En 1730 dans un quartier parisien, des hommes vident des sacs de chats à moitié morts dans la cour de l’atelier. Puis, ils font un procès parodique aux chats. Les travailleurs jouent le rôle de gardes et on retrouve même un confesseur et un exécuteur public.
Les animaux sont prononcés coupables et le confesseur leur administre les derniers sacrements. Les animaux sont ensuite attachés à une potence improvisée.
Cette anecdote a été étudiée par l’historien américain Robert Darnton. Il a publié un essai sous le titre de Grand massacre des chats pour la première fois en 1984. Il a été traduit en 17 langues !
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Avec: Laurent Turcot, professeur en histoire à l'Université du Québec à Trois-Rivières, Canada
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Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use.
Sources et pour aller plus loin:
Robert Darnton, The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History, 1984
Harold Mah, Suppressing the Text: The Metaphysics of Ethnographic History in Darnton's Great CatMassacre, History Workshop, No. 31 (Spring, 1991), pp. 1-20.
Teresa Hiergeist, "La relation homme-animal dans la France du XVIe siècle et dans les Essais de Michel de Montaigne", dans D. Eibl et C. Vatter (dir.), Mensch-Tier-Beziehungen in den frankophonen Kulturen, Literaturen und Medien. Les relations entre homme et animal dans les cultures, littératures, et médias francophones, Saarbrücker Beiträge zur vergleichenden Literatur- und Kulturwissenschaft, 2020
Le texte et les sources ont été vérifiés de manière indépendante par un historien PhD.
Autres références disponibles sur demande.
#histoire #documentaire #chat
en 1730 dans un quartier parisien des
hommes vite des sacs de chat à moitié
mort dans la cours de l'atelier puis ils
font un procès de parodie cochant les
travailleurs joue le rôle de garde et on
retrouve même un confesseur et un
exécuteur public
les animaux sont prononcés coupable et
le confesseur leur administre les
derniers sacrements
les animaux sont ensuite attachés à une
potence improvisé cette anecdote a été
étudié par l'historien américain robert
darnton il a publié un essai sous le
titre assez évocateur le grand massacre
des chats pour la première fois en 1984
et il a été traduit en 17 langues
de manière générale beaucoup de gens
considèrent que le rôle de l'historien
est d'expliquer les grands événements
pourtant l'ipsi événements peuvent
permettre parfois déclaré
toute une époque ce que je vais vous
montrer aujourd'hui est qu'on peut se
prêter à un tel exercice avec des
événements obscures ou même bizarre
allez aujourd'hui à l'histoire nous le
dira le grand massacre des chats au
le massacre a eu lieu à la fin de la
décennie 1730 sur la rue saint sauverais
dans le quartier des imprimeurs à paris
l'auteur et nicolas comte
un compagnon imprimeur en 1762 il écrira
d'ailleurs son autobiographie la scène
se déroule alors que compte est apprenti
dans un atelier d'imprimerie
on y retrouve un autre apprentis des
compagnons et au m les deux apprentis
gérons et les veillées sont les héros de
cette histoire
léveillé se distingue par un talent pour
imiter divers bruits c'est un peu
l'équivalent de l'or vaut jones dans
police academy mais version xviiie
siècle l'atelier emploie aussi des
compagnons les conditions des compagnons
sont meilleures que celles des apprentis
tout en étant loin d'être idéales les
heures de travail sont longues et leurs
tâches sont pénibles le chef de
l'atelier et le maître qui est appelé le
bourgeois par comptant sa femme
la bourgeoise a le même rang que lui une
grande distance et par les apprentis du
bourgeois et de sa femme lemaitre et sa
femme mange billets les apprentis mange
parfois leur reste et d'autres fois ils
mangent des vieux bouts de viande moisi
destinées aux champs voyagement ville
avec ça les apprentis d'hommes dans une
pièce froide et salle le bourgeois d'or
quant à lui dans un lit confortable
de leur côté les chats s'abritent dans
de meilleur endroit que les apprentis
ouais mais plus en plus clair sobre les
apprentis travaillent dur
ils se font souvent insulter par les
compagnons le maître ne travaille pas et
