康熙釋放了一名囚犯，幫助雍正成功登基，乾隆對他唸唸不忘...【歷史萬花鏡】

大家好 這裡是歷史萬花鏡 清朝康熙中後期 諸皇子年富力強 為爭奪皇位互不相讓 釀成九子奪嫡的局面 康熙帝自詡雄才大略 面對皇子間的相互傾軋 卻頭疼不已 康熙甚至擔心自己會有停屍不顧 樹假相供的那天 在太子印人二度被廢之後 康熙曾一度陷入立儲困境 這時 經李光帝推薦 康熙從牢獄中釋放了一名囚犯 最為奇特的是 這名囚犯直接進入南書房當值 他的一言一行深刻影響了康熙帝 康熙曾在密室中問這名囚犯 天無二日 明無二主 四阿哥和十四阿哥都好 但只有一人能做皇帝 你說 哪個更好呢? 康熙晚年 德非烏雅氏所生的四阿哥應真和十四阿哥應緹 在奪嫡之爭中漸漸佔據上風 但二人各有千秋 康熙躊躇不定 因此問出了上述問題 若是換作其他大臣 聽了這番話定然裝糊塗 但這名囚犯無官無職 因此率性回答說 若陛下尚在猶豫 臣有一法可攻勝卓 康熙連忙問 什麼辦法? 說下去 此人回答說 看皇孫 一個好皇孫 至少可保大清三代太平江山 此言 大有明朝謝靖好勝孫三個字的意思 此言一出 直接穩固了四阿哥應真雍正帝 在康熙心目中的位置 因為應真有一個好兒子 弘歷乾隆帝 和康熙對話的這名囚犯 他的名字叫做方胞 被後人稱之為不一宰相 上述康熙和方胞的一番對話 出自《二月河所召康熙大帝》第四卷 正史中雖然沒有記載 但在野史和地方誌中記載頗多 特別是在安徽同城一帶 方胞和康熙的故事可謂家喻戶曉 歷史上的方胞 的確是一位非常了不起的大人物 他從囚徒到入職南書房 創造了清朝奇蹟 不一宰相的稱號也無人能及 但他真的能影響到清朝皇位的交接嗎? 本集和大家分享清代名臣方胞 希望通過史料和分析 讓大家瞭解一位不平凡的古代讀書人 一、此同為何同? 在說方胞之前 先和大家說一個安徽的地名 同城 安徽是個文化大省 在研究安徽文化的時候 總繞不開同城文化 同城是安徽的文都 曾有學者說 同城對於安徽來說 不亞於屈服對山東的意義 小編對這句話是認同的 同城文化雖然不能代表安徽文化的全部 但卻是安徽文化中最重要的組成部分 清代名臣張英 張廷玉父子便是同城人物的傑出代表 但張英父子僅僅是政治上的代表 而真正文化上的同城代表 則有三個人 分別是方胞、姚奈、劉大奎、柯維奎 這三人合稱同城三族 是同城派文化的奠基者 清朝康熙四十八年 江西大才子李福高中進士 並成為庶集士 很快在翰林院有了一席之地 李福博學多時 志學嚴謹 骨子裡保留了古代文人的巨傲 有一天 李福看到方胞寫的一篇墓誌名 方胞在墓誌名結為署名時自稱同人方胞 李福頓時火冒三丈 立即寫信質問方胞 今現以同名者五 同鄉、同廬、同百、同子 不獨同城也 省同城而約同 後世誰知為同城者 初字興是說清底第二十六 李福的意思是說 大清朝的縣名中 代同字的只有五個 分別是同鄉浙江、同廬浙江、同百河南 同子貴州、同城安徽 亦把同城簡稱為同 後世知道此同到底是哪個同嗎? 原來 方胞乃是安徽同城人、住 當時的安徽屬於江南省 自稱同人方胞 李福認為把同城簡稱為同 是不可取的 方胞從小被譽為神童 今時子及無所不 他認為同城既然被稱為城 相當於單名 而其他四的縣雖然有同字 但卻是負名 因此只有同城可以以同字簡稱 這場縣民之爭最後鬧得人盡皆知 很多人認為方胞之言有理 也有人認為李福的說法更嚴謹 李福和方胞都是清代學問大家 這場爭論無關對錯 但卻對後世影響卻很深遠 直到今天 在安徽歷史中 仍然以同字來代指同城 從李福和方胞的同字之爭 可以看出李福之嚴謹 也能看出方胞是一位不拘泥於傳統約束 