胤祺：康熙第五子，皇子中的君子，雍正憎恨其母，卻放過了他...【歷史萬花鏡】

大家好,這裡是歷史萬花鏡。 清朝康熙六十一年,公元一七二二年,十一月,清聖祖康熙帝在暢春園駕崩,皇四子應徵即位,始為雍正帝。 在康熙帝的喪禮上,雍正帝看一個人極不順眼,此人就是康熙帝的四大寵妃之一的夷妃,此時稱夷太妃——夏彤。 夷妃是九阿哥應堂的生母,因為應堂在九子奪嫡中支持八阿哥應四,所以和雍正帝應徵站在了對立面。 巧合的是,康熙帝駕崩時夷妃正在病中,因此她需要坐著軟轎才能給康熙祭奠。 雍正帝認為夷妃坐轎子前來是對先帝的不尊重。 坐轎子來也就忍了,可給夷妃抬轎子的太監卻沒有眼力見,竟然讓轎子走在了同來祭奠的得妃前面。 得妃是雍正的生母,剛被冊封為皇太后。本來因為應堂的緣故,雍正帝就不待見夷妃。 現在抓住她的錯處,雍正帝開始大發雷霆,他罵夷妃全然不知果體,要仗著那些為夷妃抬轎子的太監。 當著所有嬪妃和王公大臣的面,這讓夷妃非常難堪。 實在,乃坐四人軟踏在皇太后前與眾母妃先後摻雜行走,甚屬僭越,與國禮不合,全然不知果體。 夷妃被罵,眾人慌忙求情,雍正充耳不聞,直到夷妃的另一個兒子,五阿哥應騎跪下為夷妃求情,雍正帝這才將此事接過,放過了夷妃。 雍正帝如此憎恨夷妃和應堂,為何單單給應騎面子呢?難道應騎與他的母親和弟弟有什麼不同嗎?本集將通過史料,為大家分享康熙帝的第五子,雍正帝的五弟應騎。 一、生母最得寵,九歲時漢文。在寫應騎之前,小編先說明一個問題。 雍正帝應真登基後,諸位弟弟為了避諱應字,紛紛把名字中的應改為允字。為了便於大家閱讀,小編仍然用應騎這個名字來貫穿主人公的一生。其他皇子亦然。 根據《清史稿》列傳第七《聖祖諸子傳》記載,恆溫親王應騎,聖祖第五子。愛新覺羅,應騎,康熙帝第五子。實際上,他是康熙的第十二個兒子。因為在他出生之前,康熙先後有七個兒子夭折,因此應騎序齒第五。應騎的母親乃夷妃郭落羅氏。應騎是夷妃所生的第一個孩子。 當然,夷妃生他的還是夷平,在應騎出生之後,夷平才被升為夷妃。根據史料記載,夷妃的父親最初只是襄皇騎的一個左領。康熙十六年,夷妃以秀女的身份進宮,因夷妃相貌出眾,柔家誠信,淑慎持宮,很快得到康熙帝的關注。 康熙帝在連喪三位皇后之後,決定不再立皇后。宮中事務皆由惠、戎、德,依四位寵妃打理,合稱四妃。夷妃是四妃中入宮最晚、最年輕的妃子。永獻錄記載,夷妃生皇五子、九子,眷顧最深。可見,在四妃中,康熙帝最寵愛夷妃。 夷妃入宮的第三年,即康熙十八年,應齊出生。按照時間算,應齊比雍正帝應珍小一歲。應齊和應珍有一個相同之處,那就是,他們都不是生母撫養長大的。由於清朝宮廷早期有規定,低級別的嬪妃見識有限,怕教壞皇子,因此,當時的嬪衛及以下的嬪妃生下孩子,只能交給他人撫養。 雍正帝應珍生於康熙十七年。他滿月後,由貴妃佟家氏,後來的孝義人皇后,康熙的第三任皇后,撫養。而應齊出生後,最初也是交由貴妃佟家氏、佟家氏撫養。 只是,約到應齊四歲時,考慮到皇太后、仁獻皇太后、康熙的嫡母膝下空虛,康熙便作主把應齊交給仁獻皇太后撫養。仁獻皇太后生於蒙古草原,是孝莊文皇后的侄孫女。她恬靜淡然,與世無爭。應齊到仁獻皇太后膝下後,很受她的疼愛。 在仁獻皇太后的教導下,應齊養成了心性隨和,溫文善良的性格。值得一提的是,仁獻皇太后由於自幼生活在草原,她對漢文並不熟人。因此,應齊在九歲之前一直接受滿文教育,直到九歲之後,在康熙帝的安排下,她才開始學習漢文。 