紫砂漫遊‧聚焦工藝與茶事（２）

也就是說,這把斧它的細節,它可以反而印證一些事情 我譬如說舉個例子,上面這種鋪砂,這種顆粒感我們叫做鋪砂 就是把菜籽的籬笆還軟的時候,把熟料顆粒壓上去 像灑鹽灑糖一樣灑上去 那又因為它很像地上的桂花,地上的藥物,所以被稱為桂花砂 這是一種中式的手法 然後呢,看到這把斧,它的接片接在斧嘴這一邊 通常來講,接片會接在斧把這一邊 可是這一片接在前面 通常來講,接在前面的年代很早,就是明代的東西 但是這一片不到明代 我的意思是說,在明代的時候,很多斧的接片都是接在前面 到了後來,進入清代以後,才普遍跑到接到後面去 所以這些暗示著,這支斧的明代 不會像考古這邊講的乾隆地層 我對這個地層一直很懷疑,因為它是一個貴庭堆 這個東西應該不會軟到乾隆 你看它裡面成形,很原始 它的側面都不修,然後氣孔也不修,就挖了一個洞而已 泥片在桌上拍打的時候,桌子邊緣的痕跡 泥片跟水餃皮一樣,在拍打的時候會留下痕跡 還有,這裡你看到,這個水垢 因為它是在日本 這是當時中國航母的身分,外銷到日本 在監察道裡面被當作水柱 所以它累積很厚的水垢 剛才講這榜記,還有很多故事 我們沒有辦法在這裡講,時間太少 我們來看一下歐洲這一塊 這麼遙遠的地方,為什麼宜興湖會跑到那邊去呢? 它的主要時間反映在十七、八世紀 就是所謂大航海時代的後期 所以我們在展覽的很重 在離開了中國區之後 我們最重要的第一區就是歐洲區 因為這次還好臺大有一個很傑出的校友 王健林同學 他是荷蘭國家博物館的研究員 在他的協助之下 我們竟然能夠來得及展出 荷蘭國家博物館這批很重要的紙紗藏品 這是一個大航海的故事 在文物史上是很重要的浪潮 簡單來說 在十七、八世紀 歐洲對中國的器物非常狂熱 有大量的中國器物銷往歐洲 包括陶瓷器 或當然也包括茶葉等等 還有少數的一些紙紗 在這一波歐洲所謂的中國熱 走到歐洲的茶壺 數量可能大概一千來件吧 並沒有很專業的統計 但是數量相對於瓷器來講 是微乎其微 但是因此他們在歐洲所受到的 所發揮的影響力就顯得更為重要 我們在當時的一些畫像 因為那時代還沒有攝影技術 在當時的一些圖畫裡面可以看到 你看這四個是廣州的一個瓷器店 它賣到 它的出口的陶瓷器裡面 價值上也包括紙紗 這是一個小小的隱藏在裡面 但是你把它特別去看 的確好多紙紗 顯然它也是當時外銷的器物之一 實際上在歐洲的繪畫裡面 在大概這個畫家 他是荷蘭畫家 他的生存年代是大概18世紀初 17末 這個時期你看他畫的這種進步畫裡面 都有銀杏紙紗的身影 這些上面的金飾 它是歐洲當地所做的 銀杏紙紗對歐洲陶瓷史是有一定的影響 這個影響重要 深遠 但是沒有得到該有的關注 譬如說這張繪畫裡面 它這一件也是銀杏紙紗 這是來自中國的瓷器 以及茶葉跟糖 顯然這是茶桌上的風景 關於銀杏紙紗走到歐洲的歷程 我們在這次展覽裡面 除了荷蘭國家博物館的展品之外 也因為臺灣有一些少數的收藏 收藏了歐洲迴流的天花紙紗器 所以我們可以借來做一個研究 譬如說銀杏紙紗 消往歐洲最早的紀錄 可能是 我必須強調可能 因為他們的登錄時間是 近來甚至是明代的 Scholars in 1620年冷清 這個年代 歐洲道地收藏的這一件 沒有蓋著 