被稱為暴君的秦始皇，沒殺過一個功臣！秦始皇的用人藝術【解讀秦始皇07】

古人云 非成業難,得賢難 非得賢難,用之難 非用之難,任之難 帝王要想成就一番轟轟烈烈的僞業 關鍵就在用人上 但用人可不是一件簡單的事 求賢難,用賢更難 如何恰到好處地任用賢能 讓他們的能力得到最大程度的發揮 那更是難上加難 千古一帝秦始皇 作爲戰國時代明君的集大成者 不但個人綜合能力逆天 在選人用人方面 更是堪稱天花板級的管理大師 秦始皇的用人藝術 絕非一句不拘一格 任人爲賢就能說明的 他管理人才的智慧 囊括了統籌學 心理學 社會學 邏輯學等多層面的思維 遠非電視劇裏刻畫的那麼簡單 甚至不誇張地講 縱觀古代歷朝歷代的明君 秦始皇在管理人才方面 千載之間無出其用 這一期 我們就深度地剖析一下 秦始皇的用人智慧 看看祖龍的管理思維有多牛 用人首先在於選人 而選人除了獨具慧眼外 更要有一顆包容的心 我們就先從秦始皇的江海度量說起 自古常言 適才者傲君 無能者風盈 但凡有才華的人 都極自尊自重 不輕易爲人驅使 秦始皇親政後秋仙若渴 極需要一羣仙能來輔佐刺激 在面對大仙們孤傲的怪脾氣時 他極能放下身段 謙虛誠懇 胸懷之寬廣 令人歎服 比如說頓若 是李斯間諜大軍中 專門負責在燕國和趙國 搞破壞的大局將領 當初嬴政想見他的時候 頓若就提出了一個極苛刻的條件 他說 我這人有個壞毛病 對君王絕對不行參拜之禮 如果秦王能接受這一點 我就見一見他 嬴政身爲一國之君 放下身段答應了他的要求 十分真誠地召見了頓若 然而兩人一開場白 頓若就直接揭嬴政的傷疤 說他對付六國沒啥本事 對付自己的孃親卻罕有一套 把母親給囚禁了起來 真是個不忠不孝之人 面對這樣的挖苦 脾氣再好的君王也得發火 然而嬴政卻隱忍下來 岔開話題 直接向頓若求教開滅六國之法 頓若見嬴政連這等惡語也能接受 這纔打開了話匣 願意講出一番自己的政治見解 大家能想象嗎 祖隆的胸懷得有多寬廣 理性思維得有多強大 事實證明 頓若果然沒有辜負嬴政的一片赤誠 秦趙交鋒時 燕國爲啥老是扮演獵狗的角色 在背後韜剛照顧呢 都是頓若的功勞 千古名將李牧 也是頓若利用鍋開給整死的 掃清了秦滅趙最大的障礙 還有魏遼 魏遼是魏國大良人 戰國末期的兵家大才 在嬴政十年的時候 入秦遊說 講述自己的政治見解 秦始皇征服六國的過程中 撬動天下槓桿的黃金戰略 正是魏遼提出來的 嬴政十分地欣賞他 爲了彰顯對他的恩寵 不但放下帝王之尊 日常以對等的禮儀接見魏遼 而且還給予了魏遼 同自己一樣的飲食起居的待遇 這番對待人才的真誠 在戰國時期是難以想象的 也別說戰國時期 縱觀整個中國古代歷史 也沒見第二個君王 能像嬴政這般的恩寵人才 然而 就像我們現在的人才招聘會一樣 雙向選擇 嬴政雖然相中了魏遼 但魏遼卻沒有相中他 魏遼給嬴政笑面 說嬴政風準 長目 才生 少恩 而虎狼心 別看現在對自己很好 日後若得天下 一定不會設個仁慈的君王 這段對嬴政外貌的評價是否靠譜 是不是始料的灰抹黑 薛書記也尚有爭議 但魏遼沒有相中嬴政倒是真的 他多次嘗試逃跑 想離開秦國 嬴政得知魏遼罵完自己逃跑後 並沒有生氣 而是派人把魏遼給追了回來 直接授予了他國家最高軍事統帥的職位 即國位 在這般厚重的恩榮攻勢下 魏遼的心也終於軟了下來 