇地說可以幫忙處理 就二話不說地掏出一把刀子 就把肉球給拋開了 沒想到裡面竟然是一個胖乎乎的小男孩 這件奇事發生在道光20年 也就是1840年 這個男孩就是後來的須雲和尚 須雲和尚被交給側室的王夫人撫養 從小就非常的聰明 但是他卻和一般的小孩不太一樣 在13歲那年 須雲和尚家裡請了僧人來作法 這是他第一次看到三寶法物 心裡特別高興 之後 他還隨著叔父遊遍了各地的寺廟 對於這種佛教中的氛圍倍感親切 從那個時候開始 年少的須雲和尚心裡 就埋下了一顆要出家修行的種子 他還開始偷偷地看起佛經來 因為深怕家裡人知道後會責怪他 畢竟他是家裡的獨子 他可是要背負傳宗接代的責任的 不過最終父親還是發現了兒子有出家的意願 所以為了讓他留在家中 他不惜請來了一位先天大道的先生 在家指導兒子修行 須雲和尚只好乖乖地在家裡學習道書 幫忙處理好家事 就是為了等待時機 一直到他17歲的一天 他趁家人外出的時候 約了堂弟一起打包行李準備出走到南越去 然而因為不熟悉山路 這趟出走以失敗告終 這次父親馬上給兒子舉辦了婚禮 把他和兩位妻子田氏和譚氏囚禁在一起 怎料須雲和尚完全沒有被動搖 而且還能夠反過來給兩位妻子講佛法 好在兩個人都能夠領悟 所以三個人同居卻無染 一直到須雲和尚19歲那一年 他去意已決 於是留下了一首皮帶歌給妻子們作告別 然後就和同樣有出家意願的堂弟 逃到福收古山的永泉寺替渡為僧 他的父親見兒子失蹤了 就派人四處去找他 須雲和尚只好躲在山洞裡 時不時的還會遇到狼和老虎 可面對這些危險 他都沒有害怕 獨怕父親找到他 這一代呀 就過了整整三年 他的父親最終也放棄找他了 脫離了父親的視線後 須雲和尚終於可以不用再躲在山洞裡了 於是他就聽從了別人的意見 回到山上修行 山上的活兒很多 各種苦行 事兒都不少 須雲和尚雖然每天只喫一碗粥 但是身體還是很健壯 這樣的日子過去了幾年 本來須雲和尚以為自己修行的還挺不錯的 可是某天突然發現這樣的苦行還遠遠不夠 他想起古時候的玄奘法師為了去印度求學 可以日行百里 而且可以好幾天都不喫東西 因為在沙漠荒野路上 隨時都可能面臨沒得喫沒得喝的問題 要和他比起來的話 還是自嘆不如 於是須雲和尚很灑脫的回到山洞中 進行更徹底的修行 除了身上穿的衣服 幾乎什麼也不帶 喫的喝的都是山洞附近的青草和鹽泉澗水 這樣不食人間煙火的修行長達三年 頭髮和鬍子又長又亂 直到30歲那年 他在溫州的山中遇到了一位禪師 禪師看他修行方法特別 就和他聊了起來 禪師告訴須雲和尚 天臺華鼎龍泉庵有一位榮敬法師是位高人 須雲聽後馬上前去拜師 榮敬法師見了須雲和尚之後 馬上就點出了他的問題 雖然須雲是學習古代的修行者苦行 可是他看到古人們修身卻不知道他們還修心呢 所以雖然須雲和尚在山裡修行 可是離道還是很遠 於是須雲和尚決定留下來學習 他剃去長髮 洗了個澡 並開始喫粥喫飯 在榮敬法師的指引下再次重新學習佛法 在往後的幾十年裡 須雲和尚到過不少的地方 向各地的寺廟和尚學習 年老的時候 他還曾經在南華寺當住持 南華寺是一個很重要的佛教聖地 因為裡邊供奉了三尊肉身佛 肉身佛就是指高僧大德在修成或者是緣際之後 沒有外力的影響下 遺體不會自然的腐化 就像人生前的模樣 有些甚至還會出現金光色 而南華寺供奉的三尊肉身佛 分別是左邊的明代丹田和尚 右邊的明代憨山德清和尚 中間的則是禪宗六祖慧能的真身 根據須雲和尚弟子的回憶 須雲和尚曾經在右邊的憨山大師的肉身前 擬香禮拜時 說了這樣的話 金德清 古德清 金谷相逢 換了形 佛法興衰 聽十節 入林入草 不曾停 什麼意思呢 要知道憨山大師也叫德清大師 