古代符牌
古代符牌
符節制度成熟於戰國,虎符多為銅鑄伏虎形,剖為左右兩半,右半留在君王,左半交予將領,兩符相合方可發兵。戰國秦杜虎符、秦代陽陵虎符錯金銘文清晰,分藏陝西歷史博物館與中國國家博物館。1957年安徽壽縣出土的戰國「鄂君啟節」,以錯金銘文規定楚國商隊的水陸通行路線與免稅範圍。唐代改用魚符,武周時一度改為龜符;明清官員出入宮禁,則佩腰牌為憑。鐵券又稱丹書鐵券,為帝王賜予功臣的免罪憑證,中國國家博物館所藏唐昭宗賜吳越王錢鏐鐵券為傳世名物。鑑賞符牌,重銘文書體、鑄造工藝與材質鏽色,並比對史籍所載制度。符牌之重,在於「合符為信」的誠信精神。
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印與銘:璽印、符牌、款識與拓本
印章、符牌與銘文,都是把文字刻在器物上作為憑證或紀錄。帝后的璽印用於詔令與收藏鈐印,虎符、腰牌等符牌是調兵與出入的信物;器物上的款識、銘文與書畫上的題跋,記錄了製作者與收藏者;碑刻與法帖的拓本,則把石上的文字轉印到紙上流傳。從這些文字,可以追溯器物的來歷。
刀兵與軍旅:兵器、甲冑、虎符與兵馬俑
古代軍事留下了豐富的實物。兵器從商周青銅戈矛發展到漢唐鋼刀;甲冑由先秦的皮甲,發展為漢唐以後的鐵甲(札甲、魚鱗甲等),明清則普遍使用布面甲;調兵遣將須合驗虎符,右半由君主保存,左半交給領兵將領;秦始皇陵的兵馬俑以真人大小,呈現了秦軍的軍陣、鎧甲與兵器配置。把這些器物放在一起,可以拼出古代軍旅的面貌。
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