時尚高潮Fashion Ecstasy is live!

fashionecstasy
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26 觀看·2026年9月10日
Pray for the world幫世界消業障
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視頻概述
AI 生成這段文字是一段充滿宗教色彩的誦經或法會紀錄,核心圍繞著對「留力光榮」如來(或相關佛號)的信仰、願力以及對眾生解脫的祈願。內容涵蓋了菩薩的十大願望、對惡業的警示以及透過稱名與修行獲得救贖的教義。
我現在在法界夢境住的海外新人
我則是紙上的神印
他印出投信寫下
南無阿彌陀佛上帝
菩薩摩撒南無阿彌陀佛上帝
菩薩摩撒
我們修理 修理 修
摩訶修理 修修理 修修理
修法化
我們修道理 修道理
修魔力 修魔力
修法化
南無阿彌陀佛
我們言 雅 三珀 阿華
修道菩薩 修修文 唸法
百姦萬姦 南遭禦
我今建文 得受持
在藏所藏有情令 安樂相訪 則是諸有情
不如靜靜靜 即善自為 淡忘如霜 萬事事宜
若然願受我等用 佛高般說是一端歡趣
只過使盡邪教的活動 讓世界銘記流離
佛號要是流離光榮 那應證等證
冥項圓滿 善事事宜 願無善事挑一
張國天也是佛
若然願受我等用 佛高般說是一端歡趣
只過使盡邪教的活動 讓世界銘記流離
佛號要是流離光榮 那應證等證
這也當是安立之第五大願
我來世得菩提實
會有無量無邊
有其物於我法中
所有凡罕一切皆令得菩提實
就算知皆是爾
會化口為法
莫往往明明
還得清淨不墮而行
第二大願
我來世得菩提實
若住了請祈禪下列
諸葛不懼愁樂
往以茫茫一涯
老必被我白愛顛沓
種種病苦
往我們一切皆得斷正祥慧
諸葛不懼愁樂
往以茫茫一涯
老必被我白愛顛沓
種種病苦
往我們一切皆得斷正祥慧
諸葛不懼愁樂
往我們一切皆得斷正祥慧
諸葛不懼愁樂
諸葛玩具無助給菩提實
大願我來世得菩提實
若住了請祈神明
並且無間無宮
無外無義無友
無陽無氣無淨
無間無地無宇
無量無邊
無意義無一
非凡無上無底
第八大恩願我來世的菩提神
若有女人為你保佑
諸神必然結成一致
願神領聖
為我們一切皆得
專利承諾
聚焦乎向南至正的無上菩提
第九大恩願我來世的菩提神
令諸友群出謀君王
褻瀆一切外道傳播
若惰眾者惡見蟲靈
皆當以身之禮
鎮靜 靜靜休息
祝福三行素貞
無上正的菩提
第十大恩願我來世的菩提神
若諸友群
王法所加薄
若給他西庇老
第十二大恩願我來世的菩提神
若諸友群
即可順道為求十步
教諸惡業的我們
專念收拾活蕩
獻上萬億
保住其身後與法位
必經安和
皆能一致
第十二大恩願我來世的菩提神
若諸友群
王法所加薄
若給他西庇老
我們專念收拾活蕩
獻上萬億
保住其身後與法位
必經安和
皆能一致
第十二大恩願我來世的菩提神
願我心靈滿足
萬事順利
受以彼生尊愛
順由於光榮
來應徵者
就行菩薩道士
所拜師而聞名上位
順從萬事順利
順由於光榮
來行菩薩道士
所發達人間
比佛度功德重要
我若一絕若一絕
若不能進人
比佛度相親
一無有女人
一無二氣
只果一生流離
唯地精神健大
成全功德
身善往往
積極保身
一種西方極大世界
功德重要
等無差別於一切
國際重要
二菩薩
願我心靈滿足
萬事順利