那我們沒有辦法接到這一件 但是呢 在民間的收藏品裡面 又有一件從歐洲迴流的一樣的壺 我們展出了這一件 作為一種參考 是原來最早銷到歐洲的茶壺 可能是明代晚期 並且其中有一個是這樣的一個例子 那這件壺你仔細去看 它做得非常粗 你看它的蓋子非常粗糙 也就是原始的 顯然它不是你想像中的 很精美的 就是很好泡茶的 不是的 當年很有可能 它是做一種玩具、收藏品、擺飾品的 或者主語炫耀 這是來自神祕中國的氣氛的概念進去的 它並不是用茶的概念 茶壺的概念進去的 並不是 你看它也一樣沒有氣孔 沒有空氣孔 雖然這裡一個小空氣沒有氣孔 然後更大的訊息在後面 這壺的底下是一片葉子 這片葉子它又有它的故事了 你看它的葉脈結構 它是從一個樹葉印下來的 這細節 當然它可以樹葉印到這個模具上 然後再把這個 就是樹葉印到紙紗上 再把紙紗拿去燒 做一個木模 實物微模 然後翻成陶模的概念 總而言之 它的裝飾風格 就是以樹葉葉脈做的裝飾 那這樣的 後來我在宜興的一個田園 就是收藏裡面有看到一件 也是早期的樹葉型的一個陶模 陶模 它很顯然是一個小樹葉去翻的 然後再把它 當然要刀子把它修一修 它又很方便來印 印出的這個 就像我們臺灣在印那個昂坪貴一樣 原來這種工藝在宜興 其實不只宜興 在中國很多陶瓷產區都有這種工藝 它就是磨印再貼上去 在宜興稱為磨印貼花 或者簡稱貼花的概念 那其實他們會有很多的叫做花瓣 或叫石磨 就是一個 一個英文的凹槽的一個板子 就像我們臺灣在做月餅也是 你就只要先做好這些花瓣 樹葉 然後要用的時候怎麼做呢 先用毛筆沾了油 通常是菜油 蔬菜油 一點油是為了方便脫模 沾一點油之後把泥土敲進去 壓出這個形狀 挑出來沾一點泥漿 黏到佛上面 所以這些環路的文字 也都是用這種方式做 這叫做貼花 那比較複雜的 可以環路到這麼複雜 好 這樣的一個課題 我們在這批歐洲 荷蘭國上面的這些梅花樹 我們都是用這種方式去做 顯然在當年貼花 為什麼那麼多歐洲的紙商 上面都充滿了這些貼花呢 因為他們要強調 這是來自神祕中國的東西 在當時呢 中國的意象對歐洲來的人來講 它是很可以炫耀的 所謂中國趣味 所以這間荷蘭國家博物館 這間也是一樣 你看上面的葡萄藤 而且這葡萄藤更為精細 你看這個葉蔓非常細 但是這種結構 鏤空的結構 其實每一個單一的元素 都是中國企圖上看到過的 可是這樣的組合是很少見的 就中國人的美學裡面 似乎不會長出這樣的東西 顯然它的設計稿 很有可能是歐洲設計師 歐洲來的樣貌來製作的 像這一間也是 這間荷蘭國家博物館 這一間當然你不能用茶壺的概念去看 它比較像酒具 酒壺的概念 不過呢 它更多的當然是擺設 這間非常精彩 僅此 只見過這一次 這一間 很精彩 這個葡萄藤的一個結構 當然也有整個 整個像 整面就像青花一樣 有青花陶瓷 青花陶瓷上面也有這種 這種英氣圖 這種圖很多 但是這一件是立體的 這一件上面的這些小金飾 都是歐洲貴族所裝飾上去的 荷蘭國家博物館 這次還有帶來一件 很有趣的東西 一個瓶子 這瓶子呢 上面是 也是薄印的 那我後來 我在宜興找到 類似這樣的印板 這個也是粗土的印板 你很明顯看到 它就是怎麼做 它就是 你先用木頭雕一個章 然後在泥巴軟的時候 一直蓋一個蓋蓋 