針經知行錄34 三〇、《難經》《黃帝內經》寸口診“獨”法及其刺則(针经知行录34 三〇、《难经》《黄帝内经》寸口诊“独”法及其刺则)樂道中醫 聞書院 有聲書丨乐道中医 闻书院 有声书

18 次觀看·2023年11月30日 #中醫 #針灸 #古典針灸學 【本書播單】https://www.youtube.com/playlist?list=PLIL6SH366f0B4nT4AoWRW1_7JOZNX8Gzm
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歡迎收聽《針經知行錄:尋覓針道真諦》,本書作者是陳曉輝,由人民衛生出版社於2020年6月出版。本視頻由蒲公英製作。本書通過全新的視角,重新解讀傳世經典《靈樞》和《素問》,梳理了古代針灸真諦的來源和後世傳承的迷失,以及當今理解針灸道路的方法,作為全書的導讀。正文部分是作者多年勤學苦練的結果,以親身實踐的方式,探索古代針灸學寶藏的珍貴經驗,並通過60篇實錄的方式呈現他的所見所得所思。作者藉助長期的臨床實踐和修身體驗,解釋了不同診脈法的實際意義,推求了經典所述脈法的實際應用場景,並通過臨床實踐反複驗證以確定其真實可行性。本書還詳細介紹了作者自己的古典診刺法(尤其是毫針脈刺法和長針募刺法),以去疾除痛,拔刺雪污的效果為治療目標,展現了古代知識的奇妙力量。本書是中國中醫科學院首席研究員黃龍祥和他的西學中弟子陳曉輝師徒二人通過從不同角度對針灸原典展開的探究得出的智慧結晶,是對針灸領域中難以揭示的知識結構的實驗性記錄,對限制理論研究、基礎理論研究、臨床醫生等人群都有一定的參考價值。希望您喜歡樂道中醫的頻道,讓我們在中醫之路上攜手相伴。
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欢迎收听《针经知行录:寻觅针道真谛》,本书作者是陈晓辉,由人民卫生出版社于2020年6月出版。本视频由蒲公英制作。本书通过全新的视角,重新解读传世经典《灵枢》和《素问》,梳理了古代针灸真谛的来源和后世传承的迷失,以及当今理解针灸道路的方法,作为全书的导读。正文部分是作者多年勤学苦练的结果,以亲身实践的方式,探索古代针灸学宝藏的珍贵经验,并通过60篇实录的方式呈现他的所见所得所思。作者借助长期的临床实践和修身体验,解释了不同诊脉法的实际意义,推求了经典所述脉法的实际应用场景,并通过临床实践反复验证以确定其真实可行性。本书还详细介绍了作者自己的古典诊刺法(尤其是毫针脉刺法和长针募刺法),以去疾除痛,拔刺雪污的效果为治疗目标,展现了古代知识的奇妙力量。本书是中国中医科学院首席研究员黄龙祥和他的西学中弟子陈晓辉师徒二人通过从不同角度对针灸原典展开的探究得出的智慧结晶,是对针灸领域中难以揭示的知识结构的实验性记录,对限制理论研究、基础理论研究、临床医生等人群都有一定的参考价值。希望您喜欢乐道中医的频道,让我们在中医之路上携手相伴。
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南京皇帝內經寸口診讀法及其次則
如讀大,讀小,讀強,讀弱,讀浮,讀沉,讀如外,讀如內,讀前,讀疼,讀險,讀緊,讀滑,讀澀,讀堅,讀現,讀熱,讀寒
如上之所述皇帝內經以動一字蓋之
動,改動,變化之意
凡不與眾同,即稱之為讀
編診法遵此,讀取寸口脈診亦然,雖然左右寸官尺六部脈,各為長脈時,其脈位、脈力、脈指存在差異
但若為平人脈,同側寸官尺在九數位上下,力度相差不大,且脈道應當平直
左右寸官尺互比也應如此,左右對應處力度大小當相仿
是動則病,讀處藏奸
凡此動處,皆是病邪所驅之使然
一。寸口脈為讀
若寸不讀大,並於上交欲太過,當引氣至不足之處,或追其洩之
始不讀小,則腎和命門不足,當補之
若一刀六書之界見井者,為表涵
心被主呼出,主表,主脈浮散之事,故一刀六書者為表