敢於開拓智學之人 下面我們來具體說說方胞 根據《青史稿》列傳七十七記載 方胞 自林高 江南同城人 傅仲舒 記及尚元 尚為師 包其次子也 篤學修內行 至古文 自為諸生 已有生於時 方胞 自林高 幼自鳳九 晚年好望兮 他的祖父名叫方孝標 父親名叫方仲舒 曾經是國子見生 方胞是方仲舒的次子 從小聰明伶俐 傳言他四歲能做對聯 五歲便能寫詩 年紀雖小 卻頗有才名 清朝康熙二十三年 十六歲的方胞一舉考中秀才 在當時的同城 方胞也算得上是年少有為 只可惜 方胞雖有大才 卻因為文章思想太過犀利 屢屢未能中舉 直到十五年後 康熙三十八年 方胞終於以江南省鄉市第一名的成績 考中舉人 成為界員 而此時的方胞已經三十一歲 值得一提的是 方胞隨後被舉薦到京城國子見讀書 這一年 方胞遇到了他一生的伯樂 李光帝 方胞後期之所以能夠在身陷囹圄時 仍能得到康熙的青睞 李光帝發揮了重要作用 二 身在南山中 小編認為 在康熙一朝 康熙帝最寵心的漢臣並非張瑛或高士祺 而是李光帝 根據方胞年譜記載 一日 李光帝偶入國子見 偶然間見到了一篇方胞的文章 驚歎不已 李光帝歎曰 韓歐復出 北宋後無此作也 這是一句評價極高的話 李光帝的意思是說 方胞的文章頗有古文之風 方胞是繼唐朝韓愈和北宋歐陽修之後 第三個能寫出最高水平文章之人 正是因為李光帝這句話 方胞名聲大振 國子見的同窗們更是將方胞視為學生首領 有些人甚至認為 下一科狀元非方胞莫屬 黃金榜上 偶是龍頭旺 方胞雖有大志 但很遺憾 他連續參加了兩次春微考試 都因文章太過犀利而未能金榜提名 直到第三次參加會試 方胞終於以第四名的成績終事 下一步便是電視了 以方胞的才學 若在電視時有所發揮 甚至有希望進入頂甲 只可惜 在參加電視之前 方胞接到母親重病的消息 方胞於是放棄了電視 直接啟程回鄉 學德文武藝 邁於帝王家 在古代讀書人的心目中 成為兩榜進士 幾乎是學子們永恆的目標 要成為兩榜進士 首先要通過會試成為共識 然後再通過電視 最終才能成為真正的進士 方胞雖然已經通過會試 但沒有經過電視遴選 從此失去了入試的最佳機會 在當時的大環境下 這無異於前功盡棄 其實 在古代 只要不是父母去世這樣的特殊情況 共識一般絕對不會放棄 參加電視的機會的 方胞的母親只是病重 並未過世 從方胞的選擇可以看出 她絕對是一位志孝之人 福無雙志 禍不單行 方胞放棄電視回鄉父母不久 母親病癒 但她的父親卻意外去世了 方胞在家守孝三年 父親喪妻尚未結束 清朝趙明的文字寓案《南山案》便爆發了 所謂南山案 是指同城文人戴明氏 好南山 曾寫過一部《南山集》 在《南山集》中多次提到南明政權 並且使用了南明的年號 這在清朝是犯了大忌的 文字寓案就此爆發 不巧的是 戴明氏和方胞的祖父方孝標是摯友 戴明氏編撰《南山集》時 曾大量使用方孝標的手稿 因此方氏遺族被牽連其中 文字寓是殘酷的 牽連甚廣 包括方胞在內的一百多名讀書人入獄 等待他們的 將是死刑 遭逢大難 其他人或扯破嗓子喊冤 或頹廢絕望 方胞卻與眾不同 她在獄中求來紙筆 堅持把自己尚未創作完成的 《禮記西夷》和《喪禮》 或《問兩部書記》寫完 由於時日無多 方胞幾乎焚膏祭鬼 日夜在陰冷的牢房裡埋頭編撰 這兩本書現在仍舊存世 是研究古禮時不可替代的資料 小編認為 我們看一個人 不僅要看他得意的時候在做什麼 更要看他失意時有何作為 《論語》裡人第四有句話 叫 朝聞道 兮死可以 方胞的品質 值得後人敬仰 三 不依朝天子 方胞在暗無天日的牢獄中待了兩年 她本就是文弱書生 兩年的摧殘 讓她疾病纏身 一隻膝蓋甚至不能輕易彎曲 就在方胞以為自己此生不會再見天日時 江陵之府卻親自將她接出大牢 一頓好喫好喝後 又將方胞帶去往京城的一島 直到這時 方胞才知道自己不僅被免了死罪 還入了康熙帝的法眼 康熙算得上是一位偉大的帝王 他為何要召一位囚犯入京呢? 