通過上面的信息,可以看出三點。第一,應真和應齊都遠離生母,際遇相同,再加上他倆的年齡只差一歲,經常在一起玩耍,容易培養感情。第二,應真和應齊都曾被孝義仁皇后撫養,從小自然親厚。只不過,應齊稍大一些後,轉由她的嫡主母撫養吧。所以,應齊和仁獻皇太后更加親厚些。 第三,應齊自幼性格淡薄,不喜歡與人爭利。總上三點,為應齊在雍正朝的際遇打下了基礎。 二,無差別培養,不參加奪嫡。雖然應齊性格淡薄,但他在康熙朝絕不是一位被冷落的皇子。至少,康熙是用心培養應齊的。 康熙二十七年,康熙帝安排翰林院老師為應齊啟蒙,教授應齊漢文。五年後,康熙讓三阿哥應旨,帶著四阿哥應真、五阿哥應齊一同到曲阜祭祀孔廟。 康熙三十五年,蒙古草原的準噶爾汗國首領噶爾丹投降清朝後再次叛變。康熙忍無可忍,決定御駕輕徵。當時,太子應仍負責留守京師,其他成年皇子幾乎傾巢而出。按照康熙的安排,皇子們分別被放到八旗軍營中歷練。 根據《清史稿》記載,當時三阿哥應旨,負責率領湘弘齊大營,四阿哥負責率領鄭弘齊大營,五阿哥應齊,負責率領鄭皇齊大營,七阿哥應佑,負責率領湘皇齊大營。這場戰爭,清軍在康熙的帶領下取得勝利。因此,應齊和其他兄弟一起接受了康熙的賞賜。 第二年,應齊十七歲,康熙為他賜婚,妻子是來自蒙古草原的湘蘭奇緣外郎張寶柱之女。雖然史料沒有詳細記載,但小編分析,這裡面應該有應齊的祖母人獻皇太后的思量和建議。 康熙三十七年,康熙封五阿哥應齊為貝勒,同時被封為貝勒的還有四阿哥應貞和八阿哥應四。這也意味著,應齊成為當時康熙諸子中僅有的五位有爵位者之一。 庶!大阿哥應齊被封為直郡王,三阿哥應止為成郡王。按照規定,受封的諸皇子可以參與國家政務,並奮搏左嶺,各有屬下之仁。從應齊在康熙朝前期的成長記錄來看,康熙帝對應齊的培養和應止、應貞沒有差別。 接下來的幾年,隨著康熙帝成年的兒子越來越多,再加上被封爵的皇子都有了自己的力量,朝堂上開始熱鬧起來,這無疑削弱了太子應仁的影響力,這讓太子應仁感覺到了危機,於是,皇子們形成派系,相互之間有了利益爭奪。 而應齊和其他皇子不同,他對太子應仁恭謹,對應緹、應止、應貞也一樣尊重,即使是對比他年幼的應賜,他也很寬和,從不牽涉奪嫡之爭。康熙四十七年,康熙帝塞外行為,皇子們隨行。這次出行,將皇子們之間的矛盾徹底激化,最終太子被廢,大阿哥應緹被囚。 康熙歸來後,對著宗廟懺悔,然後一病不起。此時,應齊和應止、應貞三人一直陪侍在康熙牀前,讓康熙頗感欣慰。 因此,到了康熙四十八年,康熙複立太子應仁時,一次性封了三個親王爵位,分別是封三阿哥應止為成親王,四阿哥應貞為雍親王,五阿哥應齊為恆親王。中康熙一朝,有且只有三位皇子被封為親王,就是以上三位。而應齊便是三位之一。 和應止,應貞暗中對楚衞的覬覦不同事,應齊的內心非常坦蕩,因為他知道與其為了爭奪太子之位而手足相殘,不如朗風紀月,靜看花開。實際上,應齊這種心態,康熙和諸位皇子焉能不知。 康熙五十一年,第二次廢太子時,康熙帝命應齊前去審理應仁的黨羽脫和旗,應齊秉公處理,很得康熙帝的賞識。康熙帝特下旨,賞賜應齊白銀五千兩,並封應齊的長子洪生為恆親王世子。由於應齊在康熙晚年的表現頗有君子之風,康熙帝曾在熱河避暑山莊南邊賜給應齊一座府邸,這是其他皇子所沒有的待遇。 這座府邸後人稱之為老五爺府。可見,在康熙皇帝的心目中,應齊是他比較滿意的兒子。但因為應齊生性淡薄,所以康熙的也知道應齊不適合做大清王朝未來的主人。 二、孔子論語,為政有雲。