國學經典 宋詞巔峰！蘇軾最佳十首詞作排名【萬字解析】

如果說禮度是唐詩的兩座高峯 那麼蘇氏之於宋詞便是獨一無二的存在 我們之前已經盤點了全宋詞的前30名 共5首蘇詞入圍 且全部進入前10 今天我們就整理一期蘇詞十佳作品的排名 來看看蘇詞前10至於全宋詞前30 誰更勝一籌吧 我們此前已經出過幾期蘇詞的視頻 既然校園已經轉型到珍藏視頻領域 我們也就重新做一遍整理 看過前幾期視頻的朋友 不妨也再次品讀一下 評價標準還是那5個 意境分 文學分 情感故事分 流傳度分 以及金句加分 話不多說 我們現在開始 第十名 西江月逝世一場大夢 逝世一場大夢 人生幾度秋涼 夜來楓葉已明朗 看取眉頭遍上 久見長愁客少 月明多倍雲防 中秋水雨共孤光 蘇氏的仕途生涯 恰好趕上了王安石變法後 北宋新舊黨折升及最猛烈的階段 這位如范仲淹一般近乎完人的東坡居士 卻沒有趕上一個政治風氣開明的時代 也因此蘇氏的一生歷經坎坷 問武平生功績 黃州 惠州 丹州 蘇氏的心境也隨着一路倍變 而不斷地調整變化 從憤懣到淒涼再到迷茫 而後逐漸樂觀豁達 最終則到了無喜無悲 也無風雨也無晴的境界 如果論宋詞第一人是誰 也許尚有些爭議 但要說詞人中最有活人感的是哪位 那就非蘇東坡莫屬了 他太真實了 說回這首詞 這首《西江月》的創作時間一直有爭議 大致分蘇氏被貶黃州時期 也就是元豐三年1080年 或者被貶丹州時期 也就是邵盛四年1097年 蕭遠就不考究典籍了 僅從這首詩所表現的意境來看 我更傾向於是蘇氏被貶黃州時期所寫 烏臺事案之後的蘇氏 在重重打擊之下精神幾乎崩潰 與這首詞所展現的 鬱郁不得治癒 憤懣悲苦的心境是高度一致的 而到了被貶丹州後 蘇氏已經是 問公何事不語疏空的境界了 大概率是不會寫這些 淒風苦語的句子的 當然這首《西江月》依然堪稱佳作 世事一場大夢 人生幾度秋涼 是開宗明義的抒情 而後才接上 夜來楓葉已明朗的起興 久見長愁客少 月明多被雲防 這句與琵琶行的 尋揚地闢無音樂 鍾碎不聞絲竹聲如出一轍 雖然境界談不上多高 但勝在真情實感 結尾的 中秋水與共孤光 把盞欺然北望 也同樣毫不隱晦地表達了自己 仍有異於功名仕途的想法 蘇氏是不會像有些詩人詞人那樣 假意豁達的 他對自己很誠實 傷心就是傷心 害怕就是害怕 焦慮就是焦慮 又何必隱藏乃至強顏歡笑呢 以下是評分 總共得分32分 第九名江城子密舟出列 老夫聊發少年狂 左遷黃右擒倉 錦帽雕球千計卷平綱 爲報青城隋太守 親射虎看孫郎 九憨胸膽尚開張 鬢微霜又何妨 池結雲中何日淺逢堂 繪碗雕工如滿月 西北望射天狼 蘇氏早期豪放詞的代表 這篇作品創作於神宗西寧八年1075年 此時王安石變法雖然早已轟轟烈烈地推動 但黨爭尚未波及到蘇氏 因此才難得有這麼一篇心境快活激揚的詞作 這首詞就像所有的蘇詞一樣 通篇不用翻譯 沒有任何生僻的詞句或隱晦的用點 這個時候蘇氏才38歲 老夫聊發少年狂只是一句調侃罷了 但誰能料到數年之後 烏臺施案將徹底改變這位天下奇才的命運 不知被貶黃州時的東坡居士 再來看自己寫的池結雲中何日淺逢堂時 會不會有種命運細血的荒謬感呢 以下是評分 總和得分34分 第八名 望江南超燃臺座 春未老 風細柳霞霞 世上超燃臺上看 半毫春水一城花 煙雨暗千家 寒時候酒醒卻自接 休對故人思故國 且將心火適新茶 詩酒趁年華 這首詞就作於上一首江城子的第二年 1076年 就在兩年前 蘇氏由杭州調任密州 