大明狠人朱棣會信仰什麼？朱棣的做法讓人不得不服！【朱棣13】

明成祖朱棣一生的謎團很多 其中關於他的信仰問題 從明朝開始就爭議不斷 有人說他信奉道教 爲了追求長生不老 派人尋找道教契人張三丰 還在湖北武當山持巨資修行 大規模的道教建築群 甚至與他的死亡 已和服用金丹有關 也有人說朱棣信奉佛教 每當西藏高僧入京 他都會給予極高的禮遇 還冊封了一大片喇嘛當國師 大國師 更有人說 朱棣既不信奉正統道教 也不信佛教 而是信仰福建地方的一個道教分支 更是在京城裏 修建了非主流的二學真經 因此加以供奉 那麼歷史的真相到底是怎樣的 這一期 我們就朱棣的信仰問題剖析一二 在瞭解朱棣信仰的過程中 以能看到這位雄主的真實內心 我們先從爭議最大的道教說起 對於道教 朱棣的態度可以說是兩極分化 時而極端的排斥 時而又極端的推崇 令人覺得反覆無常 聖心難測 在朱棣剛登基的時候 就有人給他獻上了一本道經 說希望朱棣能按照道家的無爲而治來治國 另外還說 道家通長生之術 如果皇帝想長生不老 道什麼也可以給他煉丹 對於這些 朱棣統統都拒絕了 首先 他認爲西漢初年實行的無爲而治並非不好 只是此時彼時 不能生搬硬套 自己正要立將圖治 豈能做無爲之君 同時他也強調 秦皇漢武都是被方氏們給坑活的 不能再上這些人當 不久又有一個道士給朱棣獻上了長生不老的金丹 朱棣逼他自己吃了 然後把他轟走 由此可見 永樂大帝對道教壓根就不感冒 根本不信這個 不過後來情況似乎有了變化 有一次朱棣在北京病倒了 有一名叫曾臣孫的道士 給朱棣提供了一個藥方 治好了他的病 事後這名道士傳奇給朱棣案例 說他是專門求了道家的二學真君後 纔得到的藥方 使二學真君顯然治好了皇上的病 朱棣聽他這麼講 就在北京修建了一所靈節宮 專門供奉這對二學真君 如此看來 他好像又信開道教了 但事實真是如此嗎 我們先說說這二學真君是誰 二學真君並不是正統道教裏的人物 據說在五代世國時期 福建兩個姓徐的人得道成心 被聖化了 也就成了當地道教分支的地方神 朱棣大張旗鼓地修建靈節宮 實則醉翁之意不待久 在古人的觀念裏 正統與非正統的區分是極大的 二學真君明顯不是正統道教裏的人物 故而當時也有人管靈節宮叫 因此即不正統的意思 朱棣以皇家的身份供奉二學真君 目的就是爲了淡化人們心中 所謂正統的觀念 不然人們總抱着正統情懷 思念建文帝 與他的統治是極爲不利的 這一切跟他信不信道教並無關係 朱棣當然也知道 曾陳村是在忽悠自己 說來 朱棣是極會利用老百姓的信仰 來達到自己的政治目的的 他不但會用非正統的神 更善於用正統的神 比如大興土木修建武當山道教建築群 在朱棣靜難之役的過程中 燕王的軍隊裏經常會出現異象 比如第二天要打仗了 士兵們的槍尖上會有火球閃耀 彷彿是在預警 而在燕王軍和朝廷軍陷入苦戰 相持不下的時候也往往會突起大風 吹響朝廷軍 令他們軍旗折斷睜不開眼 然後燕王軍乘風而起 把對方殺得大敗 我們當然明白 這些都是故意謀傳的迷信 和當年陳勝吳廣玩的那一套類似 但在當時的士兵和百姓的心目中 卻很有市場 而且越傳越廣越傳於邪乎 讓人們都以爲 朱棣之所以靜難成功 是有神仙在幫忙 那到底是哪路神仙在幫助朱棣呢 燕王軍是從北往南打 朝廷軍是從南往北打 故而當時就有種說法 朱棣是得了道教北方之神 鎮吳大帝的幫助 才一路獲勝取得了政權 不管真假如何 這個輿論是造出去了 所以朱棣在登基後 一定要好好地報答鎮吳大帝 而在正統道教中 鎮吳大帝道場正是武當山 朱棣要讓所有人都相信 他是受了鎮吳大帝的庇護 奉天承運才當上皇帝的 而別人也都覺得 永樂大帝肯定是信奉道教的 可他的拒絕金丹 排斥道經等一系列操作 又讓人琢磨不透 一群人拍馬屁都拍到了腰上 實則 永樂大帝信不信道教並不重要 關鍵是他要用 利用道教來樹立自己天命所歸的人設 至於說 找張三丰求長生 那只是一個幌子 他的真實目的是 爲了尋找失蹤的建文帝 還有朱棣死於服用金丹一術 更是野史謠傳 他實際上是長年征戰 積勞成疾病死的 如果說 朱棣對於道教的態度曖昧不清 令人猜不透的話 那他對於佛教態度 就更令人匪夷所思了 朱棣對佛教的兩極分化更嚴重 且具有明顯的地域特色 對於不同地區的佛教 