三苗究竟幹了什麼，為何堯舜禹繼位第一件事就是伐三苗？

三苗,在我國古代典籍中又被稱作有苗 是上古時期的一支部落族群 據《善罕經》記載 西北海外黑水之北 有人有異名曰苗民 三苗國在赤水洞 其為人相隨,一約三毛國 可見三苗族群或在西北或在南方 都不在傳統的中原地區 但奇怪的是 遠離中原的三苗國 卻頻繁與中原政權爆發戰爭 三苗在江淮、荊州數為亂 瑤佔於丹水之浦 順竄三苗與三威 分北三苗 與親把天之端令以徵有苗 三苗和中原的戰爭 持續了瑤、順與三代之久 順帝甚至還死在了南征三苗的路上 直到大儀繼位後 趁三苗內亂又遭受天災 才徹底攻克三苗國 此後三苗這個稱謂從典籍中消失 那麼三苗究竟做了什麼 為什麼瑤、順與繼位後第一事件 都是要不遺餘力的遠徵三苗呢 先前典籍無一例外的 都將戰爭的起因歸結於三苗作亂 瑤、順與三帝都是奉天罰罪 但這個理由顯然是經不起推敲的 三苗並非瑤、順治下沉溺 不存在作亂一說 瑤、順與時代 中原政權的核心區域在黃河中下游一帶 近些年考古發現的山西陶寺遺址 也證實了是瑤帝的都城 甚至到下晚期的二里頭 一直也都未脫離禁域兩地區域範疇 這都說明從瑤帝到大禹 都是與長江流域沒有直接利益糾葛的 而三苗國的核心區域 則在左洞庭而右棚裡 也就是湖北湖南及湘西一帶 考古專家在江漢平原發現的屈家嶺文化 及其後續的石家河文化遺址 證實了三苗火燈區域在長南江流域 其時間跨度是公元前3000年 至公元前2200年 對應的剛好是姚舜禹時代 但卻不是同一文化類型 換言之在滿天星斗的華夏文明起源中 三苗和中原集團是並行產生 和繁衍出來的兩大文化 自然也就不存在誰繁衍生出誰 或者誰是君誰是臣的從屬關係 不過在石家河文化結束後 江漢平原一帶出土的陶器 突然變成了粗圈足棚 文化面貌與石家河文化差異明顯 但卻與夏文化較為接近 很顯然石家河文化是被外來文化直接終結的 結合史書記載 我們很容易想到對應的歷史事件 正是大禹對三苗的毀滅性軍事打擊 最終導致苗師大亂後乃雖幾 那麼接下來我們再回到開頭的疑問 戰爭的起源是什麼 上文引述金魚等黃河中下游地區 是堯舜渝時期的統治區域 其考古學上的文化類型自然是龍山文化 但奇怪的是以河南南陽為中心的玉溪南地區 卻出現了屈家嶺晚期文化佔據主流的情況 甚至就連更北的鄭州大河村一直也出土了 具有明顯屈家嶺文化特徵的宜村 這意味著在三苗遭受毀滅性打擊之前 其勢力範圍已經擴展到了中原區域 並且有繼續北上的趨勢 這或許就是史書所指的三苗作亂 迫使堯舜渝起兵征伐 如此看來鄭三苗似乎是三苗有錯在先 北放了中原政權的領地 但如果我們繼續深挖屈家嶺 石家河文化的典型特徵 就會發現木主拔牙 頭骨變形等和大溫口文化相同的墓葬習俗 即屈家嶺石家河文化與赤油所處的 大溫口龍山文化宜村呈現了繼承關係 上述證著曾考證 九黎延苗民者有苗九黎之後 居兩邑者為三苗 堯舜渝諸知順臣堯舊祭之 與社會 又在洞庭匿命與又諸知 同樣在苗族世代傳唱的古歌 隔赤有老中有這樣一句 先祖居住在大河邊 首領是隔赤野老 戰爭中隔赤野老被殺 渝族被迫南遷到大江邊 後來戰爭又起 又被迫西遷進 川桂前大山中 如果我們把這兩者串聯 就會得出一個清晰的結論 三苗是赤油族之後 在赤油戰敗後 三苗南退至長江 經過長時間的繁衍生息 三苗族群再次壯大 並越過長江重返中原 這直接招致了堯舜渝的軍事打擊 從某種意義上講 罰三苗是炎黃戰赤油的延續 而原本漫天星斗的新石器時代文化 在不斷的戰爭與融合中 炎黃和赤油後裔 最終形成了一個統一的族群 華夏族 當代就有不少學者呼籲 將赤油與炎帝皇帝 共同確立為中華民族三大始祖 好了 以上是本期節目的全部內容 若你喜歡我們的節目 歡迎訂閱點贊轉發 感謝大家的支持 我們下期再見