次年在蘇氏的治下 城北古臺被翻新 並由其弟蘇折命名爲超燃臺 超燃取自黃老之學有超脫之意 具體在我們道德經系列視頻中有詳細講述 雖說此時的蘇氏確實也寫出了 休對故人思故國 且將心火適新茶 詩酒趁年華 這樣的先進豁達的句子 但他現在所經歷的不過是正常的仕途輾轉 還遠遠沒有體會到命運的殘酷無常 不過也正是因爲有此時的超燃灑脫 纔會有未來被裹挾進深淵之後的超燃一世 雖然境界不同 但卻一脈相承 這就是我一直說的蘇氏的活人感了 把這首詞排在上一首江城子之前 也是我的個人向 相比於蘇詞中那些壯志激揚的篇章 我更喜歡真正有意境 可以細細品讀的作品 以下是評分 總和得分35分 第七名 不算子 黃州定會院 玉居座 缺月掛書筒 漏斷人出鏡 誰見幽人獨往來 飄渺孤鴻影 驚起卻回頭 有恨無人行 剪盡寒枝不肯棲 寂寞殺舟冷 這首詞裏能直接摘出兩句現代歌詞 飄渺孤鴻影和寂寞殺舟冷 可見流傳度之高了 但偏偏整首詞作在蘇詞裏卻不怎麼知名 這首詞創作於蘇氏被貶黃州後的元峯六年 1083年 經歷了烏臺事案的蘇東坡 在面對巨大的人生轉折時 選擇了堅守本心 才終於做到了超然於世 雀躍掛書筒 漏斷人出鏡 誰見幽人獨往來 飄渺孤鴻影 蘇氏寫孤寂氛圍的詞句莫過於此了 雀躍 書筒 幽人 孤鴻 意象的運用堪稱絕妙 詞作對於格式的要求相對寬鬆 如這篇尚雀般自然流暢 又如此工整對賬的詞作 是非常少見的 而下雀的 驚起卻回頭 有恨無人行 簡靜寒枝不肯棲 寂寞沙洲冷 則渲染了一種介於道與禪之間的 清冷孤寂的意境 悲苦有之 超脫亦有之 以下是評分 綜合得分37分 第六名 林江仙送錢穆父 一別都門三改火 天涯踏盡紅塵 依然一笑作春溫 吾波珍古井 有節是秋雲 愁唱孤帆連夜發 送行淡月微雲 尊錢不用翠梅品 人生如逆旅 我亦是行人 人生如逆旅 我亦是行人 這又是一個單句流傳度極高 但整首詞卻不太爲人所知的例子 這首林江仙是宋哲宗 元幼六年1091年的作品 此時正值太后高滔滔主政 元幼更化 旨在撫平王安石新法 給以到中年的北宋王朝 所帶來的損傷 蘇氏在這一時期 試圖重入正軌 不過卻再也不負當年的壯志豪情 而是依然保持着 介於出世與入世之間的 泰然自若的心境 也得虧如此 否則到兩年後哲宗親政 再次重啓變法掀起黨爭 蘇氏便再次被一路貶到了海南島 也就是黃州 惠州 丹州中的丹州 這種起起落落落落的境遇 換做常人的心態 在古代的物質條件下 恐怕是活不到蘇氏的64歲高齡的 這首《臨江仙》雖然是送別詞 但整體卻呈現出 開闊 悠遠 而平和的意境 一別都門三改火 天涯踏盡紅塵 依然一笑坐春溫 蘇氏自己已經輾轉天南海北 與其說是送別朋友 不如說是在追憶自己的過往 《吳波珍古井有節是秋雲》 出自白居易的《吳波古井水有節秋竹幹》 但白居易的詩確實是過於白畫了 蘇氏這句雖然是畫用 但美感卻大大提升了 這裏額外提一下 詩詞創作中畫用是非常常見的 哪怕在最巔峯的聖唐詩文裏 也有大量畫用南北朝時期作品的情況 天下文章一大抄這個說法 並不完全是貶義 只要畫用的好 依然可以稱爲第一流的作品 夏雀愁唱孤帆連夜發 頌行淡月微雲 依然是平淡平和的氛圍 孤寂有之愁唱有之 但卻也只是平湖上的一絲波瀾而已 尊前不用翠眉瓶 人生如逆旅 我亦是行人 這句則堪稱古今送別詞作的最佳金句 或許沒有之一 逆旅一詞源自左傳 在詩文中首次出現是李白的 扶天地者萬物之逆旅也 光陰者百代之過客也 