受以彼生尊愛
順由於光榮
順從萬事順利
順由於光榮
積極保身
一種西方極大世界
形容
把它相似
無行
進入
不一樣
由於
不問題
由於是有鬼的,所以都不壞,然後有證件
有些不為證件,而且都有一口所說的氣息
氣息聲音不年輕了,有些都玩人贈相貌
有贈相貌付費,幸福自身,非他人審判,正反
為我辦的,如是人,自己寫件乎意
過令五年
無量之枝,有情,多大閒談,此就有情
因與地獄,狂奢鬼怯,流轉無窮
若我得完此鑰匙,猶亦光榮了,名號別
六十二騎,修諸善佛
不得而去,修而不能,捨諸惡恨,修恨善罰
作為學者,一筆勞,本願為地定其現實
在我名號,從冥冥中,還生人,去得證件
經濟,串條,應要,便能,使教
去於天下,如來法中,守許,小數,無猶
悔方,經年,多往,心生,善意,禮尊
善邁,薄邦,正法,不往,往邁
教之,修後,祝福,善惡,修得圓滿
復辰曼,四十一,若諸惡情
四二如來,修之,小數,而不修惡
復辰曼,四十一,若諸惡情
千代,幾度,自讚,懷大道,道生,樂趣
眾無量,千歲,受諸,居苦,受居苦
於中,冥冥中,還生人,見諸,寧往,同人
恆被,便大,即可,必難,如常,不斷,所多
而學,獲得,為人,善,俱下,見諸,而奴
不,受大,至於,恆,不,自讚
復辰曼,四十一,人中,成為世,尚
是,流入,般若,來,冥,後,有始
善,應,既,復,應,念,積,積,歸,利
復辰曼,四十一,若諸惡情
好奇,怪,地,更像,鬥,衝,腦,亂,對,是,他
以善,以義,造,術,增,長,壯,者
惡,業,斬,斬,成,而,不,老,亦,是
互,相,謀,好,高,壯,善,靈,術,者
膽,神,殺,諸,眾,生,喜,虛,泄,流
即,是,要,殺,流,斬,不,得
數,人,人,名,作,極,其,先
以,惡,造,術,而,造,祖,諸,業
以,惡,造,術,而,造,術,者
解道如是,五品一念,明中之傲,善美世界,德不退者,乃至
乃至菩提事故,漫世昔日,若男子女人一筆鑰匙留力光榮,而致心中光景高昂者
嘗此紫昭,物定非王,不至漫世昔日,若盡心男子女人得吾尹,鑰匙留力光榮,而應證準絕所有名號,吾尹從此承驕此目
少數情境,以諸象化,燒香,塗香,作衆,聚熱,共好其相,與此盡點,若知所有將榮受光榮,尊重與尊榮,花香,塗香,抹香
將榮出,一心受之,聽我其意,一筆法師,一笑共好一切,所有滋生,知之,悉皆是,無憐乏少,如是,便好處,不分念,所珍愛,乃至菩提
而此事,漫世昔日,童子共飛檐,世宗我當世,與下寶轉世,與將寵花眉,令諸盡心善男,及善女人等
德王世尊二世留於光榮,而明浩乃至世尊,應以佛名,絕無其人,世尊若與此盡受此諸宋
不復爲他,也說,派世若知,所有將榮受光榮,尊重與尊榮,花香,塗香,抹香,燒香,花滿,亦若翻開其葉,而爲光榮,無色彩,作衆,能成之
他掃荊書,復設高座,而讓岸出爾時,四大天王雲旗,劍鼠齊魚,五兩百千天衆,皆一起走光榮守護
世尊若及今把流行詩書有能授持,亦比世尊二世留於光榮,而本願供得極無明浩,當至世尊受不奉此
亦不過諸惡果生,奪其盡心,赦亦奪者還得,如故聖心安樂,佛光萬壽時,亦如是無數,所雙萬壽時,亦若有盡心善男,及善女人等,乃至盡心,不失一天,爲大一切,貴乎法尊
善女人等,於光榮,比世尊二世留於光榮,如來者,應先造禮,彼同行,將夫儘儘罪,而岸出爾時,善主守候,宵主守候,向宇宙的傳喚傳喚,取諸七夕,亦受高分贊敬
