德育故事 | 聽，一條懸魚的不朽-第61集

德育故事 | 聽，一條懸魚的不朽-第61集

宋代呂本中所著的《官箴》中開宗明義就寫道：「當官之法,唯有三事：曰清,曰慎,曰勤」。何為廉潔？東漢著名學者王逸說：「不受曰廉,不污曰潔」。千百年來，中華民族的廉潔基因，潛移默化的激勵著人們修身律己、廉潔用權的自覺自信。
北宋史學家司馬光曾經說過：「有德者，皆由儉來。」意思是說，有品德的人都是由節儉而來的。在東漢末年，宦官、外戚輪流執政，賄賂成風，腐敗日盛。但有這樣一位太守，他以身作則，穿著破舊的衣服，吃著粗劣的食物；他施政清平，為官清廉儉樸，只有破舊的牛車代步。因廉潔自律，拒絕受賄，世人稱他為「懸魚太守」。

太守羊續 卻獻懸魚 縕袍示帝 清介非虛

羊續，字興祖，泰山平陽人（今山東省新泰市），出身於官宦世家。父親羊儒在漢桓帝時官至太常，負責朝廷宗廟禮儀。由於父親的恩蔭，羊續年紀輕輕就官拜郎中。經歷黨錮之禍後，先後四次升遷。
東漢中平三年，羊續任廬江太守。他領兵平息了南陽的趙慈叛亂，辦了許多利民的好事，後被提拔為南陽太守。南陽在當時是富庶之地，有許多權豪之家，生活奢侈，且賄賂官府出手闊綽，而南陽太守在當時官員眼中更是「肥缺」。羊續作為地方父母官，卻「富差事窮當」，斷然與當地豪強保持距離，不與他們有任何經濟來往。
羊續的一位屬下焦儉得知羊續喜歡吃魚，於是打撈了一尾生魚送給羊續，面對這條「禮魚」，羊續左右為難。不收，駁了焦儉的好意；如果收下，又怕其他官員紛紛效仿，帶動不好的風氣。看焦儉盛情難卻，羊續只好暫且收下。等焦儉一走，羊續就讓人把魚掛在庭簷下，沒過幾天，就成了一條魚乾，羊續也不讓人取下。後來，焦儉又拎著更大的一條魚來拜訪羊續。羊續這一次把他拉到內宅門前，指著門上懸掛著的魚說：「你上次送的魚還掛在這兒呢，已經成了魚乾，請你一起拿回去吧！」焦儉看著這條絲毫沒有動過的魚，慚愧的收起魚退了出去。這件事傳開之後，南陽百姓無不稱讚，敬稱其為「懸魚太守」。從此，再也沒有人給羊續送禮了。
羊續雖然官居太守，卻一生「敝衣薄食，車馬贏敗」，生活十分簡樸。初到南陽赴任時，布衣簡從，只帶了一名書童，坐著牛車，風塵僕僕而來，百姓聞之都覺得不可思議。途中到各地巡查民情，每到一個地方，羊續必定和當地百姓促膝談心，聊話家常。就這樣，羊續還未正式上任，就把當地的風土人情和官吏們的政績了解得清清楚楚。那些往常為非作歹的貪官污吏十分恐慌，再不敢放肆盤剝百姓，南陽的政風也很快得到了治理，朝廷對羊續的政績也大加讚譽。
「吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公」「公則民不敢慢，廉則吏不敢欺」「公生明，廉生威」，羊續正是恪守了古人這三十六字的為官箴言，廉潔耿直，為民眾所欽服。
羊續不僅對自己和同僚嚴格要求，對家人也是如此。羊續為官多年，妻兒一直住在鄉下，粗茶淡飯，公務繁忙的羊續回鄉的次數也愈來愈少。日子久了，羊續的妻子思夫心切，帶著兒子羊秘，從泰山平陽千里迢迢來探夫，而羊續卻閉門不出。年幼的兒子哭著要求留下時，羊續無奈，只好領著兒子到自己的住處，屋裡只有一床粗布被、一件舊短衣、幾斗麥子和一點鹽。羊續對兒子說：「我就是過這樣的日子。作為南陽太守，我有責任讓老百姓衣食無憂，過上好日子，若是你們母子留下來，我整天要為全家人的三餐發愁，哪還有心思為老百姓做事？你們住在這兒，我又拿什麼養活你們呢？還是跟你娘回去吧！」於是，便找人護送妻兒回鄉下去了。
中平六年，漢靈帝想升任羊續為太尉，主管軍事，位居三公，俸祿一萬石。按照慣例，凡是官至三公的，都要提前向東園衙門繳納三萬禮錢。監督此事的使者「左騶」所到之處，當地官員都盛情款待，厚禮相贈。但羊續一生清廉，沒有餘錢，就把自己穿的這件舊棉袍子舉起來說：「微臣所有家當，僅有這件袍子而已。」
使者因為沒有收到禮錢，心中不悅，回去向漢靈帝報告了一些對羊續不利的話。於是漢靈帝就沒有正式下詔封羊續為太尉，而是給了他九卿之首，太常的職位，俸祿兩千石。
羊續的廉潔鍾守一生，臨終前他囑咐屬下草斂薄葬，一切從簡，不接受任何禮錢。按照朝廷舊例，二千石的官員去世，朝廷會撥款一百萬用於葬禮，曾給羊續送魚的府丞焦儉遵照羊續的遺願，拒絕了這筆費用及其他人的禮錢。漢靈帝得知，特下詔書稱讚羊續的品德，並讓泰山郡守從當地政府撥款賞賜給羊續的家人，以表慰問。
廉者，所以立志也；果能立志，則富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。羊續的清廉事跡成了史官筆下「廉吏」的典範，《後漢書》也為羊續單獨立傳。後來人們用「羊續懸魚、掛府丞魚」等成語表示居官清廉、不受賄賂。唐朝詩人周曇作詩讚曰：「魚懸潔白振清風，祿散親賓歲自窮。單席寒廳慚使者，葛衣何以至三公」。羊續傾其一生平叛亂、強耕種，為百姓散盡俸祿，狠剎官場行賄之風。儘管最終沒有登上三公之位，但羊續在百姓的心中遠比三公位重，其清廉自守的形象更是流芳千古！