《清史稿》方胞傳記載 聖祖素之胞文學 大學士李光帝意見胞 乃照胞直男書房 原來 當時李光帝已經官拜文淵閣大學士 他早年對方胞青睞不已 得知方胞入獄後 多次在康熙面前提及方胞 康熙當時正缺少智囊 於是便下旨找方胞入京 直接入直男書房 從接下囚到帝王密書 方胞在短時間內完成了華麗轉身 縱觀史冊 這種經歷也極其罕見 看過電視劇《雍正王朝》的人都知道 劇中雍正在登基前 從江南請來了一位殘疾謀士 名喚烏斯道 烏斯道在初見雍正時 說自己是戴罪之身 實際上 正史中並無烏斯道其人 《二月河筆下》的烏斯道 是根據兩個真實人物合成的 烏斯道的原型有兩個 一個是雍正的家奴戴朵 另一個就是康熙末年的方胞 男書房在康雍年間是一個特殊的存在 康熙親政不久 為了制衡滿清遺留的義正王大臣會議 他特地在甘清門西側設立男書房 方胞的老鄉張廷玉的父親張英 便是首位入職男書房的官員 當時稱為男書房行走 入職男書房的大臣 名義上是朝廷官員 實際上是皇帝的私人密書和智囊 他們雖然沒有實權 但卻能左右朝局 更是未來宰相大學士的重要候選人 有意思的是 張英當年入職男書房時 已經是從四品的視角學士了 而方胞入職男書房時 卻仍是不一白身 原因很簡單 方胞是罪人 至少康熙不能以惜才的理由赦免方胞之罪 所以 在清朝康熙末年便出現了一個非常奇怪的現象 男書房裡有一位重要人物 他無官無職 卻能輔佐康熙處理朝政 雖然身為不一 人們卻需要以宰相之禮待之 因此方胞便多了一個稱號 不一宰相 根據方胞年譜記載 康熙初見方胞時 見他骨瘦嶙峋 卻頗有真骨 和方胞幾次交談 對方胞的學問大加拜服 因此時時徵求方胞意見 尤其在立儲的事情上 方胞影響了康熙 四 清版好聖孫 康熙自詡為一代明君 觀康熙六十一年帝王生涯 最大的失策便是在立儲之事上 康熙本寄希望於嫡子應仁 但卻沒有及時打壓其他皇子 待其他皇子年富力強時 紛紛寄予太子寶座 這就導致應仁極度沒有安全感 他不得不用盡手段自保 因此造成九子奪嫡 朝政紊亂 待應仁兩次被廢 大阿哥應體被幽禁 八阿哥應四應彼應事件遭棄之後 康熙所青睞的皇位候選人只剩兩個 那就是四阿哥應貞和十四阿哥應體 這兄弟兩人都是得非所生 性格迥異 卻各具特點 一時間康熙猶豫不決 歷朝歷代 精明的大臣絕不會輕易在立儲的事情上 給帝王建議 因為一旦涉及立儲大事 一般沒有好果子 這樣的例子多如牛毛 康熙曾就立儲之事詢問過李光帝等人的意見 但這些大臣大多裝糊塗 始終沒人能給出明確答案 這個時候 方胞一句話 徹底幫康熙解決了困擾 方胞雲 看皇孫 一個好皇孫 至少可保大清三代太平江山 方胞無官無職 能被康熙破例召入南書房 已是萬幸 見康熙垂問 因此建議康熙 如果兩個兒子都很優秀 實在不好做出抉擇的話 那就從孫子輩做選擇 言下之意 哪個皇子的兒子最有出息 就選哪個 這樣可保大清三代太平江山 因為當時應徵的第四子弘曆 深得康熙喜愛 而應提之子弘春則並不出條 方胞的一席話 讓康熙茅塞頓開 後者開始正式佈局 將皇位傳給四阿哥應徵 也就是後來的雍正帝 需要說明的是 方胞和康熙的這一段對話 正史中並沒有記載 但也始終頻頻出現 二月河的康熙大帝 雖然是文學作品 但也採納了這個說法 實際上通過三件事 可以佐證此事並非無稽之談 第一 因南山案的影響 康熙直到駕崩 都沒有赦免方胞之罪 方胞在康熙朝 一直是戴罪之身 雍正登基後 立即赦免了方胞和他全部族人 《青史稿·方胞傳》如此記載 士宗即位 赦胞及其族人入齊者歸原籍 試問 方胞無官無職 表面上和雍正也無交往 雍正為何會赦免 康熙欽定的囚犯之罪呢? 