肯死心塌地的在秦國效力 幫助秦軍建立了一套新的軍事 極大的提高了秦軍的戰鬥力 實際上 禮賢下士 包容人才 慷慨重用 這些事情很多明軍都能做到 但嬴政的包容和他們的包容有很大的不同 可謂古代帝王中的獨一無二 耐人尋味的是 這份獨一無二 恰恰就是魏遼所提出來的 君王在得勢後的仁慈與否 鳥受盡 梁弓藏 狡兔死 走狗烹 殺功臣的帝王太多了 其中不乏一些所謂的聖主明軍 但秦始皇中期一生 一個功臣也沒殺 不得不說 魏遼當初真是看走眼了 其實也不要說其他朝代 縱觀分六世之餘烈的秦國 歷代明軍也有得勢後殺功臣的習慣 秦惠王殺殤央 秦武王驅逐張儀 這些青史留名的賢君 都有害怕臣下功高震主的小心思 但嬴政卻比自己的先輩們更加的仁慈 不但能和臣子們共患難 更能和他們同福貴 除了禮賢下士 包容人才外 嬴政更牛的地方 在於不拘一格的使用人才 能夠極度理性地看清別人的長處 將合適的人安排在合適的崗位上 國語說得好 水至清則無魚 人至長則無圖 尺有所短 寸有所長 看待人才的時候 不能總盯着別人的缺點 看不到別人的長處 更有甚者 將別人的缺點無限放大 開啓被迫害妄想症模式 爲政者用人 應該發揮人才的長處 而不計較其短處 在這一點上 嬴政拎得特別輕 做到了人盡其才 比如姚谷 他本是魏國的一個小偷 父親是堪稱門的卑賤之利 還被趙國驅逐過 這麼一個有前科的人 卻在嬴政的眼裏卻成了寶貝 違與了高度的信任 公元前233年 立兵墨馬尚未齊備的秦國 迎來了一次重大的危機 趙、魏、韓、楚四國合縱發秦 嬴政緊急召見勳臣 及門閣六十餘人商討對策 姚谷此刻毛遂自檢 願意出使四國 去遏制他們攻打秦國的念頭 臨出行時 嬴政爲了給姚谷撞行 賜予她車百勝 黃金千金 並將自己的衣服 王冠還有寶劍都賜予了她 撞其威儀 以示對她的切中 這在當時的中國歷史上 是絕爲僅有的 在後世的歷史上也極爲罕見 可能我們今天人 對衣服這個概念的理解 和古人有所不同 在中國傳統古文化中 衣服是身體的一部分 是絕對不能輕易給人的 女子把衣服給別人 那是以身相許 男子把衣服給別人 那是生死與共 就像詩經秦風中所云 啓曰舞衣與子同袍 西漢的韓信爲啥能對劉邦那麼的忠心 面對三分天下的誘惑不爲所動 還不是因爲沛公 一以其一地對待她 事實證明 姚谷果然不負嬴政的厚望 成功地瓦解了四國合縱 說了這件事背後 還另頗有一番隱情 本來姚谷最先投奔的是趙國 拉攏韓魏楚 達成四國合縱的任務 最初也是趙王派姚谷去做的 但李斯派人通通地到趙王面前 說姚谷的壞話 說他父親是看上門的 姚谷還做過小偷 趙王聽完後大怒 懊惱自己怎麼招騙了這麼個人渣 立刻就把姚谷給驅逐了 另派他人出使四國 姚谷被驅逐後 很快就被李斯拉攏到了秦國 成了嬴政手中的利器 大家看到了嗎 在人才戰略中 只有蠢豬似的領導 纔會盯着別人的缺點無限放大 而真正英明的決策者 都是充分發揮人才的長處 秦國與趙國之間 不說國力的懸殊 但比較君主的英明與否 趙王就差了嬴政十萬八千里 趙國不被秦國鎖滅 無論從哪一點上都說不過去 世界上 人才被黑是常有的事 姚谷在趙國被黑 在秦國一樣也被黑過 韓非則是嬴政心目中的偶像大神 他也黑過姚谷 但是嬴政可不是趙王 他能看清楚 韓非則存含執念的小心思 果斷地將韓非則下獄 