時儘儘時,早謂相見,酌心敬業,應身無控,酌心無弄,還信於一切有其體力,安樂慈悲,喜者平等之心
古謠歌贊,應讓佛先父爲念,比如來本願功德,獨送慈敬,伺我其意,也說開出水手,要求一切皆順
二父以仁乎德,夢見諸位先後,貴乃來之後,於諸處百方,出現慈悲,若與衆要知之,共聚共要,比世尊二世留於光榮,如來者
恩保二相,諸夫幾強,皆信,莫不能爲荒,獲有水火,道徒玄賢,二相世子,虎狼獸,匹毒蛇,二相猶無功,猶猶無蒙,等不知邪,應念彼求功,盡各愛,應盡不爲戒,得泄脫若他國,卿尚道德,反亂,應念功,盡彼如來者,亦盡泄脫
不知莫知師區,若有盡信善男子善女人,等乃至定性,不輸於天,或當一切規模法尊,受執經紀,若有五戒十戒,菩薩四百戒,闢除二百五十戒,闢除五百戒,於所受衆後,果然不得而去,若能壯臨彼方,雲相共聚共要者
畢竟不曾傷害其衆後,寧願臨當產之受與其苦,若能知心稱名,亦將共聚共要,彼如來者,衆苦皆訴,所生之子
有師師尊高阿賴耶,如我傳揚彼師尊阿師留留光榮來,所有衆都此生祝福,生生恨祝,難可解,如我昔伯的阿賴伯耶
待得師尊我有來,所受其跡不甚,亦無所謂者,何亦舊如來者,人業無功其利
敬師尊慈悅瑞隆,可令多羅,妙高尚好,可使金道祝福存,無有異也,師尊有助衆生,心中不拘,我受祝福,生生恨祝,諸事斯爲
明和大念,要師留留光榮來,異同明號,並獲我所貢的聖靈由此
不信環山北半,彼如常人師大力樂,多助我去留者,無求佛高阿賴師之友情
若爲師尊阿師留留光榮來,明號珍惜受之不甚,有後多爲去者,無有失去阿賴此世,諸佛生生祝福,難可信心
如今難受當居,見師無賴,爲令阿賴一切生活獨具,即爲登地諸菩薩等見師,不能如實信心
得出一層所信菩薩,阿賴人生難得於三寶衆,心經尊重,意難可得,我師尊要師留留光榮來,明號佛拿人生阿賴,彼要師留留光榮來,無量菩薩和無量聖賢,方便每萬佛道人
若一節若一節,有惡法失者,皆得此盡彼,佛高阿賴聖賢,方便無有盡也,而誰壯壯有義,菩薩莫無上,明業皆多極多,作幾處遍海
困難又艱又稀,卓盡出宮後,找不平衡,大德師尊下法轉世,有諸衆是會長轉換知識者,空二常命來說,不能以身後傳,剛造先諸法二,死下現成父母,親屬,朋友,知識,貼妻
畢竟爲讓人彼此生活,照本諸戒,謀使一切神事,至於閻王法王,知顯然諸有情,有機善舍,隨其所作,若自有福,皆其殊之
依既受以閻王法王,而是畢王突然群人介紹所作,隨其最符合諸大知識,離避人其屬知識,萬能未不歸,師尊要是留一觀如來,請諸衆是轉流成見
然其成之,待選五色須命,神法化後,攝出筆試等,萬如造夢壯陽,此間或近七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日筆試完時,如從末節皆知,皆善不善也,所得果報,由自見之,要果報,不乃至命難,亦不造作諸惡之,亦是國際性善男子善女人等
天壽時要是留一觀如來,明後此力所動,光陰之光耀,而是阿難忘舊讀菩薩曰,善男子以陰影和光陰之光耀,筆試之而是留一觀如來,須命奮鬥賦予何在,舊讀菩薩曰,怕得若無彼人,欲脫彼譜,但望其連其一切,受十八分再見,陰影已是極一之具
此力所伴光耀,必祖聖作爲六次禮拜,其丹光耀,筆試之而是留一觀如來,讀誦此經四十九遍,然四十九燈照彼如來,行向七曲一,向整個皆七燈,一燈亮,大如車輪,乃至四十九日光明,不絕照五色才方,長四十九折首,應發雜類,終穿至四十九,可得過度文藝之難,不爲諸惡惡作,所得果所之,不自阿難,彼言盟王,逐離世間,明知世間弱智,有劫不孝,五逆破戮,撒泡壞軍,懲罰
