獨家#漫談成語 #新唐人 #亞太 #雨生百穀｜🌱🌱谷雨節氣為何會下穀雨？｜😁😁谷雨節氣都吃什麼？｜㊙️㊙️為何穀雨是春季的最後一個節氣?

濃縮的語言 經典的表達 中華傳統文化中最精緻 最璀璨的瑰寶 短短几個字 就是一段歷史 一個故事 一種情感 一番人生感悟 想領略一下成語世界的精彩嗎 那就跟着漫漫老師 一起進入漫談成語的世界吧 大家好 我是漫漫老師 又和大家見面了 古語是二十四節氣中的第六個節氣 今天要和大家談的成語 是與古語節氣有關的成語 雨生白骨 古語意爲雨生白骨 是春季最後一個節氣 這個節氣柳絮飛落 杜鵑夜啼 牡丹土蕊 櫻桃紅薯 滿是暮春美景 俗語說清明斷雪 古語斷霜 古語節氣的到來 意味着春靜夏至 冷空氣大舉南清的情況比較少了 氣溫回升加快 大大有利於古類農作物的生長 元朝大儒吳成 在月令七十二後集寫中寫道 古語三月中 自雨水後 土高麥動 今又御起古語水液 語獨作趣聲 如御我宮田之語 蓋古語此時播種 自上而下也 古語是二十四節氣的第六個節氣 太陽到達天球黃金三十度 通常爲每年黃曆的三月中旬 在公曆的四月十九日至二十一日交節 相傳古語節的來歷與蒼節造次有關 淮南子本經訓記載說 西者蒼節作樹 而天雨肅鬼夜枯 在四千多年前的上古時代 人類尚未出現文字 宣元皇帝聽說蒼節才能出衆 就請他做了史官 蒼節上任後 以攜繩濟世把各項事物記錄得十分清楚 頗受皇帝賞識 但隨着社會的發展 攜繩濟世已無法滿足社會治理的需求 對此蒼節滿心憂愁 一次蒼節和一個獵人外出狩獵 獵人就交給蒼節 如何根據地上各種野獸的蹤跡 來判斷野獸的去向 受獵人的啓發 蒼節發現山川河流 飛行走獸 以及人道天理 莫不有形可依 蒼節忽然感到福之心靈 用樹枝在地上畫出了日月山水 飛鳥人類 終於創造出了象形文字 這在當時是清天地 祭鬼神的大事 蒼節造字成功後 宣元皇帝大喜 立刻在春末夏初的一天 發佈了詔令 號召天下臣民 共同使喜之 並要重賞蒼節 不過蒼節造字 並非爲了求得獎賞 當時天下正遭受災禍 蒼節一心只求上天 讓百姓能夠五穀豐登 就慈謝了宣元皇帝的賞賜 說來也怪 就在那一刻 天上突降大雨 百姓紛紛避雨 卻發現天上降下來的 卻不是尋常的雨 而是數不盡的穀米 這可真是蒼天有眼養 百姓目睹如此奇觀都說 這是上天體恤蒼節的用心 爲勞蒼節造字的聖功啊 從此 百姓就把天降穀雨的這一天 叫做穀雨節 隨着時間的推移 穀雨節就漸漸演變成爲了 二十四節氣中的穀雨節氣了 先請史籍《易周書時訓節氣》 再說 穀雨之日 平始升 又五日 明秋浮起雨 又五日 代盛降於桑 這裏講的是穀雨節氣的 三個季候現象 第一號 平始升 第二號 明秋浮起雨 第三號 代盛降於桑 穀雨後雨量增多 扶貧開始生長 這就是第一號 扶貧通常是經不起寒霜的 所以扶貧升 意味着到春寒一類的降溫 就不會再發生了 五天之後 秋就開始疏離羽毛了 並且開始發出秋偶的聲聲鳴叫 穀雨時節正是應換羽毛的時候 換完羽毛就化爲秋了 秋的谷名叫溼秋 俗稱布穀鳥 布穀聽鳴 就是在田野裏提醒人們 要開始播種了 再過五天 桑樹上就可以見到代盛鳥了 代盛鳥的出現 便是殘寶寶將要生長的信號了 古人通過觀察還發現 如果到了穀雨時節 水面沒有生出扶貧 則說明陰寒之氣急盛 到春寒的現象還會出現 如果秋沒有疏離羽毛 就說明時令不利於生物生育生長 天地違和 農作物極可能欠收 人間也難以正通人和 如果代盛鳥不落於桑樹之上 說明政令教化就會落空 因此 《一週書》時訊解氣再說 貧不生 因氣憤盈 明秋不服其羽 國不治兵 代盛不降於桑 