譚處端：長真子與全真南無派

譚處端

譚處端（1123－1185年），字通正，號長真子，金代全真道重要道士，「全真七子」之一。金代王重陽在山東創立全真道，倡「三教合一」、性命雙修，以清靜寡欲、明心見性為宗，革除當時方術之弊。譚處端原為寧海士人，因病遇王重陽點化而幡然向道，遂捨棄家室、斷絕塵緣，隨師苦行雲遊，潛心內丹修煉。他的修持重在去除妄念、煉性明心，承王重陽真傳而自成一脈，相傳為全真道南無派之祖。譚處端一生持守清苦，在齊魯中原廣傳道法，門徒眾多，與馬鈺、丘處機等同門共同奠定全真道在北方的根基，對後世道教叢林制度與內丹學說的傳承影響深遠。

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大道全真-第263期全真第三任掌教谭处端，掌教时间大约2年。他在任期间，不改教风，继续宣扬三教一家的思想，对全真教的发展有着重要贡献。

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大道全真-第263期全真第三任掌教谭处端，掌教时间大约2年。他在任期间，不改教风，继续宣扬三教一家的思想，对全真教的发展有着重要贡献。

张洞玄

大道全真-第180期据说王重阳在汴州仙逝，遗命尚未悟道的刘处玄，听从师兄谭处端的教诲。在三年守丧期满，于中秋节时，马钰、谭处端、刘处玄，丘处机，在秦渡镇庙夜。

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大道全真-第180期据说王重阳在汴州仙逝，遗命尚未悟道的刘处玄，听从师兄谭处端的教诲。在三年守丧期满，于中秋节时，马钰、谭处端、刘处玄，丘处机，在秦渡镇庙夜。

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大道全真-第174期谭处端复至洛阳时，在朝元宫之东，得隙地数亩，筑庵居之。这时适足生疮，谓门人曰：重阳真人与我有蓬莱之约，今将往矣。令门人预营葬事……

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大道全真-第174期谭处端复至洛阳时，在朝元宫之东，得隙地数亩，筑庵居之。这时适足生疮，谓门人曰：重阳真人与我有蓬莱之约，今将往矣。令门人预营葬事……

张洞玄

大道全真-第173期王重阳欣然允之，授之以四字秘诀，赐法名处端。在金大定十年，王重阳羽化于汴梁城，谭处端承师志，弘全真教义，精心布道，一时名振京洛。

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大道全真-第173期王重阳欣然允之，授之以四字秘诀，赐法名处端。在金大定十年，王重阳羽化于汴梁城，谭处端承师志，弘全真教义，精心布道，一时名振京洛。

张洞玄

大道全真-第172期第二位，南无派祖师谭处端，享年62岁仙逝：他生而骨相不凡，六岁坠井中而浮于水上，后卧于海水中神情自若。既入学，聪慧敏捷，同龄之人莫能及之。

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大道全真-第172期第二位，南无派祖师谭处端，享年62岁仙逝：他生而骨相不凡，六岁坠井中而浮于水上，后卧于海水中神情自若。既入学，聪慧敏捷，同龄之人莫能及之。

张洞玄

隨師苦行的同門

譚處端因病得王重陽點化，與馬鈺、劉處玄、丘處機一同追隨王重陽西行，王重陽在汴梁羽化時四人隨侍在側。他們護送師父靈柩歸葬終南山後，馬鈺繼任掌教，其後由譚處端接掌，再傳劉處玄、丘處機。