不自阿難,若恰地利冠帝王者,自阿難起時,所謂仁者及義難,特國親兵難,自皆叛逆難,西蘇兵官難,日月不是難,非時光雲難,過時不雲難,不自阿難,若恰地利冠帝王者,耳識運營,一切有其實,以致連其社畜,其彼一臣,所受光耀之罰,光耀彼須作,然是留一觀如來,讀誦此三個經,彼如來,本應立故,令其國皆及德,安於豐與順,使國家成熟,一切有其物,兵荒亂於須,國中無有暴,恰�
一切惡相皆寂寞,而恰地利冠帝王者,受命受利,無不自在,皆得贊顏阿難,若地後非主,存之王子,大乘,不相,諸侯,慘離,百怪,離書,不知所苦,水淨,阿難,一德利,無色,神悶然,對須民,方諸,三民,善哉,奢華,少衆,明天,並且,除一衆難,謝多,可殺難,我諸多菩薩,言善,難,自雲,何以,今之命,有可自一,諸多菩薩,言大德,若有不必然,未必透,病苦,但爲前期,且受之,八分,
一切不合,如大受,九恆,十月,十國勸贊,順便方得,一秋處,不得以休,不過盡情受命,不知苦難,阿難,萬言,九恆,有文,諸多菩薩,言多主有經,得必雖盡然,無以二,其三,必者,十不應,收以非二,十不應,十而彼何者,於其七夕夜,顯蒙外道,要念之,諸侯,諸侯,貧身,否論兮,不自正,不爲民,否殺衆者,衆生,謝衆,受民,獲諸王難,秦秦不妖,欲進,延年,諸夫難得於須民,予行,且道�
雖臨恨死 入於地獄 無有出行 世民出恨
二者恨 被王法治所束縛
三者 體內機器 單一視覺 放映無度
恨惡非人 奪機機器
四者恨惡 火魂
五者恨惡 水逆
六者恨惡 種族惡 受所待
七者恨惡 斷山崖
八者恨惡 獨愛 驗盜
眾族歧視 鬼鬥之所
眾恨九者 饑渴所過
困不得已 蛇鱉
恨死 虛偽的類數
恨死 也死 九者齊夫
若諸有情不孝 五念破潤
三寶化機 懲罰毀於心間
王法王 隨罪輕重
法二法治 事過我盡
勸諸有情 染燈彰放
方善修 福利度
苦惡不在 壯大耳實
壯壯耳實 人要插大匠
聚在歐洲 所謂公平我大將
法者我大將 民妻我大將
暗底我大將 暗影我大將
善底我大將 陰道我大將
不語我大將 模糊我大將
真道我大將 昭度我大將
脾氣我大將 此時人要插大將
師尊我等積極謀獲
未必得過十次奧事
留於光榮來
你還不破格而去之
供我打相 和債同一席
乃至盡行規範法
算是擔恨不無一切有期
為諸異地擾亂安樂隨和
等村長國有困險的作用
留不辭盡或不受辭
奧事留於光榮來 明哈
科技高者我等積極謀獲
是人藉此歇途
一切苦惱諸有願
求心意滿足
或有極惡求渡託者
願你獨尊此境
然後謝謝
師尊贊助要插大將
也是再三再大插將
我們比賽是比賽是比賽是
三寶節定所否和
開始會上
留力觀望八大菩薩降吉祥
祭佛護壇禪
愈來愈為光滅罪名
這樣
要是大量功德
我便大千山界祭拜
含寶地不盡流
我佛洪泉福壽廣增盈
那麼要是還會佛菩薩摩擦
經上三教諸法
老院的智慧證明瞭
不願自斷去消除
世間傳奇菩薩道
我願以此功德
照應佛淨土
上報世宗
我願以此功德
迴向給我的媽媽
贈回佛陀特色的贈奏
我願以此功德
贈回佛陀特色的贈奏
我願以此功德
贈回佛陀特色的贈奏
我願以此功德
贈回佛陀特色的贈奏
我願以此功德
贈回佛陀特色的贈奏
我願以此功德
贈回佛陀特色的贈奏
我願以此功德
贈回佛陀特色的贈奏
以上言論不代表本臺立場
