13.五等虛實：灸法50余種病證，30余為脾腎陽虛

大家好 今天呢 我們大一小課 扶陽之主大宋竇才的扁鵲心書 這個單元呢 要跟大家講到 我們在捲上的五等虛實這一篇 這個是竇才先生的一些醫學觀念 我們來了解一下他的扶陽思想 可是呢 這這是我們最後一篇 講到他的這個醫學觀念 從下一次開始 我們就要開始來進入 實作的部分 實戰的部分 也就是竇才先生的什麼 他的糾法 他的糾法相當的精彩 那這一篇呢 是開始進入糾法之前 一篇很重要的一篇 因爲這一篇裏面有兩大重點 大家要把握 這樣你在看他的這個所有的糾法裏面 你就不 你就有一箇中心的思想 你纔可以一口氣 把整個脈絡給掌握 才能夠擁懷靈脩 抓住靈脩 抓住這個我們竇才先生 在實作糾法上面的一些細節 有兩個重點 兩個心法 這大家要特別注意 第一個叫做元氣的虛實 看病要審元氣的虛實 也就是說 我們無論看什麼樣的病 一個病人走進我們的診間 他的元氣到底強不強 你元氣到底夠不夠 你覺得他能量足不足 這一定要先了解到 如果是還不錯 還可以 或者是隻有一點點虛 我們用藥上其實都可以做 可是如果一旦開始虛 甚至脫陽 也就是陽氣的外散 這時候就不可用我們一般的 平和的藥來治 趕快要怎麼樣 要撫養 甚至要趕快的做糾法 這個時候就不一樣 如果沒有辦法把握這一點 那你就是隻能夠看看一些什麼 紙瘡 流鼻涕的這種小病 如果你要真正陪着病人 去戰勝很多重症的話 這一點要特別瞭解到 元氣的有 元氣足 你就活得好 元氣足 你就可以 甚至自己的身體就可以來戰勝這個病症 自己身體就有修復的能力 可是元氣不足的話 我們要怎麼樣治病都很難 所以要注意元氣的有無 那他在這個書上 把元氣的有無分成五等份 第一個叫平氣 也就是說 他的能量還不錯 陽氣還是可以的 這叫平氣 第二等叫微虛 有一點虛弱 不過也還好 隨着年齡的增長 我們多多少少 陽氣會下降一點 年過四十開始老化 老化的時候多少會變差 但是可以接受 這是自然生理的現象 當有些人年紀輕輕的也在虛 那就是保養不當 微虛是第二層 接下來是甚虛 很虛 非常虛 就是你已經是進入到比較差的階段 那這第三階段叫甚虛 第四階段 哇 這個就緊張了 這就是重症的叫僵坡 也就是你的陽氣即將要耗盡 所以就是我們前面說的 麥可能那時候已經變得很大 但是壓下去下面空無一物 跳的也急 你知道有些虛的人 心跳的非常的快 爲什麼 全身供血不足 看看心臟想跳快一點 看能不能救回來 這個都是僵坡的人 這時候手腳冰冷就不用講 這個就是僵坡的人 這是第四階段 那第五階段呢 倚托 倚托啊 白話講就是沒救了 這個陽氣散失掉了 事實上這樣的人啊 就活不長 活不長 就是說你在揪啊 在這個書上啊 這個竇才先生說 就算你揪一千 一千個一千個這個愛住啊 也沒有用 一千壯 我們說一壯就是愛住的單位 揪一千壯 都已經沒有用 叫倚托 所以貧氣 微虛 甚虛 僵坡 倚托 五個階段 從陽氣還可以 一路進化到完全沒有陽氣 事實上人的一生不就是這樣嗎 那有人說 有沒有可能貧氣之前 還有一個階段就是陽氣超級足 應該也是有了 這個就是所謂陽死 但是陽死畢竟比較少 畢竟比較少 所以這一點呢 我們從這五個階段 把它看清楚了 所以重點 第一個重點就是什麼 把握元氣的虛實 元氣的虛實把握住 你要了解它現在到什麼階段 在我們貧氣的時候用什麼藥 大概之前都不錯 微虛的時候就開始要用一點熱藥 攝虛的時候 灸啊各種手段都要來 到了姜脫的時候 趕快大灸 已經沒有什麼好說的 陽氣先顧住 其他的症狀 等陽氣回來自然有辦法 這個是姜脫 那倚托呢 倚托啊 我們就是獻上我們的祝福 沒有辦法 這就是五個階段 好 那這是第一個 在這一篇裏面 我們要學到觀念 元氣的虛實 陽氣的有補 這是第一個 第二個呢 第二個很重要 那既然要補陽 要扶陽 重點在哪裏 就是在脾陽跟胃 脾陽跟腎陽這兩部分 那爲什麼會這麼說呢 我們知道在這本書 扁鵲心書裏面 有五十多種的病症 我去仔細算過 大概有三十幾種是什麼 講到這個脾腎陽虛 要怎麼樣對治 就是說這個病症 大多是因爲脾腎陽虛引起 