逆旅是客設客棧的意思 李白講天地如逆旅 光陰如過客 視角是宏大的 蘇氏講人生如逆旅 我亦是行人 視角是細微的 二者各有千秋 我卻更喜歡後者 把人生看作是一場 註定要堅持走完的旅程 那麼無論客居何地 又有什麼區別呢 無論是故景故鄉 還是故人故事 無非是住過的一間間旅店 吃過的一餐餐飲食罷了 我亦是行人 人生終究還是要向前的 是要在無意義中去尋找自我的意義的 尋找的結果並沒有那麼重要 或許也根本不會有一個永恆不變的結果 而尋找的過程纔是真實的人生 這句詞在前五的作品中 還有一句昇華版 自我的確定性比外部世界的確定性要重要得多 能夠讓心安靜下來的地方 或者能讓心安定下來的人 纔是人生中短暫卻真實的故鄉 以下是評分 綜合得分38分 前不久有位朋友和我聊天 他對我說 我感覺前路山一重水一重 望不到盡頭 該如何是好 我回答他 那便逢山開路遇水搭橋 他誠實地回答 若這一次遇到的是海呢 我思考了兩久回答他 那便小舟從此世將海寄予生吧 人生不是每道題都有解 每個關卡都有祕籍的 大多數成年人遇到的問題都是無解的 更是無奈的 被貶黃州後的第三年 蘇東坡在一個鳴鼎大醉的夜晚寫下這首詞 爲我們以一種浪漫中帶着些許玩世不恭的態度 把我們前面所說的這種無奈具象化了 夜飲東坡醒復醉歸來彷彿三經 家童鼻息以雷鳴 敲門都不應 以仗聽江聲 尚雀大抵是蘇氏黃州生涯的日常寫照 夜飲大醉而歸家童卻已酣睡 蘇氏非但不見腦 反而調侃其鼻息以雷鳴 這就是蘇東坡的胸襟 王陽明講知行合一 真正豁達的人在生活中一定也是個溫和而灑脫的人 蘇氏便是如此 面對家童的閉門謝客 蘇氏選擇了以仗聽江聲 也由此引出了情感濃度極高的下雀 長恨此身非我有何時望卻盈盈 夜蘭風靜胡聞萍 小舟從此是江海寄餘生 夜已深風漸止江面一片平靜 望着此情此景 蘇氏湧起一股莫名的情愫 她雖然被貶 但仍是體制內的公務員 光明利祿依然約束着她的一言一行 所以她纔會感慨此身非我有 但如果蘇氏真的自由了 她會做何選擇呢 她沒有像李白被賜金放還後那樣 不服輸地寫下 安能催眉折腰是權貴 使我不得開心言 而是用一句 表達了自己追求內心寧靜與平和的樸素願望 縱觀東坡居士後來的人生 從仕途上講 她的願望未能實現 但從心境上說 在彼時彼刻 她卻真正達成了自己此時的喜記 蘇氏一生遇到的江海無數 卻乘着一葉小舟 在風浪中守住了內心的安寧 最終平靜地又度過了二十年的人生 以下是評分 總和得分40分 第四名 江城子 倚茂正月二十日寂夢 十年生死兩茫茫 不思量自難忘 千里孤焚無處化淒涼 縱使相逢應不時 塵滿面鬢如霜 夜來幽夢呼還鄉 小軒窗正梳妝 相顧無言唯有淚間行 了得年年長斷處明月夜短松綱 在倚天屠龍記中 張無忌與少林方丈有一段對話 大意如下 張無忌問方丈 世間可有鬼神呢 方丈答 幽冥之事實未可知 張無忌又問 既如此又何必大搞排場去超度亡魂呢 方丈答 此非超度亡魂 而是超度生人啊 小軒深以爲然 道王詞與其說是緬懷逝者 不如說是寫盡了生者的難以釋懷 而蘇氏的這首《江城子》 我願稱其爲古今道王詞第一 十年生死兩茫茫 不思量自難忘 千里孤焚無處化淒涼 蘇氏結髮之期早亡 青春年少的美好時光 就這樣被埋葬在孤焚枯種之中 即便不去思考 又如何能夠釋懷呢 縱使相逢應不時 塵滿面便如霜 這首詞寫在1075年 距離烏臺詩案尚有四年 若是蘇氏四年後再來修改這篇作品 那就不只是塵滿面便如霜了吧 也來幽夢呼還鄉 小軒窗正梳妝 