【歷史真相】民國學生最崇拜的歷史人物,卻在共產中國遭大肆批判;江青在文藝界發動政治運動的首秀。|薇羽看世間 第661期

薇羽看世間
2.1萬粉絲
880 次觀看·2023年5月16日
民國時期某中學的一次歷史考卷中有這麼一道題目:說出你最崇拜的歷史人物。在三百多份答案中,幾乎所有學生都回答武訓。
有一部國產老電影《武訓傳》,它的故事非常動人,看完讓人百感交集。它拍攝於1948年,上映於1950年,片長3小時,但是這部影片後來被禁了60年,直到2012年才悄然解禁。1
🔥推薦神盾VPN,最安全的VPN: https://tipasvpn.com/ 優惠碼【WYKSJ】獲20%優惠。
💃神韻訂票連結:https://bit.ly/3WtT2Ua 折扣碼:weiyu
⏬ 乾淨世界App下載:搜索 ganjingworld
🔗我在乾淨世界的頻道連結:https://bit.ly/3hTQv7d
大家好 歡迎來到微雨看世間之歷史真相
民國時期某中學的一次歷史考卷中 有這麼一道題目
說出你最崇拜的歷史人物
在300多份答案中 幾乎所有的學生都回答 武訓
有一部國產的老電影 叫《武訓傳》
它的故事非常動人 看完以後讓人百感焦急
它拍攝於1948年 上映於1950年 片長3個小時
但是這部影片後來被禁了60年 直到2012年才悄然解禁
1950年《武訓傳》上映之初 在社會上引起轟動
羣眾好評如潮 報刊熱烈討論 一石落羊止跪
然而在宏碁一石之後 由於毛澤東的否定
迅速遭到了全國性的猛烈批判
成為了1949年之後第一部被禁的電影
直到2012年的春天《武訓傳》才悄然解禁
而且在正版DVD的封套上還含蓄的寫著供研究使用
解禁以後 有人曾經這樣評價《武訓傳》
如果沒有被禁 這部電影在當時估計能拿奧斯卡最佳影片
有人評價 《武訓》的故事可以比肩《星德勒名單》
《蕭生客的救贖》等等一系列的奧斯卡獲獎劇情片
這樣的一部好電影 為什麼毛澤東會突然之間對它發起批判呢?
到底《武訓》觸碰到了他的哪根神經?
今天我們就來說一說《武訓傳》的故事
《武訓傳》的主人公武訓是一名乞丐
原名武七 目不識丁 沒錢沒地位
但是卻通過乞討興建了三座醫學
他是中華歷史五千年來第一位以乞丐身份編入正史的老百姓
目不識丁窮困潦倒 卻討飯三十九年 只為醫學
被稱作千古乞丐
近代著名的書畫家李苦禪就是從武訓興辦的醫學裡走出來的
武訓出生於清道光年間的山東唐義縣柳林鎮武家莊
因為在家裡排行第七 人稱武七
他七歲喪父 只好隨母親乞討為生
有一次在行乞的時候 他不經意踩到了一本破舊的三字經
他趕忙撿起來 問母親上面寫的是什麼
母親搖搖頭 說窮人讀不起書 不識字
又有一次他行乞的時候路過一傢俬塾
朗朗的讀書聲使他不由得駐足觀看 竟然忘了去要飯
雖然生活貧困潦倒 但是讀書一直都是武七的夢想
終於他拿著自己辛辛苦苦攢下的錢 興高采烈的來到學堂
對先生說 先生 我也要念書
不料換來的卻是嘲諷和謾罵
教書先生對他說 你這個窮小子 怎麼能夠到這裡來呢
還不快滾開 你想偷東西嗎
然後呵斥了一聲 滾 嚇得武七摔出門去
這徹底的澆滅了武七讀書的念頭
禍不單行 回到家後 他發現母親也去世了
鄰居怕他傷心 安慰他說 母親只是睡著了
好心的張大娘看他一個人孤苦伶仃 就把他收養了
十幾年後 武七長大了
在他的遠房親戚張舉人家裡做了三年長工
三年來 他勤勤懇懇 任勞任怨
挑水割草 餵牲口 擂地 推碾子 拼命的幹一切的臟活累活
他說 一個人做事情 總要憑良心
但並非每個人都是講良心的
在張大娘病重的時候 武七去找老闆支取工錢
武七在他家裡整整做了三年
一年六吊錢 實際上卻沒有拿到一分
張舉人並沒有打算把錢給他 甚至還在背地裡嘲諷說
工錢支完了 到哪去找這麼樣一個大傻瓜
他們欺負武七不識字 偷偷的在帳本上多記了兩筆
硬說武七早就領過錢了
那是武七第一次感受到不識字 沒文化的無奈
眼看被欺負 自己卻只能乾瞪眼
他氣得發抖 說 你念書的 有錢有勢