恰巧須雲和尚的法號也是德清 所以就說金德清 古德清 而古金相逢不是一個色身 而是換了形體 因為古德清的肉身還在 而金德清卻是另一個活生生的人 所以說金谷相逢 換了形 佛法興衰 聽十節 就是說佛法興衰的十節因緣而不同 入林入草 不曾停 說的就是生生世世 來了又去 去了又來 所以很多人因此認為 須雲似乎在說自己的前世就是憨山大師 有趣的是 憨山大師曾經在他的著作《遊夢集》中提到 有一次遊海門登上金山寺廟高臺 他在那裡靜坐入定時 看到了老年的蘇世 蘇東坡正在書寫《楞伽經》 這時他感到全身的毛孔非常舒暢 充滿了愉悅的活力 那一年 他又去了東坡堂 讀蘇東坡的詩的時候 又恍然進入了前世舊遊的境界 因此就有這麼一個傳說 就是憨山大師的前世是蘇東坡 而在北宋元服三年 蘇東坡在湖州靈峯山寶陀寺壁上 留下了一首奇言絕句 靈峯山上寶陀寺 白髮東坡又到來 前世得雲今我世 依稀遊記廟高臺 也就是說 蘇東坡依稀記得 自己前世曾經是一名高德和尚 那麼這麼看來 須雲和尚的多個前世都是修佛之人啊 難怪會有這麼一種說法 修行人要有一番苦心 今生不成 來世也要繼續 或許是這樣的原因促使了 須雲和尚生生世世的修行機緣 時間飛快地流逝 根據《須雲年譜》的記載 光續二十年 須雲和尚已經55歲了 這個時候 中日戰爭也已經開打 雖然說世界的局勢動盪不安 但是須雲和尚不問世事 專注於學習佛法 直到一天 外界的動亂 一下子牽動了須雲和尚的修行 這也將成為他成名的事跡 光續二十六年 在須雲和尚六十歲那年 八國聯軍入侵了北京 慈禧太后帶著光續皇帝 一羣大臣、太監、宮女等逃往長安 也就是今天的西安 慶親王益匡聽說須雲和尚是得道高僧 就請老和尚來伴駕西行 以保太后皇帝的平安 當時發生了一場大瘟疫 導致很多百姓死亡 也因為正值八月暑天 屍體很快就腐爛了 導致滿城瀰漫著屍臭的味道 須雲和尚發願要在臥龍寺舉行祈雪法會 希望上天可以下一場大雪消除瘟疫 法會上來了近千名僧人 須雲和尚帶著九名法師登上法臺 在高寬三丈三的法臺上 從早到晚無休時的誦念祈雪咒語 但當時正是八月的大夏天 真的能夠下雪嗎 沒想到祈雪大會進行到第七天 天氣忽然變化 下午的時候就真的飄起了鵝毛大雪 大雪飄落後 僧人們都回到寺中 可是須雲和尚仍舊坐在法臺上 持續地念誦咒語 因為一兩個時辰的大雪不能夠解決所有的問題 於是老和尚竟然又禪坐了七天 這長安內外變得冰封一片 慈禧太后聽說了這件事後 就冒雪前往臥龍禪寺 她望著法臺上的老和尚 忍不住流著淚跪在雪地上 向這位高僧磕頭跪拜 在這場大雪後 果真的瘟疫就消失了 慈禧太后深信須雲和尚就是菩薩 於是肅親王和靖親王馬上就邀請須雲和尚 日後一起回到北京宮內居住 以便向他請教佛法 不過須雲和尚並沒有答應 他悄悄地離開了長安 後來選擇隱居在中南山 幾十年又過去了 第二次世界大戰正在世界舞臺上 轟轟烈烈地上演著 1942年蔣介石主掌國民政府 就請來了須雲和尚主持長達49天的護國法會 法會期間蔣介石問起須雲抗日戰爭 和第二次世界大戰的未來結果將會怎樣 當時須雲並沒有馬上回答 只是從口袋裡摸出了一張便條紙 他請服務員找來了一把剪刀 並將紙剪成了正方形 又將紙張角對角連折三字 之後又橫著剪下了三刀 然後他將紙張打開後 先後成為了三個字 分別是十字、萬字和日字 十字代表的是義大利軍 萬字是德國希特勒盜用的佛家符號 而日字就代表日軍 須雲和尚沉思片刻後說到 這次抗戰勝利後 中國會出現不同的面貌 蔣介石聽後深感疑惑 問他會是什麼不同的面貌 須雲沉默不再作答 而二戰的結局正如須雲所言的 十字的義大利最先無條件投降 德國納粹戰敗 