靜，就是當下 |《全部的你》| 杨定一 | 心理学 | 成功学| 身心灵 | 听书

《全部的你》 楊定一 靜 就是當下 靜 離不開當下 每一個相 都有靜 我們通常都停留在人間的外境 而這個外境是透過“動”和“做”組合起來的 一般人絕對不會放過外境 會想針對 外境作種種的更動 達到理想的完美發達 高效率… 的成果 這可以說是彙總了人類 至今為止的文明發展的動力 全部的你 不只是這個外境 它包括內境 也就是意識層面更深的一面 也就是曾經提到 的背景或因地（而外境,也就是前景） 簡單說 外境就是形相 而內境比較像“場” 比如說一個能量場 這兩個不是對立的概念 兩個可以同時存在 靜 寧靜 是銜接兩者之間的共同點 沒有靜 沒有空 就不可能有任何形相 任何形相 也是從這個靜 這個空所帶來的場,所衍生出來的 衍生出來的任何形相 底下也仍然是靜 還是空 隨時體會到這個靜 自然就 活在無思無想圓滿的境界 靜,也只是變成一個輕鬆的知覺場,可以觀察到一切 我們仔細看 生活的習慣 全都在講究“動” 不光是動 還要動得快 動得有效率 包括資訊取得,跟觀唸的轉變,還要同時多工作業 所以,懂得靜,重視靜,是我們回家之路要踏出的第一步 這跟我們全人類的價值觀念恰恰相反,根本是顛倒的 也就是說,你在讀這篇文章,不光是在體會字面的 意思,還體驗字句和字句之間的空檔,甚至更深層面的意識 字和字之間的空檔更深層面的意識都是從“靜”轉出來的 真正重要的 是同時體驗到這些字背後的“靜” 有意思的是 從古至今 真正的靈性 老師也都是把弟子從“動”帶回到“靜” 因為“靜”其實是個能量場,可以說是宇宙最大的能量場 “靜”本身就可以講課 而且是最高明的老師 它本身就是最大的恩典 我這裡想起了 拉瑪那．馬哈希 這是我心目中印度百年來最了不起的大禪師 他十六歲醒覺 接下來幾十年不講話 後來即使講話了 也只是寥寥幾句 用他 無相的光明帶著弟子,幫助許多人醒覺過來 禪宗的始祖大迦葉尊者 是佛陀的大弟子 他從佛陀拿起一朵花中 理解 了一切,並以微笑回答佛陀 千年來禪宗不講究語言來教學來傳承,也是這個道理 同樣,我們也可以稱大自然是我們最好的老師 大自然所有的動物 植物甚至礦物,都活在當 下,在一個寧靜的狀態存在 這個當下 是在念頭還沒有生起的瞬間 這些種種的眾生（連礦物 任何物質都是眾生,都有意識,都有生命的慧根） 隨時透過瞬間 透過寧靜,和整體的生命接軌 一隻動物 不光跟自己本身沒有分隔 跟宇宙整體也沒有隔閡 不像人類 還創出另外一個自我形相 這個自我形相帶來另外一個“我” 是一個假體 但是 從這個假體出發 又好像是真的 讓我們的人生在這個軀體裡打轉 轉不出來 這麼說,語言或是文字所帶來的任何意涵,都不重要 因為心裡不安靜 有一個起伏 纔可能有念頭 這念頭 再轉成語言跟煩惱 懂了這些 就不再會追求字句所帶來的理解 因為它最多隻能當一個路標 可惜的是 我們通常把這個路標當作目標 在語言文字這個路標上打轉 滔滔不絕地辯論,大作文章,越走越遠 寧靜 是可以透過任何有形有相 包括語言文字行動 講話中找回來的 跟我們身體動不動 發不發出聲音,一點都不相關 真正的寧靜 是在動作與聲音之內 同時找到一個無動 無音的性質 懂了這些,就自然知道,在任何生命狀況下,不管多忙 多吵 我們可以輕鬆看到 有另外一個寧靜的層面 在更深的層面存在 體會到這個層面 自然就會給我們一個空檔 一個空隙 讓我們看清 看透任何生活的狀況 從“有” 體會到“沒有” 我想表達的是 “靜”跟一個人從早到晚盤腿 不講話 不睡覺 不休息,一點都不相關 我們會體會到 因為人有限的理解 透過這侷限的意識 把“靜”當成了“不靜”的 對立,會認為“靜”是“動”的相反 不相信的話,我們每一個人都體會過,明明身體 躺在那裡不動,心裡的念頭卻像水一樣流個沒完 外面很靜 可是心裡一點都不靜 所以 這兩者是不相關的 想想看 一個人假如可以全心寧靜 而又同時能在這人間做事 甚至透過腦思考 講話 交流互動 那麼 每一個行動是不得了的 透過寧靜 我們就自然活在當下 雖然在“動”,每一個“動”都是在臣服當中而動 也就是說,還沒有“動”,一個人已經把一切的 追求或是對瞬間種種的要求,都老早交出去了 不光這種寧靜是神聖的 活在瞬間也是神聖的 就連每一個動作都是神聖的 最有趣的是 透過寧靜 這種神聖臣服的“動” 和努力一點都不相關 努力還是透過對立而生的 比如說 我希望透過用功 做某種功課… 可以得到種種結果 因為生活不順心 