這在古代 兒子推翻父親的決定 視為不孝 除非方胞對雍正 有不一般的情分 否則方胞不會被赦免 第二 根據《青史稿》記載 雍正二年 因母親去世 方胞回到故鄉安葬母親 到了雍正三年 雍正便下旨找方胞回京 再次入職南書房 《青史稿》雲 三年 還經師 入職如故 注意 古代讀書人仲孝 方胞又是至孝之人 母親病故 她至少要在家守孝三年 二十七個月 為何僅僅間隔一年的時間 雍正便急著召方胞入京 而且還繼續入職南書房呢 雍正登基之初 極力培養自己的政治勢力 因此小編的解釋是 方胞是雍正極其信得過之人 因此雍正很急切地希望方胞 能回歸中書 助自己一臂之力 第三 在雍正扳倒應四集團 徹底站穩腳跟後 雍正下旨封方胞為詹氏府 左春芳左忠裕 這意味著雍正終於讓方胞 擺脫了不一身份 開始為官 到了雍正十一年 雍正竟然打算讓方胞 擔任內閣學士 方胞是文字預案的獲罪者 換句話說 她是政治犯 康熙 雍正使用方胞 都不是明面上的 但雍正卻讓方胞擔任內閣學士 可見方胞在當時的特殊性 不過 方胞還算清醒 她知道自己的身份 不適合登堂入室 於是她堅決不接受內閣學士之位 主動申請到翰林院 擔任一統制和皇親文影的總裁官 算是避開了雍正的尷尬 乾隆的念念不忘 雍正帝是一位善於革新的帝王 他在位期間 通過一系列改革 將清朝國庫存銀翻了數倍 為所謂的康乾盛世夯實了根基 人們在稱頌雍正之功的同時 連同他身邊的幾位宮古之臣 也一併稱讚 例如張廷玉、應祥、鄂爾泰等人 但很少有人提及方胞 事實上 方胞絕對是雍正背後不可忽略的重要智囊 只不過她行事低調 又不居功 在史書中留下的痕跡太少 我們研究歷史 除了要研究歷史本身之外 更要抽絲剝繭 探究那些不為外人道的部分 而方胞就屬於此類 那麼 方胞除了在康雍皇位傳承之間 起到了關鍵作用以外 到底有什麼可以羅列的功勞呢? 舉三個例子 其一 方胞促使雍正打破糧食倉儲陳規 在清朝初期 每個州府都有專門儲存糧食的長坪倉 按照定例 每年秋季收糧完成後 長坪倉最少要保留七成的糧食 以備不時之需 也就是說 官府最多隻能把糧倉中的三成糧食賣掉 實際上 古代糧食儲存技術並不先進 北方蜀患 南方潮濕 糧食儲存一年下來 很多舊糧已經腐爛或遭到重蜀破壞 方胞便向雍正建議 因因地制宜 不必又成利 年積米貴 有私傾於大利 方胞的意思是說 糧食存儲應該靈活處理 各地不必一味地沒守陳規 應根據實際情況 遇到糧價上漲時及時賣出 轉化為經濟效益 但具體賣出多少要詳細匯報給上級 方胞的這個建議得到了雍正的首肯 全國各州府也因此獲益 在農業社會 糧食無疑是天大的事情 方胞此舉功在千秋 其二 方胞提倡禁煙 約在明朝嘉靖年間 葡萄牙人將煙草帶到了中國大陸 經過不到百年的發展 到了清朝立國之初 煙草在中國已經開始大行其道 方胞認為吸煙對百姓的身體 有百害而無一利 因此建議雍正禁煙 但當時的不少王公大臣腰間 都揣著一個大煙袋 禁煙無疑會得罪貴族 有人勸方胞不要貪渾水 方胞果斷上書雍正 要求民生日潰 請敬重煙草 這條建議雖然遭到了很多人反對 但也得到了短暫的執行 在康雍年間 第三 方胞不僅不畏權貴 這種禁煙的長遠眼光更是少有 其三 方胞建議官員的遴選要從基層抓起 雍正帝對上層官員的任用 有非常犀利的眼光 方胞認為上層官員固然重要 但各縣長官和副職 