神奇的梵咒Mantra,可以讓你不再痛苦,每天都充滿快樂,心中充滿著能量,梵咒更是靜坐的關鍵【為什麼靜坐要使用梵咒?】一步一步學靜坐 基礎第四堂課

一步一步學靜坐
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這部影片我們將介紹梵咒對我們心靈的幫助,還有瑜伽靜坐中如何使用梵咒來幫助集中與觀想。透過影片將會讓我們了解梵咒是聲音的科學、情緒波動的轉化、靜坐時自我保護與觀想覺受的力量。
00:00 Namaskar 前言
00:39 梵咒的重要性
04:59 梵咒的由來
08:40 如何讓梵咒發揮最大的力量-梵咒的五個要素
08:49 1. Shabda正確的音聲
09:23 2. Bhava理念觀想
10:05 3. Rasa 波流
11:18 4. Cakra脈輪集中點
12:11 5. Guru Shakti上師的力量or宇宙的力量
12:44 梵咒如何應用到生活中
12:49 1. 持咒Japa
13:52 2. 唱頌、聆聽梵咒
15:40 3. 安住靜坐中持誦梵咒
16:25 結語
#基礎靜坐課程#第四堂課
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前面兩篇介紹的安住與愛的靜坐跟站起來靜坐
我們都使用到泛咒
為什麼靜坐的時候要使用泛咒呢?
因為泛咒能轉換我們的心靈情緒
可以淨化我們的心靈
也可以讓靜坐變得更有力量
今天就讓我們來介紹泛咒背後的科學吧
首先先跟大家分享一個泛咒的故事
從前有一個人他每天悶悶不樂的
而且常常抱怨
為什麼我沒有好的房子
為什麼我沒有很多錢
為什麼我娶不到老婆
為什麼我交不到女朋友
為什麼我長得這樣
一大堆為什麼
一大堆願望
一大堆慾望想要實現
這些慾望讓他的生活過得非常不快樂
有一天他聽到山上有一個修行者
有一個寶物
這個寶物可以實現他的任何願望
可以幫助他達成任何事情
他決定要去山上請修行者把這個寶物給他
到了山上後他拜見修行者說
大師啊大師可不可以把這個寶物給我呢
這個大師說不行這個寶物太危險了
我沒辦法給你
之後他在大師的門外跪了七天七夜後
大師決定把他的寶物給他
看他這麼誠懇
大師決定把寶物給他
給他的時候大師特別交代說
你使用這個寶物的時候要特別小心
這寶物裡面有一個精靈
這個精靈可以幫助你實現任何的願望
但是你一定要讓他隨時隨地有事情做
如果沒有事情做的話
這是非常危險的事情
因為他會把你吞噬掉
大師的話還沒講完的時候
這個年輕人就說
大師你放心啦我有很多願望
我有很多願望想要實現
我不可能讓這個精靈沒有事情做了
他就跑下山了
到了山下他迫不及待地叫出了精靈
精靈很久沒有出來很興奮就說
快點快點你有什麼願望
想要讓我實現的呢
這個年輕人就說
那你趕快幫我變出一個豪華的房子
這個精靈一個彈指就變出一個豪華的房子
他就說我想要很多很多的錢
精靈再一個彈指又變他
把他變很多錢出來
他就說我想要好的長相等等等
大家現在開始可以想想有什麼願望想要實現
看你可以許多久的願望
這個年輕人他許了三分鐘的願望
他就沒有願望了
因為精靈很快就幫他實現了
精靈這時候就開始躁動了
就說快點快點告訴我你有什麼願望
我想要幫你實現任何願望快點告訴我
他沒辦法看精靈實在太恐怖了
他就跑跑跑跑回去找修行者
跑到修行者的時候就說
大師大師你救救我吧
這精靈一直追著我跑
修行者就說你趕快拔下你頭上的一根頭髮
因為他的頭髮正好是捲捲的
所以他就拔下來
大師就說你叫精靈幫你把頭髮拉直
然後他就把頭髮給那個精靈
精靈拉直後給他
但是給他的時候因為是捲的
所以給他的時候頭髮又變捲了
所以精靈就一直專注於拉頭髮這件工作
我們的心靈就像這個精靈一樣
隨時隨地都會想要做事情
也要有事情做
他也可以幫我們實現很多偉大的夢想
偉大的理想