朱棣十分不公平 對於藏傳佛教 朱棣極爲關愛 然而對於中土佛教 朱棣卻限制得很嚴格 甚至苛刻地打壓 重喇嘛而輕和尚 這讓當時很多人都想不通 要知道 朱棣靖難第一功臣 正是道引和尚姚廣孝 而他的皇后徐皇后 也十分崇信佛教 朱棣還稱她是自己的觀音大師 可爲啥當了皇帝后 朱棣卻偏偏跟和尚們過不去呢 不得不說 作爲一代雄主 在朱棣的眼裏 國家利益纔是至高無上的 那時候的西藏 還叫烏茲藏 朱棣爲了有效地 維護國家統一 穩定邊疆 對西藏的佛教領袖 還有領主們 都給予了極高的禮遇 和慷慨的封賞 他在登基後 就迫不及待地 邀請藏地佛教領袖哈里瑪 來到南京 對其進行一番包裝和神話 被神話後的哈里瑪 自然也就對朱棣的正宗性 進行了充分的肯定 如此一來 朱棣不但有了 真無大地的支持 更有了佛祖的認可 可謂雙管齊下 之後 朱棣又讓哈里瑪 在南京的蓮果寺 大張旗鼓地坐大道場 爲自己的父親朱元璋 和母親馬皇后唸經建福 南京的老百姓 一聽說藏春活佛來了 都跑來看熱鬧 場面熱火朝天 而與此同時 各地的祥瑞也頻頻出現 什麼天上灑下了花朵 百姓們叫頭接耳 以訛傳訛 全都說看見了 越傳越神 越傳越玄乎 更有人爲此寫了一篇《瑞應頌》 檳城歌舞在宮裏表演 不得不說 朱棣這場神作秀 玩得實在是太絕了 對不同階層的人像 拿捏的入目三分 起到了一鍵三調的效果 首先 他包裝活佛 得到了佛祖的支持 自己的君權神獸 更是無懈可擊 再者 將神請來 給已過的父母唸經見佛 老百姓們之心 聞所未聞 這是多麼的孝順啊 真是感天動地 建文帝何曾做過 這樣感人的事啊 更重要的是 良性活動 人捧人 火焰高 哈利瑪看見這麼多 大明百姓奉自己爲神 要說不感動 那是不可能的 他回到烏茲藏後 自然而然的 就會進行積極的影響 國家的邊疆 也就更加的穩定 僅從這件事 你就能看出來 和身模遠綠 手腕牢牢的朱棣相比 朱語文實在是太嫩了 朱棣信不信佛先不說 單說座 他比誰做得都好看 都熱鬧 以至於很多人都誤以爲 朱棣是真的信佛 我們通過一件小事 來說明他的真實態度 有一天 朱棣在皇宮裏溜達 看見一個手撐的將官 在偷偷地念佛經 朱棣把他叫了過來 問他到底知不知道 怎樣才能得證過 將官遙圖說不知 朱棣告訴他 白天做好本職工作 好好守你的城 下班回家多做幾件好事 比唸經送佛 管用一千倍一萬倍 由此可見 朱棣根本就不信佛的 他所做的一切 只是爲了國家利益 爲了政治目的 而對於中土和尚的打壓 也是處於百姓利益的考慮 古代的和尚 可不像電視裏演的 剃了頭 寺院收留了就能出家 那也是有編制限制的 而《渡蝶》 正是官府發放的入編證明 當時浙江省 一次性申請的《渡蝶》 就有一千七百份 而朱棣是如何評價 這群想當和尚的人呢 他說 這幫傢伙全是 好吃懶做的無恥之徒 目的就是爲了 讓別人養活自己 於是他下令 將這一千七百人 全部都發配到編委戍編去了 對於已經當了和尚的人 朱棣並不打擊 但想申請《渡蝶》 擴充編制 比如當時有一個縣 向朱棣彙報 該縣原有和尚編制六萬名 但因爲時間久遠 已經去世了一半 希望皇上批准 捕捉這六百人的指標 朱棣看了《渡蝶》後 大罵當地官員腦子有病 和尚少一點 不勞而獲的人 不就少一點嗎 老百姓們的負擔 不也就更輕了一些嗎 這是好事啊 這群和尚活着的時候 沒辦法處理他們 死了還要補齊 這不是有毛病嗎 由此可見 朱棣對佛教 非但談不上信 甚至十分牴觸 恨不得全天下和尚都消失 百姓們全都結婚生子 努力耕作 所以 無論是推崇道教 還是說推崇喇嘛佛教 朱棣搞得再紅紅火火 全部都是表面現象 他是個實用主義者 目的明確 就是爲了神化自己 鞏固統治 維護邊疆穩定 我們可以說朱棣什麼都信 也可以說他什麼都不信 他更像是一個雜家 包容一切 哪個有用信哪個 也正因爲如此 他修撰的《永樂大典》 才海納百川 將中華文明的博大精深 盡善盡美地展現其中 好了 今天的節目就到這裏 朱棣作爲一個大有爲之君 除了文韜武略外 立經土製 勤政自律 也是他的一大特色 他的勤政 絕對能排進 歷代帝王工作狂中的前三名 在他做皇帝的8062天裏 沒有一天是休息日 下一集 我們就朱棣的勤政解析一二 看看這位遠邁漢唐的偉大帝王 到底有多麼的勤奮