🤣一夜蒸發21億歐元, 寶馬捨不得冰淇淋, 卻把中國人得罪了? 寶馬2度道歉不被買賬, 還成「史詩級公關災難」, 不僅“白人至上”, 還敢“責備輿論”?!【20230421】

朋友們好 歡迎回到真觀點 我是真飛 這兩天 中國的微博熱搜榜上有件事情 取代了北京的火災持續霸榜 在排名前10的熱搜詞條中 一度佔據了至少3個席位 寶馬迷你道歉 寶馬迷你打人 寶馬迷你展台在線衝突 車會打人 難怪上熱搜 開玩笑了 這是個什麼事兒呢 原來在4月20號的上海車展中 寶馬迷你的展台安排了兩位女性工作人員 發放免費的冰淇淋 有兩名自家黃皮膚的兄弟想要上前去要冰淇淋 結果小姐姐說已經沒有了 但是過了一會兒 一位白皮膚的外國友人上前想領冰淇淋 小姐姐爽快的就從冰櫃裡 為他拿出了一盒冰淇淋 可以免費拿 就是這個舉動 被網友有圖有證據的潑到了網上 又雙若著的刺激到了中國人敏感的玻璃心 一時間 網絡上的口誅筆伐是鋪天蓋地而來 什麼看不起我們 就不要來掙我們的錢 今年就要換掉你 我買車的錢不是給你去特供老外的 這倆女的就是從洋媚外 外國人什麼都好 外國的月亮更圓 空氣都是香甜的 看到洋人 這些XXN真的是會跪舔 XXN是個小仙女的梗 最初只是形容女性美麗 現在指的是以女子為尊 自以為是的女權師們 是男性對女權群體的一種嘲諷性稱呼 這件事不僅在網上激起了興奮 也引發了車展現場的一系列衝突 有人自掏腰包花了1600多元 直接買了兩大袋冰淇淋去展台旁邊發 而且只限中國人領 免费的 谢谢 谢谢 他可能不知道车站的洋人看到这样的举动 可能会冒出1万个问号 也有不少网红奔赴宝马mini的展位 进行直播讽刺道 这哪里可以吃冰淇淋啊 还有的女网红在直播时被保安给推丧架出去了 讓網友們更更更更忍不了了 我們必須讓寶馬嘗到教訓 於是各種抵制性的呼聲就出現了 什麼寶馬股票持續暴跌 捨不得幾盒冰淇淋 寶馬一夜損失21億歐元 寶馬品牌將在中國徹底毀掉 寶馬銷量將會懸崖式下跌如此淫亂 區別對待的兩位小姐姐和推傘網紅的男保安 都不負眾望的被網友們給人肉了出來 寶馬也躲不過套路出來道歉了 但是自然也還是走不出圈套的 你以為道歉就可以了嗎 這樣的事情在中國並不新鮮 以前抵制日貨 抵制H&M、Nike、星巴克 同樣的戲碼不知道上演了多少百遍了 這件事能在北京火災之後 迅速衝上熱搜並且持續霸榜 也不排除是當局有意為之 再利用民族主義和愛國情緒 將民間原本的聲討目標 在北京火災事件中失職的政府和官媒 調轉到外國的車企身上 當外部矛盾被創造出來時 所有的內部矛盾都可以退居二線 緩後追究了 還是同樣的套路 熟悉的味道 問題就是中國人歧視中國人 關老外啥事 關寶馬mini啥事呢 拿到冰淇淋的老外估摸著當時 也就是跟著大隊中國人進去探了個頭 幸運的被塞了個冰淇淋 結果吃完了還莫名其妙的背了鍋 什麼鍋 他估計想都想不清 而寶馬就更慘了 車站現場德國高管頭都快磕破了 費勁的用憋腳的中文強調 寶馬 家在中國 不是掛在嘴上的 是刻在心裡的 還有怎麼能知道 出來個拆台的 居然不把冰淇淋給中國人 現在任憑他再刻的頭破血流 都是沒轍了 中國人的憤怒已經猶如脫腳的野馬了 當一個西方人說在中國不安全 吃東西有重度的危險 中國臟亂差 中國人又喧鬧又粗魯的時候 大概沒有幾個中國人不勃然大怒的 可是當中國人去到東南亞國家旅行回來的時候 他們也說 哎呀那裡好落後啊 不安全 吃東西也不放心 地方又髒又亂又醜 本地人粗魯無禮 還專載遊客 別人怎麼沒看到勃然大怒 群起而攻之 抵制中國遊客呢 這個世界 有醜陋的德國人 