把它蓋了 比如說上面再 再換另外一個形狀 它就形成一個陶模 陶板 然後要用的時候 再去整塊印 所以通常用方形的茶壺 就很容易做 就比較容易做 顯然它的製作方式 是需要這樣的輔助 因為它每個面都是一樣的 而且佈置每個面都一樣 包括大英博物館 英國烏煙博物館 德國博物館 還有臺北商鞅基金會 都有這一類的收藏 而且上面的文飾 大同小異 有一些不太一樣 譬如說 這件是喜上眉梢 但是其他都是雙王牆 雙王牆珠 然後這件 這個黃色的地方 這個是被上了漆漆 大英博物館 都是被上漆漆 凡是上漆的 都是到歐洲才被加的 顯然在清代康熙前後 銷往歐洲的 有一批這樣的東西 下一個課題來了 同樣這樣展 我們在現場 也展出另外一個茶葉罐 這件茶葉罐 在德國的很著名的 這個二五十度大地 就是在 跟中國的康熙皇帝 同時代的一個皇帝 這個皇帝非常喜歡中國器物 他收了很多 大量的中國的陶瓷器 還有紙紗 他的藏品裡面 也有一個跟這個 一模一樣的茶葉罐 但是我們不可能從德國借來 我們就從臺灣的雙交 這邊看到郵件 上面的文文 一模一樣 你看這概念都是一樣 但是頂款 這邊是周天祥 這邊是周議員 就是周嘉發 這樣的一個器物 更有趣的課題來了 我們把它擺在一起 這答案就揭曉了 這一批罐子 我漏了講 臺灣有一個收藏家 他從歐洲買回一個罐子 他罐身跟歐洲的 這些博物館都一樣 蓋子跟德國的一樣 這蓋子都是一樣 同一個模子 都是同一個模子印出來 所以這個告訴我們 這一批東西的作者 應該是康熙時期 姓周的家族 因為儀仙他們都是父子相傳的 周家人所生產的 這一批都是出自他們家手裡 這也是很有趣的 各博館之間的一個大展覽 我們就發掘出歷史的真相 所以我們有時候會講說 儀仙紙上的歷史 有一半是寫在器物本身上面 我們再看 剛才談了一些模具 其實在像這個獅子 也是一個很重要的課題 臺灣的 世界各地很多的獅子收藏 包括臺灣的獅子收藏 不過他們大部分都是從歐洲迴流 譬如說荷蘭國家博物館 這一件 他用紫砂跟鍛銀兩色 去貼花 貼出這樣的裝飾 右邊這一件是臺灣 也是常展的 臺灣獅子收藏 這一件是樹色 但是你看到 這獅子都是一樣的獅子 其實在荷蘭 這種獅子鼓 獅子滾球 在荷蘭的博物館 常常可以看到 譬如說這件荷蘭的 然後這個是陳陽基院士 從歐洲迴流的一件 上面也是在歐洲被加了金材 不過這些球 有些似乎是故意被取掉的 其實前面應該有個 有個這個滾球 標準器應該這樣子 這個架子很容易損毀 或者是蓄意的拿掉 就看它損毀的樣貌 那你看 這一件就是弄得很便宜 把它取消掉 為什麼要取消掉呢 因為它可以做一些裝飾 譬如說這一件 陳陽基院士這件非常著名 這一件因為它的 它反映一個事情 就是說西方人對中國 中國人的欺負 它會重新賦予 它自己的審美觀 它眼中的中國欺負 一開始是 就是很恭謹的公共的炫耀的 可是後來它會覺得說 我如果去加入它的 譬如說那個時候是巴洛克的時代 他們喜歡這些華麗的裝飾 那來自中國的欺負上 它是做以適度的含造 包括有些古派 故意把虎嘴截掉 然後改成他們的烏嘴 也就是這種 就兩種文化之間的一個融合 這裡看得到 這一件虎上面 做的是一個小天使 是一個阿奇爾 然後這些的頭像 這些都是有臺立的 那更特別的是 