laisse le contremaître dirigé l'atelier
à sa place généralement le bourgeois ne
vient que pour maltraiter les apprentis
et bien sûr il ne faut pas oublier les
chats
la femme du maître aime beaucoup les
chats et tout particulièrement l'une
d'entre elles
la grise le bourgeois tout comme les
autres m aime beaucoup les chats et les
nourrices et ils prolifèrent dans le
quartier cette situation indigne les
deux apprentis cependant la goutte qui
fait déborder le vase c'est le sommeil
lemaitre et sa femme se lève tard très
tard même les apprentis quant à eux
doivent se lever avant l'aube pour
ouvrir la porte aux compagnons qui
arrive très tôt le matin
le quartier compte beaucoup de chats un
point cependant que les nombreux chats
smet amis anglais chaque nuit et cela
devient intolérable pour les apprentis
qui ne parviennent plus à fermer l'oeil
pour reprendre les mots de l'auteur
ils font le sabbat chaque nuit léveillé
a cependant une idée pour se venger il
s'approche de la fenêtre du maître et
imite le miaulement des chats il fait ça
pendant des heures si bien qu ils les
empêchent tous deux de dormir
ils répètent le même manège pendant
plusieurs nuits
lemaitre et sa femme croit est ensorcelé
lemaitre ordonne à ses employés de tuer
les chats la femme demande cependant
d'épargné la grise
les apprentis les journaliers se met au
travail
ils s'arment de manche à balai de barres
de métal et d'autres outils similaires
alors des outils contondants comme on
dit dans le métier
bien sûr les veillées jérôme attaque en
premier la grise
il cache son corps dans un caniveau les
journaliers mène la taxe sur les toits
ils frappent déjà et pièges ce qu'ils ne
peuvent atteindre dans des sacs
ici on revient aux événements que j'ai
évoqués en ouverture les apprentis les
compagnons vers les sacs de chaux à
moitié mans dans la cours de l'atelier
puis ils font un procès parodique
ouch les travailleurs joue le rôle de
garde et on retrouve même un confesseur
et un exécuteur public
les animaux sont prononcés coupable et
le confesseur leur administre les
derniers sacrements
les animaux sont ensuite attachés à une
potence improvisé le
des ouvriers attire la femme dit m elle
hurle lorsqu'elle voit un chat
ensanglanté attaché à la potence pensant
qu'il s'agit de la grippe ouvriers
tentent de la rassurer et affirment
qu'ils ont trop de respect envers la
maison pour faire cela ouais trop de
respect le m apparaît ensuite et les
fâchés de constater l'arrêt du travail
il s'apprête à réprimander les ouvriers
sa femme le stop et lui dit qu'ils sont
menacés d'une insubordination beaucoup
plus grande
le maître quittent la cour et laisse les
hommes délirante joie ce n'est pas la
fin du massacre
en effet les veillées reconstituer les
événements plus de vingt fois pendant
les jours qui suivent ils provoquent
chaque fois l'hilarité de ses confrères
je suis certain que cette histoire ne
vous a pas laissé indifférent ce récit a
pu vous paraître incompréhensible
dégoûtant même peut-être que certains
avec un sens de l'humour un peu tordu
l'ont trouvée drôle sens de l'humour
tordu j'ai dit mais pour comprendre ce
récit il faut prendre pour point de
départ la distance culturelle entre nous
et les acteurs de l'époque en creusant
un peu de ce côté je vais expliquer les
différents éléments permettant de
comprendre pourquoi
l'événement a eu lieu de cette façon et
aussi pourquoi il était considéré si
drôle par les contemporains première
élément qui ressort le plus l'opposition
entre d'un côté les apprentis et les
compagnons et de l'autre le maître et sa
femme
cette distinction est particulièrement
importante pour les apprentis dans le
récit les apprentis s'unissent aux
compagnons pour s'opposer de manière
symbolique ou bourgeois maître compagnon
et apprentissage persuadé que vous avez
déjà entendu ces mots là ils proviennent
du système de compagnonnage jusqu'à la
révolution française
l'exercice de plusieurs métiers et
encadré par des corporations qui
utilisent ce système
c'est le cas notamment des imprimeurs
qui est évoqué ici on entre dans une
corporation à titre d' apprenti
l'apprenti apprend son métier d'un mètre
dans certaines corporations l'apprenti