相顧無言唯有淚牽行 下去一時夢迴從前 曾經的亢麗情深 有些傷痕不會隨着時間癒合 只會在時間的催化下 不斷紮根到內心的最深處 在每一個寂靜的夜空下 凝望蒼穹時 便會一遍遍地體會那種 難以言說的苦楚 唱罷陰山赤勒歌 英雄體累老來多 越是年紀漸長 笑點也許會越高 但淚點往往就會越低 往事如煙 回憶濾鏡會濾掉所有的雜質 只留下最純粹的美好 悲傷 而越是純粹 就越讓人難以忘記 了得年年長斷處明月夜短松剛 最後一句 是想從夢中轉回現實 俗世已經篤定 自己此生對於亡妻之痛 都註定無法釋懷 即便年年曆經肝腸寸斷之苦 也一定要去祭奠 那妻子安息之地的明月夜短松剛 以下是評分 綜合得分42分 第三名 定風波南海歸贈王定國侍人玉娘 長信人間拙玉郎 天應其玉點蘇娘 盡道清歌傳好恥 風起 雪飛檐海便清涼 萬里歸來 顏玉紹微笑 笑時猶待 領梅香 試問領男應不好 卻道此今安處是無相 這首詞要排到這麼靠前的位置 確實是肖遠的個人像 我太喜歡這首詞了 什麼樣的詩詞最能打動人呢 有人喜歡氣勢恢弘的 有人喜歡細膩柔軟的 有人喜歡情感濃郁的 也有人喜歡清幽淡雅的 但對肖遠來說 無論是怎樣的情愫 能講出一個最生動的故事 並在讀者的內心留下 不依賴詞句說教 但卻又無比真實地迴響的 就是最好的詩詞 這首定風波 完美地符合了尚書定義 烏台山的影響遠不止蘇氏一人 其好友王鞏也受牽連 一路貶折到了嶺南 北宋時期的嶺南 雖然已不是話外之地 但生活條件依然極爲艱難 北宋無特例不殺文官 而貶制嶺南之人 基本也就到了北宋版的斬殺線了 能夠堅持活下來 都相當不容易了 王鞏被貶後 家奴歌女作鳥受贊 人人皆知這位 賭學立文 智傑聖奸的王定國 此行怕是凶多吉少 唯有這位 賦姓宇文名柔奴的女子 毅然相隨 在內世人們的觀念裏 這幾乎等同於殉葬了 從1079年12月 到1083年10月 四年的時間裏 王鞏與柔奴一起在嶺南生活 王鞏常潑墨吟詩 訪古問道 而柔奴則以歌聲相伴 溫柔慰藉 直到王鞏奉旨北歸 與蘇氏再相逢時 蘇氏發現 這位老友歷經嶺南困苦 可精神面貌非但不減當年 反而愈發神采飛揚 面如紅玉 追問之下 王鞏喚出柔奴 獻歌一曲 蘇氏聽之如聞天籟 王鞏態言 若無柔奴實實勸慰勉勵 自己怕是早已在嶺南 化作一坡黃土了 蘇氏又轉向柔奴問道 嶺南應是不好 柔奴淡然答曰 此心安處便是無相 蘇氏大爲動容 於是便寫下了這首定風波 世間紛擾 人海茫茫 脫離父母的懷抱後 只有真正找到那份獨屬於我們的 並可以相伴一生的歸屬感 我們纔算真正有了家 若得如此一人之心 則貧與富 多與寡 尊與卑 有何足道哉 多少人終其一生上下求索 也無非爲的就是這句 此心安處是無相吧 這首詩這樣的故事 又能否觸動你的內心呢 以下是評分 綜合得分42分 第二名 念奴嬌赤壁懷骨 大江東去 浪淘盡 千古風流人物 故壘西邊 人道是三國 周郎赤壁 亂石穿空 驚濤拍案 捲起千堆血 江山如畫 憶時多少豪傑 遙想恭謹當年 小喬出嫁了 熊子應發 與上官金談笑間 強弩灰飛煙滅 故國神遊 多情應笑我 早生華髮 人生如夢 一尊還淚江月 這是兩宋流傳度最高的一首詞 恐怕沒有之一 柳郎中詞只和十七八女郎 執鴻雅板 和楊柳暗小風殘月 學詩詞須關西大漢 銅琵琶鐵鐲板 唱大江東去 以上的評價之所以流傳開來 是因爲它十分符合人們 對蘇氏的刻板印象 樂觀豁達 一提蘇詞 對其不熟悉的人 首先想到的 便是這首念奴嬌赤壁懷骨 