【一瞬江南】《浮世清音》選件推介︰程君房製百子圖墨及《程氏墨苑》

大家好,我是蔣芳婷 目前是香港故宮文化博物館的副研究員 此前是香港中文大學文物館的博士後研究員 負責服侍青英研究項目 今天要給大家介紹的是 網民的墨與墨譜 將以成軍防制、白紙塗墨與城市墨院為例 首先給大家介紹的是上海博物館藏成軍防制、白紙塗墨 網民文人參與製墨蔚然成風 墨墊從實用物品變為了書齋案頭的陳設雅玩 明中後期,徽州地區墨寺永縣兩將輩出 其中有以方與魯、成軍防兩家為罪 成軍防原名大約,出身富商 1020年曾捐資得紅廬寺小職 後解職回鄉,專注墨事 成軍防以製墨為人生追求 其玄元靈氣、廖天一等上等墨品均為漆煙製作 名貴非常 它還曾進貢日月重光、天寶九如等墨品 此墨呈圓形,棱邊凸起 墨的兩面無致陽文孩童圖案 孩童共計有近百人 他們三五成羣 戲水、彩簾、捕魚、鬥蟋蟀 活動豐富多彩 場面生其盎然 盡顯兒童天真歡愉之態 其中一面的上中部 有英文田津楷書、白子圖三字 墨的側面則有陽文楷書、成軍防監製款 這份墨的圖樣收入了城市墨院仁觀卷中 圖樣後還附有成軍防自傳的白子圖歌一篇 成軍防墨製作精良 繪圖、刻模、製墨多出自名家之手 白子圖墨於狹小空間內 無致了人物眾多的繁瑣畫面 卻秩序井然 孩童的體態、表情皆活潑生動 線條細如毫髮 可以看出工匠技藝的高超 白子圖為傳統的吉祥題材 可以說是英系圖的極大成者 寄託的是人們對於多子多福 富貴滿堂等美好願望的期待 成軍防將白子圖轉為墨樣 並製成墨墊銷售 可以說是順應時勢迎合市場需求 將傳統的裝飾母題 與時下的文房用具相結合的體現 好,那接下來就由我來為大家介紹 《陳氏墨院》 方與魯、成軍防兩家的墨業競爭 促成了兩部墨譜鉅著的出現 《陳氏墨院》白口四周單邊 收錄墨圖五百餘式 該譜的繪圖者為丁雲鵬、吳廷宇等人 刻板則為黃陵、黃應泰等名工 成軍防於萬曆二十二年前後 開始編撰《陳氏墨院》 學者林立江考察了現存的十九套《陳氏墨院》 認為該譜的集中刊行可分為兩組 一組約在萬曆三十三年左右出版 大都採用了彩印技術 鄭正鐸將其視為彩色套印的源頭 另一組約在萬曆三十八年前後出版 多為墨印本 品質不如第一組 但圖樣與文本的數量更多 今天展示的上海博物館藏本屬第一組 含墨圖十三卷 人文絕裡八卷 彩圖僅有數頁 但圖樣和文本的數量則較多 《陳氏墨院》的編排是以天地人三才為依據 柔和如是道三教合一思想 其規模宏大 體力完備 如百科全書般包羅萬象 《陳氏墨院》的墨圖 大多匯集自此前出版的各類圖譜 亦會與玉器、瓷器、漆器的媒材 共享裝飾母題 如於圖卷中的倉水冰冽圖樣 即是模仿歌謠、瓷器的冰冽文 《陳氏墨院》中還有大量與墨相關的圖樣 如三臺石墨、畫眉黛等 可見陳軍坊有意凸顯墨對於文人創作的重要性 此外 或許是出於雕心炫奇的心理 陳軍坊還在譜中陸續添入了四幅西洋版畫 晚明墨工通常兼具文人、商人等多重身份 陳軍坊廣交上層文人 慷慨饋贈墨品 四處拜訪求文 著意推廣自己的知名度 《陳氏墨院》人文絕裡 最終匯集了王希訣、董其昌、申時行、利瑪竇 等近180位名流的詩文評讚 內容之富、範圍之廣、古今罕見 陳軍坊為《陳氏墨院》與版畫創作開啟了新風 也推動了其他領域的工匠書寫自己的譜錄 晚出的《羅宣遍谷間譜》、《石竹齋間譜》 墨不受此影響 誠如董其昌所言 百年以後無軍坊而有軍坊之墨 千年以後無軍坊之墨而有軍坊之名