doit apprendre auprès de différents m
certains doivent aussi apprendre leur
métier dans différentes villes du pays
afin de se familiariser avec les
multiples techniques régionales
c'est ce qu'on appelle le fameux tour de
france non pas celui qui se fait à vélo
là celui pour apprendre son métier après
une série d'apprentissage plus ou moins
longue
l'apprenti et reçu compagnon l'accès à
la maîtrise est plus difficile et n'est
souvent possible que lorsqu'on est fils
de m le monde de l'imprimerie se
transforme de manière importante durant
la seconde moitié du xviie siècle à
l'aide de nouvelles lois mises en place
par le pouvoir royal les grandes maisons
d'impression élimine la plupart des
petits ateliers le nombre de maîtres
diminué chacun d'eux en plus d'employés
par conséquent la situation des
compagnons se détériore il devient alors
presque impossible pour les compagnons
de devenir m les compagnons sont menacés
par le haut
n'ayant plus accès à la maîtrise et par
le bas ayant pour compétiteurs les
allouer il s'agit d'ouvriers qui sont
littéralement à louer
ce sont des ouvriers extérieurs à la
corporation dont l' embauche est
normalement interdite par la corporation
mais elle les maîtres sont tout
puissants et peuvent se permettre
d'embaucher 6 ouvriers là ceci explique
aussi l'attitude négative des compagnons
envers les apprentis qu'ils perçoivent
comme une menace supplémentaire pour eux
de nouveaux employés dans un milieu déjà
surchargé devant l'abondance d'employer
les maîtres possède un avantage
considérable
il renvoie fréquemment des employés
lorsqu'un contrat se termine pour
engager d'autres lorsqu'un nouveau
contrat est signé
les compagnons passe ainsi fréquemment
d'un atelier à un autre un homme était
considéré comme un ancien s'il restait
seulement un an dans un même atelier
oui juste un an on est considéré comme
un ancien les conditions difficiles
provoque plusieurs problèmes
l'alcoolisme et la violence sont monnaie
courante face à cette situation les
compagnons et les apprentis idéalise une
époque révolue
il rêve d'une fraternité entre m
compagnon et apprentis plusieurs jugent
que l'attitude des maîtres va contre
l'esprit de la corporation
si les motifs des apprentis et
compagnons peuvent s'expliquer par cette
opposition
pourquoi s'en prendre aux chats pour
qu'on s'occupe des ponchos pourquoi tu
déposes fois pourquoi tuer des chocs ou
xviiie siècle le chat a une double
nature
d'un côté le chat est un animal utile et
famille
il est présent dans presque toutes les
maisons pour manger les souris et les
rats les sources montre aussi que de
nombreux rats avaient des noms et que
leurs maîtres les traiter en animal
domestique
au même moment cependant les chats passe
aussi pour des méchants pour des
gourmands et aussi des paresseux on leur
attribue même des pouvoirs surnaturels
déjà dans l'antiquité les égyptiens
prête et des pouvoirs mystiques auchan
le christianisme développe cependant une
autre interprétation au moyen-âge ainsi
à partir des 12e et 13e siècles des
auteurs mettent en relation les yeux qui
brillent des chats et le bruit qu'ils
produisent avec le diable différents
récits raconte que les sorcières se
transforme en chat pour ensorceler leurs
victimes
ambroise paré dans son livre des animaux
et de l'excellence de l'homme de 15 179
constate la toxicité des chats et cite
des cas de personnes qui commencent à se
parler
tremblay ou même s'étouffer après avoir
dormi près d'un chat respirer ses poils
ou inhalé son haleine pour le lecteur
d'aujourd'hui il est clair qu'il s'agit
d'une personne allergique aux poils ou à
la salive de chat mais pour les
contemporains cela renforçait la vision
négative de cet animal en plus de prêter
des pouvoirs surnaturels et maléfique au
chat il n'est pas inhabituel de les
maltraiter publiquement
c'est particulièrement le cas durant le
carnaval le carnaval est un moment
important du calendrier de la période
moderne les règles normales de
comportement sont suspendus et l'ordre
social est renversé
[Musique]
[Applaudissements]
les groupes de jeunes sont
particulièrement actifs faisant des
processions burlesque ou des charivari
enjoint de la musique forte
ils vont à la fenêtre de certaines
