款識銘文與題跋
款識銘文與題跋
款識、銘文與題跋是器物與書畫上的文字紀錄。商周青銅器的銘文又稱金文,記錄祭祀、賞賜、征伐與契約,毛公鼎近五百字的銘文堪稱一篇西周文獻。陶瓷年款在明代永樂、宣德官窯開始成熟,此後「大明某某年製」「大清某某年製」成為官窯通例,清代雍正、乾隆官窯亦常見篆書年款,民窯則多見堂名款與吉語款;歷代仿款、寄託款也很常見,鑑定時須留意字體、青料與書寫習慣是否合乎時代。書畫的題跋則是另一種流傳檔案:從作者自題、友人跋語到歷代收藏者的觀款與印鑑,串聯起一件作品數百年的遞藏脈絡,乾隆帝在內府書畫上的大量題詩與鈐印即為顯例。讀懂款識與題跋,便能與作者和歷代收藏者對話。
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鑑定的功課:斷代、工藝、款識與辨偽
鑑定一件古玩,通常要回答幾個問題:它是什麼年代的?用什麼材料、以什麼工藝製作?上面的款識與題跋說了什麼?是真品還是仿品?保存狀況又如何?這條線依序介紹斷代、工藝辨識、款識銘文研究、真偽辨識與修復保養,對應鑑定時的思考步驟。影片中的鑑定意見僅供參考,判斷時宜多方比對實物與文獻。
印與銘:璽印、符牌、款識與拓本
印章、符牌與銘文,都是把文字刻在器物上作為憑證或紀錄。帝后的璽印用於詔令與收藏鈐印,虎符、腰牌等符牌是調兵與出入的信物;器物上的款識、銘文與書畫上的題跋,記錄了製作者與收藏者;碑刻與法帖的拓本,則把石上的文字轉印到紙上流傳。從這些文字,可以追溯器物的來歷。
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