日本簽署投降協議 緊接著國共兩黨內戰 到1949年才告一段落 然而 在前方等待著須雲和尚的 卻是一場不可避免的大劫 1951年2月 這個時候須雲和尚 在雲門的大決禪寺做住持 而中央政府正在搞鎮反運動 一天 公安局突然派了百多人包圍寺院 說寺院內密藏了反革命分子 而且還窩藏了軍械和金銀 結果須雲和尚和二十多位僧人被囚禁 大殿內的屋瓦和佛祖金像被毀壞 很多書本也被搜去了 幾天後 當地的軍警將須雲和尚轉移到另外的房間 門窗都被封閉起來 而且不讓他喫喝 就連大小便也不許外出 軍警再次破令須雲和尚交出黃金、白銀和槍械 遭到拒絕後 便開始毆打須雲和尚 導致他頭部流血 肋骨骨折 這個時候的須雲和尚已經112歲了 在囚禁過程中 須雲和尚的傷得不到醫治 於是他便閉上眼睛 打坐入定 期間不說話 不喫也不喝 就這樣過去了9天 老和尚從打坐的姿勢轉成了吉祥臥的姿勢 就是像佛一樣側身躺臥著 不知過了幾天 僧人們出於擔心 就嘗試用草試探須雲和尚的鼻息 結果赫然發現他已經沒有了呼吸 經過診斷 他的脈搏也停止了 可奇怪的是 他的身體還是溫的 氣色也和平時一樣 僧人們以為老和尚園寂了 就這樣守在他的身邊一整晚 可是沒有想到的是 到了第二天的早上 須雲和尚發出了輕微的呻吟聲 他終於出定了 雖然過去了很多天 但是須雲和尚只感覺過去了幾分鐘而已 他馬上吩咐僧人記下自己在入定時所看見的東西 但是絕對不可以對別人說起 以免不信的人說出誹謗的話來 原來在他入定的時候 他去了兜率天 佛經記載 欲戒六天其中的第四天就是兜率天 須雲和尚看到兜率天的內院非常的莊嚴瑰麗 不是人間能夠看到的 他還看見彌勒佛在座上講法 根據佛教理論 每當佛陀降生人世之前 都會先在兜天上為諸天講說佛法 聽法的不少是他認識的和尚和法師 可還沒有聽完法 彌勒就指著須雲和尚說 須雲和尚覺得自己業障深重 再也不想回去了 可是彌勒佛告訴他說 他的業緣未了 必須先回去以後再來 1959年農曆的9月12日 須雲和尚叫來了全寺的和尚 他看了他們每個人一遍 就語重心長地說 你們跟著我這麼多年辛苦了 以前的事就不說了 近十年來再辛苦再危險 受到再多的屈辱和誹謗 為了保存國內佛祖的道場 再苦也甘心 他接著說 出家人的這一領大衣是我拼命徵回的 你們身為我入世弟子是知道這經過的 你們以後無論如何艱難 都要堅持保守這一領大衣 但要怎樣能夠永久保守呢 只有一字 那就是戒 說完就和尚向眾人告別 第二天 須雲和尚就圓寂了 火化後還留下了很多舍利子 很多人都在猜測 須雲和尚留下的這個戒字到底是什麼意思 就連他的弟子都不確定 這個字要表達的是什麼意思 有人說這是須雲和尚對佛法的領悟 也有人說這是師父對弟子的告誡等等 其實須雲和尚的一生 經歷了中國佛教最低迷的時刻 可是他始終認為僧團的素質的好壞 纔是直接影響到佛教的前途和命運的原因 在《末法僧圖之衰向》一文中 須雲和尚曾經說過 俗有言 秀才是孔子之罪人 和尚是佛之罪人 在佛教中有一個很重要的修行原則 叫做三無漏學 也叫做戒定慧三學 是循序漸進的一個原則 就是由戒生定 由定生慧 其中戒是入門 定是樞紐 慧是成就 所以須雲和尚所說的戒 可能指的是要保持修行中最基礎的戒律 也就是說僧人要守住戒律 纔能夠保證佛教不被敗壞 就如同須雲和尚曾經在他緣盡前留下了一首詩 他從小為了修行而離開了故鄉一直到老 他為了弘揚佛教可以犧牲生命 回過頭來再看須雲和尚一生的修煉 何嘗不是一直把持著戒的原則去實行呢 大家覺得呢 歡迎留言讓我知道你的想法吧 好的 今天的節目就分享到這裡了 喜歡我們頻道的話 記得按讚訂閱分享還有打開小鈴鐺 我們下期再見