personnes qui personnifie la
transgression des normes sociales
il s'agit par exemple de mari cocu et de
femme mariée avec des gens de niveau
social plus bas ou d'un âge différent
plutôt trop gras
[Musique]
[Applaudissements]
[Musique]
quelques charivari incorpore la torture
de chat le bruit de chats torturé dans
les charivaris est surnommé en allemand
la carte jeune musique soit la musique
de chat on est loin de bach ou de
beethoven ici c'est durant le mardi gras
qu'a lieu la cérémonie de clôture du
carnaval
après une parodie de procès un mannequin
de paille représentant le roi du
carnaval et brûlées dans certains cas
des chats l'accompagnent on croit aussi
à l'époque que des chats participe au
sabbat la journée la plus fréquente de
leur participation et le mardi gras
l'immolation de chats accompagne
d'autres moments de l'année à la saint
jean baptiste le 24 juin un feu est
allumé les gens dansent autour du feu et
jette aussi des objets dans le feu ils
font ça pour éviter les désastres et
obtenir de la bonne fortune pour le
reste de l'année
plusieurs éléments du carnaval sont
liées au massacre des chats ainsi les
veillées jérôme président l'a fait comme
s'ils étaient les rois du carnaval il
termine le massacre comme le mardi gras
par le faux procès et une exécution
l' attaque envers les chats et tout
particulièrement envers la grille se
rapproche du charivari
certains ouvriers trouvé suspecte la
relation entre la femme du maître et son
confesseur les deux étant très proches
le fait de s'en prendre aux chats de la
femme du m a aussi une dimension
allégorique la connotation d'un chat
femelle l'achat donc est la même
aujourd'hui je pense que vous avez
compris de quoi je parle ici non le faux
procès peut être aussi interprété comme
étant celui du bourgeois
il est cependant fait de manière
indirecte question de ne pas justifier
de représailles
c'est pour ça que les deux apprentis
cache le meurtre de la grise à la
bourgeoise cette culture humoristique et
celle de compagnons imprimeur compagnon
et apprentis possède une petite chapelle
distincte de celle des maîtres les
imprimeurs font une procession est un
jeune en l'honneur de leur part
saint jean l'évangéliste jour de st et
durant son martyre
plusieurs cérémonies prennent une forme
humoristique on disait à l'époque que
les imprimeurs savent rire et qu'il
s'agit de l'heure seules occupations
le jour de la saint martin ils font un
procès parodique de même l'argent
récolté par la chapelle sert
essentiellement à financer des festins
les différentes étapes de la vie d'un
apprenti puis d'un compagnon sont
l'objet de cérémonies dans cette
chapelle
les apprentis font fréquemment des
blagues il s'agit d'une façon pour eux
de vivre leur jeunesse mais aussi de se
rapprocher des compagnons et de se tenir
à eux contre le maître léveillé et
ultérieurement renvoyé pour avoir fait
une blague
attaquant le bourgeois trop ouvertement
les relations sont difficiles entre les
compagnons et les apprentis et l'humour
peut permettre d'améliorer les rapports
souvent par contre les compagnons et
apprentis utilise l'humour pour
s'opposer l'un à l'autre
[Musique]
on a tous les éléments pour comprendre
pourquoi cette histoire s'est produite
ainsi et comment les contemporains ont
pu l'interpréter pour les deux apprentis
c'était une façon de diminuer la
distance avec les compagnons et de s'en
prendre aux bourgeois et à sa femme le
ch n'avait pas pour tous le statut qu'il
a aujourd'hui en occident et c'était
comme un de les torturer et de les tuer
l'auteur écrit cette histoire à une
autre époque de bouleversements pour les
imprimeurs si certains historiens ont
émis des doutes sur la véracité de
certains éléments du récit
le moins que l'on puisse dire c'est que
l'histoire s'insère bien dans la culture
du monde de l'imprimé parisien du xviiie
siècle
allez c'est fini pour aujourd'hui
j'espère que ça vous a plu
merci à simon dagenais qui a contribué à
cette vidéo mais justement si ça vous a
plu
dis tu le fais tu déposes parents l'air
commenté partager bref fait vivre la
vidéo allez je suis leur antre surcoût
de l'histoire nous dira et je vous dis à
la prochaine puis faites attention vos
chats
[Musique]
en
[Musique]