所以我要透過種種努力 來完成自己的願望 這麼說 努力 本身就是跟生命對抗 然而 寧靜中生出的“動” 完全 是自然而發,從心裡流出來的 沒有一個“誰”來掌控,也沒有一個“誰”來決定 這種“動”,自然跟全部的生命接軌,自然帶出 最高的創造力,所得到的結果是人間難以想像的 人類歷史最美的詩 最美的音樂 最美的藝術作品學術上 最大的突破 都是在寧靜 在無思無想的境界中,所帶出來的 透過靜,我們自然也會發現,任何對立矛盾自然會消逝 甚至會發現 “空”和“有”不是對立 “存在”和“動” “做”也不是對立 就連“生命”和“死亡”都不是對立 更不用講愛 喜樂 平安都屬於生命 更深層面的一部份,沒有外在的對立 空 存在 生命 愛 喜樂 平安都是我們最根本的狀態 並不是用任何條件組 合得來的,本來就是跟生命接軌 透過寧靜 自然就存在身邊 寧靜 或說寧靜帶來的臣服 也只是把我們對 形相的注意力“挪開來”,向人生更深的層面移動 它帶來宇宙最高層面的智慧 透過這個有限的體 表達出宇宙最高的智慧 這就是古人所稱的聖人境界 其實,我們每個人都做得到 因為它跟“做” 一點都不相關 然而 卻又是我們最普遍的狀態 正因如此 莊子也曾經說過“道”是無所不在的 接下來 我會用更具體的 方法,讓你找回來這個“靜” 也就是這個瞬間 也就是這裡 現在 我想提醒的是 前面這些話還是很重要 因為,要得到這個“靜”,並不是透過任何作為可以帶來的 假如前面這些話 你全面投入 用心讀進去了 你已經在一個寧靜的存在 寧靜的當下 任何形相 本身就是個出口 而大自然本身就是人間最好的出口 大自然所帶來的生命,本身就存在於一個寧靜的狀態 本身就活在當下 透過瞬間,跟生命完全合一 不管是一朵花,一棵樹,一隻狗,甚至我們的體內 只要我們清楚關注任何形相 不要再加上一個念頭 一個觀念 很自然的 就讓我們找回這個瞬間 存在於寧靜 這個瞬間所帶來的寧靜 就是出口 思想典範的變遷 前面提過 任何歷史所留下來的重大突破 不管在 任何領域,都是從無色無形的“空”所衍生出來的 不光如此,人類思想典範的變遷,也是從“空”所化出來的 所謂“典範的變遷” 指的是觀念上的大改變 要從一個有規律的系統跳出來 必須透過一個更深的層面來看來處理 纔可以得到觀念徹底的轉變 人間的意識狀態要轉變 一定要從更深沉的意識狀態 來解答外在意識層面所帶來的問題 這類事例 在史上屢見不鮮 包括科學相關的問題 也只是如此 回顧科學史,重大的思想典範變遷,也是透過不同 的邏輯層面切入,等於是根本跳到一條完全不同的軌道上 就像幾百年前 哥白尼探討太陽月亮和行星對恆星的相對運動 跳出了當時奉為 圭臬的地球中心說 提出了日心說 為人類帶來完全不同的眼界 換個角度來看,也就是說,只要透過人間所可以思辨出來 想出來的東西,在歷史上不可能永久存在的 很多科學和科技的發現 都會隨著時間不斷更新 也不斷流失 科學和哲學的突破 不管在當時多麼偉大 都可能在百年後 甚至幾十年內就被推翻 只有完全從無色無形的“空”所出來的,纔是永恆 就像所有古人的智慧結晶 是從生命更深的層面 也就是無色無形的空和寧靜所創出來的 我們都見過這樣的人 雖然話不多 但他從寧靜中說出來的話 會讓我們覺得很有深度 深度 也就是反映生命更深的層面 說到底 一個人要在無色無形的“空” 才能帶出生命真正的深度,而影響到周邊 甚至,未來的人 他所講的一切,跟永恆的生命完全接軌 所以 也不可能消失掉的 人類史上大聖人的智慧正是如此 每一個人在生命中,常常會得到一個更深層面的答案 在人間 有時也感受得到更深沉的直覺 有時候我們稱為靈感 這也都是從一個無色無形的寧靜所轉出來的 我們不能說這是理性或念頭的產物 但是,每一個人都知道,它本身是來自生命更大的聰明 我們也隱隱約約知道,要聽從這個更深的靈感和直覺 比如說,有時候到某個地方,遇見某個人,會有一 個不知道從何而來的靈感,影響了我們對這件事 這個人的決定 我們心裡也知道 這是反映了生命更大的一種聰明 可以稱它為智慧 這是每一個人都體驗過的 我們本來都有 也是每一個人都知道的 從來沒有離開過我們 典範的變遷 觀唸的轉變 也是要透過一個能量場 生命場 更要透過生命關鍵的存在 一夕之間 影響到整體人類的看法 可以這麼說 資訊 也就是螺旋場 透過少數人的領悟的共振 而可以影響到全人類 正因為如此 我才寫下 《全部的你》 也是很誠懇的希望——透過你 我,也就是生命關鍵的存在,在人間帶來一個 全面的典範變遷,帶來全人類與地球生命的轉變