但是當他沒有事情做的時候
他就會自尋煩惱
常常會想很多負面的事情
會其人憂天
擔心很多事情
這也是痛苦的根源
泛皺就是那根頭髮
當我們心靈沒有事情做的時候
去自尋煩惱的時候
泛皺可以讓我們安定下來
像靜坐一樣
第一階段安定下來後
我們的心會越來越清澈
之後可以蓄積更多的能量
等靜坐結束了
去做事情的時候
我們的心會更有能量
更有力量去完成生命的目標
生命的夢想
讓生命走向更偉大的道路
泛皺是由梵文組成
很多人會問說
為什麼要用梵文來唸泛皺呢
不能使用自己的語言嗎
像唸Baba Nam Kevalam
不能使用中文唸愛無所不在嗎
梵文是印歐語系最古老的語言之一
是由瑜伽修行者在內觀禪定的過程中
發現心靈有五十種心靈情緒傾向
每種心靈情緒傾向都有自己的波動
專注在這些波動上
就可以聽到特別的聲音
這五十種心靈情緒傾向所發出的聲音
就是形成梵文的五十個母音跟子音
像害怕就會有per的聲音
憂慮就會有ker的聲音
偉大修行者要從梵文的幾個音根
挑選出幾個字母組成泛皺
泛皺Mantra是由兩個字組成
Mamo跟Tra
Mamo意思是心念
在西方翻為潛意識
瑜伽稱精細心靈Mamo Maya Kosha
佛教音譯為莫那式
在我們的精細心靈也就是潛意識中
會有許多煩惱
會有許多心靈情緒
會有憂鬱恐懼嫉妒
這些心靈情緒傾向
都是我們痛苦的根源
Tra的意思是解脫
Mantra就是能幫我們
從各種負面的情緒
解脫出來的聲音
每當我們是憤怒或是生氣的時候
內心是per或ker的時候
我們就可以念
就可以幫我們把per或ker的波動
轉換為無限愛的波動
我們平常使用的語言
都是跟人互動中發展出來的語言
而泛咒是來自我們內在波動的聲音
所以能最直接的改變我們心靈情緒
現在跟大家分享一個小故事
可以說明聲音對我們心靈情緒的影響
印度的一位瑜伽大師Vivekananda
到美國去弘揚瑜伽的時候
有一次在一間大學
演講的主題是泛咒
在講到泛咒可以改變我們內在波動的時候
一位學者就舉手了
他說大師你講這麼多
是有科學的根據嗎
如果沒有的話就請不要在那邊亂說
大師回覆道你閉嘴
這時候學者就非常生氣
就跟大師說你沒有科學的證據
就在那邊惱羞成怒
在那邊罵人
Vivekananda回覆道
請您不要生氣
我只是想要做一個聲音的小小實驗給您看
原本你的心靈情緒是隻剩我而洋洋得意
我只用了一句話
就改變了你的心靈情緒
變得非常的憤怒
這就是聲音的力量
泛咒尤其是聲音中最精細的波動
我們平常有無數個念頭
尤其是在靜坐的時候特別多
泛咒不但能讓我們靜坐更專注
也能轉換所有的心靈情緒傾向
每當我們是憤怒的情緒的時候
使用泛咒
泛咒蘊含的波動力量
就可以從內心深處最直接的改變我們
如何讓泛咒發揮最大的功效
現在要跟大家介紹泛咒需要具備的五個要素
第一個是sapta正確的發音
前面有提到泛咒是來自我們內在波動的聲音
如果沒有正確的發音的話
是沒辦法改變我們的心靈情緒的
就像我們用音叉的時候
要同樣的頻率才能產生共振
所以泛咒也要正確的發音
如果你擔心自己的語言能力不好
沒辦法熟悉泛文的話
也不用擔心
我們的靜坐老師都是有受過專業的訓練
他會教導你如何正確的發音
第二個是bava理念觀想
要改變一個人光靠聲音是不夠的
要從思想上去改變
很多人可能只會注重在泛咒的持念
一直持送泛咒
但是更重要的是理念的觀想
泛咒的持送能讓我們心靈平和
但是真正達到泛咒的效果
要配合理念觀想
像Baba Nam Kevalam的時候
在唸這個泛咒的時候
要感受無限的愛無所不在
去感受那個愛的感覺
當你這樣感受的時候
這個波流也會充滿你的全身
第三個是rasa波流
我們可以用很多方式來持送泛咒
像配合音樂
用念珠
用計數器
這種方式也都有自己不同的波流
但最好的方式是配合呼吸
我們個人靜坐的泛咒就是兩個音節
可以配合著呼吸