拜姚谷爲上卿 封親戶 縱觀史冊 但凡能成大事者 羣都是一分爲二 辯證地看待人才的長處和缺點的 齊桓公重用做買賣不厚道 打仗經常逃跑 被孔子看不起的管衆 漢高祖 重用有稻草惡名的陳平 都是如此 除了能看清人才的長短處外 就算人才是專門來搞破壞的間諜 嬴政也能利用起來 似乎在祖龍的手裏 天下就沒有不可用之人 比如鄭國 他本來是韓國派到秦國的間諜 專門忽悠秦王修鄭國渠 拖垮秦國的 但嬴政不但能看清人才的利弊 更能看清時局和事態的利弊 在鄭國的身份敗露後 仍然能力排衆議 繼續讓鄭國修鄭國渠 變壞事爲好事 這等胸襟 縱觀史冊 除了始皇帝外 絕無僅有 後來的事實也證明 鄭國渠修成後 貫天四萬頃 於是關中爲臥野無休年 實際上 雖然秦周湘王時期 秦國在四川修建都江堰 讓天府治國變成了糧倉 但畢竟有秦嶺阻礙 運糧成本過高 鄭國渠修好後 嬴政擁有兩大糧倉 一掃天下再無後果之憂 除了會用人包容人 識別人脈 嬴政在用人方面也堅守秉序 能聽得進去不同的意見 擁有很強的自我覺醒能力 積極發現不同價值觀的長處 這是他最了不起的一點 我們都知道 嬴政治國用的是法家 他也是韓非子學說的死忠粉 按理說應該非常排斥法家的死敵儒家 在李斯的勸謹下 嬴政也焚燒了上書 詩經等一系列儒家的經典 但這並不代表 嬴政就全面地否定儒家 他對儒家思想堅守底線 歌頌仁義的政治見解 是非常欣賞的 在一統天下後 嬴政立刻西照文學方書是慎重 欲以清太平 明顯是把儒家修身 起家 治國 平天下 看作美好的政治事業看待的 秦始皇甚至專門設立儒學機構 讓他們參與議政 對桌子百家堅守秉序各取所長 這點是要比罷黜百家 獨尊儒朔的漢武帝要胸襟寬廣些 其實 從秦始皇給扶蘇選的老師 氏名大儒就能看出來 秦始皇的人愛之心 是希望後世的繼承者 能夠發揮出儒家的長處的 秦始皇管理天下時期 對儒學的發展其實貢獻是很大的 齊魯一代的儒學那是相當興盛 秦帝國滅亡之時 劉邦進軍齊魯 這裏的儒生還在 頌習禮樂 絃歌之音不絕 所以 歷史上所謂的焚書坑儒根本就是抹黑 屬於後世的儒生們 碗裏端着肉 嘴裏罵着娘 我們說嬴政從來不殺一些功臣 並不代表着他看不到功臣的威脅 只是他試圖用一種仁慈的方式 轉化人才的缺點 摒除他們的劣根性 比如李斯 帶着很強烈的倉俗觀念 原則性很差 凡是利子當先 這一點嬴政其實是明白的 再反觀韓非子和屈原這些人 極有底線思維和傑瑟觀念 誓死以愛着自己的祖國 嬴政骨子裏對他們是非常欣賞的 所以 嬴政就把自己的女兒 一個個都嫁給李斯的兒子 試圖幫助李斯建立貴族觀念 讓他擺脫倉俗劣根性 成爲真正的貴族 不得不說真是用心良苦 換作其他雄才英至帝王 誰會下這成本 花費這苦心 早就找一個機會 把功高震主的李斯給殺了 以絕後患 我們說秦始皇之所以被後世詬病 決策失誤 沒有看清趙高和李斯 以致殺秋之變 其實並不公正的 嬴政最大的缺點 就是他死得太早了 對自己的壽命嚴重估算不準 最後一次出巡 之所以能出巡 說明當時他的身體還是不錯的 他也沒想到自己會突然駕崩 很多事情沒來得及安排 很多事業也沒來得及做完 我們雖然不能以生死來苛責嬴政 但嬴政的早亡 確實是秦帝國覆滅的直接原因 好了 今天的節目就到這裏 關於嬴政用人方面智慧 大家還有什麼看法和觀點 歡迎在評論區留言