十到十五書之地,見井者,為禮涵,沉井者禮涵
肝腎主吸入,主理,主脈沉殮之事
七到九書,脾主吸,為脾之骨氣,胃氣,緩和中正,須於呼吸之間,交態陰陽
脾氣主脈之緩而沖和,須於心肺浮力,肝腎沉理之間
心肺主浮逝,主氣出,主生
肺動於一到三書,應於脾毛
若又寸肺脈,在三書之下動腎,即稱之為肺脈沉,如骨脈
即在應,可於韌脈上斷血之
不骨脈,並在氣不足,不足則以嚎針引氣之,可以久督脈的上斷
或者嚎針刺右側頭面不支氣口,不精髓
臨牀以人盈精髓,免動脈精髓,鼻翼旁小動脈能速效
肝腎主沉力,主氣入,主降
如齒脈十書之上,力感大於十書之下,稱之為齒脈浮
若骨,可於韌脈的下端洩而滯之
或沉於十五書之下,此為腹骨脈
已當洩之韌脈之下端
如左觀,肝鼠,其洞當與筋平,反此則為洞
肝脈之洞在十二書之下,為沉,脈不鼓,則取之督脈中斷
肝脈洞於筋面之上,為腹,且鼓者,取之目穴,或韌脈的中斷
此之可令脈平
二、寸口脈道獨
脈道內移,心腹有機,取之目
素問脈要經微論,四海同春何參
如右觀內移,刺之脾之目穴
若骨,刺之韌脈中斷
如在中腕上下循節解之,或伸刺,須兩側同,則並載中
如右側內移,刺肥之目穴
若內移而脈骨,刺韌脈之上端
脈道外移,主熱,刺之背於穴,或督脈
如左觀外移,洩膽至背於穴
不骨脈,可刺督脈中斷
太宿脈一道加密本中在有
脈道之外側圓,後督脈
脈道之內側後韌脈,結合皇帝內經全息
寸,關,齒分別對應韌督的上中下三段
隔及之上為上,隔及以下至督其之左右為中
督其以下為對應的韌督脈的下段
用上述之法,查何處毒洞,可立之韌督脈的相應病段
根據脈的虛實補之洩之,以令脈平則愈
氣口九道脈,不但觀察內外一行
還應觀察脈道的上騰和下前,所謂上騰
即是脈管整個上臺,導致脈洞不高於本部脈的輸位
如左寸為心,當洞於三到六數為最大
若左寸的最大洞處低於六數之下,即約左寸沉
用針用藥生提之即可
上騰者為陰,下前者為陽
臨牀也可以此對應於韌督
上騰應於韌脈,下前者應於督脈
關於取輸位脈之力感,在同一個人身上的參照物
肺應於皮毛,固守觸及汗毛根部時的力度
是此人的三數重
心主脈,六數重,約以手門及此人手背表層洩落
感受到前表靜脈血管形態清晰的時候
這種力感,約是此人的六數重
若左寸六數之下力反大,可致為左寸沉
此時可以取督脈的上段九次之
若左寸至骨脈力感最大,不骨
則自督脈上段的骨膜,骨質
骨脈次胸骨
若寸沉至筋脈力感最大,則自督脈的上段筋
筋如刺激己神經竅膜
但凡見沉於脈者,也是如此次法
同理,如左關為肝,其脈當弦長且與筋平
若其洞處位於筋面之下
按之筋面到骨面的過程力感不減反增
此為肝脈沉
肝經斜氣時,應當刺骨致之
肝脈沉浮的把握最簡單
先把中指指腹置於筋之平面,感受脈力
若下意識力增加為沉
上排力感增加為浮
沉則刺骨,浮則刺血絡出血
浮至三書者,刺其包膜
脈道的內外一行,上下前騰
結合黃帝內經,南經全息
取讀,書尾,縱橫交錯定位於針刺的部位和深淺
臨牀先定位不止
三指先每一指置於脈動最明顯的點
然後三指腹虛保證在同一個水平面上
漸漸由皮毛至骨
感受每一指下力感的變化
不止很重要,防止脈道內外一行影響力感
三指同取在九書位的時候
寸官尺當相等,此時接近平脈
若有明顯某一指的太過或不及
此處即是獨處
心肺主腹,若心肺脈浮於本部
且骨,是心肺之邪氣太過
若不骨,說明肝腎下潛收藏之時不足
如心肺沉,不骨,說明心肺浮力不足
心肺之氣不足
若沉潛有力,說明肝腎邪氣時
潛藏太過
如水氣靈心
可參看本書南京一脈十遍與珍酒應用篇
通力於肝腎
肝腎浮而骨
則是心肺邪氣時來犯肝腎所致
肝腎浮而不骨
說明肝腎不足,不能納氣
肝腎沉骨
則說明肝腎邪氣時潛藏太過
沉而不骨
說明心肺之氣不足
不能提升肝腎之氣
以上總體制則
刺邪,邪氣有餘
引骨氣致,補氣不足
浮沉上下之間
全依賴於脾氣的重合
若脾氣虛則脈燥
未氣覺則升降無以制約
所謂真臟脈
以上寸口脈的毒
凡周身氣口的部與重膨液為毒
凡毒處
即可刺之
詳盡刺動脈法
此不贅述