獨家災異發生時 先秦君王如此消除

朋友們好 歡迎您來到天地人文化頻道 這裡是正本清源欄目 近十幾年來 中國大陸各種災禍是層出不窮 而且頻率越來越高 最近發生在華北 東北地區的水災 地震 血色天空災難和諸多異象等 不不昭示著上天的憤怒和警示 為什麼這樣說呢? 因為中國古人講天人合一 任何異象都有所昭示 《易經》有言 天垂象 見兇吉 西漢的董仲舒在他的《天人感應學說》中也認為 天人相類相通 天的賞罰是依據人類行為好壞而施 上天分別用福瑞和災疫對統治者顯示讚賞和譴責 用以指導人世間的活動 他還特別強調災疫的警懼作用 認為自然界的災害變異是為政者的錯誤所導致 那麼 當災禍發生時 帝王們是如何應對的呢? 今天我們就說說先秦三位君王的辦法 商朝的建立者是程湯 他的祖先謝因為幫助大禹治水有功 後被封在商帝 次姓子 謝在商帝為百姓做了許多好事 因此老百姓們生活安定 到程湯繼位時 他不僅敬順天命 祭祀鬼神 而且能任用醫癮等賢臣 程湯為人十分賢德 成語網開一面就和他有關 故事說的是 有一天程湯外出打獵 看見郊野四面張著鑼網 張網的人祈禱說 願從四面八方來的禽獸都進入我的鑼網中吧 程湯聽了後說道 你這樣做的話就把禽獸全打光了 於是他下令把鑼網撤去三面 讓張網的人祈禱說 想往左邊走的就往左邊走 想向右邊逃的就向右邊逃 不從命的就進我的鑼網吧 諸侯聽到這件事都說 湯的人德真是到了極致 連禽獸都能受到他的恩惠 當時就有三十六國歸服了他 後來 程湯在醫癮的輔佐下打敗了夏朝的軍隊 夏朝滅亡 商朝順應天命建立 程湯又被稱作商湯 他在成為天子後 告誡諸侯要敬畏上天 修行德政 為民謀利 一天 商王宮廷中突然長出了一顆奇異的骨子 黃昏時萌芽 到了次日天亮時已經長到有兩手合圍那麼粗了 臣子們都認為是不祥之兆 因此請求占卜骨子出現的原因 商湯令負責占卜的臣子退下 並對其他眾臣說 我聽說極祥之物的出現是福氣將至的先兆 但遇到這樣的極兆卻行不善之事 福氣也就不會降臨了 怪異之事的出現是災禍將至的先兆 但遇到這樣的凶兆而行善事 災禍就不會降臨了 於是商湯更加註重修德 他每天早早地上朝 很晚退朝 勤勤懇懇地處理朝政 他還親自探望生病之人 弔唁死者 傾聽百姓的聲音 務求安撫百姓 商湯這樣做了僅僅三天 宮廷中那顆奇異的骨子就不見了 所以說 禍兮福之所以 福兮禍之所福 這是聖人才能認識的道理啊 商朝滅亡後 周武王建立了周朝 他奉父親西伯侯雞昌為文王 西伯侯雞昌是西部諸侯之長 他在位時 繼承先祖的德政 一心一意施行仁義 敬重老人 慈愛晚輩 禮賢下士 有時到了中午都顧不上喫飯 而來接待閒事 許多世人因此都來歸附他 比如明氏 伯夷 舒淇 聽說西伯非常敬重老人 都投奔了他 西伯建立周國稱王後的第八年六月 他突然生起了病 在他臥病在牀五天後 發生了地震 地震範圍的東西南北都步出國都四郊 百官都請求說 我們聽說地震是因為君主的緣故 如今大王您生病臥牀五天而發生地震 且範圍步出國都四林 這讓我們非常驚恐 恐怕是不祥之兆 因此 百官們紛紛請求文王將災禍移走 文王於是問百官要如何移走 有大臣說 可以興師動眾 加固國都的城牆 這樣大概可以避免災禍 文王說 不能這麼做 上天顯現怪異是為了懲罰有罪之人 一定是因為我有罪 