這把虎還有作者款 通常像歐洲的天花器 比較少有款 這件是比較重要的一件 那我們剛剛講獅子 其實它的裝飾概念 都還是模印天花 實際上包括獅子本身也是模印 一個模子出來的 你看到這兩隻虎 它的獅子都是同樣的一個模子 實際上不只這兩隻 還有更多 包括宜興鼠山的考古發掘 這些壓扁的上面 看得出這些獅子 都是同一個模子 當然也有可能兩三種模具 但是顯然這類的東西 都是一個 代表一個很明確的年代 康熙後期 一直到乾隆早期之間的一代 流行年代 有很多事實證明這一點 包括剛才提到 歐洲博物館的館藏紀錄 以及這一件 是俗稱考古的乾隆地藏 還有包括乾隆十六年 曾在南韓 這個著名的南京號 就街道賣身號 他也撈起了至少兩件茶壺 都是這種 這一件虎雖然沒有蓋子 但是一看它就只能配這種蓋子 就是四球股的蓋子 這是香港茶劇館的收藏 其實也是來自於南京 這個段代就是乾隆十六年 這個是很明確的 實際上不只這一些 包括臺北鴻溪美術館 也有一件 這一件是我僅見過的 盧君佑的獅子 這非常難得 盧君佑的年代 一向就是乾隆早期 就是雍正後期到乾隆之間 以這個段代總統來看 這一件就很明顯 就是年代非常明確 而且這件也有款 不過這個獅子的球已經黏住了 應該又要黏住 所以如果你用世界觀來看 原來這些獅子虎的流動 在中國本地生產之後 在南洋到歐洲都有 實際上精確來講就是說 他們大部分要運到歐洲去 可是在去歐洲的路上 不曉得應該是乘船 這裡有乘 另外在南非的外海也有乘船 然後再順利到達歐洲 那這條線 另外臺灣的收訪 當然是從中國大陸的船市裡進來 或者從歐洲又迴流回臺灣 其實在日本也有 這個我們稍後提到 我們先把歐洲談完 因為中國的氣候太美好了 對歐洲人來講 主要是磁氣 磁氣對歐洲人來講 是像黃金一樣 所以在當時的歐洲 用全力去破解磁氣的祕密 但是在這中間的第一個過程 他先模仿了 破解了移星子沙 他是如何破解呢 我們再看這幾個 英國、荷蘭跟德國 這三個為例 在展場裡面我們展出了 有這樣的雙龍體表 右邊這一件是 這是荷蘭 這兩件都是荷蘭國家博物館的 這一件是移星的 這一件應該是歐洲所謊 為什麼說歐洲所謊 因為為什麼說應該 因為我們還沒有辦法完全確定 但是他的工藝是非常粗獷 我們看一下工藝細節 這一件移星所謊的 你看到他是左右合模 這種的製作本來就是要用模具 就是左右模的概念 所以左右合模是正常現象 只不過這一件比較粗 他不是修得很好 但是看得出 包括獅子他也都是模具做出來的 那另外這一件 他的龍就非常奇怪 他的就非常粗率 比較像是陶藝創作一樣 你看他的貼花並不是真的貼花 他應該是雕刻的概念 就是雕刻的概念 把胡雕的概念雕了 並不是真的貼上去的 顯然是工藝手法 又別於移星 但是他的創作目的都是一樣 就是模仿這種來自中國的體兩 雙龍體兩 你看在1700年 這張當時的版畫裡面 你看到他們的創作上 有這樣一把造型的 只不過我們無法明確的知道說 這一把是來自 那麼我們如果比對 臺北藤原基金會 這一件是非常漂亮的 你看到他的工藝 這一件又比荷蘭國家博物館更漂亮 那細節非常的細膩 這就是非常典型的精品 應該講精品 在如此的參照之下 我們當然知道 歐洲人特別喜歡這種 有點像是中國建築物的 雕龍畫柱這種概念 