我是個做事的窮人 你欺負我不識字
咱大家做事要憑良心
在武七維權失敗之後 他不僅沒有拿到一分錢
還被綁在房樑上 被毒打了一頓
這頓毒打讓武七深受刺激
他躺了三天三夜 沒有喫一口飯
武七終於想明白了 他知道知識和教育的重要性
他決定辦學校 辦藝學
一個乞丐辦藝學 這在別人看來絕對是瘋了
武七嘴裡卻經常唸叨個不停
扛活受人欺 不如討飯隨自己
別看我討飯 早晚修個藝學院
他將頭髮剪了 賣了一吊錢
說 這就是辦藝學的第一筆錢
之後 武七便走上了乞討辦藝學的艱辛之路
為了能辦藝學 武七喫了太多的苦
但把藝學辦成 對武七而言便是涅槃
那年武七才21歲 除了討飯
他還到處賣大力氣 打零工賺錢
他像個江湖藝人 表演追刺身
刀破頭 扛大頂 甚至喫毛蟲蛇蠍
吞石頭瓦礫 只要給錢他什麼都做
或者是趴在地上給孩子做馬騎
甚至是給人當出氣包 打一拳兩個錢 踢一腳三個錢
但是這麼拼命要來的錢 他卻捨不得花
都攢著辦藝學 他最終成功了
1888年 他籌建的第一所藝學
崇賢藝術終於落成了
為了這一天 他從20歲討飯到50歲
整整30年才建成了這所藝學
其中的辛酸只有他自己知道
之後 他又和人共同創辦了兩所藝術
三所藝學佔地近300畝
一共花去他一萬多吊錢
他的善行轟動朝野 國史館為他的事蹟立傳
他成了以乞丐身份被載入中國政史的第一人
也是唯一的一人
清政府還給他建樂善好施的牌坊
賜名遜 賞穿黃馬掛
從此以後 武七才真正的有了一個名字——武遜
學校建成以後
武遜親自跪請當地有學問的進士舉人
到學校去任教
又跪請貧寒人家送子女到藝術去上學
學費全免
有些人跪下丟掉的是尊嚴
而他跪下卻贏得了尊重
有一天 武遜來到藝術
看見孩子們在課堂上學習
卻不見先生
武遜等了一會兒還不見先生過來
於是就親自到先生的寢處查看
發現先生正在呼呼大睡
武遜沒有氣惱
他默默的在先生的牀前跪了下來
靜靜的等候
過了一會兒 先生完全沒有醒來的跡象
武遜輕輕咳嗽了一聲
先生依然沉睡不醒
武遜只好又咳了一聲
連續咳了幾次以後 先生才醒來
睜眼一看 見武遜老人家跪在自己牀前
趕忙下牀 攙扶他起來
此時武遜的眼中已經飽含淚水
先生頓感慚愧
趕緊說 慚愧啊慚愧
實在是對不住啊 對不住
武遜摸摸眼睛 說
不要緊 不要緊
知道了就好 知道了就好
讀書不易 授學也不易啊
我這給您失禮了
先生馬上起身 向教室走去
藝術裡很快就想起了先生授讀時
一陽遁錯的聲音
武遜悄悄退去 邊走邊唱
先生睡覺 學生胡鬧
我來跪求 一了百了
1896年 武遜在林青
御史項藝術朗朗的讀書生中
喊笑離世了
武遜辦藝學的事蹟
聲名遠播 感動了全世界
他被收入世界教育辭典中
被尊稱為無聲的教育家 平民教育家
1934年
民國政府發起了對武遜的
97歲名誕紀念活動
蔣介石 戴季陶 馮玉祥
段祺瑞 蔡元培 喻達夫等等
軍政 文化界的人士
都採取各種方式來紀念武遜
將武遜同孔子塑像供奉在一起
將他視作聖人
總統蔣介石提及
武遜先生傳讚
讚武遜以行乞之力
而創成德達才之業
以不學之身
而以書人授事之責
武遜成為了民國教科書中
家喻戶曉的人物
1944年
陶行之送給導演孫愉
一本《孫知俊繪畫》的武遜先生畫傳
孫愉深受感動
1950年10月
由孫愉指導趙丹主演的武遜傳拍攝完成
影片上演後
獲得空前的成功
在北京放映武遜傳的時候
毛澤東沒有跟其他的中央黨魁一起觀看
而是跟江青一起
單獨看了兩遍
看完之後他當即表示
這個電影是改良主義的
要批判
他先讓中宣部常務副部長胡喬木
組織一批對武遜傳持批評意見的文章
在主流媒體上發表
在人民日報發表了若干文章之後
毛澤東讓胡喬木草擬了一份社論
但是他對初稿極不滿意
於是自己動手重寫
1951年的5月20號
毛親自在人民日報上發表社論
題為《應當重視武遜傳》的討論
將武遜批判成封建社會的宣傳工具
毛澤東說沒有調查就沒有發言權
於是1951年的6、7月間
毛澤東就指派江青
帶武遜歷史調查團一共13人