有人說爲什麼 主要的原因是因爲脾陽腎陽 分別代表兩個很重要的意義 代表什麼呢 先天之本跟後天之本 先天之本是什麼 腎陽 就是說你一生下來 你就有的能量 現代醫學來看 就是你的內分泌 內分泌代表什麼 你的身體的功能 身體功能強 內分泌足 量跟質都不錯 整個人是正常運作的 這是先天之氣 先天之本 後天之本是什麼 是我們從飲食 人要活就要吃 人是鐵 飯是鋼 你要吃 在吃的過程裏面 你會怎麼樣 還會呼吸空氣 空氣中的氧加上食物 我們主要 我們身體細胞能夠吸收的是葡萄糖 葡萄糖跟氧氣是兩大基礎 在中醫來說 葡萄糖就是我們從食物來的 我們叫穀氣 穀 穀物的穀 米穀的穀 穀氣 那從空氣中的氧要吸進來 在我們中醫的古書來說叫氫氣 氫氣跟穀氣合起來叫中氣 祖宗的宗 這是最基礎的氣就對了 最基礎的兩個能量來源 那合起來就叫做中氣 那中氣得到先天之氣 也就是聖氣 又叫元氣的這個推動 它就怎麼樣 它就會產生真氣 真假的真 真氣就是在外爲味氣 在內爲吟氣 吟味二氣是這麼來的 味氣就是怎麼樣 我們身體的防禦系統 我們的免疫力 所以在很多不同的外來的病毒 細菌也好 我們身上有什麼 有我們自己的免疫力 那就是味氣 吟氣呢 全身循環的力量 把很多東西能夠帶走 也把很多營養帶到全身各地 這叫味氣 這個吟氣 吟氣是在內 味氣是在外 就是從這樣來的 那我們說先天后天這麼重要 重點就是先天是什麼 這個腎陽 後天是什麼 脾陽 也就腎陽跟脾陽 這兩個能夠把握好 你的身體的元氣就沒有問題 那這樣能夠把握好之後 身體強了 什麼樣的小問題 痔瘡也好 這個什麼 這個脫肛也好 這個什麼咳嗽也好 皮膚病也好 什麼問題 身體自然就會去修復 你沒有能量 身體沒有能力修復 很多問題 不容易好 小小的問題變成長期的病 很麻煩 所以重點就在先天之本 後天之本 或者是先天之氣 後天之氣 脾陽腎陽能夠顧護好 那問題就很少 你的身體就會非常的健康 那我們在治病的時候也是把握着兩點 那接下來我們不是要開始來講各種糾乏嗎 事實上 整個糾乏的重心就在顧脾陽跟腎陽 脾陽跟腎陽這兩點上面 那有人說哪個重要 如果只選一個哪個最重要 事實上我們這樣講 腎陽啊 如果都沒有會怎麼樣 你還是一時三刻死不了 內分泌完全蓄衰死不了 只是怎麼樣 活得很老 活得很醜 活得很不舒服 活得很不堪啊 這就是你的一生 你會活着 現代醫學有時候讓人先天之氣完全沒有 先天之本完全沒有 可是怎麼樣顧着讓他的生命活下去 那是很不堪的生命 好 那這是先天之本 那後天之本 後天之氣呢 脾陽沒有呢 那我告訴你 那很快就走了 那個不能夠慢慢苟活了 這個食物的營養完全沒辦法吸收 或者是氧氣沒有辦法吸收 那個很快就死掉 所以後天之本很可怕 沒有馬上就走了 可是先天之本沒有呢 哎呀 活的真的是一塌糊塗 也不是愉快的人生 所以這兩個都很重要 都很重要 在這本書裏面 在這一篇 這個《無等虛實》這一篇 這個竇才先生特別講到 我們要注意兩個脈 我們說三不九 不一定在我們寸口上面 我們說我們先把脈都把在寸口上 三不九 事實上我們身體上中下交各有不同的脈的點 他說特別要注意太析跟衝陽這兩個脈 太析是什麼 太析是聖經上面 你去摸太析學會跳 衝陽你去摸會跳 衝陽是什麼 胃經上脾胃的 一個是胃陽的 一個是腎陽這兩個脈 他要特別注意 這個是從三不九侯來看 那在這本書裏面 特別就跟我們接觸了這個觀念 所以我們來複習一下 今天我們講 接下來因爲我們要開始進入始作 有兩個重點 第一個 元氣的虛實 你的陽氣的強弱 是你要把握的重點 這是第一個我們要學習的 第二個就是什麼 脾陽跟腎陽先天跟後天要同時顧護 有了這個觀念之後 接下來我們的始作 大家就會非常的清楚 會了然於胸 那這樣的話 我們在下一次開始 就要進入 我們豆材先生 這個灸的世界 他的灸法 其實跟我們想象的有點不太一樣 把握了重點 對 那重點是什麼 今天在這一篇裏面 就講得非常清楚 大家看着這重點 下次開始 好好的來學習 然後我們一起來期待 我們下一次來分享 我們一起再來進入 大宋豆材先生的扁鵲新書的世界 我們下次見