包括1697年 在南迴外海飛燒沉船 上面高牆也有這樣的體兩 這是他的船艦 所以顯然的在這個年代 康熙後期到乾隆早期之間 外銷到歐洲 這是一個重要的 很受歡迎的形狀 於是歐洲就有航 我們剛才講的 大部分都是彌新製造 可是這一件是捷克手紡 捷克手紡的這一件 它的外型一看就知道 是母本是中國 但是你仔細看它的結構 它也是左右合模 但是它上面上了很奇怪的漆 應該簡單來講 它應該是灌漿成型之後 然後在上面塗上紅漆跟黑漆 這是一個 我們說山寨 山寨的東西 通常只能先模仿外面的形狀 因為他們沒有辦法克服取得彌新圖 其他的模仿是外面的模仿 另外我們再看到 荷蘭國家模仿這一件 這一件是彌新的 這個龍 大家記住這個龍 這一件是德國所模仿的 你看它的龍就比較可愛 這個龍比較 中國龍比較威武有力 因為中國人對龍的形象比較明確 那外國人想像中的龍 可能就是細節就講不清楚 然後它這個表面一看 就是它是上了化妝土 就像油漆一樣 就是土釉 就是泥漿圍釉 泥漿就是漆上去 那你再看細節 這件是中國的 中國的有什麼特色 它是打生銅成型 這裡必然有接片痕跡 因為蓋子的上緣跟這個 下面這個孔 它是兩片泥片接起來的 還有它的脖子跟肩膀是兩片接的 所以它有接片的工具 就是接片痕跡 這邊也看得到 這是彌新泥片成型法的一個特色 就是泥片相接的地方 必然留下痕跡 那麼歐洲說謊了 因為他們沒有彌新泥料 所以他們用什麼方式 只能灌漿或者是手拉坯 這兩個大人計畫 其他有些小的變化 但是他們顯然沒有辦法用泥片成型 那麼以這件荷蘭手紡的 這個外型也非常的中國 可是你仔細去看看細節 這是荷蘭國家文化所蒐藏的 荷蘭手紡的彌新補的樣貌 那年代是17世紀末 你看它的動力細節 你看它的梅花是相對粗旺的 你看它的光澤度跟紙艙土不太一樣 它的比較沒有光澤 它所謂的光澤是帶有一種油漆的感覺 因為它是漆化成土的 而且會掉落 你看這時代久了之後 這些泥漿就剝落了 就像油漆一樣剝落了 就開始 這顯然就是外面漆裂成化妝土 然後它的款 這款是一個跳躍中的狐狸 這個是非常著名 當時荷蘭著名的一個品牌 它的成型法應該是手拉胚 手拉胚之後 然後再去修胚 再去貼這一些 我們再看另外一件英國手紡的 英國這一件 它是灌漿 柱漿 之後修胚 所以你看修胚的痕跡 然後再上化妝土 再壓印上這一些圖案 這個就是歐洲人當時對一心只想要 模仿過程 慢慢他也走出自己的樣貌了 這些樣貌 它的形式開始變 你看這長得就非常不中國 這種形象就已經 實際上相對年代相對比較晚一點點 他們就走向自己的生活的需求 以及他的技術上的一個現狀 譬如說這一件 它的服身是用拉胚成型的 然後再在上面上化妝土 並且壓印上這些圖文 壓印 你看腰它有點凹凸不平 它的服身 腰已經有點凹進去了 這個就是當時英國手紡的 我們來看一下日本 這一區展現的是日本 日本受到中國文化的 中國紙紗影響也很深遠 最明顯的例子就是尖沙道 我們都知道在當時 日本尖沙道的形成 跟中國重要的一個 因為中國重要商人 與漁民船隻有很重要的關係 當時船入的路徑 是在中國的清代 是從中國東南沿海 從這裡繞過去 就是在鄭成功團隊 淫墨慶祝的時候 這是非常著名的 我剛剛提到 淫源龍祥 淫源到時候 那他是淫墨時候 非常重要的一個商人 他應日本的佛教界邀請 進到日本紅髮 產生很深遠的影響 不過呢 我們要談的紙紗服 他帶到日本有兩支紙紗服 這兩支紙紗服 因為日本人對於展品 通常比較隱祕 不太容易曝光 所以一時以來都被描述 你知道它很重要 可是永遠看不到 所以當時書上 永遠寫不到800c.c. 