所以上天才降下災禍來懲罰我 如今再勞煩百姓加固城牆 這是加重我的罪過呀 我應該通過眾德行善來免除災禍 隨即 文王下令嚴格控制禮儀 官奉開支和皮革製品的使用 用節餘的費用與諸侯友好交往 整赤辭令 準備布帛用來禮賢下士 頒布爵位等級以及相應的田地 以賞賜有功之人 文王這樣做了沒多久 他的病就好了 地震也沒有再發生 這表明文王通過眾德行善來避免災禍的做法 得到了上天的認可 此後 文王又在位43年 周文王立國51年纔去世 這完全是因為他避免災禍的方法得當啊 他以德則國 以仁化民 舉國上下一派君子之風 讓後世十分感佩 孔子曾稱周文王為三代之英 還感慨道 欲欲乎文哉吾從周 孟子稱文王這樣的聖人 500年纔出生一位 所以我們就可以明白 為何歷代以傅周禮為己任的人數不勝數了 春秋末期的宋景公 是宋國歷史上在位時間最長 政治影響較大的一位國君 他發奮圖強 對內實施仁政 對外解好周邊國家 留下了贏獲守心的典故 公元前488年 曹國叛進攻宋 第二年 宋景公一舉滅掉曹國 並佔領其土地 宋國國力漸強 公元前480年 出現了贏獲守心的天象 就是火星出現在心繡的位置上 古代贏獲是指火星 由於火星盈盈似火 行蹤捉摸不定 因此得名 這被認為是大凶的兆頭 宋景公很害怕 就召來太史兼司星官子維 詢問這種天象有何寓意 子維告訴景公 火星代表上天的懲罰 心繡是宋國的分野 災禍將應驗在國君身上 但可以將災禍轉移到宰相身上 這裡的分野 意思是與星次相對應的地域 宋景公說 宰相是與我一起治理國家的人 將災禍轉嫁給他 不吉利 子維又道 那可以將災禍轉移到百姓身上 景公說 百姓死了 寡人將給誰當國君呢 與其這樣 寡人寧可一人去死 子維再道 還可以將災禍轉移到農業收成上 景公還是不同意 說 農業收成受到損害 就會發生饑荒 發生饑荒 老百姓就會被餓死 身為國君 卻殺害自己的百姓 而求自己活命 那誰還把我視為國君呢 既然這是寡人的命數 你就不要再說什麼了 聽罷景公之言 子維馬上離開自己佔利的地方 向北方 也就是天地所在的方向拜了兩拜 然後對景公說 臣下恭賀大王 天雖居於高處 卻可以聽到地上的一切 大王您剛才說的三句話 符合最高的道德 上天必定獎賞您 今天晚上 火星將後退三攝 您也可以延壽二十一年 景公疑惑地問子維是怎麼知道的 子維答道 您有三句美善之言 所以必得三次獎賞 因此火星一定後退三攝 後退一攝要經過七顆星 一顆星代表一年 三七二十一 所以臣說您可以延壽二十一年 臣請求守候在宮殿外觀察火星 如果火星不後退 臣甘願一死 景公同意了 當天晚上 火星果然後退三攝 古代一攝為一攝 三攝指三座星宿的位置 顯然 三位先秦君王面對災禍時可以快速消除 都是選擇從自身找原因 看看自己哪裡不符合上天的標準 並更加努力地眾德行善 上天看到他們符合了標準 就將災禍撤走 不僅先秦帝王如此 秦之後的歷朝歷代 都有不少皇帝對於來自上天的警告都不敢怠慢 除了反攻自省 還要下罪己詔 這種傳統一直延續到清朝 也反映了古代統治者敬畏天道 為政求德的傳統 前車之鑒在告訴當下的統治者 如果統治者能夠接受上天的警示 改善治政 就會感應上天 改變命運 否則必將亡國失政 而那些不聽來自上天警示而自取滅亡的勢力 中國歷史上也並不缺乏 比如夏捷、商紂王、漢順帝等