一吸一吐來持送這個泛咒
我們會忘記很多事情
但是我們不會忘記呼吸
隨著呼吸持念泛咒
我們很容易進入ajapajapa
ajapajapa的意思是
你沒有想要持念這個泛咒
但是泛咒的波流聲音
會持續迴盪在我們的心裡面
讓心靈不斷升起喜悅的波流
最後融入靈性的境界
你可以試著晚上配合泛咒入睡
睡覺前念著babanang kevalam
唸到睡著
當早上醒來的時候
你感受充滿著無限的喜悅
所有多年的疲勞完全恢復
心靈被深層的療癒淨化
感受到彷彿整晚無夢
整晚都充滿泛咒的波流
第四個是脈輪chakra
瑜伽認為
沿著脊椎和大腦內的
身心靈能量中樞
共有七個
稱為七大脈輪
控制著身體
心靈和靈性的能量
產生身心靈各種作用
因果業力的種子sanskara
藏在六個脈輪中
因果業力的作用
導致生命各種痛苦和永世的輪迴
生命想要達到超越
所有的情緒與痛苦
就要淨化和控制脈輪內的因果業力
在脈輪之中
持送完美的泛咒
可以產生對因果業力
情緒傾向的淨化
轉化的功效
學習完整安住至上靜坐法師
靜坐老師會根據你的因果業力
來決定你的脈輪集中點
第五個是gurushakti
上師的力量或是宇宙的力量
泛咒不是經由看書或是朋友的介紹
就有很大的力量
需要經由完美解脫的上師
所賦予的靈性力量的泛咒
這種泛咒我們稱為siddha mantra
完美的泛咒
我們應該利用這種完美的泛咒
來作為靜坐持唸的泛咒
持續不斷持念這種泛咒
可以讓我們達到最終解脫的境界
接下來要跟大家介紹
泛咒如何應用在生活當中
第一個是持咒japa
大明咒是可以念出來
或在心裡面持念
而個人的目標泛咒
只能在心中持念
持念泛咒我們就可以稱之為japa
一天24小時
我們靜坐的時間可能只佔短暫
其他的時間我們都會停留在
世俗的粗頓波動中
靜坐時得到心靈與靈性的進步
可能在世俗粗頓的影響下而退步
而改變這樣的影響
在任何世俗活動中
如生活、工作、休閒娛樂
甚至是睡覺時
我們都可以練習持咒japa
就可以讓我們整天都在靈性的波流之中
很多人在持念泛咒
只會記得持念它的聲音
而忘記理念的觀想
但是理念的觀想是很重要的
就像前面提到的bhava
所以建議大家在持念幾次後
同時做理念的觀想
第二個是唱誦或是聆聽泛咒
如前面我們的影片
靈性誦舞kirtan所介紹的
配合音樂旋律持誦著泛咒
或聆聽泛咒音樂
把泛咒唱出來或念出來的泛咒
稱之為大明咒
大明咒最好是八個音節的泛咒
因為在最精細的瑜伽體系中
瞭解到中脈上的脈輪有九個
除了一般瑜伽派別所說的七個脈輪
海底輪、伸直輪、脊輪、心輪、喉輪
美心輪和頂輪之外
再加上喉輪上方一點的小舌輪
和在頂輪內側的上濕輪
兩個脈輪一共九個脈輪
有上濕力量的完美泛咒
會敲醒靈性能量
完美八個音節的大明咒
能幫助我們靈性能量
從海底輪跳躍八次
越過八個脈輪達到頂輪
當靈性能量
與頂輪無限的意識合而為一的時候
我們就可以達到圓滿的境界
像
也是八個音節
在唸
那個
要閉起嘴巴
是兩個音節
也是兩個音節
像佛教的六字大明咒
在古梵文裡面也是有八個音節
但是可能因為翻譯的關係
輕聲音沒有翻出來
變成
或是西藏祕中的
第三個是安住靜坐中持念泛咒
結合泛咒五個要素
而持念泛咒的方式
稱為安住靜坐法
安住靜坐法會有自己的目標泛咒
還有自己的目標脈輪
配合著理念觀想
安住靜坐法中的泛咒是兩個音節
可以配合著呼吸
前一部影片介紹的安住與愛的靜坐
是一個練習的靜坐
所以只有理念的觀想
正確的聲音
跟相思的力量
等跟合格的靜坐老師
學習個人的靜坐安住靜坐法時
會加上目標脈輪和目標泛咒
泛咒也會配合著呼吸
以上就是泛咒的科學
和泛咒對我們生命的幫助
現在要歡迎大家跟我們一起挑戰
練習每天不間斷的持念泛咒
可以用唱的
唱爸爸難給我浪
也可以在心中默唸
一個星期後來觀察
自己心靈狀態的改變
也歡迎大家留言分享
Namaskar
