為甚麼古人選擇坐席子？

博往來路 始之歸處 大家好 這裏是文博科普節目 老楊說文博 說兩個人感情破裂 斷絕往來 今天的術語叫做拉黑 那麼擱在古代叫什麼呢 我們來看一看三國時候 廣寧和華興兩位同學之間的故事 話說有一天 廣寧跟華興在園子裏面種菜 無意間從土裏面翻出來一塊金子 廣寧像是沒看見一樣 依舊揮舞着出土 華興本來想拿 但是看到廣寧的神廁之後放棄了 又有一天兩個人正坐在席子上讀書探討 真巧有一個達官貴人乘着車從門前路過 華興這傢伙沒忍住 把書一扔就出門看熱鬧去了 等他回來的時候 發現廣寧把兩個人一起坐的這個席子給割斷了 而且還大喊了一聲 你不是我朋友了 這個故事就是我們經常說的 廣寧割席或者叫割席斷義 後來那也叫割袍斷義 本期視頻呢 我們不討論感情破裂啊 我們討論一下感情破裂之後的受害者席子 據統計啊 跟席相關的成語有六十多條 而帶席的詞語有三百多個 比如席地而坐 一席之地 主席宴席 出席等等 那我們的問題是 這席子是如何起源的 所謂的五席制度說的是什麼 席子後來還衍生出什麼文化意義呢 我們先從席地而坐講起 如果從史前的新石器時代算起 中國人從古到今的坐姿發生了四次變化 分別是商代以前的原始席地而坐 商周至秦漢的跪坐 魏晉至唐朝的自由席坐 跟宋代以後的垂直而坐 對你沒聽錯 我們現在習以爲常的垂直而坐 其實是在宋代以後纔算正式確立 這幾千年坐姿的發展跟變化 不僅僅影響着人們的生活方式 也影響着作劇家劇的發展 甚至對中國社會文化發展都有極爲重要的影響 席子爲什麼會誕生呢 三個原因 保持地面乾淨 防潮跟保暖 目前發現最早的席 是在浙江渝瑤 和睦渡文化遺址中出土的蘆葦蓆 距今大概有七千多年 早期的席子長什麼樣呢 其實就是用植物的枝和葉交叉鋪在地上就可以 在商代的甲骨文裏面 席子就像一個長方形的外框 裏面類似草或者竹子編織的墊子 有波形的這個紋樣 是個非常典型的象形字 問題來了 那我們現在用的牀也是既能坐又能躺 那爲什麼是席子先出現呢 原因無外乎兩點 第一席子材料成本低 工藝簡單方便普及 第二原始社會的居住條件比較差 房子比較低 席子做成以後呢 可以隨地鋪設 更節省高度上的空間 那麼正因爲如此 即便在步入文明社會以後 中國人依然繼承了席這種用具 以至於室內傢俱在很長一段時間裏 都是低矮的造型 樣式簡單 到了周代 席成爲文明社會里面最重要的用具 上至天子下至庶民 無論是日常起居還是皇帝上朝 都是在席上進行 但周朝的統治者講究以禮治國 要明確社會等級 所以用禮樂制度 把這方小小的席子做了等級的區分 同時還賦予了很多精神層面的象徵 到底是如何劃分等級呢 接下來我們就分三個方面跟大家講一講 首先是材質和樣式的區別 以武席爲例 在西周時區 專門有一個工作崗位叫做司機嚴 工作內容就是幾項 第一管理五種席店的名稱跟品質 第二辨別席子的用途以及橙色的位置 第三根據人的身份等級差別 制定關於席的使用秩序和規範 但是武席是指哪五席呢 官席、藻席、刺席、蒲席和雄席 其中官席的官指的是官草 又稱鹹草 因爲野生在鹹淡交匯的水域得名 廣東的稱是東莞 第三聲不是第一聲 官草都第一聲 那麼東莞就是因爲在廣州之東 又出產官草 所以就叫做東莞 藻席的藻是文采修飾的意思 那不管用哪種材料的席子 凡是經過文采修飾之後 變得花紋精美色彩豔麗的 都可以稱爲藻席 刺席又叫陶瓷席 是竹蓆的一種 蒲席的蒲顯然指的是昌蒲 那麼用昌蒲葉子做成的蒲席 比較暖和 它不像竹蓆那麼冰冷透骨 至於雄席自然指的就是雄皮做成的竹蓆 好講完五席 接下來我們講講席子的層數 席上的紋飾 具體用量的多少 以及擺放的位置等等 比如禮記裏面就有記載 天子之席五重 諸侯三重 大夫再重 這裏的重呢 指的是層數 什麼級別用多少層不得爲分 不過哪裏有等級 哪裏就有簡約 有個例子 說孔子的著名弟子曾子 也就是曾生 或者叫曾參都可以 晚年的時候得了一場重病 臥牀不起 他的學生叫嶽震子春來看他的時候 那麼跟子春一起來的那個侍者 就指着曾子睡的席子說 哎呀這席子真好看 不過這紋飾應該是大夫才能用的吧 子春聽了以後趕緊失憶 意思說你就閉嘴吧 但很不幸 曾子還是聽到了說 這是魯國的大夫季春指送我的 我馬上把他換 可是這時候的曾子已經病得動不了 只能讓自己的兒子幫忙 曾子的兒子說 老爸你這麼重的病就別動了 等天亮再說吧 結果曾子狠狠地把他罵了一頓 說他沒讓自己守住禮法 無奈曾子的兒子只好點頭同意了 可是還沒等患好躺下 曾子就去世了 不得不說曾子確實身體力行遵守了禮法 但也活生生地搭上了自己的性命 一聲嘆息 接下來講第三點 席子的使用方式如何體現等級 古代的戲風很多種 有專爲主人或者尊者設置的單席 有面對面交談時使用的對席 還有讓很多人一起使用的聯席 那什麼人能一起做聯席呢 答案是身份地位必須等同或者相近的人 這裏也有個故事 說當年西漢大將魏清門下有兩個舍人 叫仁安跟田仁 有一次跟着魏清到平陽公主家裏面做客 結果吃飯的時候被安排跟僕人同席而坐 這二人覺得受了侮辱很火大 拔出劍就把席子給割了 你看這席子就是好欺負 做席子的人稱心一起 自己就會被一刀兩斷 總結一下席起初只是一場起居的用具 後來發展爲了禮儀等級的標杆 甚至可以說 中華文明的起源和發展都是在席上應運而生 接下來我們就以三個詞語爲例 來看一看席對於中國文化的深遠影響 第一個詞是首席 意思就是最尊貴的位置 你看現代公司的各種CHRO 指的就是分管領域的帶頭大哥 不過古代的首席並不是一個固定的位置 而是根據席子擺放的方位來決定 比如如果席子是南北擺放 那麼西邊就是首席 如果是東西擺放 那南邊纔是首席 第二個詞語沿席 沿指的是鋪在地上的席子比較大 席指的是鋪在沿上面的席子比較小 古人一般會在宴會里使用沿席 後來這沿席就逐漸從一種做具 演化成了酒席宴會的代名詞 第三個詞語主席 這個詞非常有趣 在英文裏是chair和man的組合 直譯過來就是坐椅子的人 但翻譯成中文並不叫主椅 筆記裏面有一條規定說 如果在一個席上坐了超過五個人 那麼其中相對德高望重的那個人 必須安排另外坐另外一張席子 那麼那張席子就是主要的席位 也就是主席 你看雖然作爲傢俱的席失去了往日的光輝 變成了鋪在牀榻上的普通用具 但是它所體現的禮儀文明 它所承載的歷史變遷 一直深深地影響着我們的思想