於是就冠以了蘇氏宋詞 豪放派代表這個稱謂 殊不知蘇詞的各種柔情 絲毫不遜色於柳俑 遍讀蘇詞 排名前幾十的佳作 至少有七醜是偏柔情婉轉的 真正堪稱流傳千古的豪放之作 確實也就是這首 念奴嬌赤壁懷骨了 大江東去 浪淘盡 千古風流人物 開宗明義 這是豪放詞的標配 此時的蘇氏 被貶黃州已經兩年有餘 蘇氏要如何描述這段 即便在北宋時 也已人盡皆知的三國故事呢 故壘西邊 人道士 三國周郎赤壁 這句話妙就妙在這個人道士 赤壁之戰無論是地點規模 自古以來都是爭議頗多 一句人道士 道出了蘇氏做這篇詞的真實目的 他是以此淺懷 而不是真的去考究 那個或許並不存在的古戰場 亂石穿空 驚濤拍案 捲起千堆血 江山如畫 遺失多少豪傑 半句井半句人 寥寥數語 讓思緒越過千年時空 開啓夏雀的歷史敘事 遙想恭謹當年小喬出嫁了 雄資應發 與上官金談笑間 強弩灰飛煙滅 上雀的宏大鋪墊過後 本也沒夏雀是直書胸翼的 盛讚那些風流之人物 與一時之豪傑 但那樣的水平 怎當得上蘇詞的前五呢 不提戰場上的激揚壯烈 而是一句小喬出嫁了 讓人不由自主的將視線帶入到 這位雄資應發 與上官金的美洲郎身上 至於戰爭 一句談笑間 強弩灰飛煙滅 宛如說書先生一般的戲言 卻把英雄主義的美感 轟破到了極致 如果讓新戲集來寫 那必然是 八百里分麾下至 五十弦翻塞外聲 那纔是真正的豪放詞 而蘇氏的視角 永遠帶着個人主義的浪漫與溫存 她不是新嫁軒 也不是柳郎中 她是宋詞裏介於豪放與婉約之間的 中正與平和 末句 故國神遊多情殷孝我 早生華髮 人生如夢一尊還淚將月 這二十餘字表達的意思 只有一個 周郎般的千古風流人物 也只落得個 壯志未酬身先死的下場 赤壁硝煙散盡 曹司留三家也不過盡歸於司馬氏 古代的英雄豪傑尚且如此 自己這點曲折的際遇 又算得了什麼呢 以下是評分 綜合得分 四十六分 第一名 水調歌頭 明月幾時有 把酒問青天 不知天上宮闕 今夕是何年 我欲乘風歸去 又恐窮樓玉宇 到處無勝寒 其舞弄清影 何似在人間 轉朱閣 低起護照無眠 不應有恨 何事長相別時緣 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古難全 但願人長久 千里共嬋娟 這首詞是中秋佳節的化身 更是無數華夏兒女流傳百代的精神圖騰 論工整雅緻 文詞華美 氣韻磅礴 甚至是後詩的流傳度 這首水調歌頭 都遠勝過更前面的那首定風波 但萬清名士王凱韻 在讀了咱們專題說過的 張孝祥的《念奴嬌過洞庭》後 卻有些拉彩地讚歎道 其實這也是我最初讀這首水調歌頭時的感受 它太完美了 總感覺少了點什麼 後來當我自己的人生閱歷豐富起來之後 我明白了 想要真正的出世 就一定要徹徹底底的入世 只有經歷過所有人世間的崎嶇坎坷 做到了一路泥濘一路折 一路繁花一路歌之後 當真正出世之時 才能如張孝祥一般飄飄有凌雲之氣 水調歌頭創作於公元1076年 舞臺事案尚未發生 蘇氏還沒有經歷過人生的大起大落 她性格底色中的豁達與純真 雖然與生俱來 但畢竟還沒有經歷過苦難的淬鍊 因此若是吹毛求疵地說 還能些微找到那麼一點點成熟與空洞 話雖如此 水調歌頭依然是全宋詞中名列前茅的頂級佳作 值得我們好好賞惜 明月幾時有把酒問青天 不知天上宮闕今夕是何年 中秋之宴上蘇氏大醉 酒意生騰月光如攪 開篇便是明月幾時有把酒問青天 古今踊躍詩詞不生每句 但這兩句作爲開篇的水準 直追曹操當年的 對酒當歌人生幾何 