也有醜陋的美國人 日本人 難道就少的了醜陋的中國人嗎 所以用自家一把尺 丈量天下的哪裡都有 雖然寶馬展位上兩位小姐姐的做法並不可取 但是我們要探究這種行為背後引發的現象 為什麼其他國家就鮮少會看見類似中國這樣的 態勢洶湧 並且足距規模的民族情緒呢 中國的民族主義情緒有幾大特點 處發欲知低 牽扯的民眾範圍廣 且統一度高 比如中國時常會出現因為國人或國禍 比如新疆棉被降級對待而感到被區別對待 雖然集體抵制某品牌或深討某國家 但是在西方國家 也有很多老外把中國捧上天的 也有很多選擇採購中國貨而非美國貨的廠商 怎麼就沒看見相似的反應呢 有人說這是民族自信的問題 中國人骨子裡不自信 所以有一點不對勁就覺得被傷害了感情 從而做出應急的反抗 我覺得這還不是民族自信這麼表面的問題 這裡面包含了兩個深層次的問題 一個是一件事情本身所牽扯到的尊卑貴賤 強弱大小的對比之分 另一個就是這種對比和區別被裹挾成了道德的枷鎖 被別有用心的套用在了民族自信之上 成為愛國主義的利劍 這乍聽下來好像不太好理解 我們展開來說 第一個層面 一個事情 一個決定 本身所牽扯到的尊卑貴賤 強弱大小的區別 怎麼理解好呢 我們都知道中國傳統文化中的五常 仁義禮智信 五常中的禮儀 指核心思想其實就是尊卑秩序 有朋友可能會想 啊 你又要講古代封建思想了 封建思想的劣根性是中共教育和批判的 我們要講的是值得被重新證實的封建社會出來的思想 五常中的三常 仁義禮最初是由孔子提出來的 孔子生活的時代是一個禮樂崩壞的時代 所以孔子一生都在致力於恢復周禮的制度 他說 克己復禮 天下歸人 大家都能克制自己的慾望 恢復周禮 天下也就恢復了仁愛 他這樣說 如此做的原因 避不開當時的時代背景 我們都知道中國的歷史始於三皇五帝 再到夏商周 周朝分為西周和東周 東周又分為春秋和戰國兩個時期 在周代 整個社會的結構是非常清楚的 就是典型的封建社會 這個所謂封建 指的是封土建國 在當時中國人的概念中 凡是日月照臨之地都屬天下 天下之地的管理者就被稱作天子 由天老爺的兒子代為管理 可是天下之大 天子一人 如何管理得來呢 於是天子就把土地分為若干塊 每一塊叫做一個邦國 天子為每一塊邦國指定一個管理者 稱之為諸侯 誰能被分為諸侯呢 就得是天子的兒子們 但是是那些沒有繼承王位的兒子們 諸侯為了確定自己的地界 就會在自己邦國的國境線上翻土種樹 這個翻土種樹的動作就叫做封 就是用一群樹把他的邦國封起來 再建 就是在這個封地裡建立一個國家 由此封建封建 就是封邦建國之意 可是很多諸侯的邦國還是很大 諸侯也管不過來 怎麼辦呢 於是就又在他自己的邦國裡再封建 把土地又切分成為一小一小塊的家 這個家的主人就叫做大夫 誰可以被封為大夫呢 就是諸侯的兄弟或者子侄 如果這個家還是很大範圍的話 還可以往下分土地 再小的土地的主人就叫做氏 所以從上到下就形成了天子 諸侯 大夫 氏 這四階組成的等級制度 而不同等級之間又有著家庭的倫理關係 因為在東周之前 天子的繼承制就得是正妻的大兒子 就是嫡長子制 其他的兒子就會被封為各邦國的諸侯 這樣諸侯就是天子的弟弟們了 而諸侯的繼承者也是嫡長子 別的兒子就自動降位為大夫 又形成了大夫圍拱諸侯的場景 而天子和諸侯大夫就是兄長和叔叔之間的關係 因此在這樣的家庭血緣綁定和倫理剛強的約束下 就變相保證了社會結構的穩定 這就是當時以血緣親情為紐帶的熟人社會結構 但是到了西周末年 由於周天子寵愛小老婆 就廢長立幼了 把包四的兒子立為太子 廢掉了身後的太子 周幽王的烽火戲諸侯 