六部基層官員是治理朝廷的基石 這些人任用好了 靠他們的勤勉和謹慎 百姓才能安居樂業 方胞雲 猶以六部 州縣各有其職 必慎減輕二 使遜利其寥數 以實進退之 則忠才賢自精奮 在方胞的推動下 雍正幾乎每天都要召見一位基層官吏 雍正帝之所以會成為一位勤政的帝王 除了他本身的性格外 方胞也起到了部分作用 清朝雍正十三年 雍正帝於元明元駕崩 當時方胞已經六十八歲 他本打算辭去編撰職務 回鄉潛心之學 不料 乾隆登基後 對方胞念念不忘 乾隆親自拜訪方胞 邀請他再次入職南書房 方胞此時已經無心為政 只得以腿及碗拒乾隆 乾隆不甘心 又許諾升任方胞為禮部侍郎 並且免了他隨班行走的義務 這意味著方胞只需要在南書房和禮部掛職 就可以享受榮寵的待遇 但方胞仍未答應 乾隆帝在歷史中的評價可謂毀於參半 但不可否認的是 乾隆登基之初還是比較勤政愛民的 小編認為 他之所以屈尊邀請年近古稀的方胞 再次進入南書房 無外乎三個原因 一、看中方胞的智慧和能力 二、雍正生前曾向乾隆的推薦 三、當年方胞對康熙的影響 直接導致皇位流向雍正一脈 乾隆作為得利者 他在報恩 得知方胞不願為官 乾隆只好退而求其次 先答應讓方胞做教習術籍事 然後按照方胞的意願 由方胞來選錄宋朝和明朝諸位大家的作品 並且加以品評 作為後世學子寫作的標準 方胞的這部作品被乾隆御賜書名為 《清定四書文》 後來成為同類作品中 唯一一部入選四庫全書者 乾隆沁年 方胞因病告老還鄉 乾隆賞賜頗豐 並且遣皇長子永皇親自相送 方胞回到家鄉後閉門著書 蓋不見殼 七年後 也就是乾隆十四年八月十八日 方胞病逝 享年八十二歲 六 同城派始祖 方胞不僅在政治方面有獨特的建樹 他在文學方面的影響更加深遠 因為他建立了中國清朝最大的散文流派 同城派 司馬遷在《史記十二諸侯年表序》中 曾提出一法一說 所謂一 指的是言之有物 法指的是言之有序 合起來的意思是說文章不僅要有條理 還要有具體的指向意義 中國古代散文的發展是一個逐漸迭代的過程 自從明朝中葉之後 出世的散文雖多 但大多隻注重文詞和技巧 內容卻空洞 方胞首次提出文章一法說 從此創立了同城派 方胞將散文創作與當時的社會現實相結合 逐步形成他自己的散文創作主張 例如 方胞在駁斥黃宗熙等大儒的思想時 言之有據 言辭簡約 內容純正 一時間吸引了無數文人 方胞的這種文學思想為後來的同城派理論學說 提供了範例和準生 而後眾人紛紛效仿 形成清代最大的散文流派同城派 晚清名臣曾國藩曾評價 天下之文章 其在同城乎? 猶是學者多歸向同城 同城派曾主宰清朝文壇兩百餘年 最高峯時曾風靡清朝 天下學子皆以同城文運為榮 傳世作品多達上萬篇 對清朝各類作品影響深遠 對近代 現代文學也有不可忽略的起地作用 錢鐘書 錢穆等近現代作家對方胞都推崇備至 清代文壇大家原媒曾評價方胞為 一代正宗 古人追求人生價值有三種方式 即 立功 立德 立言 方胞在立功 立言方面成了典範 北宋大儒章再說 為天地立心 為生民立命 為往聖祭絕學 為萬世開太平 作為一個讀書人 方胞立身純正 欲挫折而不美 實著立人 實現自我價值 稱得上是立心 作為一個朝廷官員 方胞提出一些劣見意 立在千秋 稱得上是為生民立命 作為一個學問家 方胞分析古文利弊 創新派之大成 是為祭絕學 至於開萬世太平 這只是讀書人最理想的目標 我們不能太過苛求方胞 從囚徒到宰相 統稱方胞在清朝或許只是驚鴻一瞥 卻贏得三代帝王尊重 贏得數百年認同 小編認為 方胞雖是一位平凡的讀書人 但他卻是一位值得敬仰的古代文人 好了 本集節目就和大家分享到這了 感謝您的觀看