孝乎為孝,有於兄弟。一個人能做到父慈子孝,兄友弟恭並不容易,因為這需要對方的配合。但是,應齊可以做到對父親不為心,對兄弟不算計。這樣,足矣。 三、手足互相殘,堂弟日漸衰。康熙五十六年,康熙帝的嫡母仁縣皇太后病重。由於太后對應齊有養育之恩,祖孫倆關係甚好。因此,應齊連續請旨,入宮照顧太后。而康熙帝作為兒子,也在太后宮中侍奉湯藥。不久太后去世,應齊嚎啕大哭,伏地不起,讓康熙帝再一次看到應齊的恭孝之心。 從史料上顯示,康熙人生的最後的四年內,應齊明顯被委以重任。例如,康熙五十七年,康熙帝最寵幸的臣子李光帝病逝,康熙派應齊帶自己前往祭殿。同年,鄭國公去世,又是應齊帶康熙前往。康熙五十八年,太后兩週年祭,康熙派應齊到奉仙殿祭祀。 康熙讓應齊帶著十二阿哥應濤前去迎接額倫特的靈柩。應齊處事穩妥,不參與奪嫡,這讓他在諸位兄弟中擁有較好的人緣。另外,雖然應齊和應濤都是夷妃所生,但因為應齊並不在生母跟前長大,因此兄弟倆關係並不親近。這與應珍和應芝的關係類似。 康熙六十一年冬天,康熙帝駕崩,四阿哥應珍即位,始為雍正帝。雍正帝是一位愛憎分明的帝王,他在九子奪嫡期間忍辱負重,而今登上大寶,自然要公報私仇。但在大局未穩之前,他還不能貿然對八爺黨下手。 終於,在康熙的葬禮上,雍正帝決定先給應濤的生母夷妃一個下馬威,於是便出現了本集開篇的那一幕。最後,應齊出面求情,雍正知道五弟素來和善,於是借潑下魚,給了他一個面子,放了夷妃一馬。事實證明,跑了和尚跑不了廟,夷妃在雍正朝可謂命途多舛。 例如,雍正三年,夷妃因為很久未向皇帝和皇后問安,再次問罪,又是應齊出面求情,並將夷妃接入衡清王府中,方纔兩世。和夷妃相比,下場較慘的是她最疼愛的兒子應濤。 雍正帝登基後,應濤先是被發配到西寧,然後被宗人府彈劾,最後雍正地把應濤囚禁在了河北保定,並讓直隸總督李福親自派重兵看守。李福把應濤關在一個沒有窗戶等矮小屋子裡。時值盛夏,應濤身披鐵鍊,酷屬男人,最終昏迷而亡。 母親被問責,親弟弟被折磨而死,縱然應濤再與世無爭,此時也如履薄冰。此後,他異常低調,除了每年必須參加的祭祀活動,他不參與其他任何政治事件。他對應濤之死也不發表任何看法。宮中有家宴,雍正帝若邀請他去參加,他便準時前往,若不邀請,他便稱病在家,不見外客。 雍正帝對應濤的戒心本來就不高,再加上應濤如此低調的表現,使雍正漸漸放下心來。 此時雍正所剩的兄弟不多,他感念與應濤的昔日之情,特賜厚葬,示好溫。從雍正給應濤的示好溫字可以看出,應濤本是一位溫潤如玉的君子。兩年後,雍正再度回憶起應濤,下旨為應濤立碑,說他持功千景,頗具樂善之風。從一個被康熙認可的皇子,到一個低調到塵埃裡的皇帝,應濤走了十年。 在十年裡,時而和風細雨,時而波濤洶湧,人間冷暖,他深有體會。和應濤的結局相比,應濤或許是慶幸的,但和正常的兄弟相比,他或許是遺憾的。生在帝王家,本該是如此吧。 應濤之所以能在雍正朝善終,主要有兩方面原因。其一,應濤性格恬靜,與世無爭,沒有參與奪嫡,雍正帝和他有情誼基礎。其二,雍正登基後,應濤謹小慎微,處事低調。應濤死後,衡親王爵位傳給了他的次子洪志,而後每代將爵承襲,到清朝末年,傳到第七代忠志。 子虞,君子無所爭,必也,社乎。意思是,君子行事,除了射箭切磋,就不應該還有什麼可以爭搶的。講述應濤,並非想表達帝王家的無情,而是希望大家從應濤身上讀到淡然處事的態度和恭謹樂善的品格。 好了,本集節目就和大家分享到這了,感謝您的觀看,我們下次再會。