不就是為了討小老婆包四的開心嗎 從那時開始 各諸侯國內也相繼出現了廢長立幼的情況 這樣一來 天子小妾的兒子成了國君 其他的大哥們反而被降為諸侯 他們怎麼可能會服氣呢 所以這種打破了家庭倫理剛強等級的行為 就引發了王權家族內部的紛爭和關係的破裂 開始出現諸侯霸凌天子 大夫欺凌諸侯的現象 從而導致了社會結構的全面瓦解 引起了從東周到春秋戰國時期 再到秦朝過渡期間的各種家國動蕩 孔子就是在周天子失去權威的時代出世的 所以孔子說了 克己復禮 天下歸人 在孔子周遊列國時 齊錦公曾經請教孔子如何治理國家 孔子說 很簡單 8個字 君君臣臣 父父子子 意思就是 國君就是國君 兒子就是兒子 大臣只能是大臣 父親就是父親 這被現代人看來是鼓吹專制 我記得我們以前節目中提到這個的時候 也有朋友留言這樣說 但其實孔子也說出了另外一個道理 就是每一個人都應該先得要安守本分 再得要克謹職守 做到德 直 配得上位 並不只是圖具其名而德不配位 得要名副其實才行 這也是名正言順這個詞的另外一層含義 而現在人們往往只會抓住封建等級 導致的尊卑貴賤這一點來說 而忽視了它背後所蘊含的不同等級 同樣有半身的道德標準這一點 所以在東周時期 維繫社會穩定的血緣等級被打破了 同時德不配位也就伴隨而生了 我們以前節目中講過八億五餘亭的故事 天子享用的遺政結果被大夫享用了 在孔子的眼裡 這就是偽理 所以中國古代文化中的理 其實就是一個尊卑 秩序的體現 史記中的《禮書》和《樂書》 就是專門對理和樂的制度進行探討和記錄的 其中有一句話說 樂者天地之和也 禮者天地之序也 就是說 音樂展現的是天地之和諧 而禮展現的是天地之秩序 這也就是為什麼我們常常會看到 理和樂是並肩而行的 因為理強調的是尊卑秩序 而樂強調的是就算有尊卑之分 你我依然能夠和諧共處 樂書中說 樂者為同 禮者為異 同則相親 異則相近 在現代社會 人們往往過度強調平等的意識 但實際上 人人生而平等 其實只能算得上是人類美好的願望罷了 人並不生來平等 有的人含著金石出身 有的人出身就帶有疾病 千奇百態的人生道路 有何來的絕對平等呢 這樣的本質其實也體現在 我們現在生活中的萬事萬物之上 從小樂來看 你買中國貨還是外國貨 一家工廠選用中國原料還是外國原料 是基於對商品的綜合價值考量後 進行的擇優而選 既然有選擇 就必然存在價值的對比 就必然有相對的強弱和優劣之分 表現在外在形式上 那就是崇洋還是崇中之分了 往大了說 一個國家經濟實力雄厚 文化底蘊深厚 社會安定 人民安居 對比那些動盪不安 百姓窮困 被壓迫的國家 就是有實力強弱之分的 也就有大國之尊和發展中國家之卑的秩序之對照 這個不是自己天天灌雞湯 喊個民族自信100遍就能改變的 這是不以人的意志為轉移的客觀存在區別 那麼任何一個人 一個團體 崇洋 或者是崇中 只要有好的 那就崇 反而還是一種能夠理性分辨 願意坦誠不足 張開雙臂去學習的精神 是值得大力推崇的 那有什麼不好呢 這個問題就出在了崇洋媚外的後兩個字 媚外之上 媚外就有種起簾 磕頭 諂媚之感了 崇洋媚外放在一起 就是由媚外來對你的崇洋進行道德譴責 崇洋並不一定就會媚外 人性裡有追求美好的 嚮往崇拜的情節 但是給你突然加上一個媚外的帽子 一下子道德枷鎖就綁上身了 羞辱前者 你不是崇洋嗎 那我就說你媚外 媚外和漢奸多像啊 誰擔得起媚外之漢奸的名聲 誰都不願意吧 於是崇洋就被定罪了 為了不被貶成媚外的漢奸走狗 那崇洋也別崇了 凡是宣揚洋之好的就等同於媚外了 於是被媚外棒子打的人多了 也因為懼怕被定罪於媚外之漢奸的人多了 