只有後來 我真的是找了一個長方糕去量 這種東西不可能800c.c. 這種容量 實際去量應該要1200 然後呢 這把壺下面有燒灼痕 根據描述 它應該是放在火爐上燒的 這是淫源帶去的第一把壺 這把壺非常重要是什麼 它代表一個 因為淫源對日本文化的影響之一 就是茶文化 就是煎茶文化的影響 因為以前淫源帶去日本的喝茶法 是明代的煎茶法 那這把壺是什麼用途 這個很重要 你仔細看 前面嘴巴比較白 它是對著嘴巴喝的 這沒有包漿 這類的壺 你從日本回流的壺 你會看到 有某些中型的壺 前面都是沒有包漿的 都是對著嘴巴喝的 這是淫源喝茶 淫源喝茶隨身杯 這是非常重要的一把壺 不過淫源帶去日本 另外一把壺更重要 就是大兵款的壺 那這個壺呢 以前都寫說800c.c.c. 包括我自己的論文 也參考了 其實我後來實際 這把壺我看過 應該超過2000c.c.c. 非常巨大 多巨大呢 因為我後來終於透過關係 透過朋友 這個朋友幫忙 我上手研究這把壺 非常巨大 這都是同一把 這三個都是同一把 所以你看 這樣的壺 它很重要的意思是什麼 它反映了 淫源的喝茶文化 那個時代的喝茶文化 還有淫源帶去的是 明代的綠茶文化 那對日本的監察到的啟發 這個是一個課題 重要的課題 這個有空我們再 我們看 淫源之後的 它的地址 就是麥茶翁 一家地址 淫源過世之後兩年 麥茶翁纔出生 麥茶翁是日本監察到的一個始祖 那他因為受到淫源的影響 然後 總而言之 是成為日本監察到的 創立的一個始祖 你看到 麥茶翁用的壺 也是魔印天花 也是獅子 雖然這獅子不太一樣 但是它的年代 就是中國的 我們剛剛講的 外鄉古的年代 就是康熙前後 康熙到乾隆 這種很精彩的年代 你看茶文化在世界各地 開發結果的年代 獅子壺是重要的一個圖騰 那麼講到日本監察 茶文化除了 淫源帶進去之後 這個麥茶翁 把它開枝散葉之後 所以你現在看到 日本京都博物館 所陳列出來的 監察到的器具 以這張圖為例 因為有各種的陳列 我們看到右上方是 中國東南沿海的 宮古茶文化 它的器具 和宮古茶士寶 或是宮古茶古寶 宜興紫砂壺 若深杯 然後呢 玉樹味 還有杭蘿 宮古 這樣的一個元素 到了日本 因為 因為什麼 因為日本 抱歉 因為宮古茶文化 是在中國東南沿海 那在當時 跟日本的往來 最直接的口岸 就是中國東南沿海 尤其是校門 所以很多這樣的茶俗 都從中國東南沿海 傳到了日本 對他們在監察到的 譬如說 天都宮館這一件 這一套 監察道具 這一套呢 上面的器物 也大部分都是來自中國 所謂的中國的唐物 唐朝之物 然後呢 你看到上面的烘爐 跟 這一件是我們等一下要談到 1822年 道光時 道光二年的這套沉船 德勝號沉船 所出水的器物 你看到 這個烘爐的造型 跟這個砂釣 這個砂水罐的形態 都是類似的 簡單來說 這一艘船 出水的是宮古茶文化 這個是銷到日本 在宮古茶啟發之前 產生的 