政教不忠 穀雨節氣也有三種花性的午後現象 《清楚歲時記》記載說 穀雨三性 牡丹 圖彌 煉花 穀雨節氣的花性 是《清楚歲時記》中 二十四番花行風中的最後三性 牡丹 圖彌 煉花 相繼開放 穀雨前後 牡丹盛開 因此 牡丹花也被稱爲穀雨花 賞牡丹 也就成爲穀雨時節的賞春活動的重要內容了 這是唐朝詩人劉宇熙的一首《賞牡丹》 不僅生動描寫了牡丹的雍容華貴 也描繪了穀雨時節 京城百姓賞牡丹的盛景 一從眉粉退殘妝 塗抹星紅上海堂 這是南宋詩人王岐的一首《春暮遊小園》 描寫了圖彌花開時節的景象 圖彌是一種落葉灌木 圖彌花開凋謝後 表示花季即將結束 因此呢 圖彌開靜含有完結的意思 古代的文人默克 常借圖彌感懷花季終結 春光已逝 西春之情油然而生 練花也叫苦練花 別名苦靈精靈子 宋朝學者羅淵在《爾雅義》中說 練木高丈於 葉蜜如懷而堅 三四月開花紅紫色 芬香滿庭 七十如小靈 至熟則黃 俗謂之苦練子 亦曰精靈子可以練 故名練 練花開於暮春 收梢於初夏 清朝陳浩子在他撰寫的《花鏡》上說 江南有二十四番花行風 梅花爲首 練花爲中 雨過西頭 鳥轉沙 西山深處野人家 門前桃李鬥飛鏡 又見春光倒練花 這是元朝明初詩人朱熹惠的一首 練花既有 沸沸春雨剛過 西邊沙平水暖 幾隻鳥兒悠悠飛來溪水 小河對面的山澳中 正有幾處農家 深深地隱現在綠樹叢裏 爭春的桃李亦然飄散零落 最後的春光在練花的綻放中留下 可見練花確實是江南二十四番花行風之偉 作爲最後一番花行風 練花用它雅緻的色彩和怡人的香氣 送走了茶紫煙紅的春光 迎來了草木繁盛的夏天 練花謝盡 花信風至 接下來便是綠肥紅壽的夏季了 綠樹飛飛紫白香 尤堪蟬鼠吊塵香 江南四月無風信 宋朝詩人張韻的這首《練花》 恰到好處地描繪了練花開過 江南四月再無風信的景象 在古代有不少有關古語節氣的民俗活動 很多一直流傳至今 例如古語節氣與蒼節造字有關 於是古語詩節 不少地方都有祭祀蒼節的傳統習俗 在雲南一帶 古語詩節有喫香春的習俗 俗語說 雨前春芽嫩無比 雨後春芽生木體 意思就是 古語前後是喫香春的最佳季節 牡丹雍容華麗 素有國色天香和花中之王的美譽 在古代 古語節氣也是豔賞牡丹的好時節 各地府衙或遠外鄉紳 都紛紛舉辦花會 萬花會 牡丹會 人們或協同家人 或邀約親友 堂陽花海 賞花吟詩賞春惜春 增進情誼 暢續人生 至今山東河南四川等地 還保留着古語三招看牡丹的習俗 除此之外 古語時節春海水暖 百魚行喫淺海地帶 正是下海捕魚的好日子 古語這天 北方沿海一帶的漁民們要過漁民節 並舉行隆重的集海活動 求海神保佑 出海平安 魚下豐收 在南方 古語這天有摘茶品茶的習俗 春季雨量充沛 溫度適中 茶樹經過冬季的休養生息後 此時已是春燒雅葉肥碩 色澤翠綠 葉質柔軟 滋味鮮嫩 香氣宜人了 因此古語這天 不論天氣如何 人們都會上山摘一些新茶回來喝 這個時候摘採的茶葉就叫古語茶 也叫雨前茶 也叫春茶 二月山加古語天 半坡芳名 露華仙 春行酒病兼消渴 西取新芽 旋摘間 唐朝詩人陸熙生的這首 楊縣雜詠十九首 閩坡 道盡了春季的最後一個節氣 古語的季節特點 古語節氣 在品茗春茶的時候 也等於是在清茶的芳香中送春歸了 因此古往今來 文人墨客們無不對 暮春時節流連忘返 揮毫英勇 期待自己的筆墨能讓轉瞬即逝的春天 多停留一會兒 這就是雨生白骨 這個成語的內涵和典故了 好了 今天的漫談成語節目就到這了 如果您喜歡這個節目 請關注訂閱我們的節目 並推薦給您的親朋好友 幫助我們傳播傳統文化 謝謝您的收看 咱們下次再會