那誰都不敢崇洋了 再到後來演變成 咱們中國從此站起來了 你們應該有民族自信 要愛國 為什麼偏要崇洋呢 直接把這崇洋的必要性都否決了 於是人們客觀看見西方先進文明優越處的眼睛 也就被蒙蔽了 自然朝著更好方向發展的摸索就給堵死了 因為不能崇洋 那些對比於西方制度做出的 對中共治下中國社會的指責和批評 也就一併被消聲了 在長期的輿論控制和洗腦灌輸下 人們自動的不會去看見、去對比 甚至去學習西方好的 而是形成條件反射式的 一說西方如何如何 就是你崇洋媚外 一談到中國哪兒不好就質疑 怎麼西方就沒有問題嗎 再有就是那是西方的 不符合咱中國國情 總之凡是有西方二字 不是崇洋媚外就是不切實際 最終無非是訓得中國人 被動的接受現狀、服從管制 不允許對中共提出異議 是一個不斷加重奴化的過程 中心目的嗎 還是為了維持中共對中國人的統治罷了 要求國人一頁照目的 從只看到到接受 再到自己成為宣揚 所謂中共給中國帶來的民族自信之人 這就是我講的兩個層面 中國人的民族情緒之所以呈現 觸發欲知極低、範圍廣並高度統一的特點 並非是歷史遺留下來的民族不自信的問題 民族不自信是結果、是表象 但不是致因 不同的人對不同的事物也好 對不同的國家也好 不同的種族也好 會體現出代表各自品行的丈量標準 這是個例 並不足以拿來大做文章 就好比一個社會裡 有位居高位的國家政客、專家學者 也有在街道下位 乞討而生的流浪人士 你會因為流浪漢的行為 而以偏概全的認定一個國家如何如何嗎 這並不具有說服力 而中國之所以經常會因為個人的不當行為 激起沸騰的民族愛國情緒 除了有著共產主義 人人平等、天下大同的基因屬性之外 還要歸功於中共多年來有意的馴化 用崇洋媚外之道德枷鎖裹挾的原因 人人平等、天下大同所帶出的絕對平均主義 就和我們前面說的 中國的傳統文化其實是完全相悖的 這也是為什麼中共在建政初期 一大批批判中華文化的公知學者備受重用 比如宣揚民族劣根性的魯迅 要求廢除漢字的成都秀魯迅和錢玄桐 當人們對於傳統歷史、文化留下來的印記 被摧毀殆盡之時 中共建立的世界大同、共產主義的人間天堂 才有了登堂入室的市場 現在西方流行的結果平等 也是變相的共產主義意識 《獨立宣言》裡說人人身外平等 說的是Equality 但是共產主義是結果平等 強調的是Equity 是不一樣的 寶馬迷你的冰淇淋風波還沒結束 今天下午寶馬再度道歉 解釋說視頻中領到冰淇淋的老外 其實是自家的工作人員 他們都佩戴了胸牌 而沒給中國人冰淇淋的兩位小姐姐 也是剛剛才踏入社會的年輕人 寶馬呼籲網友們嘴下留情 給他們多點寬容和空間 這個解釋 你覺得有問題嗎 你覺得有沒有問題並不重要 關鍵是中國的網民覺得大有問題 這條道歉被稱作是史詩級的公關災難 為啥呢 這下寶馬不單是身體力行的展現了白人至上主義 還展現了員工是上帝的文化了 你們的冰淇淋給員工吃 難道就是對了嗎 不知道客戶才是上帝的道理嗎 還敢叫我們給兩位小姐姐多些寬容和空間 用的還是問號可不是句號 言外之意就是我們沒寬容他們了 還有怪罪輿論的意思了 這個我真的服 我已經無話可說了 你們留言來說說吧 好了我們今天就先聊到這裡吧 最近還有不少話題 我看來也很值得和朋友們一起來探討探討 像北京的火災 農管上崗 有朋友留言想讓我們聊聊看 給我一點時間 我們會陸續的給大家安排上的 只是請你們別忘了給我點贊哦 親朋好朋友歡迎您訂閱真觀點 最近的流量真是令人捉急 拜託朋友們如果有條件的話 請幫我們多多傳播 轉發 分享 謝謝你們 愛你們哦 朋友們週末愉快啦 我們下週不見不散