日本監察道的文化 這是從器具上去看 它有一些脈絡 但是日本的文化呢 它有它自己的 對於文化的包容 跟重新理解 所以如果你從上 我們剛剛看到 這是烘爐 烘爐的一個 在日本稱為涼爐 然後其實在中國 你可以稱為茶爐 烘爐 或者是 其他的稱呼 都會有 你看 包括南亞 臺灣 我們等一下要談到 臺灣的出爐也有烘爐 然後東南亞也有 通通有 這是一個 重要的一個 一個線索 那 所以你看 到了日本呢 這些烘爐呢 它又產生一個變異 譬如說這一件是 中國的東南沿海 東南沿海所製作的 基本上是圖鑑 圖鑑所製作的 這種白色泥土 所做的這個 大爐子 不一定大 高矮胖瘦都有 這種爐子 還有一件 我們講說 這一件很重要 這一件是 日本人做的爐子 我們知道 這類的烘爐 日本 因為不能完全都靠中國外銷 他們也會自己製作 可是呢 這件 這件爐 這個爐比較特別 它是仿造 這個 黃國的木安禪師 就是一個 當時當時的弟子 所帶去 帶去的 中國形式的 航樓 這日本的工匠 把它重新複製 也就是說 在中國的明末時期 有這樣的形式 所以這件是 重要的複製品 另外 現場 我們剛剛提到 這座航樓呢 其實它形狀呢 在出水的 德勝號 太清號 有人把它變成 德勝號 或者叫太清號 都可以 這艘船 公察船的出水路裡面 我們都有看到 這些航樓 包括承陽基金會所收藏的 或者是船市的 都是 顯然 它是一個 喝茶器具裡面必備 那麼 實際上 中國儀仙 它的 在航樓 這些事情上 也沒有缺席 我們在船市裡面 看到少數的 儀仙製造的 而且它特別是 它是用 鋰片成型法 它不是 剛才那種 模具去做 它是真 一片一片接起來 這是很特別的 就是 顯然 在當年的 你看 這個航樓 它下面寫 儀仙線 孟辰製 我們說孟辰 很重要 包括在這裡 顯示出來 顯然在 公屋茶席裡面 儀仙 或者是茶壺的 穿 所以我們看到 日本這一塊 其實 有很多的對照 因為 包括 從日本 至今 還在用的 這種 儲水器 也很多 都是來自 中國東南沿海 那 包括 出水的 這個 我們剛一直提到 得三號出水物 跟船市 都是 而且這種 這種壺非常薄 薄到 你看這個 這個上面寫 一尺壺 薄得像一張紙那麼厚 非常 吹彈可破 它是公屋茶的一個 一個重要的 一個形式 好 中國的 這些 不管是 這個儲水器 它到日本 顯然不夠用 日本人 他們也 有他們自己的陶瓷產業 所以他們當然用 自己的方式 自己的泥 要去重新複製 去做一個 變革 所以這也是 茶壺 本身 所以在現場 也展出了 這些 甚至包括 有一件很奇怪的東西 我們特別展出 一件很有趣的東西 就是 它的長相 你會以為是 日本的水柱 就剛才這個 監察器之一 可是偏偏 它又落著 一新的款 一新的樣貌 這類的壺 你看這種結構 這種造型 結構 很顯然 你看這姿態 也是很難使用的 很顯然 是有特定的 茶藝流派所用 也就是說 它帶 充滿了 日本的色彩 日本的風味 接下來你看到 這一件也是 我們在會場展出 這一些東西 它要講的 一個意思就是說 在形狀的零抹上面 一新的參與 就此上 它也參與其中 你看到 這一件 它是一個 以前我們看到 這樣的壺 你會覺得 這是不是 以前你會覺得 懷疑 可是後來 在重要的一個 南亞 1840年代 一個出水物裡面