雍正琺瑯彩

雍正琺瑯彩

雍正六年前後,造辦處成功試煉出多種琺瑯料,色彩較康熙時更為豐富,畫面也從滿布色地轉向白地繪畫。雍正琺瑯彩以花鳥、山水、竹石為主題,畫風取法宮廷院畫,畫旁題寫與畫意相應的詩句,句首有引首章,句末鈐閒章,形成詩書畫印俱全的格局。造辦處檔案記載,雍正帝常降旨要求院畫家提供畫稿,並對畫樣、色彩提出修改。臺北故宮博物院收藏的雍正琺瑯彩瓷,質與量皆極可觀,如琺瑯彩瓷玉堂富貴圖碗,以玉蘭、海棠、牡丹寓意富貴,並以墨書題詩;赭墨山水碗則以赭、墨二色描繪山水,宛如紙本水墨。器底多書「雍正年製」四字藍料仿宋體款,外加雙方框。鑑賞時,要看畫工與書法、彩料的層次、款識字體與胎質。

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清三代:康熙、雍正、乾隆的彩瓷

康熙、雍正、乾隆三朝是清代瓷器的興盛期,習稱「清三代」。康熙五彩色彩濃重,康熙晚期宮廷開始燒製瓷胎琺瑯彩;雍正時琺瑯彩改為白地彩繪並配題詩,粉彩也在此時成熟;乾隆時期兩者都融入更多西洋技法,題材與器型更加繁複。同一種工藝在三朝的變化,是鑑賞清代彩瓷的主線。

琺瑯的工藝:掐絲、畫琺瑯與瓷胎琺瑯彩

琺瑯是一種玻璃質的彩料,依工藝主要分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯與畫琺瑯。掐絲琺瑯以金屬絲掐出紋樣再填釉燒成,後世相傳以明景泰年間製品為佳,俗稱景泰藍;畫琺瑯直接在金屬胎上彩繪,技法源自歐洲,清康熙年間起在宮廷與廣州製作;畫琺瑯施於景德鎮的白瓷胎,就成為康熙、雍正、乾隆三朝的瓷胎琺瑯彩。比較這幾類器物,可以看出同一種材料在不同胎體上的表現。

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