氣勢格局思緒一下子全都打開了 把酒問青天之後 視線直接拉伸到飛雲之上 彷彿東坡居士藉着酒意 已經親臨那個不知今夕何夕的天上宮闕之中 我欲乘風歸去 又恐窮樓玉宇高處不勝寒 其舞弄清影何似在人間 如果是李白啊 上一句不知天上宮闕之後 接下來就該是虎骨瑟兮輪迴車 先知人兮獵如馬的光怪陸離之景了 但東坡居士早在烏臺事案之前 就已經修到了無衆生相的超脫境地 哪怕在醉酒時 也不會留戀這些奇觀意境 他的直覺告訴自己高處不勝寒 可惜這句詞一語成讖 成了對蘇氏後半生命運的詛咒和戲謔 轉朱閣低起戶照無眠 不應有恨 下雀起 蘇氏沒有藉着酒意思緒暢遊天際 而是隨着月光流轉 把目光停留在人間的亭臺廊舞之內 何事常向別時圓 這一句在此刻是抒發自己對於弟弟蘇折的思念 似在責怪那月亮 爲何越是在離別的時刻 卻越要如此圓滿皎潔呢 但想想東坡居士後來的經歷 你很難想象四年後在黃州時 亦或二十多年後在丹州時 他要如何面對自己曾經的這一縷對於親人的思念之情 最後一句是在勸慰自己 也是祝福天涯共此時的每一個遙向思念之人 祝福他們但願人長久千里共嬋娟 以下是評分 總和得分48分 以凌凌定風波 莫聽川林打夜聲 何妨吟嘯且徐行 竹杖芒斜輕盛馬 誰怕一梭煙雨任憑生 潦峭春風吹酒醒 微冷山頭斜照卻相迎 回首向來蕭瑟處歸去 也無風雨也無晴 陽光之所在也必是陰影之所在 涉世越深就越是能時時刻刻深切地感受這個道理 而蘇氏的這首定風波 則爲我們講述了一個前人幾乎從未設計過的 暗合於道的全新境界 莫聽川林打夜聲 何妨吟嘯且徐行 竹杖芒斜輕盛馬 誰怕一梭煙雨任憑生 尚闕是死脫是逍遙 是霍達中帶着一絲褪影之意 潦峭春風吹酒醒 微冷山頭斜照卻相迎 下闕的前一句是落寞是回憶是深沉的感懷 這兩種境界是陽光與陰影般的一體兩面 在那些被喚醒的時刻總會激烈地碰撞 修行不到境界之人便會迷茫反覆 被纏繞被永遠困在複雜紛繁的思緒之中 我們先不看東坡居士的最後一句詞 而是回顧《道德經》中老子給出的答案 措其銳解其紛合其光同其塵 打磨掉過度銳利的鋒芒 消解掉複雜紛擾的思緒 唯有如此才能做到 無論沐浴光明亦或隱於煙塵 都能在守住本心的同時 依然做到與世界和諧相處 這是老子所認爲的最高境界的 最符合於道的處世原則 也正是東坡居士此作中 漸漸探尋逐劇深入的境界 再來看東坡居士定風波的最後一句 回首向來蕭瑟處歸去 也無風雨也無晴 來時路去時景百聲蕭瑟 讓蘇氏明悟了在蕭遠看來 所有古詩詞中的最高境界 也無風雨也無晴 很多人要用佛教的 無我相無人相無衆生相去解讀 認爲東坡居士這是大徹大悟了 在蕭遠看來 這裏的無不是佛家的空 而更接近於道家的有無相生中的無 有爲表象而無爲本質 風雨也好晴也罷 不過是患海浮沉的表象 而勵志修身報國的蘇東坡 此時已經能夠看破這些表象 心境志向甚至是情緒 都不再受到這些有的層面的影響 而是洞悉於感悟了形而上的無 也就無比接近了內心所追尋的傲 在此後的二十年時間裏 蘇氏依然起起伏伏 詩詞之中依然有歡樂亦有悲傷 按佛家的道理似乎依然是着相的 但道家追求無卻不否定有 正是如蘇東坡一般 鮮活地經歷過世間百態的有 方能成就人生後二十年 直到丹周時期的 安守本心和光同塵的無 我想這纔是也無風雨也無晴的真正含義吧 說了這麼多 其實也無外乎張孝祥的那一句 以下是評分 總和得分49分 好了 蘇詞十家盤點就到這裏 各位古文同好們可還滿意 別忘了一鍵三連關注肖遠呀