到山東唐義林青做了為期20多天的調查
寫了《武遜歷史調查記》
當時人民日報連續6天
刊載了《武遜歷史調查記》
得出武遜是為反動政府服務的
大流氓 大債主和大地主的荒唐結論
毛澤東還親自為調查記者報導加上暗語
批判武遜是勞動人民的叛徒
大流氓 大債主兼大地主
依靠封建統治勢力剝削敲詐勞動人民的財富
之後在《武遜傳》批判運動中
最具批判力和羣眾煽動力的
莫過於這份《武遜歷史調查記》了
這份調查報告開列了160多位被訪人的名單
引用了大量的史料
或者當事人的口述
或者是文字資料佐證
所有的結論在當時看起來
似乎都有充分的證據
可是當30年以後
政治氛圍允許重新評價《武遜》和《武遜傳》的時候
《武遜歷史調查記》所提供的所有的證據
和所做的相關結論卻完全經不起事實的檢驗
根據調查團成員之一
山東省林青縣的宣傳部長趙國畢
在1985年的回憶
當年調查工作主要是到林青以後開了幾個座談會
請來過去那些見過《武遜》和知道《武遜》有關情況的
七八十歲的老年人座談
而很多有關《武遜》的負面的傳言
根本都沒有進行核實
純粹是流言蜚語
卻拿來做了定案的根據
而在《武遜傳》批判記事遺書中
也指出《武遜歷史調查》是奉命進行的
其目的就是為了證明
1951年5月20號《人民日報》那篇
毛為《武遜傳》所撰寫的社論正確無誤
因此備訪者只能順著說
要什麼就說什麼
這種有罪推定的調查方法
什麼材料都能夠調查出來
這種完全無視事實
不顧正義的調查方法
也開啟了中共極左批判手法的先例
因此中共建政以後的歷次政治運動
幾乎都能夠從《武遜傳》批判運動中
找到起源和聯繫
1954年對《紅樓夢》研究思想的批判
1955年對胡風文藝思想的批判
乃至1965年對海瑞罷官的批判
都是沿襲《武遜傳》批判運動的操作模式而來
在這場《武遜傳》批判運動中
江青是一個很重要的角色
在毛的支持下
她第一次帶頭介入政治運動當中
並且在文化思想領域
找到了最適合發揮的舞臺
此後江青在中共歷次政治運動中的角色
就越來越顯著了
她後來在文革中對文藝界
特別是上海電影界的迫害程度
都是跟對《武遜傳》的批判手法一脈相承
毛澤東批判《武遜傳》
最主要的原因是武遜精神
跟陶行之的教育救國理念相通
陶行之推行平民教育運動
提倡武遜精神
1917年陶行之留美學成歸國
他豪情滿懷地表示
要使全國人民有受教育的機會
他倡導教育救國
通過教育逐步提高國民素質
進而達成建立新社會的目的
這意味著知識份子
是推動社會進步的主導力量
而毛澤東對知識份子的清高和自傲
十分反感
他認為這是知識份子
藉武遜來宣傳自己的主張
1949年之後
毛早就想對知識份子下手
因為在他看來讀書越多越反動
批《武遜傳》
正好給了毛澤東改造知識份子的一個藉口
在1950年6月中共七屆三中全會上
毛澤東說對知識份子要使用它
同時對他們進行教育改造
說到底
毛澤東通過批判電影《武遜傳》
進而批判陶行之教育思想的目的
是要將毛澤東的思想
定為教育工作者獨一無二的指導思想
從而達到他對教育界
對知識份子的改造
使得知識份子成為俯首帖耳的奴才
在全民批判武遜的運動中
武遜的墓被掘開
屍體被挫骨揚灰
《武遜傳》的電影主創人員都受到牽連
導演孫瑜遭到無數次的抄家批鬥
而武遜的飾演者趙丹
先是被抄家
然後又被捕入獄
被關押5年之後
趙丹出獄
那時候他幾乎失語
到了上世紀80年代
武遜才被平反
正如大教育家陶行之先生所言
乞丐的形象雖然不美
但是那顆比金子還寶貴的心靈
應該在全社會熠熠閃光
它絕對不應該被人們所遺忘
好
今天關於《武遜傳》的故事
我們就分享到這裡
謝謝大家
我們下期見
字幕志願者 李宗盛
不必太認真
熟悉的陌生人
幾許前情不必問
這世界還有餘溫
多少的人還在等
最深愛的人
何苦執著這戲份
我們都是那散落的人
何苦再相認
這一次我真的相信了
被你改寫了劇本
真摯的眼神
喚醒我對愛的天分
這一次我真的相信了
是被祝福的緣分
再次相遇記得這份真
DA DA...
相遇就憑這份真
